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地缘与风水:两种地理文化视角的异同与交融
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作者 李晓岑 《自然辩证法研究》 北大核心 2025年第3期26-31,共6页
地缘与风水,分别作为西方与东方的独特视角,关注地理环境在人类活动中的重要作用。地缘理论强调地理因素在政治、经济等领域的决定性影响,揭示了地理环境对国际关系和国家发展的重要作用;而风水学说则根植于东方传统文化,强调地理环境... 地缘与风水,分别作为西方与东方的独特视角,关注地理环境在人类活动中的重要作用。地缘理论强调地理因素在政治、经济等领域的决定性影响,揭示了地理环境对国际关系和国家发展的重要作用;而风水学说则根植于东方传统文化,强调地理环境与人类生活的和谐共生,追求人与自然的和谐统一。两者虽文化背景迥异,但在对地理环境的理解上存在共通之处,即都认识到了地理环境对人类活动的重要影响。地缘理论在西方学术中占据重要位置,为国际关系和国家战略提供了理论支撑;而风水学说虽具深厚历史底蕴,却常因涉及超自然现象而受到质疑,其蕴含的思想,既有科学成分,也不乏迷信元素。将地缘概念与风水形势相结合,不仅能使概念和内容更加生动准确,还能为区域的开发和应用提供新的思路和视角,促进社会和经济的可持续发展。 展开更多
关键词 地缘 风水 文化视角 交融
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聚落测绘的类型学基础、中国内涵和教学探索
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作者 张力智 牛燕芳 《新建筑》 2025年第2期60-65,共6页
近年来,国内古建测绘课程的部分内容逐渐转向聚落和乡土建筑测绘,课程内容与成果要求日益多样。文章首先探讨了这一转变所蕴含的建筑理论意义:建筑类型学指导下的测绘制图旨在探索建筑与情感、社会及政治的多维度整合。其次,中国传统聚... 近年来,国内古建测绘课程的部分内容逐渐转向聚落和乡土建筑测绘,课程内容与成果要求日益多样。文章首先探讨了这一转变所蕴含的建筑理论意义:建筑类型学指导下的测绘制图旨在探索建筑与情感、社会及政治的多维度整合。其次,中国传统聚落及其人文传统、图示传统能够很好地整合山水类型、建筑类型与仪式类型,是文化大传统与具体设计操作之间的重要桥梁,因此受到理论研究、类型学设计和教学的重视。再次,尽管中国传统空间观及其图示具有显著优势,但仍存在不足之处,需要在当代设计实践中加以发展和完善。最后,强调以聚落为主题的古建测绘课程应具备理论自觉,对课程目标和内容、课程群组织、课程设计和成果表达进行系统优化。 展开更多
关键词 古建测绘 类型学 风水 仪式 图析
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市域铁路工程风水电设备电缆漏电分析
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作者 张飞跃 赵品伟 +2 位作者 雷川 杨一杰 金璐倩 《电工技术》 2025年第20期245-248,共4页
分析温州市域铁路S1线一期工程中风水电设备的电缆漏电现象,探讨漏电产生原因,包括设备老化、安装工艺不规范、维护管理不到位等,并提出相应预防措施。
关键词 市域铁路 风水电设备 电缆漏电 电气火灾
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传统风水学影响下的莆仙传统民居空间布局
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作者 陈惠晴 周红 《湖南包装》 2024年第3期96-99,126,共5页
传统风水学作为中国传统文化的重要组成部分,在我国住宅空间布局中起到重要的指导作用。文章通过调研、文献检索等方式,以莆仙传统民居为对象,在传统风水学的影响下,从整体性视角梳理莆仙传统民居的分布与类型,结合对传统民居建筑图纸... 传统风水学作为中国传统文化的重要组成部分,在我国住宅空间布局中起到重要的指导作用。文章通过调研、文献检索等方式,以莆仙传统民居为对象,在传统风水学的影响下,从整体性视角梳理莆仙传统民居的分布与类型,结合对传统民居建筑图纸绘制与分析,探讨传统风水学在宅基选址、平面布局及建筑装饰方面的具体影响,从传统风水学的角度,为现代住宅设计的优化提升提供借鉴与参考。 展开更多
关键词 莆仙传统民居 风水学 选址 空间布局 生态建筑学
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风水环境观对古村落空间的形塑——以浙江省芙蓉村为例 被引量:2
