羌族史诗的结构程式研究

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作者 吴纯 《阿坝师范学院学报》 2025年第2期10-17,共8页

结构程式是史诗在结构单元层面所具有的程式规则,体现出重复性、稳定性等特征。在羌族史诗《羌戈大战》《迟基格布》《木姐珠与斗安珠》等篇目中,结构程式出现在开篇、中部、结尾等位置,有助于羌族释比快速且流畅地演唱、记忆和传授史... 结构程式是史诗在结构单元层面所具有的程式规则,体现出重复性、稳定性等特征。在羌族史诗《羌戈大战》《迟基格布》《木姐珠与斗安珠》等篇目中,结构程式出现在开篇、中部、结尾等位置,有助于羌族释比快速且流畅地演唱、记忆和传授史诗。在文本作用与文化意涵的层面,结构程式推动演述者建立“大脑文本”,并与社区民众共享的“传统池”产生双向的联结。其所涵盖的文本内容,则体现出羌族史诗的仪式性特征,以及地区和民族间和谐共处的历史图景、和平互动的族际关系。 展开更多

关键词 羌族史诗 程式特征 结构程式

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砒砂岩覆土区小流域土壤可蚀性K值研究 被引量：24

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作者 饶良懿 徐也钦 +3 位作者 胡剑汝 王志臻 姚文艺 申震洲 《应用基础与工程科学学报》 EI CSCD 北大核心 2020年第4期763-773,共11页

土壤可蚀性K值可为土壤侵蚀研究提供依据.为得到当地土壤可蚀性K值范围和空间分布规律,选取EPIC模型、Shirazi公式和Torri公式对砒砂岩覆土区二老虎沟小流域土壤可蚀性K值进行了估算和比较研究.结果表明:(1)砂粒含量在59%~71%,粉粒含量... 土壤可蚀性K值可为土壤侵蚀研究提供依据.为得到当地土壤可蚀性K值范围和空间分布规律,选取EPIC模型、Shirazi公式和Torri公式对砒砂岩覆土区二老虎沟小流域土壤可蚀性K值进行了估算和比较研究.结果表明:(1)砂粒含量在59%~71%,粉粒含量在23%~30%,粘粒含量在6%~11%,根据土壤分类,砒砂岩覆土区的土壤属于砂质壤土.有机碳含量在0.341%~0.662%,从坡顶到坡底逐渐降低,除坡中部外均为阴坡大于阳坡.(2)在实测数据缺乏的二老虎沟小流域,采用了EPIC模型、Shirazi公式及Torri公式对该区的土壤可蚀性K值进行估算,结果为KTorri>KShirazi>KEPIC.总体而言,土壤可蚀性K值在0.0310~0.0470,二老虎沟小流域表层土壤从中低可蚀性到高可蚀性均有分布.就同一坡面对比,K值从坡顶到坡下为先增高再降低再增高的趋势.就同一断面对比,坡顶的K值为阴坡>阳坡,而坡面的K值为阳坡>阴坡.(3)土壤可蚀性K值与砂粒含量呈极显著负相关,与粉粒含量呈极显著正相关,与粘粒和有机质含量的相关关系不强. 展开更多

关键词 土壤可蚀性K值 砒砂岩 覆土区 epic模型 Shirazi公式 Torri公式

原文传递

我国土壤可蚀性K值研究 被引量：9

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作者 冯克义 《水利水电技术》 北大核心 2019年第S02期225-228,共4页

土壤可蚀性K值是计算土壤侵蚀量的重要因子之一,定量研究土壤可蚀性对于准确预报土壤侵蚀量有着重要意义。文章从土壤可蚀性概念出发,总结了土壤可蚀性研究现状和量化方法,分析了基于EPIC公式法的我国土壤可蚀性的空间分布规律,总结了... 土壤可蚀性K值是计算土壤侵蚀量的重要因子之一,定量研究土壤可蚀性对于准确预报土壤侵蚀量有着重要意义。文章从土壤可蚀性概念出发,总结了土壤可蚀性研究现状和量化方法,分析了基于EPIC公式法的我国土壤可蚀性的空间分布规律,总结了当前土壤可蚀性研究中存在的问题。应开展标准小区和微小区的关系研究,分析基于实测法和经验公式法的K值关系,进行K值预测公式研究。 展开更多

