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"Faxian-Xuanzang Scholarship Fund"Officially Launched in Nepal
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《International Understanding》 2025年第2期63-63,共1页
The inaugural"Belt and Road Nepal-China Buddhist Culture and Art Summit Forum"was held at the Lumbini Buddhist University in Nepal.The"Faxian-Xuanzang Scholarship Fund",jointly established by the C... The inaugural"Belt and Road Nepal-China Buddhist Culture and Art Summit Forum"was held at the Lumbini Buddhist University in Nepal.The"Faxian-Xuanzang Scholarship Fund",jointly established by the Chinese Culture Promotion Society and the Lumbini Buddhist University,was officially launched during the forum.The programme aims to support 100 Chinese and Nepali students in the next three years in conducting specialised research in such fields as Buddhist art and historical scripts. 展开更多
关键词 chinese culture promotion society Lumbini Buddhist University Nepal China Buddhist Culture Art Summit Forum buddhist art historical scripts Belt Road Buddhist Art nepali faxian Xuanzang Scholarship Fund
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《佛国记》毕尔英译本中法显形象构建与价值取向
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作者 王烟朦 《西安外国语大学学报》 北大核心 2025年第1期101-106,共6页
法显是中国历史上成功到达印度求法的先驱,也是“一带一路”倡议建设的先行者,其敢为人先、利他而为、开拓创新和不畏艰难等精神,堪称正面中国形象的代表。在第二次鸦片战争后,英国海军牧师毕尔出于佛学研究和幕后赞助人的旨趣,在其《... 法显是中国历史上成功到达印度求法的先驱,也是“一带一路”倡议建设的先行者,其敢为人先、利他而为、开拓创新和不畏艰难等精神,堪称正面中国形象的代表。在第二次鸦片战争后,英国海军牧师毕尔出于佛学研究和幕后赞助人的旨趣,在其《佛国记》英译副文本中部分凸显了先行者法显的终极信仰、情系众生和独辟荒径。加之毕尔的汉语学养受限,译文措辞有失精确,遮蔽了法显的重情重义等人文品格。整体而言,毕尔诠释的法显形象回应了19世纪东方主义信条中的中国形象。以史为鉴,《佛国记》的英文重译要充分再现真实、立体的法显形象,从而更好地发掘共建“一带一路”倡议的历史渊薮。 展开更多
关键词 《佛国记》 法显 形象学 毕尔 “一带一路”倡议
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从《法显传》看佛典词汇的中土化 被引量:2
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作者 邵天松 《四川理工学院学报(社会科学版)》 2008年第4期69-72,共4页
一般认为,汉译佛典是口语进入书面语的中介。但在实际过程中,汉译佛典的词语对中土文献词语的影响是逐步的,渐变的。率先受到影响的,是一些与佛教有直接关系的中土文献。《法显传》作为一部中土佛教撰述文献,它对于我们了解佛典中的词... 一般认为,汉译佛典是口语进入书面语的中介。但在实际过程中,汉译佛典的词语对中土文献词语的影响是逐步的,渐变的。率先受到影响的,是一些与佛教有直接关系的中土文献。《法显传》作为一部中土佛教撰述文献,它对于我们了解佛典中的词汇是怎样进入全民语言具有重要的意义。我们以其中若干佛典词语作为对象,来考察《法显传》一类的中土佛教撰述文献在佛典词汇中土化进程中的作用。 展开更多
关键词 《法显传》 佛典词汇 中土化
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从法显的“五天竺”到玄奘的“五印度” 被引量:2
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作者 薛克翘 《北方工业大学学报》 2021年第6期33-37,66,共6页
印度古人将南亚次大陆划分为东南西北中五个部分。中国古人对此表示认同,并按汉语汉字的表达习惯提出"五天竺"的概念。法显游学印度首次考察了"五天竺"的部分地区并写出记录。玄奘周游印度后将"五天竺"改... 印度古人将南亚次大陆划分为东南西北中五个部分。中国古人对此表示认同,并按汉语汉字的表达习惯提出"五天竺"的概念。法显游学印度首次考察了"五天竺"的部分地区并写出记录。玄奘周游印度后将"五天竺"改为"五印度",并详细记录了五印度的划分情况。 展开更多
