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身体界面的退场:反思数字化时代的技术化姿态——与弗卢塞尔的对话
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作者 胡翼青 刘静 《上海大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期105-119,共15页
自2018年以来,身体作为交流界面逐渐成为传播学界关注的焦点问题之一,姿态的研究进入人们的视野。这一研究脉络最早可以追溯到达尔文的进化论。在此基础上,米德以姿态为核心发展出了符号互动论。不过,过度强调符号和语言重要性的米德并... 自2018年以来,身体作为交流界面逐渐成为传播学界关注的焦点问题之一,姿态的研究进入人们的视野。这一研究脉络最早可以追溯到达尔文的进化论。在此基础上,米德以姿态为核心发展出了符号互动论。不过,过度强调符号和语言重要性的米德并没有发现姿态的技术化向度。基于身体现象学的视角,弗卢塞尔发现了技术物在姿态中的角色。在当下数智媒体时代,数字化技术渗透在社交媒体用户交流姿态的每一个环节。在这一过程中,身体退场,被数字界面所遮蔽,人的交流被纳入巨大的数字基础设施之中。尽管弗卢塞尔寄希望于通过装置使人与人能更自由地交流,但人越来越明显地只是在和装置本身交流。 展开更多
关键词 弗卢塞尔 身体 姿态 具身传播 界面
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从书写到编程:论弗卢塞尔的人工智能媒介思想
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作者 周海宁 《新闻界》 北大核心 2026年第2期39-49,共11页
威廉·弗卢塞尔在其媒介哲学中,通过“程序化思维”“装置”与“人工智能”等核心概念,对人类传播所经历的从“书写文明”向“程序化文明”的转型进行了深刻的探讨。他指出传统书写思维的线性、历史性、批判性特征正让位于程序化、... 威廉·弗卢塞尔在其媒介哲学中,通过“程序化思维”“装置”与“人工智能”等核心概念,对人类传播所经历的从“书写文明”向“程序化文明”的转型进行了深刻的探讨。他指出传统书写思维的线性、历史性、批判性特征正让位于程序化、功能性的符号编码逻辑。其中,“装置”作为程序化思维的运行母体,它吞噬历史而生成后历史(技术图像),使人成为“功能执行者”,最终导致人类主体性的稀释。特别是作为程序化装置的人工智能,它成为人类大脑功能的外部投射与模拟,从而进一步加剧这一危机。基于此,本文考察弗卢塞尔的程序化思维、装置与人工智能间的内在逻辑,归纳其人工智能媒介思想的理论图谱,并为理解数字时代技术-文化困境提供理论资源。本文进一步以现象学-生存论方法完成“二次转译”,将主体性危机转译为媒介本体论内部的生成性问题,为数字时代再访人的主体性提供理论切口。 展开更多
关键词 弗卢塞尔 程序化思维 装置 人工智能 媒介哲学
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生成式AI能够带来技术对话性乌托邦吗——弗鲁塞尔技术图像及远程信息社会思想反思 被引量:1
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作者 彭剑 戴明江 《传媒观察》 2025年第7期57-66,共10页
在众多媒介理论家中,弗鲁塞尔以“技术图像”这一极具预见性的概念揭示了现代数字媒介如何重塑人类认知与社会结构的奇妙景象,尤其是关于技术图像之“对话性”如何能够带来“远程信息社会”技术乌托邦的思想引人深思。而如今,技术图像... 在众多媒介理论家中,弗鲁塞尔以“技术图像”这一极具预见性的概念揭示了现代数字媒介如何重塑人类认知与社会结构的奇妙景象,尤其是关于技术图像之“对话性”如何能够带来“远程信息社会”技术乌托邦的思想引人深思。而如今,技术图像概念的最新与最具同构性的代表——生成式AI,如同一位现代“造梦者”,以其自动生成与算法筛选的神奇力量,试图重构信息社会的每一个角落。那么,生成式AI能够带来弗鲁塞尔所建构和期待的技术对话性乌托邦吗?本文以对弗鲁塞尔技术图像论视域下远程信息社会思想的反思为主题,尝试通过探讨技术图像与生成式AI在媒介同构性、自动化信息生产、全球大脑建构以及去实体化等方面的异同,提出当代信息社会中技术乌托邦设想的内在矛盾与现实局限。本文既是一段关于技术变革的叙事,也是一场对未来信息生态的深刻反思——在这一过程中,生成式AI既可能成为实现全球信息自由对话的催化剂,也可能转化为隐性控制和认知同质化的工具,从而对数字时代的乌托邦梦想提出严峻考验。 展开更多
关键词 弗鲁塞尔 技术图像 生成式AI 远程信息社会 媒介学
