《漂海录》中忠孝共振与身份锚定的伦理表征

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作者 强恩芳 《政治思想史》 2026年第1期138-155,231,共19页

针对朝鲜王朝前期士人崔溥《漂海录》的文本考察显示,朝鲜士人在极端异域场域下的忠孝践行具有鲜明的范式特征。其言行并非孤立的道德自守,而是通过政治伦理符号化与家礼仪式具象化,在与中华文明的同质化对标中实现了文化身份的深度锚... 针对朝鲜王朝前期士人崔溥《漂海录》的文本考察显示,朝鲜士人在极端异域场域下的忠孝践行具有鲜明的范式特征。其言行并非孤立的道德自守,而是通过政治伦理符号化与家礼仪式具象化,在与中华文明的同质化对标中实现了文化身份的深度锚定。通过构建“忠孝共振”解释框架可以发现,“移孝作忠”机制将个体私域伦理转化为印证中朝文明同质性的公共宣言。对龙王庙拒祭、丧服位阶守持等细节的学理剖析表明,朝鲜士人群体利用对儒家经典的严苛践行,化解了其作为“异域他者”面临的地位危机,实现了在东亚文明版图中的身份认同与文明自觉,佐证了儒家文化的跨域生命力的观点,为理解历史语境下的中朝文明共同体提供了微观行为学证据。 展开更多

关键词 崔溥 《漂海录》 忠孝共振 身份锚定 文明共同体

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桨声灯影里的异国记录——《漂海录》中京杭大运河江苏段的历史面貌探析 被引量：1

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作者 孙宗广 《苏州教育学院学报》 2016年第4期36-39,共4页

京杭大运河的开凿、贯通为外国人游历中国提供了许多便利。明弘治年间是运河史上航运比较通畅的时期。意外的漂流,使崔溥等人成为京杭大运河航道完全打通后首次走完全程的朝鲜人。崔溥所著的《漂海录》对京杭大运河江苏段历史面貌的记述... 京杭大运河的开凿、贯通为外国人游历中国提供了许多便利。明弘治年间是运河史上航运比较通畅的时期。意外的漂流,使崔溥等人成为京杭大运河航道完全打通后首次走完全程的朝鲜人。崔溥所著的《漂海录》对京杭大运河江苏段历史面貌的记述,是研究江苏运河史和城市史的重要参考文献。以流畅汉文写成的《漂海录》,旁征博引,大大超越了普通行旅的肤浅之得,具有文化比较的研究价值。 展开更多

关键词 崔溥 《漂海录》 京杭大运河 江苏段 苏州

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论朝鲜文人的文化心理及场域呈现——以崔溥《漂海录》中的诗词观念为例

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作者 樊葵 《韩国研究论丛》 2020年第1期132-147,共16页

朝鲜文人崔溥于明弘治年间漂流至浙江台州,返国后撰《漂海录》。在书中崔溥表现出某些轻视诗词创作的观念,而事实上,崔氏有着深厚的中国传统文学基础,对于当时明朝与朝鲜使节往来之诗词唱和亦非常熟悉,其本人也能创作汉诗。通过多维透... 朝鲜文人崔溥于明弘治年间漂流至浙江台州,返国后撰《漂海录》。在书中崔溥表现出某些轻视诗词创作的观念,而事实上,崔氏有着深厚的中国传统文学基础,对于当时明朝与朝鲜使节往来之诗词唱和亦非常熟悉,其本人也能创作汉诗。通过多维透视这种观念与文学实践的矛盾性,可以探究中国文学的传播、影响以及朝鲜文人复杂的文化心理,从而展现以中国文学为参照系、根据具体场域来考察研究域外文学的重要性。 展开更多

关键词 崔溥 《漂海录》 诗词观念 文化心理 场域

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梁肃《绣观世音菩萨像赞》祈福对象辨正

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作者 李丹 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期100-102,共3页

梁肃是唐古文运动一位承前启后的重要人物,师从独孤及、李华,擢拔韩愈、李观、李翱诸古文运动干将。梁肃《绣观世音菩萨像赞》明确交代了其与李华的师生关系,因此李华女所绣观世音菩萨像并非为其亡夫崔绰祈福,而是为其父李华祈福。

