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Insights on Song Dynasty Medical Exams from Tai Yi Ju Zhu Ke Cheng Wen Ge(《太医局诸科程文格》Examination Answers and Standards of the Imperial Medical Bureau)
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作者 HU Lingbai ZHANG Xuedan 《Chinese Medicine and Culture》 2025年第1期68-77,共10页
The medical education of the Song dynasty constitutes a pivotal aspect within the broader framework of ancient Chinese medical education. The advent of the imperial examination system coincided with the emergence of a... The medical education of the Song dynasty constitutes a pivotal aspect within the broader framework of ancient Chinese medical education. The advent of the imperial examination system coincided with the emergence of a medical examination system, which served as the cornerstone for the subsequent evolution of medical education. According to historical records, the Song government established dedicated medical departments, along with comprehensive systems encompassing medical professors, students, and examinations. By examining extant medical historical documents, such as Tai Yi Ju Zhu Ke Cheng Wen Ge(《太医局诸科程文格》 Examination Answers and Standards of the Imperial Medical Bureau), researchers and readers can obtain a comprehensive understanding of the medical system that prevailed in the Song dynasty. While the intricate details of medical education during this era are not explicitly documented in historical records, modern researchers have the opportunity to uncover the entire view of medical education, particularly the medical examination system, through rigorous analysis of these extant historical medical documents. Such studies offer valuable insights into the developmental trajectory of the ancient Chinese medical examination system and provide crucial references for contemporary medical education. By conducting in-depth literature research and analysis of Tai Yi Ju Zhu Ke Cheng Wen Ge, this study endeavors to reconstruct the authentic scenario of medical examinations in the Song dynasty, as presented in the document, for the benefit of modern readers and researchers. 展开更多
关键词 Song dynasty Medical education History of medicine EXAMINATION Medical classics Tai Yi ju Zhu Ke Cheng Wen ge(《太医局诸科程文格》Examination Answers and Standards of the Imperial Medical Bureau)