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无维之“真”——威廉·弗卢塞尔的技术图像的本质 被引量:1
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作者 焦自英 《上海视觉》 2025年第4期96-101,共6页
巴西籍犹太裔媒介理论家威廉˙弗卢塞尔综合了德谟克里特“原子论”学说和尼采对创造性、虚拟性的肯定,建构了人类文化传播中的人为创造论,并提出了技术图像的概念:随着人的创造力和传播媒介的发展,在经历了二维的传统图像、一维的线性... 巴西籍犹太裔媒介理论家威廉˙弗卢塞尔综合了德谟克里特“原子论”学说和尼采对创造性、虚拟性的肯定,建构了人类文化传播中的人为创造论,并提出了技术图像的概念:随着人的创造力和传播媒介的发展,在经历了二维的传统图像、一维的线性文本之后,由虚空中漂浮不定的、没有维度的、点状的粒子经过装置生产的富有信息的表面。弗卢塞尔指出:对于技术图像而言,重要的不是媒介再现或表征了物,而是它呈现出来的信息;而所谓的“真”就是通过装置将粒子编排、聚合构成的信息而非信息的意义。技术图像的本质就是由人将无维的粒子以创造性的、不断生成的方式进行排列组合,从而建构人们生活于其中的、呈现为信息的、人为性的“真”和“存在”。 展开更多
关键词 信息传播 弗卢塞尔 技术图像 远程信息社会
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人机协作写作变革与文学新生态:基于弗卢塞尔理论的探讨
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作者 陈霆岳 《成都大学学报(社会科学版)》 2025年第6期89-102,共14页
数智时代在AI浪潮中全面开启,人工智能深度渗透文学领域,其引发的创作范式变革与理论挑战日益凸显,威廉·弗卢塞尔的以“装置”为核心的文学理论为剖析数字时代文学变革提供重要视角。人机协同写作重塑文学生产机制,人类作者由主导... 数智时代在AI浪潮中全面开启,人工智能深度渗透文学领域,其引发的创作范式变革与理论挑战日益凸显,威廉·弗卢塞尔的以“装置”为核心的文学理论为剖析数字时代文学变革提供重要视角。人机协同写作重塑文学生产机制,人类作者由主导者转为装置“触发者”与文本“筛选者”,引发文学价值内涵与主体性地位的重新思考。书写的姿态随技术发展不断转型,人工智能写作使作者身份消解,创作方式转变,但人类作家基于真实体验与情感表达的主体性仍不可替代。数字时代,读者从被动接受者变为主动意义建构者,催生“参与式阅读”,却也受困于算法边界。批判范式需更新,“数字人文”借助跨学科技术对文学文本进行系统分析,揭示深层规律与意义。人机协作新范式下,文学本质、艺术价值与精神归属面临重新叩问,守护文学人文温度成为关键。 展开更多
关键词 人工智能 人机协作 文学理论 弗卢塞尔
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传播与媒介研究的死亡盲点:一个生存媒介研究的视角 被引量:29
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作者 章戈浩 《全球传媒学刊》 CSSCI 2020年第2期21-34,共14页
死亡长期是传播与媒体研究的一个盲点,仅为数不多的学术作品进行了讨论。在跨学科的死亡研究领域中,对于死亡与新媒介之间的关系的探讨逐年增加。媒介哲学家傅拉瑟早年关于"传播的终极目的在于对抗死亡"的观点长期无人问津。... 死亡长期是传播与媒体研究的一个盲点,仅为数不多的学术作品进行了讨论。在跨学科的死亡研究领域中,对于死亡与新媒介之间的关系的探讨逐年增加。媒介哲学家傅拉瑟早年关于"传播的终极目的在于对抗死亡"的观点长期无人问津。近年新兴的生存论媒体研究则试图引用生存哲学来探讨当下媒介化死亡、数字来生等新的生存问题之间的关联。本文梳理不同源流与视角对于媒介与死亡关系的讨论,希冀将生存媒介研究引入当下对于新冠疫情带来的人类生存状况的探讨,也希望为生存媒介研究带入东方视角。 展开更多
关键词 生存媒介研究 死亡 傅拉瑟
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“姿势”的意义:技术图像时代的“无根基之恶”——从阿甘本到弗卢塞尔 被引量:14
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作者 姜宇辉 《文化艺术研究》 2022年第6期1-16,111,共17页
