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文学地理学视域下的清代浙东学派赋研究
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作者 雷斌慧 《宁波大学学报(人文科学版)》 2026年第1期12-24,共13页
基于文学地理学视角,采用文本分析与历史语境还原方法,考察浙东赋作中的地理空间书写方式、文体演变路径及其与学术思想、文人精神之间的互动机制,系统阐释浙东学派在清代辞赋发展脉络中的地位与贡献,揭示其与浙江地域文化建构及中华传... 基于文学地理学视角,采用文本分析与历史语境还原方法,考察浙东赋作中的地理空间书写方式、文体演变路径及其与学术思想、文人精神之间的互动机制,系统阐释浙东学派在清代辞赋发展脉络中的地位与贡献,揭示其与浙江地域文化建构及中华传统文化传承之间的内在关联。清代浙东学派的发展历经初兴、发展与衍变三个阶段,与之相应,其赋的创作也呈现出不同的阶段性特征:初兴阶段以黄宗羲等人为代表,赋作中融入了浓厚的遗民情绪与思想启蒙意识;发展阶段以全祖望等为主力,史学派特色与地方意识进一步强化;衍变阶段则在学术与文学风气交织中拓展出新的主题与风格。清代浙东学派的赋体创作内容始终围绕乡邦地理展开,书写重心从民俗风貌与自然胜景,逐渐转向对地方风物的情感寄托,最终升华为对山河历史与先贤祠庙的象征性抒写,呈现地理书写中不断深化的历史认知与文化认同。在文体层面,浙东学派将史学素养融入文学实践,实现了从以骚体寄托家国之悲,到以文赋承载考据思辨,再到借律赋抒发个人志向的文体演进,这一过程展现出学术思想与文学形式之间的有机融合。在精神表达上,浙东学派赋作传递出深切社会关怀和讲求实效的经世理念以及坚守学术自主的独立品格,生动诠释了浙东学人特有的豪杰精神。浙东学派这一融合学术与文学的赋学创作实践,不仅构成清代赋史中的一个典型案例,而且为理解文学与地域传统、学术思潮之间的多维互动关系提供了具有参考价值的研究路径。 展开更多
关键词 地域文化 清代 浙东学派
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傅青主与陈士铎重阴葆精思想
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作者 苏越 王轩宇 +1 位作者 张全德 赵健 《中医药导报》 2026年第2期257-261,共5页
傅青主与陈士铎书出同源,法本一脉,在滋阴、温补学派和道家理论的影响下形成了独特的重阴葆精学术思想。通过阅读相关文献,归纳其理论发挥和临床应用。理论上,傅青主与陈士铎阐明了肾水与脏腑、奇经的相互关系和病证间的作用联系;治法上... 傅青主与陈士铎书出同源,法本一脉,在滋阴、温补学派和道家理论的影响下形成了独特的重阴葆精学术思想。通过阅读相关文献,归纳其理论发挥和临床应用。理论上,傅青主与陈士铎阐明了肾水与脏腑、奇经的相互关系和病证间的作用联系;治法上,丰富了滋阴法和用药原则;临床上,从男女共患病、妇科病、男科病3个层面展示补阴具体应用;摄生上,倡导“远房帷”与“安神”在日常上的应用。傅青主与陈士铎重阴葆精思想丰富了中医学相关理论架构,为后世提供借鉴。 展开更多
关键词 重阴葆精 傅青主 陈士铎 阴虚 各家学说
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甄选与更新:《杜诗续翠抄》之成书时期及抄写经纬新证 被引量:1
3
作者 陈翀 《长江学术》 2025年第3期38-51,共14页