关键词 土壤可蚀性 K值估算 诺谟图 epic公式 空间分布

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程式理论及元杂剧的程式化特征 被引量：2

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作者 高红梅 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2012年第2期28-32,共5页

元杂剧这种艺术形式是在民间讲唱艺术的基础上发展起来的。口头程式理论的提出为口头传统的研究提供了一个新的视界。蒙古史诗的程式化特征也存在于元杂剧中,具体表现在作品结构、角色设置、表演规范和故事情节、人物上场诗、情景描绘... 元杂剧这种艺术形式是在民间讲唱艺术的基础上发展起来的。口头程式理论的提出为口头传统的研究提供了一个新的视界。蒙古史诗的程式化特征也存在于元杂剧中,具体表现在作品结构、角色设置、表演规范和故事情节、人物上场诗、情景描绘、民俗文化的表现、语言的运用等方面。元杂剧形成程式化的特征是与讲唱艺术的影响、民族审美传统的改变、技艺的传承、表演的客观条件及作家创作的相互影响和经济利益驱动演员表演的相互模仿等有关。元杂剧和其它讲唱艺术一样,都有程式化的共同特征。 展开更多

关键词 杂剧 蒙古史诗 程式化 特征

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试论赫哲族史诗《伊玛堪》中的程式语翻译——以《香叟莫日根》为例 被引量：1

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作者 陈吉荣 吕新兵 《天津外国语大学学报》 2015年第4期30-35,共6页

每一种语言和文化都有大量的积淀,随着不同的文学体裁和语言模式的传承发展,这些积淀以某种独特的方式被保存下来。程式语是民族文化在语言方面传承积淀的一个类典型。特别是在具有典型民族文化传统的史诗中,程式语在叙事结构中的使用... 每一种语言和文化都有大量的积淀,随着不同的文学体裁和语言模式的传承发展,这些积淀以某种独特的方式被保存下来。程式语是民族文化在语言方面传承积淀的一个类典型。特别是在具有典型民族文化传统的史诗中,程式语在叙事结构中的使用尤为突出。口头程式理论对赫哲族史诗翻译具有很强的解释力。以《香叟莫日根》的翻译为例,呼语程式翻译、韵律程式翻译和回环组合程式翻译都非常突出。影响程式语翻译的原则主要有两个:一是语法明晰化,二是认知增量。 展开更多

关键词 赫哲族 史诗 《伊玛堪》 程式语 翻译

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皖西皖南土壤可蚀性值及估算方法验证 被引量：2

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作者 汪邦稳 《人民长江》 北大核心 2019年第9期60-64,共5页

土壤可蚀性是水土流失预测的基础数据,可蚀性指标值的准确与否直接影响到水土流失预测精度。利用径流小区实测资料,研究了皖西、皖南主要土壤可蚀性值,并对EPIC模型和诺谟公式进行了验证。结果表明:皖西、皖南不同土壤可蚀性实测值差异... 土壤可蚀性是水土流失预测的基础数据,可蚀性指标值的准确与否直接影响到水土流失预测精度。利用径流小区实测资料,研究了皖西、皖南主要土壤可蚀性值,并对EPIC模型和诺谟公式进行了验证。结果表明:皖西、皖南不同土壤可蚀性实测值差异较大,其值范围为0.013~0.043 t·hm^2·h/(MJ·mm·hm^2),黄棕壤最小,红壤最大,红壤可蚀性值是黄棕壤的3.3倍;同一种土壤不同方法估算的土壤可蚀性值差异较大,在没有实测资料验证的情况下,难以选择适宜的土壤可蚀性估算方法。研究结果为皖西、皖南水土流失预测提供了数据参考。 展开更多