技术图像时代的“根本之恶”是什么?思想家阿甘本与媒介理论家弗卢塞尔对此不仅都进行了深刻的批判性反思,更是分别以“去本原”和“无根基”这两个极具启示性的概念来回应。但由此也就展现出阿甘本与弗卢塞尔二者的根本差异。阿甘本的... 技术图像时代的“根本之恶”是什么?思想家阿甘本与媒介理论家弗卢塞尔对此不仅都进行了深刻的批判性反思,更是分别以“去本原”和“无根基”这两个极具启示性的概念来回应。但由此也就展现出阿甘本与弗卢塞尔二者的根本差异。阿甘本的“去本原”意在实现从否定到肯定的转换,从考古学式的拓扑学模式转向积极的行动,而生命形式这个总结性的概念恰好体现出德勒兹主义的浓重色彩。弗卢塞尔则正相反,他基于加缪式的荒诞感所提出的“无根基”这个核心概念,不仅导向了整个世界的无根基、无理由、无意义的深渊,由此对极端之恶给出了哲学上的解说,更是得以对技术图像时代的自由与控制之间的两难困境给出相应的疗治。这两条既分又合的路线,最终汇聚于“姿势”这个要点之中。在弗卢塞尔那里,姿势是量子化跃变的微观决断,而在阿甘本那里,姿势又最终展现出弥赛亚时间的拯救之途。 展开更多
关键词 阿甘本 弗卢塞尔 去本原 无根基 技术图像 姿势
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从技术图像宇宙到全球大脑:傅拉瑟的技术图像理论简述 被引量:2
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作者 赵千帆 《文化研究》 2022年第4期123-146,共24页
傅拉瑟把他在20世纪80年代观察到的图像技术的最新进展描述为一个技术图像宇宙。随着传统图像文本所遵循的线性组织原则崩溃,当代图像制作技术与远程通信技术结合而成为一个自动的技术图像装置。这个装置将散落的点素整合为技术图像,并... 傅拉瑟把他在20世纪80年代观察到的图像技术的最新进展描述为一个技术图像宇宙。随着传统图像文本所遵循的线性组织原则崩溃,当代图像制作技术与远程通信技术结合而成为一个自动的技术图像装置。这个装置将散落的点素整合为技术图像,并将这些图像以散播的方式发送给个体,重新塑造出具有技术法西斯倾向的社会结构,使个体越来越陷入人与图像的闭合交流中。技术图像与传统图像完全不同,它实际上要求人类调整其面对图像的姿态,从技术图像装置中重新习得处理图像的能力与自由。因此,有必要在当代互联网和社交网络的现实中,对傅拉瑟的技术图像理论加以深入研究。 展开更多
关键词 傅拉瑟 技术图像 技术图像理论
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Media Theory:The Turn from Humanism to Anti-Humanism
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作者 张先广 《符号与传媒》 2023年第1期191-204,共14页
This article traces the shift in media theory from humanism to antihumanism,or from extensionism to assemblage theory and machinism.The suggestion is that the anti-humanistic orientation illuminates the human conditio... This article traces the shift in media theory from humanism to antihumanism,or from extensionism to assemblage theory and machinism.The suggestion is that the anti-humanistic orientation illuminates the human condition even better,especially in the post-industrial and digital ages when Kafkaesque absurdity characterizes human life.The article also points,if only in passing,to the relevance of interology to media-theoretic inquiry. 展开更多
关键词 extensionism ASSEMBLAGE machinism aapparatus megamachine MCLUHAN DELEUZE flusser Mumford
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弗卢塞尔论技术图像及其宇宙 被引量:6