关键词 梁肃 《绣观世音菩萨像赞并序》 李华 崔绰

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15世纪朝鲜崔溥《漂海录》中的山东形象 被引量：1

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作者 范淑杰 《世界文学评论（高教版）》 2018年第2期125-129,共5页

15世纪后期,朝鲜人崔溥奉朝鲜国王成宗之命撰写成的中国见闻录《漂海录》,被誉为'摹写中原之巨笔',深受朝鲜重视,成为朝鲜人认识中国的第一手资料。崔溥在《漂海录》中对明代山东地区的描述亦褒亦贬,其中,既有对山东作为儒家思... 15世纪后期,朝鲜人崔溥奉朝鲜国王成宗之命撰写成的中国见闻录《漂海录》,被誉为'摹写中原之巨笔',深受朝鲜重视,成为朝鲜人认识中国的第一手资料。崔溥在《漂海录》中对明代山东地区的描述亦褒亦贬,其中,既有对山东作为儒家思想文化发祥地和江北经济中心的正面书写,也有对山东局部地方宦官为害百姓、盗匪肆行等的负面认知。通过对《漂海录》的深度解读,分析15世纪末朝鲜人眼中的山东形象,为考察山东在域外形象的变迁提供资料积淀。 展开更多

关键词 朝鲜 崔溥 《漂海录》 山东形象 形象学

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朝鲜士人崔溥的仁、礼思想——以《漂海录》为中心

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作者 马季 《苏州教育学院学报》 2020年第2期86-92,共7页

《漂海录》是朝鲜人崔溥在明弘治元年,从浙江省台州府临海县海岸登陆,沿京杭运河北上,途经北京和辽东,返回朝鲜后整理撰写的在中国的见闻记录。自小受儒家教育的士人崔溥,在突遇险境,面临生死挑战时,始终以仁、礼思想为精神依归,身处异... 《漂海录》是朝鲜人崔溥在明弘治元年,从浙江省台州府临海县海岸登陆,沿京杭运河北上,途经北京和辽东,返回朝鲜后整理撰写的在中国的见闻记录。自小受儒家教育的士人崔溥,在突遇险境,面临生死挑战时,始终以仁、礼思想为精神依归,身处异域又处处以本国礼节为行事准则。从崔溥可窥,明代儒家思想传入朝鲜,成为朝鲜官方主流思想,对朝鲜士人的塑造是深刻而全面的。 展开更多

关键词 《漂海录》 崔溥 仁 礼 朝鲜士人

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试论沈自晋的戏曲理论与戏曲创作

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作者 陈雪 《和田师范专科学校学报》 2005年第6期135-136,共2页

沈自晋作为明末清初的吴江派戏曲家,谨守词隐家法又依据戏曲艺术发展的实际,对沈璟的《南九宫十三调曲谱》进行了扎实求新的认真修订增补,争取将沈璟的恪守格律和汤显祖的才思美藻合为双美;在戏曲创作中亦努力做到声情自然、词藻秀润且... 沈自晋作为明末清初的吴江派戏曲家,谨守词隐家法又依据戏曲艺术发展的实际,对沈璟的《南九宫十三调曲谱》进行了扎实求新的认真修订增补,争取将沈璟的恪守格律和汤显祖的才思美藻合为双美;在戏曲创作中亦努力做到声情自然、词藻秀润且声依律和,写出了成熟的“场上之曲”,推动了戏曲艺术的进一步戏剧化、娱乐化和世俗化。 展开更多

关键词 沈自晋 《南词新谱》 《翠屏山》 《望湖亭》

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广元皇泽寺写心经洞与武则天关联考析

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作者 杜成慧 郑全芳 胡玉平 《四川文理学院学报》 2024年第5期53-59,共7页

