基于南朝石刻研究的“透明之石”问题反思——巫鸿著述《礼仪中的美术》献疑

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作者 杨祥民 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第1期95-102,210,共9页

巫鸿将南朝陵墓石刻上的正、反书作为镜像问题分析,并以“透明之石”作喻引入“倒像”“反观”等概念的研究,但相关依据失实而造成理论依据动摇。其关于南朝石刻“反左书”和陵墓石兽的认识也于实不符、值得商榷。从“礼仪中的美术(艺术... 巫鸿将南朝陵墓石刻上的正、反书作为镜像问题分析,并以“透明之石”作喻引入“倒像”“反观”等概念的研究,但相关依据失实而造成理论依据动摇。其关于南朝石刻“反左书”和陵墓石兽的认识也于实不符、值得商榷。从“礼仪中的美术(艺术)”转换视角为“美术(艺术)中的礼仪”,或有助于认清多元艺术世界的多元“阈界点”现象。 展开更多

关键词 南朝石刻 反左书 “透明之石” 反观

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康熙《大清一统志》“外藩书”纂修过程研究

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作者 冀子冰 哈斯巴根 《满语研究》 2025年第4期94-105,共12页

清朝为弥补“前世地志,于边地仅存大概”之弊,首创“外藩志书”,即“外藩书”。因“外藩书”无故牍可稽,修志前期遂以遣员赴口外勘探、征集资料为主,相关舆图或档册呈送中央后,经一统志馆王峻、齐召南等人统汇成稿,编入首部《大清一统... 清朝为弥补“前世地志,于边地仅存大概”之弊,首创“外藩志书”,即“外藩书”。因“外藩书”无故牍可稽,修志前期遂以遣员赴口外勘探、征集资料为主,相关舆图或档册呈送中央后,经一统志馆王峻、齐召南等人统汇成稿,编入首部《大清一统志》之“外藩蒙古统部”。此举开创边志纳入全国地理总志之先例,意义深远,“外藩书”中蒙古诸部地理信息采集及其修撰成书过程,直观反映出清廷将蒙古各部纳入“大一统”体系的历史脉络。 展开更多

关键词 康熙《大清一统志》 外藩书 舆图 大一统

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清华简《五纪》与《尚书·洪范》关系考述 被引量：5

3

作者 朱岩 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 2022年第2期66-79,共14页

《尚书·洪范》与清华简《五纪》在思想内容与文体形式上都极其相似,是具有传承关系的同质文献,但又存在明显的差异,具体表现为:“五纪”所指不完全相同;《尚书·洪范》中基于隐喻的“庶征”系统发展为《五纪》中基于“征验”... 《尚书·洪范》与清华简《五纪》在思想内容与文体形式上都极其相似,是具有传承关系的同质文献,但又存在明显的差异,具体表现为:“五纪”所指不完全相同;《尚书·洪范》中基于隐喻的“庶征”系统发展为《五纪》中基于“征验”的天地人神系统;《五纪》的叙事特征远比《尚书·洪范》显著,体现出更为强烈的“为故事以证其义”的文体风格。 展开更多

关键词 《尚书·洪范》 《五纪》 “庶征” 文体

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论诗纬 被引量：5

4

作者 徐公持 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第3期83-89,共7页

诗纬为汉代三家诗及毛诗之外的一种《诗经》解释学 ,其基本性格以天人感应为核心 ,具有浓厚的神学色彩。诗纬虽已残佚 ,但其中也不乏一些可取的见解 ,包括对《诗经》的整体理解和对篇义及章句的解释。另外 ,诗纬中也保存了一些有价值的... 诗纬为汉代三家诗及毛诗之外的一种《诗经》解释学 ,其基本性格以天人感应为核心 ,具有浓厚的神学色彩。诗纬虽已残佚 ,但其中也不乏一些可取的见解 ,包括对《诗经》的整体理解和对篇义及章句的解释。另外 ,诗纬中也保存了一些有价值的文献 ,以及富含文学性的精警文字。古代因其与经义相悖谬而予排斥 ,近代则以其语涉荒诞多说祥瑞而予否定 ,此皆无助于认识其《诗经》 展开更多

