卢卡奇现实主义文论视角下的鲁迅《非攻》研究

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作者 杨承骏 《文化创新比较研究》 2025年第15期6-10,共5页

卢卡奇现实主义文论主要包括反映现实社会的总体性、典型人物的塑造、认识世界和激发情感等。卢卡奇与鲁迅都投身于无产阶级革命中,从鲁迅与后期创造社的论争中,可以看出卢卡奇现实主义思想对鲁迅后期创作的影响。立足《非攻》的文本细... 卢卡奇现实主义文论主要包括反映现实社会的总体性、典型人物的塑造、认识世界和激发情感等。卢卡奇与鲁迅都投身于无产阶级革命中,从鲁迅与后期创造社的论争中,可以看出卢卡奇现实主义思想对鲁迅后期创作的影响。立足《非攻》的文本细读,结合卢卡奇现实主义文论,发现:小说展现了战国时期的社会现实和总体特征,也反映了战争对人民的影响,还塑造了一个具有个性和共性的典型人物——墨子。《非攻》激发了读者对和平的珍视和对侵略战争的反对,体现了文学艺术认识世界和激发情感的功能。由此可见,卢卡奇的现实主义文论在《非攻》中得到了展现,体现了鲁迅对西方文艺理论的吸收与融合,一定程度上反映了中西文化的交流,对文学研究和创作具有参考价值。 展开更多

关键词 卢卡奇 现实主义 总体性 典型 艺术功能 《非攻》

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淋雨的墨翟--从《非攻》谈鲁迅的墨家之思 被引量：2

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作者 孟庆澍 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第6期112-121,共10页

在近代墨学复兴的脉络中,鲁迅肯定了墨家的实干、牺牲精神,形容以“中国的脊梁”,已成定论。然而在《非攻》中,虚构与想象集矢于公输般等次要人物,作者以“理性人假设”为前提完成了理想三人组的情节模型。小说采取“寓抑于扬”的手法,... 在近代墨学复兴的脉络中,鲁迅肯定了墨家的实干、牺牲精神,形容以“中国的脊梁”,已成定论。然而在《非攻》中,虚构与想象集矢于公输般等次要人物,作者以“理性人假设”为前提完成了理想三人组的情节模型。小说采取“寓抑于扬”的手法,将墨家思想的缺陷逐层予以显影。淋雨的墨翟,遂成为鲁迅为一切前驱者命运所造的象征。 展开更多

关键词 《非攻》 墨家 理性人 义 《故事新编》

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“交相利”:墨子思想核心新说 被引量：3

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作者 张峰屹 《中原文化研究》 2018年第6期14-19,共6页

长久以来,学人大都认定"兼爱""非攻"是墨子的核心思想。但笔者认为"兼爱""非攻"只是墨子实现其核心思想的方式或路径,他的思想核心是"交相利",也就是"互利"。《墨子·... 长久以来,学人大都认定"兼爱""非攻"是墨子的核心思想。但笔者认为"兼爱""非攻"只是墨子实现其核心思想的方式或路径,他的思想核心是"交相利",也就是"互利"。《墨子·鲁问》自述的十条思想纲领,虽是基于不同的社会现实,但都以"互利"为出发点和目的地。墨子以"交相利"为核心,构建了一个比较严整的社会思想和政治思想体系。 展开更多

关键词 墨子 兼爱 非攻 互利

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民间信仰与官方意识 被引量：2

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作者 谢国先 《韶关学院学报》 2009年第10期62-65,共4页

民间信仰是民间思维方式的表现。官方意识在民间信仰中的渗透、统治阶级对民间信仰的改造和利用,有助于民间信仰取得合法地位,但却使民间信仰丧失了自身的一些成分——如对现实的批判精神,从而把民间信仰演变为官方意识形态的另一种存... 民间信仰是民间思维方式的表现。官方意识在民间信仰中的渗透、统治阶级对民间信仰的改造和利用,有助于民间信仰取得合法地位,但却使民间信仰丧失了自身的一些成分——如对现实的批判精神,从而把民间信仰演变为官方意识形态的另一种存在形式。 展开更多

关键词 民间信仰 官方意识 飞山圣公

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北宋馆阁文人宋匪躬新考

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作者 成明明 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期64-69,共6页