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作者 苏珊 谢祥 《中外建筑》 2024年第10期86-89,共4页
风水环境观强调自然元素和地理空间布局的协调,在传统村落空间的构建过程中扮演着重要角色。浙江芙蓉村是典型风水古村落,在择址、空间布局和空间秩序的构建过程中深受风水环境观念的影响。从历史背景、空间建构及文化传统视角出发,分... 风水环境观强调自然元素和地理空间布局的协调,在传统村落空间的构建过程中扮演着重要角色。浙江芙蓉村是典型风水古村落,在择址、空间布局和空间秩序的构建过程中深受风水环境观念的影响。从历史背景、空间建构及文化传统视角出发,分析芙蓉村的风水营建实践,深挖古村落风水营建背后的发生机制,可以进一步辨明风水环境观潜藏的天人观与和谐共生的民族文化心理。在当下城市化发展和文化遗产保护的双重语境下,芙蓉村的案例可以为现代聚落规划、古村落保护和开发及地域性人文发展提供新的思路和启示。 展开更多
关键词 古村落 芙蓉村 风水环境观 空间秩序 文化
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基于生态位理论与理想风水模式的梅山地区传统村落景观空间解析:以安化县马路溪村为例
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作者 张擎 罗晨静 +4 位作者 陈成 周小梅 龙运涛 余红兵 刘敏 《湖南城市学院学报(自然科学版)》 CAS 2024年第1期31-39,共9页
传统村落作为传统文化生态的活化石和博物馆,其研究保护意义重大。从文化和生态出发,运用传统风水理念和现代生态位理论对梅山地区马路溪村的景观空间结构、驱动因素、生态位扩充及空间结构演化进行了分析。结果表明:马路溪村整体景观... 传统村落作为传统文化生态的活化石和博物馆,其研究保护意义重大。从文化和生态出发,运用传统风水理念和现代生态位理论对梅山地区马路溪村的景观空间结构、驱动因素、生态位扩充及空间结构演化进行了分析。结果表明:马路溪村整体景观空间结构为“盆地+豁口+走廊”的壶天模式;其综合了各生态要素,契合“藏风得水”的理想风水格局,构建了符合中国人心目中理想的“山—林—屋—水—林”的景观模式;马路溪村景观空间在不断发展演化的过程中出现了诸多问题。基于此,提出必须发展一种基于传统村落保护与再生的新生态观及构建可持续发展模式以修正演化过程中出现的问题,从而稳步实现马路溪村的生态位扩充和景观空间演变。 展开更多
关键词 梅山地区 传统村落 生态位理论 风水模式 景观空间解析
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从“复刻”概念来看妈祖神祇职能的转化——以清代郭遇熙《创建天妃庙文峰塔碑》为例
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作者 郭正宜 《妈祖文化研究》 2024年第2期84-90,共7页
宋元以来,在跨越时空的传播与演变过程中,妈祖因应各地的地理、历史、社会、文化诸方面,不断地调适其神格、祭典、属神与显灵等方式。清代郭遇熙《创建天妃庙文峰塔碑》碑文中内容,呈现了妈祖神祇职能的转化与叠加过程。在此碑文中,说... 宋元以来,在跨越时空的传播与演变过程中,妈祖因应各地的地理、历史、社会、文化诸方面,不断地调适其神格、祭典、属神与显灵等方式。清代郭遇熙《创建天妃庙文峰塔碑》碑文中内容,呈现了妈祖神祇职能的转化与叠加过程。在此碑文中,说明创修文峰塔与天妃庙,旨在“凝聚风气”。具体而言,即运用传统风水的方式来兴文风、利农事。通过修造特定人文景观来规避天然环境的缺陷,并以此改善文风与民俗,借以符合当地的社会需求。因此,妈祖神祇的职能产生转化与叠加,使妈祖从海神转变为司水之神,从而使这一信仰有效地融入当地的自然环境和人文社会之中,促进在地化的过程。 展开更多
关键词 妈祖 复刻 风水 在地化
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梅州客家村落风水林的群落特征初探和价值浅析 被引量:14
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作者 杨期和 杨和生 +2 位作者 赖万年 刘惠娜 刘德良 《广东农业科学》 CAS CSCD 北大核心 2012年第1期56-59,共4页
对梅州客家风水林的群落特征进行了初步研究,调查了其物种组成及层次结构,浅析了景观、生态、历史文化和旅游价值。结果表明,这些风水林具有南亚热带常绿阔叶林的典型群落结构,垂直结构分层现象明显、层次清晰、植物多样性和均匀度较高... 对梅州客家风水林的群落特征进行了初步研究,调查了其物种组成及层次结构,浅析了景观、生态、历史文化和旅游价值。结果表明,这些风水林具有南亚热带常绿阔叶林的典型群落结构,垂直结构分层现象明显、层次清晰、植物多样性和均匀度较高。通过对客家风水林的营造模式、传统保护方法及其价值进行研究,可以为我国南方地区,特别是岭南地区的新时代乡村环境景观营造提供新的思路。 展开更多