关键词 法显 玄奘 五天竺 五印度
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《法显传》不能作域外称中国人为“秦人”的例证——《辞海》“秦人”条纠错
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作者 计翔翔 周燕 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期111-117,共7页
有些学者认为,北方和西方的邻族和邻国称"中国人"为"秦人"的做法一直沿用到晋时。该观点以《辞海》为代表,它的例证是《法显传》。这个问题连研究《法显传》的章巽先生也没有细究。但是,仔细研读《法显传》后发现,... 有些学者认为,北方和西方的邻族和邻国称"中国人"为"秦人"的做法一直沿用到晋时。该观点以《辞海》为代表,它的例证是《法显传》。这个问题连研究《法显传》的章巽先生也没有细究。但是,仔细研读《法显传》后发现,法显在称中国(或中国的一部分,因为当时的中国存在多个政权)时,概念使用极其严谨:(1)称北部中国为"秦"(源于十六国的"前秦""后秦",而非"秦国""秦朝");(2)称南部中国为"晋"(源于"东晋");(3)泛称全中国则为"汉"(源于该时期以前的统一王朝),在个别情况下为"中国"。在第三种情况下并不使用"秦"的概念。由此可见,在汉语典籍中,当时并没有以"秦"来称"中国"的用法。《辞海》等的观点是没有仔细研读原著造成的。 展开更多
关键词 秦人 中国 《法显传》
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关于“发现”“发觉”的语法语义研究——兼及《现代汉语词典》释义问题
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作者 于峻嵘 柴秀敏 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第2期89-92,共4页
"发现"在使用频率上高于"发觉",语法语义都有不少相近之处。两词具有瞬时实现特征,语法上的表现是不能带语态助词"的";可以引发对角色者具有影响力的意外因素,语法上体现为宾语语义构成。运用交叉理论分... "发现"在使用频率上高于"发觉",语法语义都有不少相近之处。两词具有瞬时实现特征,语法上的表现是不能带语态助词"的";可以引发对角色者具有影响力的意外因素,语法上体现为宾语语义构成。运用交叉理论分析二者重叠之义,在实践上很难进行。辞书释义应该反映语词实际,解释时应淡化"开始"因素,适当介入动作角色者,体现词义的主观性。 展开更多
关键词 发现 发觉 释义 主观性
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晋宋间中斯文化交流
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作者 薛克翘 《北方工业大学学报》 2021年第1期41-46,共6页
两晋与刘宋时期南北政权的统治者大多都信仰佛教,或对佛教采取宽容政策。这一时期中国和斯里兰卡交往频繁,海上丝绸之路不断有僧人来往,促进了中国佛教的发展,也促进了中斯文化交流。
关键词 佛教 江南 海上丝路 斯里兰卡 法显
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国内8款常用植物识别软件的识别能力评价 被引量:36
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作者 许展慧 刘诗尧 +23 位作者 赵莹 涂文琴 常诏峰 张恩涛 郭靖 郑迪 耿鋆 顾高营 郭淳鹏 郭璐璐 王静 徐春阳 彭钏 杨腾 崔梦琪 孙伟成 张剑坛 刘皓天 巴超群 王鹤琪 贾竞超 武金洲 肖翠 马克平 《生物多样性》 CAS CSCD 北大核心 2020年第4期524-533,共10页
随着智能手机和人工智能技术的发展,以手机app为载体的植物识别软件慢慢走进公众生活、科普活动和科研活动的各个方面。植物识别app的识别正确率是决定其使用价值和用户体验的关键因素。目前,国内应用市场上有许多植物识别app,它们的开... 随着智能手机和人工智能技术的发展,以手机app为载体的植物识别软件慢慢走进公众生活、科普活动和科研活动的各个方面。植物识别app的识别正确率是决定其使用价值和用户体验的关键因素。目前,国内应用市场上有许多植物识别app,它们的开发目的和应用范围各异,软件本身的关注点、数据库来源、算法、硬件要求也存在很大差异。对于不同人群,植物识别app有不同的意义,如对于科研人员来说,识别能力强的app是提高效率的一大工具;对植物爱好者来说,具一定准确率的识别app可以作为入门的工具。因此,对各app的识别能力进行分析与评价显得尤为重要。本文选取了8款常用的app,分别对400张已准确鉴定的植物图片进行识别,其中干旱半干旱区、温带、热带和亚热带4个区各选取100张。这些图片共计122科164属340种,涵盖了乔木、灌木、草本、草质藤本和木质藤本5种生长型,包含23种国家级保护植物。种、属、科准确识别正确分别计4分、2分、1分,以此标准对软件识别能力按总得分进行排序,正确率得分由高到低依次为花帮主、百度识图、花伴侣、形色、花卉识别、植物识别、发现识花、微软识花。 展开更多
关键词 植物识别软件 花帮主 百度识图 花伴侣 形色 花卉识别 植物识别 发现识花 微软识花
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法显比哥伦布早1080年到达美洲? 被引量:3
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作者 刘树人 《地球信息科学》 CSCD 2002年第4期105-108,共4页
