内容真理何以形成普遍价值——儒家教化的价值进路

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作者 李东昊 《中南财经政法大学研究生论丛》 2025年第6期25-32,共8页

“内容真理”是儒家教化的主要内容,牟宗三的形上进路和冯契的实践进路都为内容真理赋予了相通的价值定位,皆是超名言之域在名言之域的具象表达。价值本身具有鲜明的主体性特征,这使得内容真理在人际传递过程中可能出现难以普遍化、客... “内容真理”是儒家教化的主要内容,牟宗三的形上进路和冯契的实践进路都为内容真理赋予了相通的价值定位,皆是超名言之域在名言之域的具象表达。价值本身具有鲜明的主体性特征,这使得内容真理在人际传递过程中可能出现难以普遍化、客观化的问题,但在“主体客观性”的价值阐释中能够解释其“具体的普遍”特质。在道德之类比共鸣的例证中,孟子借“以羊易牛”的共鸣来反观个体有限性之上的“共性”,其具体理路可归纳为从本然界的性善价值设定到实例中对潜在善端的确证,再到实践中扩充善端以至价值界。在知识之举一反三的例证中,孔子以表象类比和实质推衍引导弟子明礼见性,在异类中揭示同质以及在把握同质后做类比说明,是以主体的举用反映其价值接受,体现了“以得自所与还治所与”的价值实践。感性实践的价值解释其独特之处在于保持与事实经验的联系并以此为基础构建价值,在相似的纵贯进路下由主体主动思考、追讨、落脚一份新价值,从而展现出具体的普遍性和适用性。 展开更多

关键词 内容真理 价值 普遍性 智慧 教化

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表现、星丛和真理性内涵——本雅明《认识批判序言》中对真与美关系的讨论 被引量：5

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作者 赵千帆 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期81-88,116,共9页

文章对本雅明《德国悲苦剧的起源》的《认识批判序言》中关于真与美关系的讨论进行了细致的解读,将之放到包括叔本华、海德格尔、康德和黑格尔的思想在内的哲学史上下文中进行重新考察,明辨异同,分梳脉络,指出他关于这一问题的构想——... 文章对本雅明《德国悲苦剧的起源》的《认识批判序言》中关于真与美关系的讨论进行了细致的解读,将之放到包括叔本华、海德格尔、康德和黑格尔的思想在内的哲学史上下文中进行重新考察,明辨异同,分梳脉络,指出他关于这一问题的构想——美是未来的真理性内涵在过去中直接地表现给现在——是对德国美学传统的"美的救赎"的动机的重新部署。与此同时,也对他的关键性概念如"表现""星丛""美的真理性内涵"等给出尽可能明晰的诠释。 展开更多

关键词 本雅明 《认识批判序言》 美 真理性内涵 理念 表现 星丛

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论口述历史档案是档案的理由 被引量：7

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作者 潘玉民 叶徐峥 《北京档案》 北大核心 2016年第5期14-17,共4页

口述历史档案是不是档案,目前在档案界主要有赞成和反对两种意见。本文从口述历史档案的本质、形成过程、反映内容、法律认可等方面,论证了口述历史档案作为档案的合理性。

关键词 口述历史档案 记忆工具 过程原始 内容真实 法律认可

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阿多诺美学中的“语言转向” 被引量：1

4

作者 陶锋 《美育学刊》 2015年第2期63-70,共8页

在西方哲学"语言转向"思潮中,阿多诺对哲学和美学中的语言维度的论述是不可忽视的重要组成部分。他批判了同一性哲学,提出了改造物化语言、重建审美式语言的观点。阿多诺批判地继承了本雅明的广义语言思想,并批评了语言转向... 在西方哲学"语言转向"思潮中,阿多诺对哲学和美学中的语言维度的论述是不可忽视的重要组成部分。他批判了同一性哲学,提出了改造物化语言、重建审美式语言的观点。阿多诺批判地继承了本雅明的广义语言思想,并批评了语言转向思潮中其他哲学家关于语言的见解。阿多诺认为艺术语言保留了表达、摹仿等要素,是本真语言和非同一性认识可以借鉴的范本。美学就是哲学对艺术的阐释,同时也是哲学自我改造的方向。通过阐释,语言中的真理内涵能够显现出来,人们的工具性思维也就在这种对真理内涵的追求中得到了救赎。 展开更多

关键词 阿多诺 语言转向 审美式语言 真理内涵

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小学作文教学的几个难点问题及应对策略 被引量：7

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作者 张燕 《培训与研究（湖北教育学院学报）》 2004年第3期36-38,共3页