《杜诗续翠抄》是日本五山时期的一本非常重要的杜诗注释书,其作者一般被认为是五山顶流禅僧江西龙派。然而,通过对其本文整理与相关资料的钩沉发现,此抄本应该是一本参考了江西龙派讲义而时代更后的杜诗讲筵录,整体成书时间当不早于宽... 《杜诗续翠抄》是日本五山时期的一本非常重要的杜诗注释书,其作者一般被认为是五山顶流禅僧江西龙派。然而,通过对其本文整理与相关资料的钩沉发现,此抄本应该是一本参考了江西龙派讲义而时代更后的杜诗讲筵录,整体成书时间当不早于宽正六年,其作者应该是继承了元末明初高僧季潭宗泐(全室宗泐)之法嗣的龟泉集证。今存日本国立国会图书馆本亦非前辈学者所推测的江户初期僧人最岳元良所持本,而是与龟泉集证有密切来往之建仁寺嘉隐轩巢云庵住持中怡悦林讲授杜诗的重抄本。《杜诗续翠抄》不但是了解日本中世五山禅林如何讲读杜诗的一份重要文献,同时也记录了唐日交流史中许多不为人知晓的秘事趣闻。这些史料,亦有待今后作进一步发覆。 展开更多
关键词 杜甫 五山禅林 江西龙派 龟泉集证
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扶阳学派“先后”并立的扶正治疗思路探析
4
作者 刘辰昊 张怡 +2 位作者 刘毅 陈秋平 冯全生 《中华中医药杂志》 北大核心 2025年第9期4464-4468,共5页
扶正治法在中医领域占有重要地位,扶阳学派基于独特哲学思想,从“先后”并立视角赋予扶正新内涵。将正气视为天地之道的体现,其界定在于符合阴阳和谐合一的“在其位”状态。对先天后天的理解超越肾为先天、脾为后天的传统认识,融道家思... 扶正治法在中医领域占有重要地位,扶阳学派基于独特哲学思想,从“先后”并立视角赋予扶正新内涵。将正气视为天地之道的体现,其界定在于符合阴阳和谐合一的“在其位”状态。对先天后天的理解超越肾为先天、脾为后天的传统认识,融道家思想,视先天为真阴真阳合一之气,后天为先天之气所化生的有形之质。正气、先天、后天均为“道”之不同显现。先、后天共同构成正气完整内涵,分别代表其本质与功能。治疗上,以正气“足、通、和”为前提,主张同时补益先天坎中一阳与后天精气神,促进正气先后并立。扶阳学派这一有别于传统中医基础理论的认识,构成理论创新,为阐释正气本质提供新视角,为扶正治法拓展理论视野与思路。 展开更多
关键词 扶正 正气 扶阳学派 先天 后天 先后并立
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传承中的异变与繁衍——陈缘督的圣母像研究
5
作者 魏丽 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第3期97-103,141,142,共9页
陈缘督是将天主教绘画本土化的先行者,由于他的部分天主教画作缺少题记且相关史料分布零散,因此,存在一定的研究困难。本文通过细读民国时期陈缘督创作的多幅圣母像,明确了他在传统与创新之间进行调适的具体思路与创作逻辑;同时,立足他... 陈缘督是将天主教绘画本土化的先行者,由于他的部分天主教画作缺少题记且相关史料分布零散,因此,存在一定的研究困难。本文通过细读民国时期陈缘督创作的多幅圣母像,明确了他在传统与创新之间进行调适的具体思路与创作逻辑;同时,立足他所在的绘画机构和教育机构,重构了中国化圣母像的生成语境,以深入理解他将宗教美术发展与民族美术转型相互揉和的艺术理想;最终揭示了民国时期北京地区天主教绘画本土化的特质,为理解传统绘画变革提供了另一种解读方式。 展开更多
关键词 北京传统画派 天主教绘画 辅仁画派 中国化圣母像
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“汉赋四大家”相关称谓的生成、接受及其存在的问题
6
作者 赵金平 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期161-168,207,共9页
刘大杰在《中国文学发展史》中提出“汉赋中的四杰”、“汉赋中的四大作家”的说法,用来表述汉赋的代表作家及其文学成就。这种说法被后世接受并省称为“汉赋四杰”、“四大赋家”、“汉赋四大家”等,并将其视为文学史名词、文学流派和... 刘大杰在《中国文学发展史》中提出“汉赋中的四杰”、“汉赋中的四大作家”的说法,用来表述汉赋的代表作家及其文学成就。这种说法被后世接受并省称为“汉赋四杰”、“四大赋家”、“汉赋四大家”等,并将其视为文学史名词、文学流派和文学常识而广泛提及。但是随着古代文学史撰写体例的创新和赋体文学观念的深化,“汉赋四大家”相关称谓并未成为普遍的共识,很多学者也没有使用此类简称。“汉赋四大家”相关称谓在演进过程中存在四个问题:一是作家指代不明;二是误将其视为文学流派;三是与古典文献中的汉赋作家并称混淆;四是以小总大,将其视为汉赋的全部艺术成就。 展开更多