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《葛屦》阐释与新译
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作者 冯燕琴 《中北大学学报(社会科学版)》 2025年第3期145-150,共6页
《葛屦》是《诗经·魏风》中的一首褊刺诗。此诗在中文阐释语境中存在较大争议,一种认为这是新婚妻子嫁入夫家不满三月便被要求执妇功,因此讽刺丈夫的诗歌,另一种认为这是缝衣女仆写来讽刺主人的诗歌。与此对应,该诗歌的英译本虽翻... 《葛屦》是《诗经·魏风》中的一首褊刺诗。此诗在中文阐释语境中存在较大争议,一种认为这是新婚妻子嫁入夫家不满三月便被要求执妇功,因此讽刺丈夫的诗歌,另一种认为这是缝衣女仆写来讽刺主人的诗歌。与此对应,该诗歌的英译本虽翻译目的有所不同,却也大体反应了这些差异,但中英文语境的碰撞并未解决《葛屦》本身的争议,据此,胡适和姚奠中的提示又为《葛屦》的阐释提供了新的思路。因此,本文在诗史互证方式的指导下,回应诗歌争议,提出《葛屦》的阐释与新译,为此后《诗经》翻译提供借鉴。 展开更多
关键词 《葛屦》 掺掺女手 《缝衣歌》 诗史互证
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葛菊醒神方对小鼠肝损伤保护作用的实验研究 被引量:1
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作者 张湜 张帆 +1 位作者 邹国龙 冷雪峰 《中华中医药学刊》 CAS 北大核心 2015年第2期444-446,I0017,共4页
目的:观察葛菊醒神方对急性酒精性肝损伤小鼠的保护作用。方法:将健康SPF级昆明小鼠60只,顺应性喂养3 d,随机分为空白组,模型组,阳性药物对照组,葛菊醒神方高、中、低剂量组,每组10只。除空白组外,其他组小鼠灌胃50%乙醇(20 m L/kg),灌... 目的:观察葛菊醒神方对急性酒精性肝损伤小鼠的保护作用。方法:将健康SPF级昆明小鼠60只,顺应性喂养3 d,随机分为空白组,模型组,阳性药物对照组,葛菊醒神方高、中、低剂量组,每组10只。除空白组外,其他组小鼠灌胃50%乙醇(20 m L/kg),灌胃乙醇0.5 h后,灌服相应计量药物。观察用药后小鼠嗜睡时间、血清中ALT、AST水平和肝组织形态学改变。结果:与模型组比较,葛菊醒神方缩短酒精性肝损伤小鼠模型嗜睡时间(P<0.01);降低了血清中谷丙转氨酶(AST)和谷草转氨酶(ALT)的活性(P<0.01);病理组织学显示,葛菊醒神方可减轻肝脏脂肪变性,使肝细胞坏死面积减小。结论:葛菊醒神方能明显改善乙醇致酒精性肝损伤。 展开更多
关键词 葛菊醒神方 谷草转氨酶(AST) 谷丙转氨酶(ALT) 小鼠
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“自我主义"与“超越意识”--关于“差序格局"的思考 被引量:6
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作者 王建民 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2017年第1期23-28,共6页
"差序格局"是中国社会学的经典概念,深入理解这一概念离不开对"自我主义"的思考。"自我主义"是一种以己为中心、主要根据亲疏远近的原则处理自我与他人的关系的思维方式,包括"外推"与"收... "差序格局"是中国社会学的经典概念,深入理解这一概念离不开对"自我主义"的思考。"自我主义"是一种以己为中心、主要根据亲疏远近的原则处理自我与他人的关系的思维方式,包括"外推"与"收缩"两个方向:"外推"是由私人性向公共性的扩展,而"收缩"是由公共性向私人性的回归。"自我主义"之"外推"在理想层面表现为儒家的超越意识,这种超越意识往往依赖于精英人物的克里斯玛特质,难以在实践层面构成"自我主义"之"收缩"的广泛制衡力量,因而具有不确定性。 展开更多
关键词 “差序格局” “自我主义” 超越意识 儒家伦理
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“格”“局”之间的文化互觉——费孝通多元一体文化观与人类命运共同体 被引量:17
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作者 赵旭东 朱鸿辉 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期112-119,共8页
直面新时代,从历史和文化的维度重新审视和理解费孝通提出的"中华民族的多元一体格局"理论,会给我们带来许多新的启发性思考。可以由"格"出发去理解"一体"的中华民族意识,而"局"可以理解为&qu... 直面新时代,从历史和文化的维度重新审视和理解费孝通提出的"中华民族的多元一体格局"理论,会给我们带来许多新的启发性思考。可以由"格"出发去理解"一体"的中华民族意识,而"局"可以理解为"布局"和"分布",也就是在同一的"格"的空间范围和形式中,中华民族内部的各民族单位是如何分布和布局的。在如此"格""局"关照之下,人与物、自然与社会、文化与技术、中国与世界才能得以钩连和融通,"在一起"的"互惠的共同体"才有现实的可能,文化自觉、文化他觉以及文化互觉才能成为必然。在此基础上,彼此构建成为人类命运共同体以及"天下大同"的最终目标和状态才有可能实现。 展开更多