本文从实际出发 ,探讨了小学作文训练内容的真实性问题 ,想象力培养的问题 ,训练的形式问题 ,指导、批改的问题 ,在问题的阐述中着力突现以学生长期发展为本的教育理念 。

关键词 小学 语文教学 作文教学 作文训练 想象力培养 自主学习 作文批改 标点符号

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言语幽默构建机制的缺省语义学阐释 被引量：1

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作者 张耀庭 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2018年第6期106-110,共5页

作为话语语义分析新模式,缺省语义学为言语幽默的构建机制提供了新的阐释。在该理论框架下对日常幽默会话素材进行语义分析,结果表明:话语真值条件内容与其含义内容不一致及话语推理语义与其缺省语义不一致是言语幽默的构建机制之一。

关键词 言语幽默 缺省语义学 真值条件内容 幽默建构机制

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戴维森与先验论证问题

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作者 方红庆 《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期68-74,81,共8页

戴维森是后分析哲学时代最为重要的哲学家之一,他应用了一种语言学版本的先验论证。一般而言,先验论证力图阐明一般性的经验条件和经验命题或事件之间的先天关系,它往往以图式/内容二元论为基础。戴维森的先验论证则建立在一个完全不同... 戴维森是后分析哲学时代最为重要的哲学家之一,他应用了一种语言学版本的先验论证。一般而言,先验论证力图阐明一般性的经验条件和经验命题或事件之间的先天关系,它往往以图式/内容二元论为基础。戴维森的先验论证则建立在一个完全不同的基础之上,它诉诸于其解释理论,以消除这种二元论为己任,力图在一致性论题(主观性)与真(客观性)、一致与符合之间建立先天连结。戴维森的先验论证同样也可以是一种驳斥怀疑论的方法,例如其著名的全知解释者论证。 展开更多

关键词 戴维森 先验论证 图式/内容 一致 真

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艺术标准的嬗变——阿多诺论艺术的真理内容

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作者 陶锋 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2013年第2期21-25,161,共5页

以美丑作为艺术标准,在现代艺术中发生了改变,阿多诺提出了真理内容这一新的艺术标准,用来区分真艺术和文化产业。真理内容具有救赎性、否定性、不确定性等特征,对真理内容的阐释和把握必须借助于概念,这也是现代美学的任务。但是阿多... 以美丑作为艺术标准,在现代艺术中发生了改变,阿多诺提出了真理内容这一新的艺术标准,用来区分真艺术和文化产业。真理内容具有救赎性、否定性、不确定性等特征,对真理内容的阐释和把握必须借助于概念,这也是现代美学的任务。但是阿多诺在重视艺术的理性特征的同时,忽视了艺术的感性特征,艺术的标准应该是复合的,无功利的审美情感是艺术的普遍标准和最低标准,可以用来区别审美经验和非审美经验,而艺术的真理内容则是艺术的最高标准和目标。 展开更多

关键词 艺术标准 真理内容 美和丑 阿多诺

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熊十力对牟宗三哲学思想的开启

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作者 王兴国 《玉溪师范学院学报》 2003年第5期39-45,共7页

熊十力对牟宗三的生命格范与思想智慧的影响是极大而深远的 ,在牟宗三的一生中都有明显的表现。熊十力的思想智慧是牟宗三的哲学思想的最重要、最直接的来源。因此 ,熊十力对牟宗三的心路的开启之极是无人可以企及与代替的。牟宗三对熊... 熊十力对牟宗三的生命格范与思想智慧的影响是极大而深远的 ,在牟宗三的一生中都有明显的表现。熊十力的思想智慧是牟宗三的哲学思想的最重要、最直接的来源。因此 ,熊十力对牟宗三的心路的开启之极是无人可以企及与代替的。牟宗三对熊十力的继承是忠实地批判继承 ,牟宗三所继承的不是熊十力的哲学系统 ,而是熊十力的哲学精神。从这个意义上说 ,牟宗三是熊十力衣钵的传人。但是 ,牟宗三青胜于蓝 ,在学力与睿识上远远地超过了熊十力。牟宗三在生命格范与哲学智慧上继承、高扬、拓展、推进与超越了熊十力。 展开更多

关键词 熊十力 牟宗三 外延真理 内容真理

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对"真理客观性"观点的辨析

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作者 李校利 《青岛科技大学学报（社会科学版）》 2002年第4期1-4,共4页