关键词 “汉赋四大家” 文学史观念 赋体分类 文学流派 汉赋作家
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中国武术教育与传承的“功夫化”学派想象
7
作者 杨国珍 段丽梅 《体育研究与教育》 2025年第6期63-69,共7页
中国武术不仅是攻击对手的技击之术,更是主体日常的“术道融合”生存智慧。当前,武术教育与传承研究以实证主义的科学范式为主流,其工具理性思维导致武术身体缺席并割裂了对人的存在意义。武术是身体文化,而非数据实证逻辑。本研究以“... 中国武术不仅是攻击对手的技击之术,更是主体日常的“术道融合”生存智慧。当前,武术教育与传承研究以实证主义的科学范式为主流,其工具理性思维导致武术身体缺席并割裂了对人的存在意义。武术是身体文化,而非数据实证逻辑。本研究以“锻炼行道、练以成人”的问题意识为驱动、以身体与具身认知等理论为支撑、以文本—体验—实证三重互证为方法论、以运动行为体认叙事为具体方法、以切身感口述与练拳回忆录等为素材、以“气”“意”“神”“功夫”等为核心概念、以功夫论到功夫哲学为本土话语体系,构建武术生活化与生活武术化的“功夫化”学派想象,试图以“练以成人”实践“术道融合”的文化自觉。 展开更多
关键词 中国武术 身体 功夫 术道融合 学派
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徐复先生与中小学语文教育
8
作者 郭万青 《唐山师范学院学报》 2025年第4期32-37,共6页
徐复先生早年从事中学语文教学实践,此后一直从事传统学术研究,但终其一生,关注中小学语文教育事业。他以其敏锐的学术洞察力和缜密的学术研究,为中学语文教材入选篇目解决了诸多疑诂问题。此外,以徐复先生为代表的老一辈学者发起学会,... 徐复先生早年从事中学语文教学实践,此后一直从事传统学术研究,但终其一生,关注中小学语文教育事业。他以其敏锐的学术洞察力和缜密的学术研究,为中学语文教材入选篇目解决了诸多疑诂问题。此外,以徐复先生为代表的老一辈学者发起学会,举办培训,个别提携,努力提高中小学语文师资综合素养,并尽己所能为中小学语文论著推介。 展开更多
关键词 徐复 章黄 语文 师资
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莫友芝对杜诗及其“诗史”精神的接受
9
作者 平海涛 《杜甫研究学刊》 2025年第6期39-48,共10页
莫友芝是晚清著名诗人,“宋诗派”代表人物之一,学贯四部,被誉为“西南巨儒”。他的诗歌创作取法李、杜、苏、黄等诸多优秀诗人,展现出一种兼收并蓄、博采众长的诗歌风貌,被赞为“合学人、诗人之诗二而一之”,具有独创性,自成面目,引领... 莫友芝是晚清著名诗人,“宋诗派”代表人物之一,学贯四部,被誉为“西南巨儒”。他的诗歌创作取法李、杜、苏、黄等诸多优秀诗人,展现出一种兼收并蓄、博采众长的诗歌风貌,被赞为“合学人、诗人之诗二而一之”,具有独创性,自成面目,引领晚清诗风。莫友芝受杜诗影响较突出,他诗学主张尊杜、学杜,创作实践中集杜诗,用杜韵,化用杜诗名句,深得杜诗精髓。莫友芝还继承杜甫忧国忧民、心怀天下的“诗史”精神,被后人推崇为“足当诗史”。莫友芝对杜诗及“诗史”精神的传习,反映杜诗学在西南民族地区的落地生根。 展开更多
关键词 莫友芝 杜甫 宋诗派 诗史 接受
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扶阳派使用附子的诀窍 被引量:4
10