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作者 李雨轩 《天津大学学报(社会科学版)》 2023年第5期398-406,共9页
弗卢塞尔在20世纪80年代对“技术图像”进行过集中思考。所谓“技术图像”,即是产生于装置的图像。弗氏对技术图像的研究开始于摄影,每张照片都是装置和摄影者互动的结果,“装置——图像——摄影者”构成了其摄影理论的三元结构。从更... 弗卢塞尔在20世纪80年代对“技术图像”进行过集中思考。所谓“技术图像”,即是产生于装置的图像。弗氏对技术图像的研究开始于摄影,每张照片都是装置和摄影者互动的结果,“装置——图像——摄影者”构成了其摄影理论的三元结构。从更大的视域看,技术图像的宇宙即是由技术图像及其意义构成的整体世界,也可直接指涉信息社会。在其中,技术图像位居中心,人与人之间的联系被切断,公共空间也随之崩解。为了应对这种情况,弗氏提出了对话和远程通信社会的理论,在其中人与装置实现融合,生成了“装置—人”。但这种融合体又始终受到人的超越性的限定。从根本上说,弗氏的媒介理论体现了后人类主义和新人文主义的结合。 展开更多
关键词 弗卢塞尔 技术图像 装置 远程通信社会
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编纂世界:威廉·弗卢塞尔的设计哲学 被引量:1
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作者 汤雪灏 《艺术设计研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期115-120,共6页
巴西籍犹太裔哲学家威廉·弗卢塞尔曾提出建构一种“设计哲学”的设想,它存在着日用品设计与纯粹“设计”两个阶段与面向。在日用品设计层面,弗卢塞尔使用现象学方法去还原日常生活用品,使其展露出其本来面貌。而在纯粹“设计”理... 巴西籍犹太裔哲学家威廉·弗卢塞尔曾提出建构一种“设计哲学”的设想,它存在着日用品设计与纯粹“设计”两个阶段与面向。在日用品设计层面,弗卢塞尔使用现象学方法去还原日常生活用品,使其展露出其本来面貌。而在纯粹“设计”理念层面,他考察了从柏拉图到数字时代的设计概念,认为设计正在走向非物质性与“形式”本身,这预示着设计“极权主义社会”的到来。 展开更多
关键词 设计 弗卢塞尔 设计哲学 数字设计
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回归姿势:技术图像时代的审美救赎之路——从本雅明、阿甘本到弗卢塞尔
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作者 吕南南 《美育学刊》 2024年第5期48-54,共7页
随着摄影术的发明,人类由手工复制时代进入机械复制时代,依赖誊写的传统图像逐步让位于由算法构成的技术图像。世界由具体经验组成的三维结构进入无维的结构,人类的经验、思想和感情都面临着被技术化的危险。为了避免这种危险并追寻人... 随着摄影术的发明,人类由手工复制时代进入机械复制时代,依赖誊写的传统图像逐步让位于由算法构成的技术图像。世界由具体经验组成的三维结构进入无维的结构,人类的经验、思想和感情都面临着被技术化的危险。为了避免这种危险并追寻人类的自由,本雅明借鉴姿势中蕴含的非感知的相似性,以此回溯到人类的历史中寻回个体以及集体的历史经验;阿甘本赋予影像以动势,从而打破时空的连贯性,重新塑造新艺术的力量;弗卢塞尔则激活姿势的自由、情感和批判的力量,用以抵抗技术图像的无根基之恶。 展开更多
关键词 姿势 技术时代 审美救赎 本雅明 阿甘本 弗卢塞尔
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智能时代下设计的系统化转型研究
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作者 寇犇 曹棵棵 袁臣辉 《人文与社会科学学刊》 2025年第5期255-258,共4页
21世纪以来,在时代不断发展,朝着可持续转型的过程中,复杂性不可避免地蔓延到更为庞大的系统之中。无论是产品和服务设计需要应对的复杂商业挑战,还是社会创新设计推动社区以及城市的关系转向更具包容性、更为复杂的系统思考与实践。颠... 21世纪以来,在时代不断发展,朝着可持续转型的过程中,复杂性不可避免地蔓延到更为庞大的系统之中。无论是产品和服务设计需要应对的复杂商业挑战,还是社会创新设计推动社区以及城市的关系转向更具包容性、更为复杂的系统思考与实践。颠覆性变革已不能再停留于过去的概念创意环节。单一方面的创新也难以支持真正解决问题与商业上的最终成功。当今时代呼唤,亟需系统化创新的嵌入。 展开更多
关键词 设计 弗卢塞尔 系统化 可持续