广元市皇泽寺写心经洞开凿于唐初,现存有唐碑两通,其中“造释迦像残碑”因文字缺失太多,已难以考证其具体内容;另一通《再修西龛佛阁记》文字也大半缺失,但仍可考证其碑主和主要内容.跟据《再修西龛佛阁记》所存文字,结合新出唐代史料... 广元市皇泽寺写心经洞开凿于唐初,现存有唐碑两通,其中“造释迦像残碑”因文字缺失太多,已难以考证其具体内容;另一通《再修西龛佛阁记》文字也大半缺失,但仍可考证其碑主和主要内容.跟据《再修西龛佛阁记》所存文字,结合新出唐代史料《帝王目录》和地方史志,可以确定其碑主应为利州刺史崔朴,碑文中记载武士彟夫人杨氏于贞观二年(628)生育武则天于利州,写心经洞二窟与武则天有密切关联. 展开更多

关键词 皇泽寺 写心经洞 《再修西龛佛阁记》 武则天 崔朴

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时尚与僭越:宋代禁奢令中的铺翠装饰

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作者 王希俊 谢纯玉 《贵州大学学报（艺术版）》 2021年第6期98-104,共7页

北宋中期,饰翠风尚盛行。“铺翠”作为合适的身份展示符号,获得上层女性普遍青睐,市场上大批翠铺、翠作涌现。自真宗朝起,这种大规模的炫耀性消费得到规制,此后包括仁宗、徽宗、高宗在内的多位皇帝也屡发禁令,然而高压之下各阶层依旧饰... 北宋中期,饰翠风尚盛行。“铺翠”作为合适的身份展示符号,获得上层女性普遍青睐,市场上大批翠铺、翠作涌现。自真宗朝起,这种大规模的炫耀性消费得到规制,此后包括仁宗、徽宗、高宗在内的多位皇帝也屡发禁令,然而高压之下各阶层依旧饰者自若。 展开更多

关键词 铺翠装饰 僭越 奢侈消费 宋代时尚

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崔溥漂海登陆点与行经路线及《漂海录》

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作者 金贤德 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2006年第4期22-24,共3页

十五世纪朝鲜国成宗朝五品文臣崔溥在济州岛执行公务时,得知父亡,遂率随从乘船回家乡罗州奔丧,不意途遇风暴,同船43人漂流到我国台州府临海县牛头洋,终于在金木沙登陆,即被礼送至桃渚千户所验明身份,由官府护送北京,尔后经陆路回国。崔... 十五世纪朝鲜国成宗朝五品文臣崔溥在济州岛执行公务时,得知父亡,遂率随从乘船回家乡罗州奔丧,不意途遇风暴,同船43人漂流到我国台州府临海县牛头洋,终于在金木沙登陆,即被礼送至桃渚千户所验明身份,由官府护送北京,尔后经陆路回国。崔溥回国后,把途中经历与见闻用汉字记述成书,长达五万余言,定名为《漂海录》。该书详细记述了朝鲜成宗时代;中国明朝弘治年间的社会、政治、经济、军事、文化、交通及社会风俗等,颇有值得研究的历史价值。 展开更多

关键词 崔溥 漂海登陆点 行经路线 《漂海录》

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19世纪初朝鲜文人梁知会的中国江南《漂海录》考

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作者 金镛镇 《外国语言与文化》 2020年第3期33-40,共8页

明清时期,朝鲜半岛漂流至中国江南区域的事件时有发生,至今仍保留着许多漂流遗迹及文献记录。其中,清仁宗嘉庆二十三年(1818)出现的一部作品具有重要的文献价值,作者是朝鲜王朝后期文人梁知会。因发现较晚,梁知会的《漂海录》尚未得到... 明清时期,朝鲜半岛漂流至中国江南区域的事件时有发生,至今仍保留着许多漂流遗迹及文献记录。其中,清仁宗嘉庆二十三年(1818)出现的一部作品具有重要的文献价值,作者是朝鲜王朝后期文人梁知会。因发现较晚,梁知会的《漂海录》尚未得到学界充分重视,本文尝试在考察梁知会的《漂海录》时与崔溥《漂海录》做一番比较。本文首先分析两部《漂流录》得以问世的缘由与作者在江南留下的具体行迹,以及两者在海上漂流的过程;其次,比较分析两者对江南百姓风俗习惯所作记录的异同。 展开更多

关键词 《漂海录》 崔溥 梁知会 江南 朝鲜

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