作者 杨涛 冯兴志 +2 位作者 徐虎军 张文信 胡昌珍 《中医药学报》 CAS 2015年第6期6-8,共3页
附子乃中药四大主帅之一,又称"药中四维",可见其功效之卓著,但该药最有用亦最难用。它乃中医临床的一味要药、大热大毒之品,药性极其峻烈,临床应用不无顾忌。故历代诸多医生"终身视附子为蛇蝎"而不敢用。但是善用... 附子乃中药四大主帅之一,又称"药中四维",可见其功效之卓著,但该药最有用亦最难用。它乃中医临床的一味要药、大热大毒之品,药性极其峻烈,临床应用不无顾忌。故历代诸多医生"终身视附子为蛇蝎"而不敢用。但是善用扶阳法的医家多会用大剂姜附治疗疑难杂症及急危病症,故认真研究其附子的使用对提升现代临床治疗水平还是非常有价值的。 展开更多
关键词 扶阳派 附子 大毒
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从人体阴阳本体结构谈扶阳派唐农教授治疗血管性痴呆的经验 被引量:9
11
作者 余磊 唐农 +2 位作者 蒋春丽 莫斯思 李伟茜 《云南中医学院学报》 2015年第2期33-36,共4页
唐农教授精于扶阳,崇尚经典。揭示了人体内阳外阴的本体结构,运用《周易》的泰否二卦加以描述,在理论推导与经验事实上都给出了很好的证明。指出《伤寒论》三阴病的本质是虚寒,致使阴阳本体结构被破坏出现了阴阳各离本位的否象。治则关... 唐农教授精于扶阳,崇尚经典。揭示了人体内阳外阴的本体结构,运用《周易》的泰否二卦加以描述,在理论推导与经验事实上都给出了很好的证明。指出《伤寒论》三阴病的本质是虚寒,致使阴阳本体结构被破坏出现了阴阳各离本位的否象。治则关键在于温化三阴经的阴寒,使阴阳和,恢复人体内阳外阴的本体结构。认为血管性痴呆属于三阴病,因三阴经的虚寒而致肾收藏不利,影响到信息的储存,表现为血管性痴呆记忆力减退。而肾之藏是与肺之收为前提的,因此提出从肺论治血管性痴呆。并举一则医案加以说明。 展开更多
关键词 扶阳学派 本体结构 三阴病 血管性痴呆 阴阳 中医疗法
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扶阳派传人探秘 被引量:2
12
作者 杨涛 冯兴志 +4 位作者 张军瑞 李浩 徐虎军 张文信 胡昌珍 《吉林中医药》 2016年第12期1192-1194,共3页
郑钦安中年设帐授徒,桃李众多,其入门、私淑者甚多,均继承和发展了其学术思想。最典型的传人如卢铸之主立命重在以火立极,立法重在以火消阴;卢永定认为阳光一照便阴霾自灭,扶阳同时则精血津液自生;卢崇汉倡导"阳主阴从"观;吴... 郑钦安中年设帐授徒,桃李众多,其入门、私淑者甚多,均继承和发展了其学术思想。最典型的传人如卢铸之主立命重在以火立极,立法重在以火消阴;卢永定认为阳光一照便阴霾自灭,扶阳同时则精血津液自生;卢崇汉倡导"阳主阴从"观;吴佩衡强调阴阳辨证,善用经方,擅用附子;祝味菊证实了扶阳方法并无地域之限;徐小圃早年用药多寒凉,后因其子之病虚心向祝氏求教,亦成擅用附子名家;范中林善用经方,尤其擅长疗愈虚寒证;唐步褀撰成《郑钦安医书阐释》一书,其弟子遍及海内外;李可常用破格救心汤,其有起死回生之神效。扶阳派传人对疑难杂症、急危重症常有惊人的疗效,故对其深入研究将极大推进中医临床水平的提升。 展开更多
关键词 医学流派 扶阳派 传人 附子
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津沽脏腑推拿“得气”的中医内涵与应用思考 被引量:7
13
作者 李华南 李进阳 +5 位作者 张玮 包安 董桦 房纬 马菲 王金贵 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2023年第12期1193-1196,共4页