关键词 土壤可蚀性 诺谟公式 epic模型 土壤侵蚀 南方红壤区

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口传史诗诗学的几点思考——兼评朝戈金《口传史诗诗学》 被引量：3

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作者 钟敬文 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2001年第3期1-7,共7页

口传史诗是世界上许多民族都流传不息的文化现象。中国在史诗的记录和出版上取得了前所未有的成绩 ,史诗研究也正在进入由资料向客观历史中的史诗传统的还原与探究。朝戈金的《口传史诗诗学》就是基于民族史诗传统 ,在大量田野调查和理... 口传史诗是世界上许多民族都流传不息的文化现象。中国在史诗的记录和出版上取得了前所未有的成绩 ,史诗研究也正在进入由资料向客观历史中的史诗传统的还原与探究。朝戈金的《口传史诗诗学》就是基于民族史诗传统 ,在大量田野调查和理论积累的情况下 ,对民族史诗《江格尔》(歌手冉皮勒 )演唱的“程式句法” 展开更多

关键词 诗学 《江格尔》 程式句法 口传史诗 朝戈金 《口传史诗诗学》 民族史诗

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傣族仪式祝词及其程式 被引量：1

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作者 屈永仙 《内蒙古艺术学院学报》 2019年第2期119-125,共7页

傣族民间有丰富多彩的仪式活动及其相关的诗歌,仪式祝词就是典型的口头传统。然而,长期以来仪式祝词并没有像叙事诗、史诗那样受到足够的重视,至今较少有人进行深入的研究和探讨。从“口头程式理论”角度来考察仪式祝词的内容和特点,有... 傣族民间有丰富多彩的仪式活动及其相关的诗歌,仪式祝词就是典型的口头传统。然而,长期以来仪式祝词并没有像叙事诗、史诗那样受到足够的重视,至今较少有人进行深入的研究和探讨。从“口头程式理论”角度来考察仪式祝词的内容和特点,有助于发现傣族诗歌中的“程式”,并理解历代歌手和诗人应用这些“大词”创作长篇叙事诗、史诗的过程。将傣族口头传统与新近理论进行有机的结合,从而推进傣族诗歌的研究。 展开更多

关键词 口头传统 仪式歌 祝词 程式 韵律

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中国水蚀区土壤可蚀性因子更新方法与应用 被引量：15

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作者 田芷源 梁音 +3 位作者 赵院 曹龙熹 赵艳 武逸杭 《中国水土保持科学》 CSCD 北大核心 2023年第6期63-70,共8页

土壤可蚀性因子K值是土壤侵蚀监测的必要因子,反映土壤在降雨侵蚀力作用下被分散和搬运的难易程度。然而现有全国K值图基于土种志数据,调查时间距今已有近40 a。基于2008—2018年的土系调查项目对全国K值进行更新。先收集4327个样点的... 土壤可蚀性因子K值是土壤侵蚀监测的必要因子,反映土壤在降雨侵蚀力作用下被分散和搬运的难易程度。然而现有全国K值图基于土种志数据,调查时间距今已有近40 a。基于2008—2018年的土系调查项目对全国K值进行更新。先收集4327个样点的土壤机械组成及有机质数据,利用诺模图(Nomo)方程计算K因子,其中极细砂质量分数运用三次样条函数结合自然对数进行插值;当土壤有机质质量分数>12%,则使用校正后的EPIC公式计算K值。然后采用随机森林模型对样点K值进行训练,将环境因素作为预测变量,包括气候、地表温度、植被指数、地形和母岩类型,并利用遥感影像开展空间制图。更新结果显示:全国K值变化范围为0.0051~0.0745 t·hm^(2)·h/(MJ·mm·hm^(2)),平均值为0.0298 t·hm^(2)·h/(MJ·mm·hm^(2))。土壤可蚀性分布呈现出黄土高原与华北平原K值居高、南方与东北地区K值居中、青藏高原最低的宏观规律,这与各地区土壤类型有关。分布于西北地区的黄绵土和北方的潮土K值较大,南方红壤和东北暗棕壤的K值较小,青藏地区高山土的K值最小。以上方法进行实际应用时仍需根据径流小区实测资料进行校正。其结果可为水土流失调查与监测提供方法与数据支撑。 展开更多

