This study investigates the architectural interventions of Francesco Venezia in the Belice Valley after the 1968 earthquake,with a particular focus on the c and the Open-Air Theatre in Salemi.Employing a qualitative,d...This study investigates the architectural interventions of Francesco Venezia in the Belice Valley after the 1968 earthquake,with a particular focus on the c and the Open-Air Theatre in Salemi.Employing a qualitative,design-driven methodology,the research integrates formal spatial analysis with interpretative frameworks from spatial theory,cultural memory studies,and phenomenological approaches to architectural experience.Primary sources,including on-site surveys,original drawings,and project documentation,are complemented by critical essays and historical accounts.The analysis centers on the theme of spatio-temporal continuity,examining how Venezia’s works engage with memory,ruins,and the fragmented identity of place.The findings reveal that Venezia’s design process anchored in reinterpretation rather than reconstruction produces anomalous monuments that reestablish a sense of historical depth while resisting conventional forms of memorialization.His architecture articulates a dialectical relationship between absence and presence,solidifying a new spatial narrative in a landscape marked by trauma and displacement.This paper presents a globally applicable design paradigm for handling cultural memory,identity,and continuity in the architecture of crisis and recovery by suggesting a substitute for traditional post-disaster restoration.展开更多
意大利建筑师詹卡洛·德·卡洛(Giancarlo DeCarlo,1919-2005)在意大利小镇乌尔比诺(Urbino)的作品已被评论家与建筑史学者视为现代建筑如何根植于地方的经典代表,尤其是在内陆地区。然而,仅仅强调德·卡洛与环境的关系,并...意大利建筑师詹卡洛·德·卡洛(Giancarlo DeCarlo,1919-2005)在意大利小镇乌尔比诺(Urbino)的作品已被评论家与建筑史学者视为现代建筑如何根植于地方的经典代表,尤其是在内陆地区。然而,仅仅强调德·卡洛与环境的关系,并不足以揭示其工作的成果与过程。研究提出,理解德·卡洛在乌尔比诺的介入,可通过另一种更具体、更具个人性的视角--即源于两位人物德·卡洛本人与文艺复兴时期的建筑师弗朗切斯科·迪·乔尔乔·马尔蒂尼(Francesco di Giorgio Martini,1439-1501)之间一种看似悖论的关系。在这一点上,我们建议将德·卡洛的方法界定为“对话式”(dialogical)--借用马丁·布伯(Martin Buber)“对话存在”的概念,即一种将“地方”理解为主体而非客体的设计方式。研究聚焦于德·卡洛的三个项目,并将其视为与弗朗切斯科·迪·乔尔乔对话的不同方式:一是修复位于城墙棱堡内部的螺旋坡道(1971-1975);二是在18世纪修道院原址上设计教育学院(Magistero)(1968-1976);三是历经多次改造的前公爵马厩--丰饶园(Orto dell’Abbondanza)(1969-1970、1979、1990、1993-1994、1994-2002、2003-2005)。在深入解读这些项目之前,将回溯弗朗切斯科·迪·乔尔乔与德·卡洛在这座意大利丘陵小城的工作轨迹,并更广泛地探讨两位建筑师在事实与认知层面的相似性,主要引用德·卡洛本人的话语。展开更多
1735年,意大利作曲家、指挥家弗朗切斯科·阿莱亚带领的意大利歌剧团入驻圣彼得堡宫廷。1736年上演了俄罗斯第一部歌剧——意大利正歌剧《爱和恨的力量》(La forza dell amore e dell odio)。1755年创作上演了第一部意大利正歌剧式...1735年,意大利作曲家、指挥家弗朗切斯科·阿莱亚带领的意大利歌剧团入驻圣彼得堡宫廷。1736年上演了俄罗斯第一部歌剧——意大利正歌剧《爱和恨的力量》(La forza dell amore e dell odio)。1755年创作上演了第一部意大利正歌剧式的俄罗斯歌剧《采法尔和普罗克里斯》(Cefal e Procris)。意大利歌剧艺术的传入,为俄罗斯带来了歌剧艺术的繁荣和剧院文化的兴起,为18世纪下半叶俄罗斯喜歌剧创作开辟了道路,同时,意大利歌剧艺术的伴生品——以“bel canto”为根基的“意大利唱法”在俄罗斯文化土壤上得以根植,为俄罗斯声乐学派奠定了坚实的基础。展开更多
基金the Young Scientists Fund of the National Natural Science Foundation of China(Grant No.52308013)the Concentric Urban Renewal Education Fund of Southeast University(SEU),and Visual Image Research Base of Chinese Nation of Southeast University(SEU),which made this research possible.