关键词 诗纬 天人感应 《诗推废灾》 《诗合神雾》 《诗泛历枢>

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庚子救援:成功背后的无奈与辛酸——陆树藩及其中国救济善会人道行动述论 被引量：3

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作者 池子华 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期62-69,共8页

1900年＂庚子之变＂,使京畿之地惨遭蹂躏。为救助八国联军侵华战争中的伤兵难民,浙江著名绅商陆树藩等在李鸿章的支持下,在上海发起成立＂中国救济善会＂,遵照国际红十字运动的基本精神,北上救援,历尽艰辛,取得令人瞩目的业绩,先后救回... 1900年＂庚子之变＂,使京畿之地惨遭蹂躏。为救助八国联军侵华战争中的伤兵难民,浙江著名绅商陆树藩等在李鸿章的支持下,在上海发起成立＂中国救济善会＂,遵照国际红十字运动的基本精神,北上救援,历尽艰辛,取得令人瞩目的业绩,先后救回难民6000人左右,不仅赢得社会各界的盛赞,而且也得到朝廷褒奖。但救援行动也有不能尽如人意之处,一方面,从外部环境而言,陆树藩和中国救济善会受到济急善会的排挤;另一方面,从内部管理方面来说,中国救济善会本身也存在漏洞,尤其在善款的筹集与使用方面,更是问题多多,终致陆树藩负债累累,深陷泥潭,最后不得不将＂？宋楼＂藏书出售日本静嘉堂文库,代价之沉重,难以想象。表面上看中国救济善会与传统善会别无二致,但运作方式在经陆树藩＂植入＂红十字＂元素＂后已大不相同,也决定了中国救济善会的＂红十字＂性质。这是中国人自办红十字会的开端,唱响了中国创建红十字会的＂先声＂,具有深远的影响,陆树藩因此成为中国红十字运动的先驱。 展开更多

关键词 陆树藩 中国救济善会 红十字会 庚子救援

原文传递

从发交曾国藩“悉心察看”到关怀成才——读《曾国藩全集》之日记、书信中与黎庶昌有关的内容后 被引量：1

6

作者 张祥光 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2008年第2期25-28,共4页

黎庶昌上皇帝书,受到朝廷重视,降旨交曾国藩对黎庶昌"考核",以便今后重用。在曾国藩幕府,黎庶昌直接得到曾国藩教诲。从《曾国藩全集》中,记录与黎庶昌有关的日记及来往书信,可看出曾国藩对黎庶昌的培养。在曾国藩的关怀提携... 黎庶昌上皇帝书,受到朝廷重视,降旨交曾国藩对黎庶昌"考核",以便今后重用。在曾国藩幕府,黎庶昌直接得到曾国藩教诲。从《曾国藩全集》中,记录与黎庶昌有关的日记及来往书信,可看出曾国藩对黎庶昌的培养。在曾国藩的关怀提携下,黎庶昌成熟地步入仕途。 展开更多

关键词 李鸿章 中法战争 乘胜即收

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《资治通鉴》长编分修再探 被引量：7

7

作者 姜鹏 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期10-15,共6页

关于《资治通鉴》长编分修的具体分工问题,历有争论。学者多惑于《宋史.刘传》谓专职汉史,及受传统叙述中“魏晋”连书的影响,忽略了《通鉴》之魏纪、晋纪长编并非出自一人之手的可能性。而实际上两汉、魏纪长编由刘完成,两晋南北朝至... 关于《资治通鉴》长编分修的具体分工问题,历有争论。学者多惑于《宋史.刘传》谓专职汉史,及受传统叙述中“魏晋”连书的影响,忽略了《通鉴》之魏纪、晋纪长编并非出自一人之手的可能性。而实际上两汉、魏纪长编由刘完成,两晋南北朝至隋之长编成于刘恕之手,范祖禹除了编修唐史长编外,还整理了刘恕遗留的五代史长编。 展开更多

关键词 《资治通鉴》 司马光 刘恕 刘攽 范祖禹

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北宋三相与东台西溪 被引量：3

8

作者 陈钧 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2007年第4期48-52,共5页

范仲淹在西溪做盐官的时间,众说纷纭;在西溪留下的诗作,传抄略异。修筑捍海堰的时地,说法亦有不同;吕夷简在西溪做盐官的事,或有所疑;晏殊是否在西溪做过盐官,争议更大。本文主要就上述问题进行了考证。