关键词 村落风水林 群落 价值 客家 梅州
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基于景观格局理论和理想风水模式的藏族乡土聚落景观空间解析——以甘肃省迭部县扎尕那村落为例 被引量:21
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作者 史利莎 严力蛟 +1 位作者 黄璐 许智钇 《生态学报》 CAS CSCD 北大核心 2011年第21期6305-6316,共12页
中国传统乡土聚落作为多功能景观,其保护研究是我国生态及文化保护工作的重要组成部分,是可持续科学和跨学科研究的典型载体。从文化和生态两条研究路线出发,同时运用中国传统风水生态理念和现代景观格局理论对甘肃省迭部县扎尕那村藏... 中国传统乡土聚落作为多功能景观,其保护研究是我国生态及文化保护工作的重要组成部分,是可持续科学和跨学科研究的典型载体。从文化和生态两条研究路线出发,同时运用中国传统风水生态理念和现代景观格局理论对甘肃省迭部县扎尕那村藏族乡土聚落的景观立体结构、生态要素构成进行不同角度的解构,探析理想景观模式蕴含的生态合理性及文化与环境在聚落发展中的相互关系。风水模式分析表明扎尕那聚落立体结构为"盆地-豁口-走廊"的壶天模式,符合中国人心目中理想的"山-林-屋-水-林"景观模式,其空间要素组成在水平和垂直方向上均表现出以人类活动为中心的圈层结构。综合自然地理环境要素契合"藏风得水"的理想风水格局,整体形成以寺庙为核心的组团式聚居格局,各个独立自然村落具有相似的界面特征。景观格局指数分析表明扎尕那聚落景观以有林地和裸岩为基质,景观异质性和景观连接度都较高。人工斑块比例很低,聚落属于极稀疏区,人类活动对于自然环境的干扰较小。多重文化和自然环境的综合作用是扎尕那聚落格局演化的主要驱动因子。本研究为扎尕那聚落的保护和发展模式的制定奠定了理论基础,对于文化与环境相互关系的研究及中国多功能景观研究模式的探索具有一定的理论意义和应用价值。 展开更多
关键词 扎尕那聚落 多功能景观 风水 景观格局 文化与环境
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广西那坡县风水林植物物种多样性及其保育对策 被引量:16
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作者 崔勇 张国革 +3 位作者 陈德文 和太平 庞洁 黄凤英 《广西农业生物科学》 CAS CSCD 2008年第B06期53-56,共4页
采用线路踏查法和样方法相结合,调查了位于广西西南部那坡县8个屯的风水林。结果表明:(1)共有维管束植物241种,隶属于79科163属;(2)风水林为典型的热带季雨林,多数保护较好;(3)种子植物区系以热带亚热带成分占优势;(4)8个村屯的乔木层... 采用线路踏查法和样方法相结合,调查了位于广西西南部那坡县8个屯的风水林。结果表明:(1)共有维管束植物241种,隶属于79科163属;(2)风水林为典型的热带季雨林,多数保护较好;(3)种子植物区系以热带亚热带成分占优势;(4)8个村屯的乔木层以及林下植物物种多样性差异较大。最后提出风水林植物物种多样性保育的对策。 展开更多
关键词 风水林 植物物种多样性 保育 对策 广西那坡县
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传统文化对中国古典园林的影响 被引量:26
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作者 彭巧 傅德亮 徐剑锋 《浙江林学院学报》 CSCD 北大核心 2005年第1期104-108,共5页
中国古典园林在一定程度上反映了中国人的宇宙观、人生观、艺术精神与性格,并由此体现在园林的风格、布局以及审美情趣上。而中国传统文化所包含的儒、道、禅以及风水的哲学思想对于这些建园因素,则起了决定性的作用。文章从中国传统文... 中国古典园林在一定程度上反映了中国人的宇宙观、人生观、艺术精神与性格,并由此体现在园林的风格、布局以及审美情趣上。而中国传统文化所包含的儒、道、禅以及风水的哲学思想对于这些建园因素,则起了决定性的作用。文章从中国传统文化各派思想的精神实质出发,探讨它们对中国古典园林的影响。 展开更多
关键词 中国古典园林 园林艺术 传统文化 风水
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中国风水地理哲学基础与人地关系 被引量:8