得气是针灸、推拿等治疗过程中患者最常见的表现。脏腑推拿是推拿的重要分支,津沽脏腑推拿则是脏腑推拿的代表性流派。除了操作方法与传统推拿有明显区别外,津沽脏腑推拿特别强调患者的得气、医者手下的感觉等,认为这是患者治疗效验的... 得气是针灸、推拿等治疗过程中患者最常见的表现。脏腑推拿是推拿的重要分支,津沽脏腑推拿则是脏腑推拿的代表性流派。除了操作方法与传统推拿有明显区别外,津沽脏腑推拿特别强调患者的得气、医者手下的感觉等,认为这是患者治疗效验的基础。通过介绍津沽脏腑推拿得气过程中畅通经脉、调理气血以达到治疗作用的理论基础,阐释津沽脏腑推拿得气过程中正邪演化的中医机理,总结患者常见的得气部位,分析患者凉、热、麻、酸、胀、潮(湿)、痛等得气表现的内在病机及其对疗效判定、疾病转归等方面的临床意义,为脏腑推拿的临床应用提供参考。 展开更多
关键词 脏腑推拿 得气 推拿流派 天津
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郑簠隶书流派钩稽 被引量:3
14
作者 薛龙春 沈歆 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2007年第4期29-34,共6页
本文对清初隶书名家郑簠的及门弟子、生前追随者与后来受其影响的书家进行全面钩稽,勾勒出以郑簠为核心人物的一大隶书流派。此一流派的活动时间为康熙至乾隆朝,人员主要集中于南京、扬州、徽州、山东、浙江、福建等地。他们的隶书取法... 本文对清初隶书名家郑簠的及门弟子、生前追随者与后来受其影响的书家进行全面钩稽,勾勒出以郑簠为核心人物的一大隶书流派。此一流派的活动时间为康熙至乾隆朝,人员主要集中于南京、扬州、徽州、山东、浙江、福建等地。他们的隶书取法汉碑,强调书写的气势与节奏感,在风格上不出郑簠藩篱。乾、嘉以还,因为碑学风尚的转变,郑簠的隶书遭到强烈批评,这一流派遂渐次式微。 展开更多
关键词 郑簋 隶书 流派
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从消渴病的治疗探析傅青主—陈士铎学派学术体系 被引量:3
15
作者 洪嘉婧 王瑞 +3 位作者 王艺晴 杨子奇 李源 洪杰 《吉林中医药》 2014年第11期1084-1086,共3页
"傅青主—陈士铎学派"不仅衣钵一脉相承,学术特色鲜明,且理法方药俱全,对于后世中医临床指导意义深远。这一学派的学术观点认为,消渴病的病位在于肺、脾、胃、肾的脏腑功能失调,并对消渴的不同症候类型提出了独具特色的辨证... "傅青主—陈士铎学派"不仅衣钵一脉相承,学术特色鲜明,且理法方药俱全,对于后世中医临床指导意义深远。这一学派的学术观点认为,消渴病的病位在于肺、脾、胃、肾的脏腑功能失调,并对消渴的不同症候类型提出了独具特色的辨证和治疗方法,通过探析其学术体系和衣钵传承之脉络,可以发掘"傅—陈"学派的学术魅力和精华,使之更好地指导中医临床的诊疗实践。 展开更多
关键词 傅青主 陈士铎 傅青主—陈士铎学派 消渴 《傅青主女科》 《辨证录》
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生化汤源流及后世应用考 被引量:17
16
作者 王雁梅 史恒军 +1 位作者 王保秀 甘洪全 《陕西中医学院学报》 2004年第5期7-9,共3页
阐述生化汤源流及其功用 ,对傅氏活用生化汤的经验做了简要分析 ,从以病论方、以证论方、以药论方三方面总结现代应用生化汤的状况 ,初步探索生化汤的临床应用规律。
关键词 生化汤 源流 傅青主 临床应用
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中国古代慎刑思想研究——兼与20世纪西方慎刑思想比较 被引量:34
17
作者 冯卓慧 《法律科学(西北政法大学学报)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期144-163,共20页