关键词 吕夷简 晏殊 范仲淹 西溪

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论清代嘉道之际的汉宋之争与汉宋兼采 被引量：3

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作者 李帆 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第5期124-131,共8页

在中国学术、思想史上,汉、宋两学关系问题是一重要问题,到清代嘉庆、道光之时尤为引人注目。围绕这一问题,时人聚讼纷纭,其中以江藩、方东树在各自著作中所表达的针锋相对的理念及其所引发的学术风波最具影响力。这固然标志着所谓“汉... 在中国学术、思想史上,汉、宋两学关系问题是一重要问题,到清代嘉庆、道光之时尤为引人注目。围绕这一问题,时人聚讼纷纭,其中以江藩、方东树在各自著作中所表达的针锋相对的理念及其所引发的学术风波最具影响力。这固然标志着所谓“汉宋之争”已达高潮,同时它也说明这一时期学术格局有所变化,即汉学虽仍居主导,但宋学的空间已越来越大。宋学空间的得以扩大,与当时学界存在的汉宋调和、汉宋兼采之风密不可分,汉学家与宋学家之间既相互贬抑,又彼此调和,兼采对方之长为己所用。这一切,预示着学术嬗变的契机已显现,学术演进将有新趋势。 展开更多

关键词 汉宋之争 汉宋兼采 江藩 方东树 阮元

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蔡元定对河图洛书的区分——兼论蔡氏父子的范数之学 被引量：2

10

作者 庹永 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2010年第6期43-48,共6页

蔡元定主张"河十洛九"、"河先洛后",与刘牧的"河九洛十"、"河洛同出"说相反。蔡元定强调河图与洛书的区分,与朱熹的"虚中为易、实中为范"说企图融合河图、洛书也不同。其目的是加强... 蔡元定主张"河十洛九"、"河先洛后",与刘牧的"河九洛十"、"河洛同出"说相反。蔡元定强调河图与洛书的区分,与朱熹的"虚中为易、实中为范"说企图融合河图、洛书也不同。其目的是加强十数图与《周易》八卦的关联,九数图与《洪范》九畴的关联,进而将《洪范》纳入易学系统。其子蔡沈的《洪范皇极》以《周易》为象学,对应河图,以《洪范》为数学,对应洛书,正是这一目的的体现。这一区分是对刘牧河图、洛书说的发展,蔡氏父子由此构建了其范数之学。 展开更多

关键词 蔡元定 蔡沈 河图 洛书 洪范 范数之学

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苏舆《春秋繁露义证》以礼经世述考 被引量：6

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作者 卢鸣东 《湖南大学学报（社会科学版）》 2004年第4期22-30,共9页

苏舆《春秋繁露义证》通过注解《春秋繁露》本义 ,企图扶正过去被维新变法扭曲的《公羊》学说。他质疑康有为认定的《春秋》口说的可信性 ,申明《春秋》非改制之书 ,认为董仲舒和何休的《公羊》学说并非如康有为所言“绝无迥异”并辩别... 苏舆《春秋繁露义证》通过注解《春秋繁露》本义 ,企图扶正过去被维新变法扭曲的《公羊》学说。他质疑康有为认定的《春秋》口说的可信性 ,申明《春秋》非改制之书 ,认为董仲舒和何休的《公羊》学说并非如康有为所言“绝无迥异”并辩别出了二者之异。苏舆在《春秋繁露义证》中通过“存天理”“灭人欲”来阐明《春秋》济世之用 ,又审定当时的政治环境 ,分辨华夷关系 ,驳斥西方平等观念 ,这反映出苏舆的《公羊》学说与湖湘学派有着深厚的渊源 ,加上他以礼印证《春秋》经世大义 ,凸显出他治经的个人特色。 展开更多

关键词 苏舆 《春秋繁露义证》 《春秋》 礼

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西汉与古罗马农书之比较——以《氾胜之书》与《农业志》为例 被引量：1