北宋馆阁文人宋匪躬,乃仁宗朝参知政事宋绶之孙,神宗朝馆阁学士、著名藏书家宋敏求之子,然生平事迹零落,后世不显。本文在学界研究的基础上,考证得出:宋匪躬字履中,宋氏和毕氏有两代姻亲关系,宋匪躬和彭汝砺乃翁婿关系。元祐期间,匪躬... 北宋馆阁文人宋匪躬,乃仁宗朝参知政事宋绶之孙,神宗朝馆阁学士、著名藏书家宋敏求之子,然生平事迹零落,后世不显。本文在学界研究的基础上,考证得出:宋匪躬字履中,宋氏和毕氏有两代姻亲关系,宋匪躬和彭汝砺乃翁婿关系。元祐期间,匪躬参与校定《资治通鉴》,担任礼部考试点检试卷官、编修官制检讨官,并以馆职身份参与了朝廷郊祀、信安公园雅集等活动。匪躬《馆阁录》对陈骙《南宋馆阁录》稽考制度、编排体例都有相当的影响。通过匪躬行止的考察,揭示了宋代馆阁文人的日常生活情态、社会交往,馆阁文人群体与宋代学术文化之因缘关系。 展开更多

关键词 匪躬之字 姻亲 仕宦行实 文学 《馆阁录》 宋匪躬

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反映周公制礼的两首《国风》 被引量：1

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作者 周丙华 《枣庄师范专科学校学报》 2004年第3期34-37,共4页

周公制礼实际上是一场婚姻制度的变革。《诗经·召南·甘棠》、《行露》两篇(《国风》)反映了召公巡于南国,推行新的婚姻制度的上古情实。

关键词 蔽芾 周公制礼 男女之讼

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龚去非老中医治咳验案四则

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作者 谭工 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2013年第6期1768-1770,共3页

咳喘既是临床常见病,又是难治症。究其原因,既因外邪,又因内伤;既见新发,又多宿疾。龚去非老中医在70余年临证生涯中,对于咳喘病的治疗既深谙古法,又擅于创制新方,诸如地麦连芩汤、麻苏瓜紫汤便是其例,临床效果肯定,可资借鉴推广。文中... 咳喘既是临床常见病,又是难治症。究其原因,既因外邪,又因内伤;既见新发,又多宿疾。龚去非老中医在70余年临证生涯中,对于咳喘病的治疗既深谙古法,又擅于创制新方,诸如地麦连芩汤、麻苏瓜紫汤便是其例,临床效果肯定,可资借鉴推广。文中所列案例,看似普通,实则难疗。例1为风热犯肺证,用仲景麻杏石甘汤加连翘、黄芩、黄连、天冬、玄参、赤芍、桔梗;例2属阴伤邪留证,用自创经验方麦地连芩汤加川贝母、牡丹皮、知母、诃子;例3为痰热瘀结证,用古方苇茎汤合葶苈大枣泻肺汤加味;例4证属湿痰阻肺,用自拟验方麻苏瓜紫汤取效。 展开更多

关键词 龚去非 咳喘辨治 经验

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现实婚姻与理想爱情——《盛夏的果实》的婚恋观及其启示 被引量：1

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作者 周国清 《湖南科技学院学报》 2006年第9期29-32,共4页

《盛夏的果实》写了彭山花与黄宛儿这两个与戴逸飞密切相关的女性,一个代表现实的婚姻,一个代表理想的爱情,两种不同的情感模式几乎让戴逸飞体验了生命的两极;他在波澜不惊的灵肉冲突中行走,寻找人性的平衡与生命的自由,这本身就意味着... 《盛夏的果实》写了彭山花与黄宛儿这两个与戴逸飞密切相关的女性,一个代表现实的婚姻,一个代表理想的爱情,两种不同的情感模式几乎让戴逸飞体验了生命的两极;他在波澜不惊的灵肉冲突中行走,寻找人性的平衡与生命的自由,这本身就意味着深刻的人生省思。 展开更多

关键词 龚鹏飞 盛夏的果实 现实的婚姻 理想的爱情 彭山花 黄宛儿 灵肉冲突

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体外膈肌起搏联合呼吸健肺功治疗脑卒中后肺功能障碍 被引量：6

