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Sein-Dasein-Existenz——阿多尔诺对海德格尔生存本体论的批判 被引量:3
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作者 王凤才 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期52-64,共13页
阿多尔诺对海德格尔生存本体论的批判主要归结为:本体论的需要批判、本体论的内在批判。但在海德格尔那里,无论"本体论的需要"还是"本体论本身",都是建立在"存在膜拜"基础之上的。应该说,阿多尔诺的生存... 阿多尔诺对海德格尔生存本体论的批判主要归结为:本体论的需要批判、本体论的内在批判。但在海德格尔那里,无论"本体论的需要"还是"本体论本身",都是建立在"存在膜拜"基础之上的。应该说,阿多尔诺的生存本体论批判对海德格尔构成了真正挑战,但一些说法也不完全合理,甚至是自相矛盾的。如果说阿多尔诺对本体论差异的批判是有的放矢的,那么他将生存本体论指责为观念论,则是不准确的,甚至是过分的。尽管阿多尔诺将生存本体论等同于观念论是不正确的,但他确实戳到了海德格尔的痛处。然而,阿多尔诺并未完全驳倒海德格尔,这体现在他对形而上学的矛盾态度上。总之,尽管阿多尔诺对海德格尔生存本体论的批判不无道理,在他对本体论的拒绝中,至少其谨慎的态度是可取的,但他对海德格尔生存本体论的批判又有过分之处,甚至可以说,阿多尔诺从"意识形态批判"变成了"批判的意识形态"。 展开更多
关键词 存在(Sein) 此在(dasein) 生存(Existenz) 阿多尔诺 海德格尔
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论海德格尔思想之“Dasein”概念的翻译窘境 被引量:3
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作者 张柯 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期35-40,共6页
如何理解并翻译海德格尔的"Dasein"概念是一个难题,特别地,当海德格尔宣称"‘Dasein'是不可译的",这就将我们的翻译实践工作推向了一个窘迫境地。何以不可译?不仅因为海德格尔对此词的赋义迥然有别于其传统含义... 如何理解并翻译海德格尔的"Dasein"概念是一个难题,特别地,当海德格尔宣称"‘Dasein'是不可译的",这就将我们的翻译实践工作推向了一个窘迫境地。何以不可译?不仅因为海德格尔对此词的赋义迥然有别于其传统含义,更是因为Dasein一词的意义乃是理解海德格尔整体思想路径的关键。若能对此有所领悟,则我们就能从此翻译窘境中看到其中隐藏的积极意义。 展开更多
关键词 dasein 实存 存在论差异
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Dasein:从语境走向澄明
3
作者 朱进东 赵欣 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2016年第1期29-35,共7页
与把海德格尔的Dasein译成"亲在"或"此在"或"缘在"的做法不同,在《存在与时间》这本著作具体语境中领悟和把握Dasein自身丰富多彩的意蕴更显重要。无论是将Dasein译成上述三个词中的哪一个,均无法涵盖Das... 与把海德格尔的Dasein译成"亲在"或"此在"或"缘在"的做法不同,在《存在与时间》这本著作具体语境中领悟和把握Dasein自身丰富多彩的意蕴更显重要。无论是将Dasein译成上述三个词中的哪一个,均无法涵盖Dasein的完整内容,因而我们主张保留德文Dasein原字;同时不赞成把"此在"译法推广到康德、黑格尔文本中,因为海德格尔在使用Dasein时赋予其"独特的意义"。解读《存在与时间》中Dasein的栖身语境,"得鱼忘筌"式地展露、诠释作为海德格尔意义上的人抑或人的生存的多维度在场,意在除翻译Dasein之外再为体悟海德格尔的Dasein另辟新的进路。 展开更多
关键词 海德格尔 亲在(dasein) 《存在与时间》 具体语境
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Dasein与Man:海德格尔与卡西尔人学思想辨异