根据《佛国记》的记载 ,晋法显于公元 4 12年随中国商船队自锡兰返国 ,因遇大风穿越太平洋航行 10 5天 ,到达名叫“耶婆提”的国家 ,可能系中美洲墨西哥南部到危地马拉一带 ,比哥伦布早 10 80年到达美洲。停靠 5个月 ,补充粮、水等食物 ... 根据《佛国记》的记载 ,晋法显于公元 4 12年随中国商船队自锡兰返国 ,因遇大风穿越太平洋航行 10 5天 ,到达名叫“耶婆提”的国家 ,可能系中美洲墨西哥南部到危地马拉一带 ,比哥伦布早 10 80年到达美洲。停靠 5个月 ,补充粮、水等食物 ,返程时再次穿越太平洋航行 115天 ,最后到达今青岛崂山登陆。 展开更多
关键词 佛国记 法显 哥伦布 美洲
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佉沙国地望及交通初探 被引量:4
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作者 陆水林 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期15-32,138,共18页
本文援引佛教文献和汉文史籍,以及中外学者的研究成果和考古发现,对佉沙国的地望作了初步探讨。佉沙是一处历史悠久的佛教胜地,是佛教传播道路上的重要一站,其地当在今巴基斯坦吉拉斯一带。这里也是从中国新疆通往犍陀罗地区和克什米尔... 本文援引佛教文献和汉文史籍,以及中外学者的研究成果和考古发现,对佉沙国的地望作了初步探讨。佉沙是一处历史悠久的佛教胜地,是佛教传播道路上的重要一站,其地当在今巴基斯坦吉拉斯一带。这里也是从中国新疆通往犍陀罗地区和克什米尔谷地的道路上的重要节点,是古老的罽宾道和陀历道的交会之处。本文对相关交通路线也作了介绍。 展开更多
关键词 佉沙 吉拉斯 伽舍罗逝 奇沙 陀历 达丽罗 法显 智猛 法勇
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法顯、曇無竭西行求法比勘
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作者 段玉明 《佛教文化研究》 2017年第2期201-210,308,313,共12页
法顯、曇無竭是晉南北朝時著名的西行求法高僧,是早期西行求法真正遍至天竺的代表。本文通過比勘揭示,曇無竭之西行求法基本上是以法@爲其模範。因爲他們的忘身苦勵,以天竺爲目標的西行求法方才逐渐成爲運動,並將禮拜聖跡、求經翻譯、... 法顯、曇無竭是晉南北朝時著名的西行求法高僧,是早期西行求法真正遍至天竺的代表。本文通過比勘揭示,曇無竭之西行求法基本上是以法@爲其模範。因爲他們的忘身苦勵,以天竺爲目標的西行求法方才逐渐成爲運動,並將禮拜聖跡、求經翻譯、自述經行等變成此一運動的傅統。就此而言,法@固然不可忽視,曇無竭以其經行地域之廣(遍至北天竺、中天竺、南天竺與师子國),歷時之長(長達30餘年),同樣不可忽视。此外,法顯、曇無竭等在中國古代對外交通史上的貢獻也不能够評價太低。 展开更多
关键词 法顯 曇無竭 西行求法
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九州攸同:魏晉南北朝佛教僧眾的地理觀念與實踐
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作者 楊劍霄 《佛教文化研究》 2023年第1期44-75,447-448,456-457,共36页
佛教所傳地理學與中國本土地理學的互動對僧衆社會生活產生巨大影響。首先,從地理觀念與實踐層面探析佛教僧眾的西行求法活動需要處理兩個問題:西行求法的内在動力機制與具體的西行地理技術。前者主要與僧衆對印度“天竺中心說”的改造... 佛教所傳地理學與中國本土地理學的互動對僧衆社會生活產生巨大影響。首先,從地理觀念與實踐層面探析佛教僧眾的西行求法活動需要處理兩個問題:西行求法的内在動力機制與具體的西行地理技術。前者主要與僧衆對印度“天竺中心說”的改造相關,這種觀念也成為一種内在驅動力,使得僧衆能夠擺脫華夏中心說的束縛。技術層面,西行求法僧侶在沒有測繪條件完成地圖的情況下,借助商隊、當地人指引和自我探索完成路途。法顯之後的僧侶更在《佛國記》提供的系統性地理知識基礎上按圖索驥完成求法活動。僧眾在日常生活中亦不乏地理學的應用。魏晉南北朝時期佛教地理學著作的文本性質主要集中在記述域外地理資訊的文本與記錄建築資訊的文本兩類上。這些有效填補了中國古代地理學中的域外知識。另一方面,在山林佛教興起以後,慧遠為代表的僧眾更多的運用中國傳統的地理學知識,對山林、寺院的駐錫地址進行選擇。正是在這種雙向的互動當中,佛教成功完成地理學上與中國本土的融合。 展开更多
关键词 佛教地理 中邊關係 西行求法 法顯
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關於法詵的幾個問題的重新考量
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作者 平燕紅 《佛教文化研究》 2024年第1期214-234,397,407-408,共24页
為法藏弟子慧苑《刊定記》一文作《刊定記纂釋》的錢塘天竺寺法詵,被認為是慧苑的弟子,這一根據應當來自日本學僧凝然,但其實比凝然更早的義天在其與大宋元炤律師的書信中早已明確了法詵承習苑公這一點,且其“法詵”“法銑”二名俱用,... 為法藏弟子慧苑《刊定記》一文作《刊定記纂釋》的錢塘天竺寺法詵,被認為是慧苑的弟子,這一根據應當來自日本學僧凝然,但其實比凝然更早的義天在其與大宋元炤律師的書信中早已明確了法詵承習苑公這一點,且其“法詵”“法銑”二名俱用,撰有多部著作,其中最著名的《華嚴經疏》《梵網經疏》二文至今仍有部份流傳。作為澄觀老師的法詵,為唐代華嚴學的發展做出了巨大的貢獻,值得關注。 展开更多
关键词 法詵 法銑 《華嚴經疏》 義天 凝然
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