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作者 刘元红 李艳 +9 位作者 冯玲 茅慧雯 刘杨 陈妍 赵斐然 陈茜茹 庞现凤 沈亚南 潘双双 董文阳 《国际老年医学杂志》 2024年第2期204-209,共6页

目的 探究体外膈肌起搏(EDP)联合呼吸健肺功治疗脑卒中患者肺功能障碍的临床疗效。方法 选取2020年6月—2022年6月在上海市同仁医院及上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院治疗的162例脑卒中患者作为研究对象,分为观察组和对照组,每组... 目的 探究体外膈肌起搏(EDP)联合呼吸健肺功治疗脑卒中患者肺功能障碍的临床疗效。方法 选取2020年6月—2022年6月在上海市同仁医院及上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院治疗的162例脑卒中患者作为研究对象,分为观察组和对照组,每组各81例。两组均接受常规康复治疗及EDP,观察组同时接受呼吸健肺功。比较治疗前及治疗4周后两组用力肺活量(FVC)、第1秒用力呼气容积(FEV_(1))、呼气峰值流速(PEF)、膈肌移动度、呼气末膈肌厚度、吸气末膈肌厚度。并在治疗前、治疗4周后及治疗结束12周后,比较上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院收治的72例患者的日常生活活动能力(ADL)。结果 治疗后,两组患者FVC、FEV_(1)、PEF、呼气末膈肌厚度、吸气末膈肌厚度均高于治疗前(P<0.05),且观察组高于对照组(P<0.05)。治疗4周后及治疗结束12周后,72例患者ADL评分均高于治疗前(P<0.05),且观察组高于对照组(P<0.05)。结论 EDP联合呼吸健肺功,能更好地改善脑卒中后患者的肺功能。 展开更多

关键词 脑卒中 肺康复 体外膈肌起搏 呼吸健肺功

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龚去非主任医师清热方临床运用举隅

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作者 李治国 李勇华 《中医药导报》 2013年第3期22-24,共3页

龚去非老中医深谙温病与伤寒等经典理论,在临床实践中摸索化裁清热方,创制出银翘合剂、加减小柴胡合剂、三黄石膏知母合剂和香连白头翁合剂,治疗诸多热性杂病,疗效卓著。

关键词 龚去非 清热方 名医 临床经验

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京房纳甲筮法的哲学思想探索 被引量：1

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作者 官岳 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第11期126-130,159,共5页

纳甲筮法是汉代象数易学家京房易学体系中最重要的组成部分,是对古老的《易经》中大衍筮法的重大突破,它从一个崭新的角度观察事物,解决问题。它体现了京房易学的思维模式特点。本文拟对其易学体系中纳甲筮法内容与含义从理论和卦例角... 纳甲筮法是汉代象数易学家京房易学体系中最重要的组成部分,是对古老的《易经》中大衍筮法的重大突破,它从一个崭新的角度观察事物,解决问题。它体现了京房易学的思维模式特点。本文拟对其易学体系中纳甲筮法内容与含义从理论和卦例角度加以论证,阐明纳甲筮法的思维模式特点及其内在的深刻哲学思想。 展开更多

关键词 纳甲筮法 八宫说 世应说 飞伏说 纳甲说 纳支说 贵贱说 六亲说

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《上博六·景公疟》释读一则

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作者 侯林果 《思茅师范高等专科学校学报》 2012年第1期68-69,共2页

关于《上海博物馆藏战国楚竹书(六)》中《景公疟》篇第四简"■"字的释法有多种看法,通过字形上的对比分析,以及跟传世文献比对总结,得出"■"可释为"肥"字,乃"薄"之意。

关键词 《上海博物馆藏战国楚竹书(六)》 《景公疟》 “肥” “薄”

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《越公其事》“■”字试释 被引量：1

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作者 陈晓聪 《励耘语言学刊》 2019年第1期13-18,共6页

《越公其事》简16'亡(无)良边人再(称)■怨恶,交斗吴越',■可隶定为■,从疒从首从犬,从字形线索来看,'■'字与金文的'■'应为同一个字,也应是'髮'字异体,文中可读为'發',训为起。'称'... 《越公其事》简16'亡(无)良边人再(称)■怨恶,交斗吴越',■可隶定为■,从疒从首从犬,从字形线索来看,'■'字与金文的'■'应为同一个字,也应是'髮'字异体,文中可读为'發',训为起。'称'也应训为'起'。'称發怨恶'即'挑起怨恶',与后文正可互证。 展开更多