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作者 韩欲立 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期72-75,共4页
海德格尔打开了西方人学思想的存在论境域,而同时另外一条传统理路在西方仍然继续着,因此比较西方人学思想的两条基本逻辑路线是十分必要的。这两条理路以“Dasein”和“Man”这两个概念为核心,分析两个概念的构成及其蕴涵是揭示海德格... 海德格尔打开了西方人学思想的存在论境域,而同时另外一条传统理路在西方仍然继续着,因此比较西方人学思想的两条基本逻辑路线是十分必要的。这两条理路以“Dasein”和“Man”这两个概念为核心,分析两个概念的构成及其蕴涵是揭示海德格尔存在论的人学思想和卡西尔逻各斯主义的人学思想差异的关键。 展开更多
关键词 dasein MAN 符号 存在
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从哲学诠释学视野看"Dasein"译介方式的多样性现象
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作者 戴月华 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2002年第6期52-55,共4页
就国内学术界对海德格尔重要术语"Dasein"的多种译介方式这一现象,从哲学诠释学视野作一论述,说明各种译介方式是译者对"Dasein"的不同诠释方式,透出了海氏作品《存在与时间》在理解上的丰富性,从而揭示了海德格尔... 就国内学术界对海德格尔重要术语"Dasein"的多种译介方式这一现象,从哲学诠释学视野作一论述,说明各种译介方式是译者对"Dasein"的不同诠释方式,透出了海氏作品《存在与时间》在理解上的丰富性,从而揭示了海德格尔思想的鲜明风格。 展开更多
关键词 哲学诠释学 译介方式 海德格尔 《存在与时间》 dasein 文本特性
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也谈Dasein的翻译
6
作者 方向红 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2011年第3期295-299,共5页
对于海德格尔早期哲学的关键概念"Dasein",目前学术界已有很多讨论并提出了相应的译名,但都不够准确。"Da"既非"此",亦非"彼",而是"存"。汉字"存"与德文"Da"具... 对于海德格尔早期哲学的关键概念"Dasein",目前学术界已有很多讨论并提出了相应的译名,但都不够准确。"Da"既非"此",亦非"彼",而是"存"。汉字"存"与德文"Da"具有生存论上的一致性。"Dasein"及其中文译名"存在"在语言实践和哲学发展中经历了相似的命运。"Dasein"的汉语翻译可以越出海德格尔哲学之外获得更为广泛的应用性。"Sein"应另作他译。 展开更多
关键词 dasein DA 存在
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海德格Dasein概念里希腊与犹太-基督宗教的背景--兼论一种东西方哲学可能的交会点
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作者 汪文圣 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期117-125,共9页
海德格的Dasein与存有(Sein)概念间的关系,呈现着亚里士多德论自然物之质料与形式间的关系。海德格发展Dasein概念的过程,反映着他从犹太—基督宗教的背景进入到以希腊哲学为所本的哲学立场,虽然前者仍残留于海德格对于Dasein的理解中... 海德格的Dasein与存有(Sein)概念间的关系,呈现着亚里士多德论自然物之质料与形式间的关系。海德格发展Dasein概念的过程,反映着他从犹太—基督宗教的背景进入到以希腊哲学为所本的哲学立场,虽然前者仍残留于海德格对于Dasein的理解中。《圣经》里的"我在这里"这句话所连带的思想,就是这种残留。它和Dasein的关系如何?列维纳斯在分析"我在这里"的概念时,曾得出一些意义元素;海德格在分析Dasein时,曾涉及到Dasein在良知中召唤自己,也得出了一些意义元素。把他们分析出的意义元素做比较研究,可呈现出Dasein和"我在这里"间的关系。对于海德格的Dasein概念做了分析与理解后,Dasein概念被尝试着作为一种东西方哲学的可能交会点,其意义在于:人之所以为人在于人对于他者的召唤能做出回应,东西方似乎皆有以回应作为责任原始意义的哲学内涵。 展开更多