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作者 孙峰华 方创琳 +1 位作者 王振波 颜廷真 《热带地理》 北大核心 2014年第5期581-590,共10页
首先用辩证唯物主义哲学观考察了传统风水地理学,在对中国风水地理哲学批判的基础上,构建了从传统风水地理学走向现代风水地理学的模式图。《周易》中的"天人合一"观之所以奠定了传统风水地理学的哲学基础,它由"天人合一... 首先用辩证唯物主义哲学观考察了传统风水地理学,在对中国风水地理哲学批判的基础上,构建了从传统风水地理学走向现代风水地理学的模式图。《周易》中的"天人合一"观之所以奠定了传统风水地理学的哲学基础,它由"天人合一"思想的功能所决定。现代风水地理学实践赋予了"天人合一"新内涵,新"天人合一"的哲学思想对现代风水地理研究有着重要意义,"天人合一"观与"人地关系"密切相关。"人地关系"不仅是现代人文地理学研究的主题与核心,也是风水地理学研究的源头与核心。文章系统梳理了"人地关系"理论模式,为风水地理研究人地关系与实践奠定了坚实的理论基础,并指出,传统风水地理学含有大量迷信色彩和伪科学思想,必须进行哲学科学批判,必须进行革新,引入相关的现代科学理论、方法、技术,从定性研究走向实证研究,从传统风水地理学走向现代风水地理学。 展开更多
关键词 风水地理学 哲学基础 人地关系 中国
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福建东山岛海岸带风水林数量分类与排序 被引量:4
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作者 高伟 叶功富 +1 位作者 卢昌义 游水生 《中南林业科技大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2013年第8期117-121,共5页
在样地调查的基础上,采用双向指示种分析(TWINSPAN)和趋势对应分析(DCA)对福建东山岛海岸沙地风水林进行数量分类和排序研究。结果表明:调查样地共包含101个物种,分属41科82属,禾本科10种、大戟科9种、菊科8种、茜草科7种和芸香科5种所... 在样地调查的基础上,采用双向指示种分析(TWINSPAN)和趋势对应分析(DCA)对福建东山岛海岸沙地风水林进行数量分类和排序研究。结果表明:调查样地共包含101个物种,分属41科82属,禾本科10种、大戟科9种、菊科8种、茜草科7种和芸香科5种所含物种较多。经TWINSPAN分类,36个样地分为13个聚组,根据其指示种确定为13个群丛。样地DCA和物种DCA排序结果反映了植物群丛与指示种之间的一致关系,两排序轴均具有明确的生态学意义,环境因子影响了风水林植被的分布。 展开更多
关键词 风水林 群丛 分类 排序 东山岛
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风水理论对园林景观规划的影响 被引量:6
14
作者 郎小霞 徐欢 李晓红 《中国农学通报》 CSCD 北大核心 2010年第9期270-272,共3页
首先从风水理论本身的理论构架入手,分析了风水理论的基本原则对园林规划布局的影响,随后研究了风水理论与园林规划设计要素的关系,指出风水理论无论对古代造园理论还是对现代园林景观规划都有着深远的影响,最后提出在风水理论的实际应... 首先从风水理论本身的理论构架入手,分析了风水理论的基本原则对园林规划布局的影响,随后研究了风水理论与园林规划设计要素的关系,指出风水理论无论对古代造园理论还是对现代园林景观规划都有着深远的影响,最后提出在风水理论的实际应用中应剔除其中的迷信成分,使优秀文化遗产重现辉煌。 展开更多
关键词 风水理论 园林 规划布局 影响
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文化景观视角下传统聚落风水格局解析——以四川雅安上里古镇为例 被引量:30
15
作者 肖竞 曹珂 《西部人居环境学刊》 2014年第3期108-113,共6页
在古代"风水学"思想指导下营造建设的我国传统城乡聚落,既是有形的物质遗产,同时也体现出了古代文明无形文化的智慧结晶,是一种特殊的景观遗产对象。1992年,世界遗产委员会提出文化景观遗产的新概念,旨在强调从价值层面对遗... 在古代"风水学"思想指导下营造建设的我国传统城乡聚落,既是有形的物质遗产,同时也体现出了古代文明无形文化的智慧结晶,是一种特殊的景观遗产对象。1992年,世界遗产委员会提出文化景观遗产的新概念,旨在强调从价值层面对遗产的物质载体进行解读,从而拓展人类对文化遗产的认识。本文以文化景观"物质—价值"合一的视角,对四川雅安上里古镇的风水格局进行案例剖析,力图厘清我国传统聚落风水设计的文化意涵、再现其空间魅力,以求为传统历史村镇保护发展研究提供新的理论线索。 展开更多
关键词 文化景观 风水格局 文化意涵