关键词 土壤可蚀性因子 中国土壤流失方程 水力侵蚀 随机森林 数字土壤制图 epic模型 Nomo公式

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《海华沙之歌》的程式

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作者 张艳萍 《重庆工商大学学报（社会科学版）》 2020年第1期120-128,共9页

米尔曼·帕里研究荷马史诗的一大成果是提出了"程式"这一概念,他据此认为荷马史诗与口头传统密切相关。亨利·华兹华斯·朗费罗在《海华沙之歌》的创作中主动借鉴欧洲史诗的口头传统与格律,匠心独具地使用印第安... 米尔曼·帕里研究荷马史诗的一大成果是提出了"程式"这一概念,他据此认为荷马史诗与口头传统密切相关。亨利·华兹华斯·朗费罗在《海华沙之歌》的创作中主动借鉴欧洲史诗的口头传统与格律,匠心独具地使用印第安术语,将这三者完美融合,创造了一系列程式,既革新了英语诗歌语言,又赋予了英语诗歌浓郁的印第安色彩,使《海华沙之歌》获得了迥异于英式诗歌的独特的原创性和鲜明的美国性。朗费罗将欧洲文学传统与美国本土文化元素完美嫁接,践行了他提出的构建美国民族文学的理论主张,为19世纪美国文学的本土化作出了重要贡献。 展开更多

关键词 朗费罗 《海华沙之歌》 程式 印第安术语 欧洲史诗

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松华坝水源区不同土地利用类型土壤可蚀性研究 被引量：1

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作者 翟子宁 王克勤 +3 位作者 苏备 张香群 华锦欣 朱晓婷 《西南林业大学学报（自然科学）》 CAS 北大核心 2016年第5期118-124,共7页

为揭示松华坝水源区3种不同土地利用类型的土壤可蚀性状况,采用通用土壤流失方程计算研究区土壤可蚀性估算K值,并用EPIC公式计算研究区土壤可蚀性实测K值,探求实测K值与估算K值的相关性,利用实测K值对通用土壤流失方程进行修正。结果表... 为揭示松华坝水源区3种不同土地利用类型的土壤可蚀性状况,采用通用土壤流失方程计算研究区土壤可蚀性估算K值,并用EPIC公式计算研究区土壤可蚀性实测K值,探求实测K值与估算K值的相关性,利用实测K值对通用土壤流失方程进行修正。结果表明：该区域的土壤可蚀性实测K值主要分布在0.286 6~0.342 7;3种不同土地利用类型的土壤可蚀性实测K值大小顺序是裸地〉坡耕地〉灌木林地;可蚀性实测K值与粉粒呈极显著正相关,与粘粒和砂粒呈极显著负相关,与有机碳含量相关性不显著。 展开更多

关键词 水源区 土壤可蚀性 土地利用类型 土壤流失方程 epic公式

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口头程式理论视阈下的《昂泰拉传奇》研究

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作者 顾坚 《阿拉伯研究论丛》 2019年第1期49-67,共19页

本文以英雄史诗《昂泰拉传奇》为研究对象,通过分析史诗的语言和结构程式,考察史诗在口头传述中的“源文本”;通过研究史诗的“王权观”“英雄观”“命运观”三大主题,分析史诗的故事主题,从而探究史诗《昂泰拉传奇》体现的阿拉伯民族... 本文以英雄史诗《昂泰拉传奇》为研究对象,通过分析史诗的语言和结构程式,考察史诗在口头传述中的“源文本”;通过研究史诗的“王权观”“英雄观”“命运观”三大主题,分析史诗的故事主题,从而探究史诗《昂泰拉传奇》体现的阿拉伯民族文化的价值内核;以英雄主题内部叙事母题为切入点分析史诗的故事范型,揭示早期阿拉伯游牧社会“重人轻神”的价值取向,进而探究史诗从口传艺人“大脑文本”向文人“书面文本”的演进机制。 展开更多