关键词 海德格 列维纳斯 我在这里 责任 dasein
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“此在”或“如此存在”——对海德格尔之“Dasein”概念汉译问题的一个建设性意见
8
作者 张柯 《贵州大学学报(社会科学版)》 2011年第3期23-30,共8页
对于海德格尔思想的"Dasein"概念的汉译问题,我们一方面要看到我们所面临的窘境,即此问题还远未得到解决;另一方面,我们也必须实际地推动我们的翻译实践。为此,我们将着重探讨"此在"这一目前最获公允的汉译名,既揭... 对于海德格尔思想的"Dasein"概念的汉译问题,我们一方面要看到我们所面临的窘境,即此问题还远未得到解决;另一方面,我们也必须实际地推动我们的翻译实践。为此,我们将着重探讨"此在"这一目前最获公允的汉译名,既揭示其合理性又展示其不足,由此提出我们对此概念汉译问题的一个修正意见:我们应视不同语境将Dasein译为"此在"或"如此存在"。 展开更多
关键词 海德格尔 此在 如此存在 实存
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论海德格尔的“Dasein”与其三个主要中文译名 被引量:5
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作者 王庆节 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第2期40-54,157-158,共15页
应当从西方形而上学历史的演变及其批判的角度来理解和研究海德格尔《存在与时间》中的核心概念Dasein。Dasein有别于传统形而上学"主体"概念,具有四个基本特点。在此基础上,作者对汉语学界现存的关于Dasein的三个主要译名进... 应当从西方形而上学历史的演变及其批判的角度来理解和研究海德格尔《存在与时间》中的核心概念Dasein。Dasein有别于传统形而上学"主体"概念,具有四个基本特点。在此基础上,作者对汉语学界现存的关于Dasein的三个主要译名进行了具体的意义分梳和利弊辨析。就理解方面言,对上述三个译名中某一个含义的过分强调都是不贴切的,而三者合起来也许更能体现海德格尔Dasein一词的完整意义;就翻译方面言,应当对长期以来遭到忽视的"亲在"译名以及这一译名可能的思想开显意义给予更多的重视。 展开更多
关键词 dasein 海德格尔哲学 形而上学历史 亲在 此在 缘在
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从意识、缘在(Dasein)到结构——海因里希·罗姆巴赫的结构现象学初探 被引量:2
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作者 王俊 《中国现象学与哲学评论》 CSSCI 2011年第1期98-115,共18页
20世纪以来,现象学运动作为人文学科中最广泛深入的思想运动已经深入人心。这条由胡塞尔创立、海德格尔加以修正和发展的思想道路经过一个世纪的蜿蜒之后,展现出四通八达的专业化发展前景,正如德国波鸿的现象学家瓦登费尔茨所描述的,在... 20世纪以来,现象学运动作为人文学科中最广泛深入的思想运动已经深入人心。这条由胡塞尔创立、海德格尔加以修正和发展的思想道路经过一个世纪的蜿蜒之后,展现出四通八达的专业化发展前景,正如德国波鸿的现象学家瓦登费尔茨所描述的,在今日现象学发展的总体方向上," 展开更多
关键词 现象学运动 dasein 罗姆 德国波鸿 存在者 超越论现象学 人文学科 存在论意义 海因里希 发展
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AI焦虑:DeepSeek与ChatGPT技术竞速的存在论解读 被引量:4
11
作者 沈守涛 胡大平 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期21-31,共11页