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风水思想影响下的明清广州城市形态 被引量:7
16
作者 周霞 刘管平 《华中建筑》 北大核心 1999年第4期57-58,共2页
文章概述了明清广州城市形态受风水思想的影响,形成了“六脉皆通海,青山半入城”的空间结构形态和“白云越秀翠城邑,三塔三关锁珠江”的大空间格局。
关键词 风水 空间结构 城市形态 广州市
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浅析中国古典园林中的风水观 被引量:12
17
作者 呼海艳 弓弼 +1 位作者 何红芸 周文强 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2008年第3期1028-1029,1045,共3页
风水作为中国传统文化的一个特色,发展历史悠久,涵盖内容广泛,理论基础雄厚。通过"天人合一说"、"藏风得水说"、"形势说"对中国古典园林的选址与布局、水口园林、园林建筑等方面的影响,探讨中国古典园林... 风水作为中国传统文化的一个特色,发展历史悠久,涵盖内容广泛,理论基础雄厚。通过"天人合一说"、"藏风得水说"、"形势说"对中国古典园林的选址与布局、水口园林、园林建筑等方面的影响,探讨中国古典园林的风水观,达到指导现代园林景观设计的目的。 展开更多
关键词 风水 中国古典园林 天人合一说 藏风得水说 形势说
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“风水”阴阳哲学思想与察“气”体系研究 被引量:8
18
作者 王圣云 张瑞芳 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期87-91,共5页
阴阳学说认为,一切存在物皆分阴阳,且具有阴阳对待、变化、和合的关系。风水学以《周易》为体,以“气”为核心,阴阳为两翼,在阴阳思想与“生气”思想结合的基础上,按《周易》“近取诸身,远取诸物”的取象方法分别进行阴阳取象,可得出“... 阴阳学说认为,一切存在物皆分阴阳,且具有阴阳对待、变化、和合的关系。风水学以《周易》为体,以“气”为核心,阴阳为两翼,在阴阳思想与“生气”思想结合的基础上,按《周易》“近取诸身,远取诸物”的取象方法分别进行阴阳取象,可得出“理气风水立体时空察气体系”和“峦头平面空间察气体系”两大风水体系。 展开更多
关键词 风水 周易 阴阳
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风水理论中的地理思维 被引量:9
19
作者 杨卡 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期92-96,共5页
风水理论作为我国古人生产生活的依据之一,具有盲目迷信和不科学的地方,但在另一方面,却是古代人民在自然环境中长期形成的生产生活经验的积累,是古代人民伟大智慧的凝结,包含着丰富的地理学思维和合理的科学内核。本文认为:风水理论产... 风水理论作为我国古人生产生活的依据之一,具有盲目迷信和不科学的地方,但在另一方面,却是古代人民在自然环境中长期形成的生产生活经验的积累,是古代人民伟大智慧的凝结,包含着丰富的地理学思维和合理的科学内核。本文认为:风水理论产生和发展于人类对地理环境的认识;风水理论充分关注地理学中的人地关系议题,体现了古人的地域综合体的思维;风水学从不同尺度来考察人类周围的环境,体现了地理学的尺度观念。 展开更多
关键词 风水 地理环境 天人合一 地域综合体 尺度
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广州山水格局及其保护 被引量:6
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作者 梁国昭 《热带地理》 2001年第1期1-6,共6页
广州“山水”的概念 ,不应仅仅理解为“云山珠水”。从越秀山、白云山起 ,向东北绵延 2 0 0km的山脉 ,以及相辅的山丘台地 ,构成广州山的格局 ;广州的水 ,除了珠江以外 ,还应包括众多的河涌、湖泊、沼泽、滩涂等湿地。这些山地和湿地 ,... 广州“山水”的概念 ,不应仅仅理解为“云山珠水”。从越秀山、白云山起 ,向东北绵延 2 0 0km的山脉 ,以及相辅的山丘台地 ,构成广州山的格局 ;广州的水 ,除了珠江以外 ,还应包括众多的河涌、湖泊、沼泽、滩涂等湿地。这些山地和湿地 ,对于广州的生态环境有十分重要的作用。保护和合理利用广州优越的山水条件 ,是建设现代化山水城市的必然要求。 展开更多
关键词 生态环境 保护 广州 山水格局 山地 湿地 合理利用
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