文摘This study investigates the architectural interventions of Francesco Venezia in the Belice Valley after the 1968 earthquake,with a particular focus on the c and the Open-Air Theatre in Salemi.Employing a qualitative,design-driven methodology,the research integrates formal spatial analysis with interpretative frameworks from spatial theory,cultural memory studies,and phenomenological approaches to architectural experience.Primary sources,including on-site surveys,original drawings,and project documentation,are complemented by critical essays and historical accounts.The analysis centers on the theme of spatio-temporal continuity,examining how Venezia’s works engage with memory,ruins,and the fragmented identity of place.The findings reveal that Venezia’s design process anchored in reinterpretation rather than reconstruction produces anomalous monuments that reestablish a sense of historical depth while resisting conventional forms of memorialization.His architecture articulates a dialectical relationship between absence and presence,solidifying a new spatial narrative in a landscape marked by trauma and displacement.This paper presents a globally applicable design paradigm for handling cultural memory,identity,and continuity in the architecture of crisis and recovery by suggesting a substitute for traditional post-disaster restoration.
文摘意大利建筑师詹卡洛·德·卡洛(Giancarlo DeCarlo,1919-2005)在意大利小镇乌尔比诺(Urbino)的作品已被评论家与建筑史学者视为现代建筑如何根植于地方的经典代表,尤其是在内陆地区。然而,仅仅强调德·卡洛与环境的关系,并不足以揭示其工作的成果与过程。研究提出,理解德·卡洛在乌尔比诺的介入,可通过另一种更具体、更具个人性的视角--即源于两位人物德·卡洛本人与文艺复兴时期的建筑师弗朗切斯科·迪·乔尔乔·马尔蒂尼(Francesco di Giorgio Martini,1439-1501)之间一种看似悖论的关系。在这一点上,我们建议将德·卡洛的方法界定为“对话式”(dialogical)--借用马丁·布伯(Martin Buber)“对话存在”的概念,即一种将“地方”理解为主体而非客体的设计方式。研究聚焦于德·卡洛的三个项目,并将其视为与弗朗切斯科·迪·乔尔乔对话的不同方式:一是修复位于城墙棱堡内部的螺旋坡道(1971-1975);二是在18世纪修道院原址上设计教育学院(Magistero)(1968-1976);三是历经多次改造的前公爵马厩--丰饶园(Orto dell’Abbondanza)(1969-1970、1979、1990、1993-1994、1994-2002、2003-2005)。在深入解读这些项目之前,将回溯弗朗切斯科·迪·乔尔乔与德·卡洛在这座意大利丘陵小城的工作轨迹,并更广泛地探讨两位建筑师在事实与认知层面的相似性,主要引用德·卡洛本人的话语。
文摘1735年,意大利作曲家、指挥家弗朗切斯科·阿莱亚带领的意大利歌剧团入驻圣彼得堡宫廷。1736年上演了俄罗斯第一部歌剧——意大利正歌剧《爱和恨的力量》(La forza dell amore e dell odio)。1755年创作上演了第一部意大利正歌剧式的俄罗斯歌剧《采法尔和普罗克里斯》(Cefal e Procris)。意大利歌剧艺术的传入,为俄罗斯带来了歌剧艺术的繁荣和剧院文化的兴起,为18世纪下半叶俄罗斯喜歌剧创作开辟了道路,同时,意大利歌剧艺术的伴生品——以“bel canto”为根基的“意大利唱法”在俄罗斯文化土壤上得以根植,为俄罗斯声乐学派奠定了坚实的基础。