关键词 费孝通 多元与一体 格与局 文化自觉 文化他觉 文化互觉
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从“关系结构”到“行动伦理”--差序格局视角下中医师承教育的社会学思考 被引量:2
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作者 方楠 闵寅 《锦州医科大学学报(社会科学版)》 2021年第6期32-37,共6页
以家学相传、师徒授受、私淑遥承为关系链条的中医师承,呈现出“差序格局”关系结构。行动伦理为理解中医师承的行动逻辑提供了切入点。“推”是差序格局下中医师承的行动逻辑。“仁义”是中医师承的行动伦理,其包含了亲亲尊尊、推己及... 以家学相传、师徒授受、私淑遥承为关系链条的中医师承,呈现出“差序格局”关系结构。行动伦理为理解中医师承的行动逻辑提供了切入点。“推”是差序格局下中医师承的行动逻辑。“仁义”是中医师承的行动伦理,其包含了亲亲尊尊、推己及人和克己复礼等三个核心要义。其中,亲亲尊尊是中医师承教育的伦理本位,推己及人是中医师承教育的伦理延伸,克己复礼是师承关系的伦理约束。对中医师承之社会学含义的层层解读,有助于明晰其基本特质、关系格局及行动伦理,并展现一种解读中医药传承发展规律的新视角。 展开更多
关键词 中医师承 差序格局 行动伦理 仁义
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朱丹溪“阳有余阴不足论”的形成及其启示 被引量:4
7
作者 毛德西 《河南中医学院学报》 2004年第1期9-11,共3页
朱丹溪的“阳有余阴不足论” ,汲取了宋代理学思想 ,有着鲜明的哲学观点。他对《太平惠民和济局方》的质疑 ,是在临床实践中产生的。其代表作《格致余论》对中医学术的发展有着承前启后的推动作用。其学术思想与临床经验 ,至今仍有很强... 朱丹溪的“阳有余阴不足论” ,汲取了宋代理学思想 ,有着鲜明的哲学观点。他对《太平惠民和济局方》的质疑 ,是在临床实践中产生的。其代表作《格致余论》对中医学术的发展有着承前启后的推动作用。其学术思想与临床经验 ,至今仍有很强的实用性。特别是对中老年养生保健 ,仍被中外医家推崇 ,并遵循之。 展开更多
关键词 朱丹溪 理学 格致余论 局方发挥 摄生 保健
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《长恨歌》“民间传说”辨正
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作者 马萌 《唐都学刊》 2005年第1期25-29,共5页
Some scholars hold that the plot of looking for the necromancer in BAI Ju-yi’s Chang Hen Ge originates from popular legend.However,recent studies indiate that this plot is based on BAI Ju-yi’s experience of love.
关键词 白居易 《长恨歌》 “民间传说” 辨正
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一位不该忘却的皖籍美术家
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作者 钱念孙 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第10期209-214,288,共6页
本文通过梳理《据几曾看》手稿流传和出版的线索,论述了一部被长期埋没的书画著作的价值;通过对作者葛康俞家庭背景和从艺经历的考察,揭示了陈独秀家族、邓以蛰家族和葛康俞家族的复杂关系,以及葛康俞如何在陈独秀和邓以蛰关心教导下成... 本文通过梳理《据几曾看》手稿流传和出版的线索,论述了一部被长期埋没的书画著作的价值;通过对作者葛康俞家庭背景和从艺经历的考察,揭示了陈独秀家族、邓以蛰家族和葛康俞家族的复杂关系,以及葛康俞如何在陈独秀和邓以蛰关心教导下成长的过程;通过对《据几曾看》的学理分析,评述了作者对绘画理论和中国古代著名画家及其作品的深刻理解和独到看法。 展开更多
关键词 葛康俞 《据几曾看》
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“差序格局”抑或“关系情理化”:对一个经典概念的反思 被引量:11
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作者 樊凡 刘娟 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第2期125-132,共8页