DeepSeek、ChatGPT等人工智能技术产品在普遍提高社会生产力、降低劳动强度的同时,也不可避免地在个体与社会层面催发了AI焦虑现象。当前,国内外对AI焦虑的研究缺少从存在论角度来透视其实质,因此,采用现象学“回到事情本身”的方法分... DeepSeek、ChatGPT等人工智能技术产品在普遍提高社会生产力、降低劳动强度的同时,也不可避免地在个体与社会层面催发了AI焦虑现象。当前,国内外对AI焦虑的研究缺少从存在论角度来透视其实质,因此,采用现象学“回到事情本身”的方法分析AI焦虑不仅有利于澄清AI焦虑背后以非本真的“怕”与本真的“畏”为核心,以后现代性为表征的技术、生存、社会焦虑,更能在人与技术的关系方面有效揭示技术加速发展的技术、理性、生存悖逆,从而为突破这一悖逆开辟可能的道路。这条道路以辩证展开技术焦虑的矛盾结构为起点,以打破“技术狂热”与“虚无主义”的桎梏为基础,抵制“一”的逻辑和这种逻辑的外化,而以游牧的状态真实地生活在世,通过“反思”重新聆听存在的声音,在与技术共在、共存的基础上推动“人与技术共生”实现平衡、和谐,开显技术在本体根源和社会关系之上作为人的现实存在所具有的解放力量——技术既是人类向存在投射意向的创造行为,也是存在通过技术向人类显现“在场”“本有”的通道;技术在变革社会关系的前提下既为实现人的“自由而全面发展”奠定物质基础,也为人从“物的依赖关系”到“自由个性”的转变提供条件。 展开更多
关键词 DeepSeek ChatGPT AI焦虑 技术竞速 此在生存
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“异世界化”与技术——从海德格尔的前期哲学看现代技术的本质 被引量:1
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作者 吴增定 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第3期105-112,122,158,159,共11页
海德格尔对于现代技术的反思和批评,一直被看成他的后期哲学思考的核心。海德格尔的这一反思和批评在其前期哲学中已经有了思想苗头。现代技术的两个根本特征,即人与世界的分离和事物从世界中的抽离,都可以追溯到海德格尔在《存在与时... 海德格尔对于现代技术的反思和批评,一直被看成他的后期哲学思考的核心。海德格尔的这一反思和批评在其前期哲学中已经有了思想苗头。现代技术的两个根本特征,即人与世界的分离和事物从世界中的抽离,都可以追溯到海德格尔在《存在与时间》中所说的“异世界化”。如果说世界作为一个意义整体构成了人(此在)和其他一切存在者得以显现的视域,那么“异世界化”则意味着无论是人还是其他存在者都从世界这个终极意义视域中被抽离了,并且由此丧失了自身的意义,如同鱼儿离开了水。就此而言,无论是海德格尔一生所关注的“存在之遗忘”,还是他后期所反思的现代技术的虚无主义特征,都可以归结为“异世界化”。此外,“世界”和“异世界化”等生存论概念还有一个突出的特点是,它们包含了一种人与人的公共社会关系或交互主体性的维度,而这恰恰是海德格尔后期在思考和讨论现代技术之本质时所缺失的一个维度。而以阿伦特为代表的追随者正是从海德格尔的“世界”和“异世界化”等概念中发展出了关于“公共领域”的政治和伦理思考。 展开更多
关键词 异世界化 世界 存在 此在 技术
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遮蔽抑或实行:《存在与时间》中的存在论差异
13
作者 马飞 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期80-87,231,232,共10页
存在与存在者之间的差异被海德格尔称为存在论差异,存在论差异在海德格尔思想中具有重要意义。面对《存在与时间》中是否有存在论差异的问题,马里翁给出了肯定的回答,并认为《存在与时间》中经由存在问题的形式结构而提出的“存在论差异... 存在与存在者之间的差异被海德格尔称为存在论差异,存在论差异在海德格尔思想中具有重要意义。面对《存在与时间》中是否有存在论差异的问题,马里翁给出了肯定的回答,并认为《存在与时间》中经由存在问题的形式结构而提出的“存在论差异”,尽管构成了现象学的“第二次突破”,却同时遮蔽了真正的存在论差异。但是,如果此在的生存已经在不同层面上实行着差异,存在领会作为存在论差异的可能性植根于此在的时间性,那么《存在与时间》中的生存论分析论就可以被理解为对存在论差异的明确实行。 展开更多
关键词 存在论差异 《存在与时间》 此在 实行 海德格尔 马里翁
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海德格尔“此在”所揭示的教育目的:世界中心教育
14
作者 赵越 卢红 《教育研究与实验》 北大核心 2025年第5期14-24,共11页