　哲学界通行的真理客观性观点与实践标准相矛盾,与唯物辩证法的范畴论相冲突,背离了真理定义的基本要求,不符合实践唯物主义的精神,曲解了经典作家关于客观真理的论断,其基本论据和推理过程存在严重的逻辑错误和内在矛盾,因而从根本上... 　哲学界通行的真理客观性观点与实践标准相矛盾,与唯物辩证法的范畴论相冲突,背离了真理定义的基本要求,不符合实践唯物主义的精神,曲解了经典作家关于客观真理的论断,其基本论据和推理过程存在严重的逻辑错误和内在矛盾,因而从根本上说是站不住脚的。 展开更多

关键词 真理 客观性 实践 内容 意识

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关于客观真理问题的现实性探讨

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作者 刘国章 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 2006年第2期34-39,共6页

传统的哲学思维认为,客观真理是主观形式与客观内容的统一。然而,考察现实的人的认识活动过程,就不难发现,这并不符合人的实际认识过程及其结果,并具有先验唯心论的嫌疑。因此,有必要对这个问题进行更为深入的探讨,还客观真理以本来的... 传统的哲学思维认为,客观真理是主观形式与客观内容的统一。然而,考察现实的人的认识活动过程,就不难发现,这并不符合人的实际认识过程及其结果,并具有先验唯心论的嫌疑。因此,有必要对这个问题进行更为深入的探讨,还客观真理以本来的面目。 展开更多

关键词 客观真理 形式 内容

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论求真务实是党的思想路线的核心内容 被引量：4

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作者 刘东朝 刘颖明 《延安大学学报（社会科学版）》 2005年第4期38-42,共5页

求真务实是马克思主义思想路线的内在要求,是马克思主义经典作家的一贯思想。党的三代领导人和以胡锦涛同志为总书记的新一代中央领导集体坚持求真务实,实现了党的思想路线的确立、发展和创新。求真务实是党的思想路线丰富内涵的科学概... 求真务实是马克思主义思想路线的内在要求,是马克思主义经典作家的一贯思想。党的三代领导人和以胡锦涛同志为总书记的新一代中央领导集体坚持求真务实,实现了党的思想路线的确立、发展和创新。求真务实是党的思想路线丰富内涵的科学概括,在党的思想路线理论构架中居于核心地位。 展开更多

关键词 求真务实 中国共产党 思想路线 核心内容

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思维的具体内容论——兼为逻辑的形式主义辩护 被引量：1

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作者 葛宇宁 《唐山学院学报》 2015年第5期25-29,共5页

思维的具体内容一直是人们反对逻辑形式主义的工具,认为形式逻辑脱离了思维的具体内容,不能产生真理,不是真理的逻辑。但遗憾的是,人们在何为思维的具体内容上却远未达成一致意见,有时指思想内容,有时指事物本身,当然,有时也指经验内容... 思维的具体内容一直是人们反对逻辑形式主义的工具,认为形式逻辑脱离了思维的具体内容,不能产生真理,不是真理的逻辑。但遗憾的是,人们在何为思维的具体内容上却远未达成一致意见,有时指思想内容,有时指事物本身,当然,有时也指经验内容。因此理清思维的具体内容,并具体分析其给逻辑基本问题造成的混乱,对逻辑本身的发展具有特别的意义。逻辑的本质就是要"抛弃"思维的具体内容,走形式主义的道路。 展开更多

关键词 思维内容 形式逻辑 逻辑真理 内涵逻辑

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关于真理内容的系统分析

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作者 谢维营 《延安大学学报（社会科学版）》 2004年第2期9-12,共4页

越出对真理内容简单定性的传统思维方式,可以发现真理的内容具有复杂的系统结构。真理的内容是构成真理的一切内在要素的总和。与真理的不同形式相联系,可以发现真理具有不同层次的内容:从真理的整体存在形式来看,真理的内容表现为构成... 越出对真理内容简单定性的传统思维方式,可以发现真理的内容具有复杂的系统结构。真理的内容是构成真理的一切内在要素的总和。与真理的不同形式相联系,可以发现真理具有不同层次的内容:从真理的整体存在形式来看,真理的内容表现为构成理论体系的一系列概念、判断和推理及其相互关系;从真理的语言表达方式来看,真理的内容表现为一系列观念形态的信息及其意义;从真理的反映特性来看,真理的内容表现为人的认识所反映的客观对象;从真理的本质来看,真理的内容表现为各种内在矛盾。可见,笼统地认定"真理的内容是客观的"或"真理的内容是主观的"缺乏根据。 展开更多

关键词 真理 内容 形式 整体存在形式 语言表达方式 反映特性 本质

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对“真理客观性”观点的辨析

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作者 李校利 《鄂州大学学报》 2003年第1期21-23,共3页

