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Food,Power,and Identity:Exploring Culinary Politics in Grazia Deledda’s Sardinian Narratives
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作者 Simonetta Milli Konewko 《Journal of Literature and Art Studies》 2025年第6期439-452,共14页
Grazia Deledda’s literary works explore the deep ties between Sardinian culture,community traditions,and the politics of food.Through vivid food imagery,she sheds light on how meals and eating habits reflect social h... Grazia Deledda’s literary works explore the deep ties between Sardinian culture,community traditions,and the politics of food.Through vivid food imagery,she sheds light on how meals and eating habits reflect social hierarchies,cultural identity,and power dynamics.By carefully incorporating culinary elements into narrative contexts,she shed light on the fundamental role that food plays in constructing both individual and collective identities.Her portrayals of shared meals,ceremonial feasts,and periods of scarcity function as pointed critiques of the socio-political circumstances of her era,demonstrating the intricate connections between food distribution,consumption patterns,and prevailing power structures(Heyer-Caput,2008,pp.142-47;King,1999,pp.xv-xxii).These narratives simultaneously preserve cultural heritage while exposing deep-seated social inequities,positioning food as both an instrument of cultural continuity and social criticism.Furthermore,Deledda addresses the inherent tensions between established food traditions and emerging regulatory systems,particularly highlighting how agricultural policies profoundly affect local communities(Kozma,2002,pp.87-93;Parasecoli,2019,p.120).This investigation reveals how Deledda’s literary contributions engage meaningfully with contemporary debates surrounding food sovereignty and the broader socio-political implications of food policy implementation.Through careful analysis of these thematic elements,her works provide essential insights into the ways culinary practices reflect wider cultural and political tensions,compelling readers to reassess food’s persistent influence in constructing social realities and collective identity. 展开更多
关键词 Grazia deledda Food Politics cultural identity Sardinian society social critique
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物与爱的表达--读黛莱达的小说《风中芦苇》
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作者 梅天骄 《绵阳师范学院学报》 2025年第1期73-79,共7页
格拉齐娅·黛莱达获得1926年诺贝尔文学奖,是意大利文学史上唯一一位获得诺贝尔文学奖的女性作家。《风中芦苇》作为黛莱达的代表作品之一,近年来虽愈加受到学术研究领域的关注,但仍有较多可供填充和挖掘的研究角度。21世纪以来“... 格拉齐娅·黛莱达获得1926年诺贝尔文学奖,是意大利文学史上唯一一位获得诺贝尔文学奖的女性作家。《风中芦苇》作为黛莱达的代表作品之一,近年来虽愈加受到学术研究领域的关注,但仍有较多可供填充和挖掘的研究角度。21世纪以来“物转向”批评话语体系突出了物在文学叙事中的主体作用,为研究黛莱达的作品提供了新的视角和切入点。而爱情作为黛莱达在文学创作中一直着重描述和思考的重要主题,也在《风中芦苇》中起到了反映社会变迁、凸显成长经历对人物观念塑造的关键作用,传递着黛莱达对于善与恶、罪与罚的思考。 展开更多
关键词 《风中芦苇》 格拉齐娅·黛莱达 “物转向” 爱情
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中西美学视野中的言意观——以庄子和符号学为例 被引量:2
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作者 汪振军 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期70-73,共4页
言意问题是中西美学关注的主要问题。在中国 ,先秦时期的庄子以“道”为基础 ,提出了“言不尽意”及“得意忘言”的观点。在西方 ,以索绪尔为代表的结构主义符号学则认为在符号的世界里 ,语言的意义是可以确定的 ,能指和所指是相对的 ,... 言意问题是中西美学关注的主要问题。在中国 ,先秦时期的庄子以“道”为基础 ,提出了“言不尽意”及“得意忘言”的观点。在西方 ,以索绪尔为代表的结构主义符号学则认为在符号的世界里 ,语言的意义是可以确定的 ,能指和所指是相对的 ,有能指必有所指。而以德里达为代表的后结构主义则提出能指和所指并不是一一对应的 ,语言的传达始终是充满差异、流动和多义的。这种发现恰与庄子的观点有相似之处 ,但应看到 ,二者由于文化传统和美学观念的不同 ,其内在理路并不一致。 展开更多
关键词 庄子 索绪尔 德里达 言意关系
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