12

作者 范秀琳 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2021年第5期132-138,共7页

古代中国和古代罗马均以农业立国,农业是社会发展的基础。公元前2世纪—公元前1世纪,西汉的《氾胜之书》问世,基本同一时期,在古罗马由加图著述的《农业志》也广为人知。两部著作分别反映了西汉与古罗马的农事安排和农业生产情况,且都... 古代中国和古代罗马均以农业立国,农业是社会发展的基础。公元前2世纪—公元前1世纪,西汉的《氾胜之书》问世,基本同一时期,在古罗马由加图著述的《农业志》也广为人知。两部著作分别反映了西汉与古罗马的农事安排和农业生产情况,且都在历史上有重要的学术价值和研究意义。从这两部作品的结构布局、文章特色、所涉及的农业种植知识以及体现的农业思想等方面我们可以看到公元前2世纪—公元前1世纪西汉与古罗马分别在农业生产方面关注的问题以及双方农业的发展状况。 展开更多

关键词 氾胜之 《氾胜之书》 加图 《农业志》

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《太玄》范注体例考论 被引量：2

13

作者 田小中 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2012年第6期116-120,共5页

范望由《太玄》提炼出了"家性"与"行数"两个词,其中"家性"主要指《太玄》首名的意涵,也包括玄首的阴阳刚柔之性及其五行属性,而"行数"则指《太玄》首赞之数与五行属性及其相互关系。家性与行... 范望由《太玄》提炼出了"家性"与"行数"两个词,其中"家性"主要指《太玄》首名的意涵,也包括玄首的阴阳刚柔之性及其五行属性,而"行数"则指《太玄》首赞之数与五行属性及其相互关系。家性与行数作为解赞体例,使范注自具特色,可目为范望之太玄学。 展开更多

关键词 范望 家性 行数 体例 太玄学

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《灵枢·经筋》治则简析 被引量：19

14

作者 胥荣东 《针灸临床杂志》 2010年第10期64-67,共4页

关于《灵枢.经筋》中有关治疗原则的文字"治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输"目前针灸书籍的解释,多有不妥之处。笔者根据多年的经筋病治疗经验,以及《黄帝内经》相关篇章的论述,提出了自己的观点。

关键词 经筋 燔针劫刺 以痛为输 阿是穴

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生命圆通与诠释循环 被引量：1

15

作者 何明星 《北方论丛》 北大核心 2007年第3期45-48,共4页

《管锥编》对古代典籍的诠释实际是通过诠释古代典籍中有关人生的内容来解读人生之谜,而人生的丰富微妙流转圆通使其“诠释循环”方法蕴含着独特的内容,具体可以概括为“理一分殊”与“以反求覆”;它不同于西方诠释学纯理性的规定与概括... 《管锥编》对古代典籍的诠释实际是通过诠释古代典籍中有关人生的内容来解读人生之谜,而人生的丰富微妙流转圆通使其“诠释循环”方法蕴含着独特的内容,具体可以概括为“理一分殊”与“以反求覆”;它不同于西方诠释学纯理性的规定与概括,而是通过描述人生现象揭示人生内涵的具体内容。 展开更多

关键词 《管锥编》 诠释循环 理一分殊 以反求覆

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范晔对东汉衰亡的记述与思考 被引量：1

16

作者 靳宝 《唐都学刊》 2006年第5期8-12,共5页

范晔在其《后汉书》列传中,对东汉衰亡的历史进行了记述与思考,认识到这一衰亡不在一朝一夕,而是长期以来政治、经济、社会等方面弊端积累到一定程度的结果。其最显著特点就是把女后临朝称制、外戚专横、宦官专权与党锢之祸这几个方面... 范晔在其《后汉书》列传中,对东汉衰亡的历史进行了记述与思考,认识到这一衰亡不在一朝一夕,而是长期以来政治、经济、社会等方面弊端积累到一定程度的结果。其最显著特点就是把女后临朝称制、外戚专横、宦官专权与党锢之祸这几个方面联系起来加以综合分析,多角度、多层次地思考衰亡的原因。而且范晔认识到东汉“重气节”、“贵信义”的社会风气对于维系其统治的长期存在是有一定作用的。 展开更多

关键词 范晔 《后汉书》 记述 思考 社会风气

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雅与趣的审美追求——对《云溪友议》的一种解读

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作者 曲琨 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第2期65-68,共4页