关键词 口头程式理论 史诗 昂泰拉传奇

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口承传统与书写传统的融合——以彝族史诗抄本《夜郎史传》为例

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作者 吴若瑾 汪青梅 《西昌学院学报（社会科学版）》 2024年第5期52-60,共9页

彝族史诗《夜郎史传》是乌蒙山区著名“芒部毕摩”世家的家藏抄本,具有鲜明的书面与口承合流的特征。运用口头程式理论和彝族诗学理论分析《夜郎史传》,发现史诗书面文字对口承传统的保留与改变。史诗对口承传统的保留主要体现在史诗的... 彝族史诗《夜郎史传》是乌蒙山区著名“芒部毕摩”世家的家藏抄本,具有鲜明的书面与口承合流的特征。运用口头程式理论和彝族诗学理论分析《夜郎史传》,发现史诗书面文字对口承传统的保留与改变。史诗对口承传统的保留主要体现在史诗的三叠式叙事、程式、故事范型上,改变则呈现在史诗对彝族诗学的继承与在文本编撰中对引述的民间口传故事时进行了书面改编,弱化了其中的传奇色彩,使史诗更贴近“史实记录”。 展开更多

关键词 彝族史诗 《夜郎史传》 口头程式 书写传统

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阿拉伯史诗《昂泰拉传奇》的口头语言程式

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作者 顾坚 《语文学刊》 2019年第4期105-110,共6页

以英雄史诗《昂泰拉传奇》为研究对象,通过学术史梳理引入“程式”这一分析工具。通过对史诗文本的细读,梳理史诗文本中口头语言程式的类别和内容,以“特性修饰语”“人名”“坐骑”“兵器与甲胄”“动作”为切入点系统分析《昂泰拉传... 以英雄史诗《昂泰拉传奇》为研究对象,通过学术史梳理引入“程式”这一分析工具。通过对史诗文本的细读,梳理史诗文本中口头语言程式的类别和内容,以“特性修饰语”“人名”“坐骑”“兵器与甲胄”“动作”为切入点系统分析《昂泰拉传奇》中口头语言程式的特征,进一步探究史诗从口传艺人“大脑文本”向文人“书面文本”的演进机制。 展开更多

关键词 口头程式 史诗 昂泰拉传奇

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布依族史诗《安王与祖王》的主题程式分析

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作者 农武笑 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2024年第5期115-120,共6页

《安王与祖王》是布依族民间文学中影响较大的史诗典籍。本文运用“帕里-洛德”的口头程式理论,对史诗中反复出现的“生育”“诞生与成长”“转告”和“争斗”四大主题进行程式化分析,探究口述者韦文坤演唱时呈现的技巧和规则。通过史... 《安王与祖王》是布依族民间文学中影响较大的史诗典籍。本文运用“帕里-洛德”的口头程式理论,对史诗中反复出现的“生育”“诞生与成长”“转告”和“争斗”四大主题进行程式化分析,探究口述者韦文坤演唱时呈现的技巧和规则。通过史诗文本的程式化特征,探寻布依族人民对自然、自我和民族的认识,最终讨论程式化分析对史诗研究的启发意义。 展开更多

关键词 布依族史诗 《安王与祖王》 主题程式

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略论哈尼族迁徙史诗中的外族女婿形象及其程式化特征 被引量：3

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作者 王淑英 高凤 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期186-191,共6页

外族女婿是哈尼族迁徙史诗中比较突出的一个文学形象,他们在不同的异文版本中反复出现,并出现在相似的情节中,具有高度的程式化特征。本文分析了这一形象三个层次的程式化特点,试图挖掘其背后蕴含的丰富的民族文化与心理内涵。

关键词 哈尼族 迁徙史诗 外族女婿 程式

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