关键词 越公其事 称■ 称發

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理代气兴:汉代初年的儒道、法道之争

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作者 张可越 《太原学院学报（社会科学版）》 2019年第5期27-35,53,共10页

河上公以道家无名思想结合孟子气论,形成了儒道派哲学。韩非以道家无欲思想变荀子礼乐为理法,形成了法道派哲学。秦用法道,暴政虐民;汉用儒道,与民休息。儒道、法道之争,本质上是理气之争与君权民本之争,这构成汉初系列历史事件的哲学... 河上公以道家无名思想结合孟子气论,形成了儒道派哲学。韩非以道家无欲思想变荀子礼乐为理法,形成了法道派哲学。秦用法道,暴政虐民;汉用儒道,与民休息。儒道、法道之争,本质上是理气之争与君权民本之争,这构成汉初系列历史事件的哲学动因。窦婴与田蚡斗争失败,则标志儒道派政治上的崩溃。董仲舒虽试图在君主专制之下最大限度保留儒家民本思想,却又以理代气,最终使儒道派哲学消亡。此后的汉代思想斗争就由儒道、法道之争转入汉代新儒家内部的王霸义利之争,君民博弈的天秤也日益向君主一方倾斜。 展开更多

关键词 河上公 韩非 儒家 法家 道家 理气之争

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曹雪芹佚著《废艺斋集稿》质疑 被引量：4

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作者 梅节 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第1期5-11,44,共8页

所谓“曹雪芹佚著和传记材料”,在材料的来源、内容文字所及人和事、时间与地点、董邦达与曹雪芹的关系、写作文风、天气与写作时间等诸多方面都存在一系列的疑问。在这些问题没有得到澄清和合理的解释之前,笔者倾向于认为,这批材料可... 所谓“曹雪芹佚著和传记材料”,在材料的来源、内容文字所及人和事、时间与地点、董邦达与曹雪芹的关系、写作文风、天气与写作时间等诸多方面都存在一系列的疑问。在这些问题没有得到澄清和合理的解释之前,笔者倾向于认为,这批材料可能是艺人的传本风筝谱,有人加以篡改、伪造而嫁名雪芹、敦敏和董邦达。甚至也有可能,全部文字都是伪造的,是一个彻头彻尾的骗局。 展开更多

关键词 曹雪芹佚著 《废艺斋集稿》 《南鹞北鸢考工志》 《瓶湖懋斋记盛》

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《郑和航海图》和三部15世纪下西洋游记的对读

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作者 潘铭燊 《天禄论丛》 2013年第1期87-101,共15页

茅元仪《武备志》卷240《郑和航海图》,所绘的很可能是七下西洋最后一次航程。这次航程的资料见于祝允明《前闻记》,其中提到的地名,和航海图的地名相当一致。比较航海图所载的地名,和郑和三位随员所写的游记(马欢《瀛涯胜览》、费信《... 茅元仪《武备志》卷240《郑和航海图》,所绘的很可能是七下西洋最后一次航程。这次航程的资料见于祝允明《前闻记》,其中提到的地名,和航海图的地名相当一致。比较航海图所载的地名,和郑和三位随员所写的游记(马欢《瀛涯胜览》、费信《星槎胜览》、巩珍《西洋番国志》)中的地名,得到结论:三部游记的地名,去除重复之后,共有29个,其中24个见于航海图。航海图所无的5个地名,很可能只是郑和船队分访问的地方。因此航海图的地名,代表的是船队主所到之处。通过对地理特征、建筑特征、物产商贸的考察,三部游记和航海图的内容显然可以互相补充,并且可以得出两个推断:第一,下西洋的动机,朝廷方面是宣扬国威,民间方面是宝船贸易。第二,综合三部游记和航海图的记载,都未能够带读者遍历下西洋诸国。 展开更多

关键词 郑和 茅元仪 《武备志》 郑和航海图 祝允明 《前闻记》 马欢 《瀛涯胜览》 费信 《星槎胜览》 巩珍 《西洋番国志》 宝船贸易

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