《云溪友议》是晚唐居士范摅的笔记小说。范摅的创作目的是为文人提供论文会友的谈资,所以在小说的题材内容方面和艺术表现方面求“雅”、求“趣”。“雅”是通过诗歌的大量录入和对文人生活的描写来体现的,“趣”是通过对标题、诗的选... 《云溪友议》是晚唐居士范摅的笔记小说。范摅的创作目的是为文人提供论文会友的谈资,所以在小说的题材内容方面和艺术表现方面求“雅”、求“趣”。“雅”是通过诗歌的大量录入和对文人生活的描写来体现的,“趣”是通过对标题、诗的选择以及人物选择等方面的精心安排来体现的。因此,此书在对唐诗的保存、对中晚唐文人的生活和追求及其与创作之间的互动影响的反映等方面,有着不可替代的地位。 展开更多

关键词 范摅 《云溪友议》 雅 趣 笔记小说

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江藩文学成就发微——“扬州学派”文学成就研究之一 被引量：1

18

作者 高明峰 《宜宾学院学报》 2006年第9期55-59,共5页

关于江藩的文学成就,至今尚无专文论述;对于“扬州学派”的文学成就,迄今亦无充分的认识。本文从诗、词、文、赋等方面对江藩的文学成就作了全面考察,指出其总体风格是清疏俊朗,并就其为人秉性以及学术成就与其文学创作的关系作了揭示... 关于江藩的文学成就,至今尚无专文论述;对于“扬州学派”的文学成就,迄今亦无充分的认识。本文从诗、词、文、赋等方面对江藩的文学成就作了全面考察,指出其总体风格是清疏俊朗,并就其为人秉性以及学术成就与其文学创作的关系作了揭示。由此,为我们认识和评价“扬州学派”的文学成就提供了一大有力的支撑。 展开更多

关键词 江藩 文学成就 清疏俊朗 秉性 学术 扬州学派

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《晋书·宣帝纪》曹仁“焚弃(樊、襄阳)二城”辨误 被引量：2

19

作者 郭秀琦 郝红红 《阴山学刊》 2005年第3期62-65,共4页

据《晋书·宣帝纪》记载,汉献帝延康时期(220年曹丕代汉之前),汉政府得知一小股吴军西过襄阳,马上派丞相府长史司马懿向襄阳守将曹仁传授应对方略,西来吴军必不敢为患,襄阳战略要地一定守住,曹仁竞违令焚弃二城。《晋书·宣帝... 据《晋书·宣帝纪》记载,汉献帝延康时期(220年曹丕代汉之前),汉政府得知一小股吴军西过襄阳,马上派丞相府长史司马懿向襄阳守将曹仁传授应对方略,西来吴军必不敢为患,襄阳战略要地一定守住,曹仁竞违令焚弃二城。《晋书·宣帝纪》这段记载有误,理由是:《晋书》上这段引文错误很多严重失实;曹仁无故焚弃樊、襄阳军法不容;这也和曹仁的作战经历不符;据《三国志》的相关记载,曹仁没有"焚弃(樊、襄阳)二城。" 展开更多

关键词 曾仁 《三国志》 《晋书》 焚弃二城

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论宁树藩“信息论”的新闻观

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作者 杨立川 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期133-139,共7页

从1984年至1998年,宁树藩先生先后发表了数篇论文阐述其"信息论"的新闻观,在学术界产生了很大的影响,推动了我国新闻理论研究的进一步发展。其观点表现出自己鲜明的特点:力图从哲学高度探讨新闻的本质问题;把"新闻"... 从1984年至1998年,宁树藩先生先后发表了数篇论文阐述其"信息论"的新闻观,在学术界产生了很大的影响,推动了我国新闻理论研究的进一步发展。其观点表现出自己鲜明的特点:力图从哲学高度探讨新闻的本质问题;把"新闻"和"新闻报道""新闻作品"严格区分开来;强调"新闻"的特性在于信息,把新闻从本质上归结为信息,强调新闻之作为信息具有"客观性"。进一步分析,宁树藩的论述亦有可进一步商榷处,其核心即如何看新闻的信息本质及其客观性问题。 展开更多

关键词 宁树藩 新闻信息 唯物论

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