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数字功夫:格斗游戏的姿态现象学 被引量:32
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作者 章戈浩 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2018年第5期27-39,共13页
近年来,游戏研究中的物质转向不仅更新了传统的游戏研究议题,也产生了一系列新议题与分析路径,也更新了对游戏研究中叙事学与游戏学之争的认识。自从上世纪七十年代起,电子游戏肇始格斗便已成为嵌套其间的重要元素,也是大众文化持续讨... 近年来,游戏研究中的物质转向不仅更新了传统的游戏研究议题,也产生了一系列新议题与分析路径,也更新了对游戏研究中叙事学与游戏学之争的认识。自从上世纪七十年代起,电子游戏肇始格斗便已成为嵌套其间的重要元素,也是大众文化持续讨论的主要话题之一,然而长期以来鲜有深入的学术探讨。游戏之中的格斗一开始就并非对真正格斗体系的表征,而是摇摆在对写实的拟真与想象的恣洋的张力之中,格斗游戏中的身体姿态不仅是屏幕上的简陋的二维画面,而是与游戏玩家对游戏界面的使用相结合,成为一种具身实践。本研究将姿态作为切入点,结合游戏研究与武术研究的理论传统,并非寻找对游戏中格斗元素的线性历史书写,而是将其放在技术的操演物质性与身体想象的长期互动之中,批判性地探询游戏之中的身体姿态如何作为傅拉瑟所谓的技术图像,被嵌套于不同数字技术所构成的机具的过程。 展开更多
关键词 游戏学 姿态 格斗游戏 傅拉瑟
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历史终结于无维之境及其后——弗鲁塞尔的技术图像论与后历史哲学 被引量:14
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作者 李斯扬 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2023年第6期144-166,共23页
威廉·弗鲁塞尔的技术图像论位于其媒介哲学、传播哲学、翻译哲学、生存论哲学和后历史哲学的关键位置。从反思启蒙现代性、唯科学主义与超越二元价值论的立场出发,弗氏提出想象力与理性协调合作的批判思考方式,宣扬科学、艺术、哲... 威廉·弗鲁塞尔的技术图像论位于其媒介哲学、传播哲学、翻译哲学、生存论哲学和后历史哲学的关键位置。从反思启蒙现代性、唯科学主义与超越二元价值论的立场出发,弗氏提出想象力与理性协调合作的批判思考方式,宣扬科学、艺术、哲学与创造一体的观念,主张通过技术图像及新的技术想象力重新整合现代性中真-善-美的价值观分裂、科学-技术-艺术的文化分裂和主客体的分裂,重构文明的“元标准”。从犹太-基督教伦理观、间性论与对话哲学出发,弗氏经由技术图像探讨自我与他者、自由与责任的关系,主张通过技术图像生成主体间关系空间、意义空间与真正的人道主义媒介。作为“后历史图像”的技术图像在文明的危机中诞生并成为其表征,又以自身的辩证能量而提供了弥合与救赎危机的可能。人类必须在对技术图像的批判中达成对自身的批判,在远程通信社会的革命中创造人道主义的后历史。在主体生成与在世存在的意义上,技术图像应被视为迈入后历史的人类重新定位自身、捍卫自由与创造新文明的“翻译”与“投射”实践。 展开更多
关键词 弗鲁塞尔 技术图像 后历史 翻译 人道主义媒介
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弗卢瑟的对话哲学 被引量:3
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作者 张先广 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期30-39,共10页
捷克裔思想家弗卢瑟是继布伯之后的又一位对话式生活的倡导者。他的对话哲学中融入了传播学、媒介哲学、信息论、博弈论、概率论等思想,令人耳目一新,也让人信服。在他看来,信息通讯式对话是将自由社会化的有效途径。同时他也看到,在信... 捷克裔思想家弗卢瑟是继布伯之后的又一位对话式生活的倡导者。他的对话哲学中融入了传播学、媒介哲学、信息论、博弈论、概率论等思想,令人耳目一新,也让人信服。在他看来,信息通讯式对话是将自由社会化的有效途径。同时他也看到,在信息时代,对冗余信息的筛滤已成为对话式生活的必要保障。此外,弗卢瑟还演示了语际对话何以能促成负熵性风格的产生,并促进对语言的诗意改造。本文简明扼要地勾勒出弗卢瑟对话哲学的轮廓,并将其置于新兴的间性研究背景之下。 展开更多
关键词 弗卢瑟 对话 负熵 室内乐 语际对话 间性
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