中国古代法中慎刑思想是其主流思想。它发端于西周的“明德慎罚”思想,汉代又在儒学与阴阳学等影响下进而承继和发展为“德主刑辅”的立法观。延至盛唐进而发展为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,此后,宋、明、清均承继之,并在慎刑... 中国古代法中慎刑思想是其主流思想。它发端于西周的“明德慎罚”思想,汉代又在儒学与阴阳学等影响下进而承继和发展为“德主刑辅”的立法观。延至盛唐进而发展为“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,此后,宋、明、清均承继之,并在慎刑措施上各有建树。中国古代法的慎刑观受经济地理、宗法血缘以及儒、道、佛三教合一的宗教文化等因素的影响,长期存在并持续三千多年之久。中外慎刑思想比较,共性在于刑法中仁爱观、教育观有其通性的一面。故而我国当今刑法改革中可吸收西方举措中人道主义的一定措施。在中国,这种吸收具有传统文化的思想积淀。 展开更多
关键词 明德慎罚 德主刑辅 刑事古典主义学派 仁爱观 教育观
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南宋古文评点缘起发覆——兼论古文评点的文章学意义 被引量:14
18
作者 祝尚书 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期74-82,共9页
始于北宋末的科举策论、经义的程式化,是南宋评点兴起的历史契机,而诗赋程式、“江西诗派”诗文论则是评点家的参照模式和评论方法。南宋的古文评点有着重要的文章学意义,它所揭示的文章技法的精华部分,就是在今天也不过时。
关键词 南宋 古文评点 科举 程式 诗赋格法 江西诗派
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钱穆与新考据派关系略论——以钱穆与傅斯年的交往为考察中心 被引量:14
19
作者 陈勇 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期50-58,共9页
新考据派主要是指以傅斯年为领袖、以史语所为中心、以整理和考订史料真伪为职志、以"为学问而学问"的治学态度相标榜的史料学派。该派内以乾嘉史学为依托,外以西方近代实证史学为应援,曾雄霸民国史坛达20多年,是当时声势最... 新考据派主要是指以傅斯年为领袖、以史语所为中心、以整理和考订史料真伪为职志、以"为学问而学问"的治学态度相标榜的史料学派。该派内以乾嘉史学为依托,外以西方近代实证史学为应援,曾雄霸民国史坛达20多年,是当时声势最盛的史学主流派。钱穆与史料学派的领袖傅斯年的交往、二人治史异同反映了20世纪中国史学曲折而又多途并进的发展历程。 展开更多
关键词 钱穆 傅斯年 新考据派
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复旦公学创校史实考 被引量:4
20
作者 张仲民 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期33-42,共10页
关于复旦公学创办的问题,由于没有充分利用第一手资料,既有的复旦大学校史记载与有关回忆太过简单,甚或有不少错误和失实之处。本文根据新挖掘的复旦公学校史资料,重新探讨复旦公学的早期校史,希望能更详细地再现复旦公学创校的曲折情况... 关于复旦公学创办的问题,由于没有充分利用第一手资料,既有的复旦大学校史记载与有关回忆太过简单,甚或有不少错误和失实之处。本文根据新挖掘的复旦公学校史资料,重新探讨复旦公学的早期校史,希望能更详细地再现复旦公学创校的曲折情况,展示在复旦公学创办与维持过程中,两江总督周馥、上海绅商、严复等所扮演的关键角色。其中,江督周馥之支持和资助,以及继任江督端方的常年拨款,对于复旦公学的肇建与维持,起了非常关键的作用,但官方的积极介入,也使得"公立复旦公学"逐渐演变为一准官办学校。 展开更多
关键词 复旦公学 周馥 公立 严复
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