通过去学科化的反思性研究发现,相较"差序格局",将"关系情理化"视为对中国传统社会人与人之间关系进行解读的理想类型,不仅更为有效,而且更具孵育价值理性和关照未来的能力。此外,因为"关系情理化"除了... 通过去学科化的反思性研究发现,相较"差序格局",将"关系情理化"视为对中国传统社会人与人之间关系进行解读的理想类型,不仅更为有效,而且更具孵育价值理性和关照未来的能力。此外,因为"关系情理化"除了能对人与人之间的关系问题进行解释外,还能对人与其他主体和客体的关系问题进行解释,所以与"差序格局"这一只关注人与人之间关系的概念相比,"关系情理化"的解释范围更大,与中国人的传统思维模式和实践智慧也更匹配。 展开更多
关键词 差序格局 生活现实 差序格局化 关系情理化
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从唐代诗人写杨贵妃诗看白居易《长恨歌》
11
作者 王俊霞 《集宁师范学院学报》 2012年第4期26-29,共4页
从盛唐到晚唐,杨贵妃是唐朝诗人始终关注和吟咏的对象。在对唐代诗人写杨贵妃诗的解读和理解的过程中,可以看到唐代各个时期诗人的心理内容,也可以找到诗人在不同环境下所产生的不同的情感变化,发现这些的同时,再回归到白居易《长恨歌... 从盛唐到晚唐,杨贵妃是唐朝诗人始终关注和吟咏的对象。在对唐代诗人写杨贵妃诗的解读和理解的过程中,可以看到唐代各个时期诗人的心理内容,也可以找到诗人在不同环境下所产生的不同的情感变化,发现这些的同时,再回归到白居易《长恨歌》主题的探寻上,可以品味到诗人极为复杂、矛盾交织的心理历程,也会寻到《长恨歌》之所以能够在诗歌历史上占有难以企及的地位的原因。 展开更多
关键词 唐代诗人 杨贵妃 白居易 《长恨歌》主题
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“推”出来的中国社会结构——“差序格局”的动态性特征及其当代意义
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作者 沈玉梅 《通化师范学院学报》 2019年第3期24-29,共6页
"差序格局"是费孝通上世纪四十年代后期提出来的一个概念。学界至今对这一概念的诠释和解读,大都在静态的视域中进行,忽视了这一概念的动态性特征。这一特征是在"己"之"伦常"的"推"动中呈现出... "差序格局"是费孝通上世纪四十年代后期提出来的一个概念。学界至今对这一概念的诠释和解读,大都在静态的视域中进行,忽视了这一概念的动态性特征。这一特征是在"己"之"伦常"的"推"动中呈现出来的,主要表现在三个方面,即社会关系的伸缩性、公私关系的二重性以及价值标准的相对性。新时代的中国人,尤其是广大党员干部应该发扬克私奉公精神,克制"自我主义"的内"推"之"私",发扬"自我主义"的外"推"之"公",以保证中国梦顺利实现。 展开更多
关键词 自我主义 差序格局 伦常 克私奉公
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自我主义与社会秩序--关于“差序格局”的再思考 被引量:20
13
作者 王建民 《社会学评论》 2016年第6期3-19,共17页
对费孝通提出的"差序格局"这一经典概念的理解,需要回到《差序格局》以及《乡土中国》的最初语境。一方面,自我主义及其与差序格局的关系需要深究,以理解"私"的内涵。差序格局是中国的基础性社会结构,自我主义是差... 对费孝通提出的"差序格局"这一经典概念的理解,需要回到《差序格局》以及《乡土中国》的最初语境。一方面,自我主义及其与差序格局的关系需要深究,以理解"私"的内涵。差序格局是中国的基础性社会结构,自我主义是差序格局背后的思维结构。将个人主义作为比较的类型,能够更清楚地考察自我主义的主要方面。另一方面,需要将差序格局放置于乡土社会基础性秩序中进行思考,以理解"私"的限度。在传统社会中,稳定的礼俗与熟悉关系约束着自我主义的动力边界,但随着传统礼治秩序的瓦解,自我主义的动力边界缺乏有效制约,致使基础性社会秩序的维持成为"问题",这是"差序格局"以及《乡土中国》所隐含的更重要的问题意识。在社会建设的语境下,讨论自我主义及其对社会秩序的影响具有重要的意义。 展开更多
关键词 差序格局 自我主义 个人主义 儒家伦理 社会秩序
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《張燕公集》的閣本與殿本
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作者 朱玉麒 《中国典籍与文化论丛》 2002年第1期78-92,共15页
四庫全書館修七閣本之間的差别向來受到重视,但閣本與殿本之間的異同尚未引起應有的注意。本文主要論證了四庫全書文淵閣本與武英殿聚珍版本《張燕公集》的增補情况,對其間的編纂年代、提要舛誤、增補篇數、增補來源、增補訛誤等内容進... 四庫全書館修七閣本之間的差别向來受到重视,但閣本與殿本之間的異同尚未引起應有的注意。本文主要論證了四庫全書文淵閣本與武英殿聚珍版本《張燕公集》的增補情况,對其間的編纂年代、提要舛誤、增補篇數、增補來源、增補訛誤等内容進行了辨析,不僅為閣本與殿本的比較提供了重要的個案,同時也對張説文集流傳最廣的兩種版本作出了较為全面的文獻學研究。 展开更多
关键词 張説 《張燕公集》 文淵閣本 武英殿聚珍版本
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