教育应当帮助学生对生存的目的发出诘问,并与这种目的保持同一。对教育目的的探讨需要回归到生存论的基础之上,用海德格尔的概念来说,就是回到“此在”即人的存在中去。没有生存,便无须教育,正是这种去存在的本能使得此在所揭示的教育... 教育应当帮助学生对生存的目的发出诘问,并与这种目的保持同一。对教育目的的探讨需要回归到生存论的基础之上,用海德格尔的概念来说,就是回到“此在”即人的存在中去。没有生存,便无须教育,正是这种去存在的本能使得此在所揭示的教育目的最终指向“世界中心教育”。对我们进行召唤的始终是这个世界,而不是学校和教师。此在本真与非本真的两种存在状态指涉世界中心教育的双重目的:在此在本真的存在状态中,世界中心教育具有解放的力量,它使学生的主体性得到显现;在此在非本真的存在状态中,世界中心教育具有超越的力量,它使学生的为他性得到显现。这两种教育目的并不冲突,反而相互依赖,共同促成世界中心教育目的的整全。 展开更多
关键词 此在 世界中心教育 主体性 为他性
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海德格尔的存在主义建构研究——由“此在”的“在之中”看中西方哲学时空观差异
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作者 周翔宇 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第4期118-126,155,160,共11页
“在之中”是海德格尔存在主义哲学“此在”的基本建构,也是对“此在”这一核心概念的重要阐释。“在之中”不同于“在之内”,中西方哲学“在之中”与“中”的核心理念有所不同。以海德格尔“此在”的建构研究为契机,可以将该理论方法... “在之中”是海德格尔存在主义哲学“此在”的基本建构,也是对“此在”这一核心概念的重要阐释。“在之中”不同于“在之内”,中西方哲学“在之中”与“中”的核心理念有所不同。以海德格尔“此在”的建构研究为契机,可以将该理论方法贯穿于中西方“在之中”与“中”的存在论概念范畴。通过海德格尔“在之中”哲学思想与中国传统哲学“中”的对比,不仅能够发现西方哲学时空观分析性与中国传统哲学时空观整体性的差异,也可以探寻“在之中”与“中”通过语言与世界互动,以及让事物进入“此在”理解视域的共性。 展开更多
关键词 此在 在之中 海德格尔 存在主义建构 时空观
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现代皮格马利翁神话:拟像史前史、虚拟本体论与离心人类学
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作者 潘靖之 《上海大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期65-79,共15页
通过拟像史前史的回溯,维克多·斯托伊奇塔从同一图像母题的制图史及其哲学隐喻对“虚拟效应(皮格马利翁效应)”进行了系统化的探索。借由约斯·德·穆尔对海德格尔“此在”概念的哲学分析,结合德勒兹对虚拟内在性平面的揭... 通过拟像史前史的回溯,维克多·斯托伊奇塔从同一图像母题的制图史及其哲学隐喻对“虚拟效应(皮格马利翁效应)”进行了系统化的探索。借由约斯·德·穆尔对海德格尔“此在”概念的哲学分析,结合德勒兹对虚拟内在性平面的揭示,可进一步归纳出虚拟作为“能在-潜在”的本体论特质。虚拟本体论映照了拟像的古典根基,同时延伸至数字人文时代的虚拟(技术),进一步揭示出皮格马利翁神话的现代续写是普莱斯纳哲学人类学意义上人类逃逸“离心”、弥补自身不足的多元中心体验的诉求。通过艺术神话反观技术神话,在艺术史、哲学与人类学的交汇处,虚拟的(后)现代性得以解构,虚拟谱系中的艺-技关系得以重辨,人类对自身“存在”与“限度”危机的处置得以昭示。 展开更多
关键词 拟像 虚拟本体论 此在/能在-潜在 “离心”人类学 艺术与技术
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本真共在的可能性——对诠释学循环论述方法的辩护与使用
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作者 戴磊 《哲学进展》 2025年第9期150-157,共8页
对海德格尔基础存在论的研究常常会导向一个伦理缺失的结论,即由海德格尔未曾通过共在概念揭示出“他人”的本真性,得出他人概念在基础存在论中不具备本真性的结论,从而最终认定基础存在论中此在与他人的交流是沉沦式的。但这实际上是... 对海德格尔基础存在论的研究常常会导向一个伦理缺失的结论,即由海德格尔未曾通过共在概念揭示出“他人”的本真性,得出他人概念在基础存在论中不具备本真性的结论,从而最终认定基础存在论中此在与他人的交流是沉沦式的。但这实际上是一种对于海德格尔文本的误读或对其诠释学方法的误用,这种误读的根本原因是未能在理解与解读中贯彻现象学家所经常采用的诠释学循环的写作方法。实际上“本真共在”不仅在《存在与时间》中就有所体现,并且,出于对于共在概念的严谨研究,我们也必须进一步将其展开。而由此展开的“本真共在”,将为我们重新思考道德概念及其具体道德观念和行为提供一种独特的生存论进路,并揭示海德格尔思想中潜藏的伦理维度。 展开更多
关键词 本真共在 此在 他人 理解 诠释学循环
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“此在”由何而来?——海德格尔“此在”概念的界定
18
作者 李智鹏 《哲学进展》 2025年第8期274-278,共5页
在海德格尔的哲学体系中,“此在”是一个非常重要的概念,它是构建海德格尔哲学体系的基石,因此对“此在”这一概念的界定具有充分的必要性。“此在”,指人的存在,具体来说指的是存在意义的追问者的存在。“此在”概念是对过往哲学,尤其... 在海德格尔的哲学体系中,“此在”是一个非常重要的概念,它是构建海德格尔哲学体系的基石,因此对“此在”这一概念的界定具有充分的必要性。“此在”,指人的存在,具体来说指的是存在意义的追问者的存在。“此在”概念是对过往哲学,尤其是对形而上学的重大超越,它超越了传统形而上学的抽象框架与独断论倾向。这种超越可以从多个角度进行论述,但是无论任何都离不开对“此在”这一概念的界定——作为基础性概念的“此在”,作为延申性概念的“此在”以及作为倾覆性概念的“此在”这三个角度来得以体现。 展开更多
关键词 此在 海德格尔 形而上学
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教与学关系的省察与回归路径——基于海德格尔哲学思想
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作者 宗德柱 孙存华 《基础教育参考》 2025年第7期25-35,共11页
在课堂教学中,“学”长期被“教”强势把控,学生作为“人”所应有的本真状态,在教学过程中逐渐被漠视。如何在课堂中找寻学生作为“人”的真实存在,成为教与学关系中亟需解决的关键问题。文章结合一线教学实践,从“学”与“思”两个维度... 在课堂教学中,“学”长期被“教”强势把控,学生作为“人”所应有的本真状态,在教学过程中逐渐被漠视。如何在课堂中找寻学生作为“人”的真实存在,成为教与学关系中亟需解决的关键问题。文章结合一线教学实践,从“学”与“思”两个维度,深度分析海德格尔关于“人”之存在的哲学思想,借由这一理论视角对教与学的关系进行重新省察,并在此基础上,进一步从资源开发、课堂创设、活动展开、评价转向四个维度,提出了教学与回归应然状态的实践路径。 展开更多
关键词 海德格尔 教与学关系 此在 省察 人的价值
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基于“定在”理论的高考语文命题构序:从交互范式到素养空间
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作者 涂韶华 《教育与教学研究》 2025年第10期50-68,共19页
“定在”是马克思主义哲学中一个重要的理论概念,涉及人的本质和内在属性。在教育研究领域,这一理论有着广泛的应用。高考语文命题基于学科课程标准和高考评价体系,构建了“定在”的认知模式和交互范式。首先,从功能、因素和结构三个方... “定在”是马克思主义哲学中一个重要的理论概念,涉及人的本质和内在属性。在教育研究领域,这一理论有着广泛的应用。高考语文命题基于学科课程标准和高考评价体系,构建了“定在”的认知模式和交互范式。首先,从功能、因素和结构三个方面构建“定在”认知模式,旨在促进学生建构素养空间。其次,从主体、在场和对话三个维度构建交互范式,引导学生更深入地参与到学习过程中,从而实现自身素养空间的构建。因此,高考语文命题的“定在”认知模式构建具有深刻的意义和实践价值,可以促进学生学习方式的转变,有利于学生形成综合能力,有利于提升教师教学水平,为教师提供更好的教学反思路径,从而推动高考语文命题改革深入发展。 展开更多
关键词 高考语文命题 定在 交互范式 素养空间
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