哲学界通行的真理客观性观点与实践标准相矛盾 ,与唯物辩证法的范畴论相冲突 ,背离了真理定义的基本要求 ,不符合实践唯物主义的精神 ,曲解了经典作家关于客观真理的论断 ,其基本论据和推理过程存在严重的逻辑错误和内在矛盾 ,因而从根... 哲学界通行的真理客观性观点与实践标准相矛盾 ,与唯物辩证法的范畴论相冲突 ,背离了真理定义的基本要求 ,不符合实践唯物主义的精神 ,曲解了经典作家关于客观真理的论断 ,其基本论据和推理过程存在严重的逻辑错误和内在矛盾 ,因而从根本上说是站不住脚的。 展开更多

关键词 真理 客观性 实践 内容 哲学 唯物主义 意识论

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马克思主义创立以来实事求是基本内容的历史演变

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作者 楚克松 《商丘职业技术学院学报》 2005年第1期12-15,共4页

实事求是是马克思主义的精髓。马克思主义指导各国实践的过程,本质上就是在马克思主义普遍原理指导下在本国实事求是、寻求新的具体规律、进一步指导本国实践的过程,同时也是实事求是新的基本内容形成的过程。在这个过程中,实事求是的... 实事求是是马克思主义的精髓。马克思主义指导各国实践的过程,本质上就是在马克思主义普遍原理指导下在本国实事求是、寻求新的具体规律、进一步指导本国实践的过程,同时也是实事求是新的基本内容形成的过程。在这个过程中,实事求是的基本内容先后经历了列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等五次历史性演变,实现了五次与时俱进。 展开更多

关键词 实事求是 马克思主义 基本内容 创立 普遍 “三个代表”重要思想 精髓 指导 过程 求新

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论天台宗的圆融三谛说 被引量：3

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作者 王磊 《学术交流》 北大核心 2005年第12期22-26,共5页

圆融三谛说是天台宗圆融思想的重要内容。从内容上看,圆融三谛是即空即假即中三谛,它们之间平等、相即、互具;从归属上看,它属于佛教真理观的范畴,表达的是诸法实相的重要内容;从它与其他天台思想的联系看,三谛与三智、三观为同一层次... 圆融三谛说是天台宗圆融思想的重要内容。从内容上看,圆融三谛是即空即假即中三谛,它们之间平等、相即、互具;从归属上看,它属于佛教真理观的范畴,表达的是诸法实相的重要内容;从它与其他天台思想的联系看,三谛与三智、三观为同一层次中三个互为关联的概念;从方法的角度看,证悟圆融三谛的关键在于体认一念无明法性心;从区别的角度看,天台的圆融和华严思想的圆融两者在内涵上是有差异的。 展开更多

关键词 圆融三谛 诸法实相 一心三观 法界缘起

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哲学逻辑的内在要求 被引量：2

18

作者 刘立东 《重庆理工大学学报（社会科学）》 CAS 2013年第1期20-24,共5页

哲学逻辑以逻辑与形而上学的统一为其内在要求,这种要求是传统西方哲学从亚里士多德至黑格尔的理性夙愿。首先,哲学逻辑从范畴论意义上凸显为内容逻辑,于是实体范畴就成为了内容逻辑的基本入手点。其次,哲学逻辑的清晰化伴随于内容逻辑... 哲学逻辑以逻辑与形而上学的统一为其内在要求,这种要求是传统西方哲学从亚里士多德至黑格尔的理性夙愿。首先,哲学逻辑从范畴论意义上凸显为内容逻辑,于是实体范畴就成为了内容逻辑的基本入手点。其次,哲学逻辑的清晰化伴随于内容逻辑的内在分层,这种分层又源于对实体类型的分层,并最终展现为感性—知性—理性逻辑的三重统一体。最后,由于内容逻辑落脚于最高实体的生命现实性,哲学逻辑即生命逻辑,这种活生生的生命性源于潜在—现实的思辨关系,由此哲学逻辑要求三重直观学说,即感性直观—理智直观—理性直观(生命直观)的统一。 展开更多

关键词 内容逻辑 存在真理 实体 生命 直观

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非同一性哲学:阿多诺论把握艺术作品真理性内容的基础 被引量：1

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作者 罗松涛 陈科宇 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期87-94,共8页

阿多诺将非同一性哲学思想贯穿于其批判物化现实的美学理论中。在突破观念论美学、考察艺术作品的真理性内容时,他着重阐释了真理性内容与哲学、抽象同一性与具体非同一性的关系问题,并表明艺术作品的真理性内容不同于哲学认识论所追求... 阿多诺将非同一性哲学思想贯穿于其批判物化现实的美学理论中。在突破观念论美学、考察艺术作品的真理性内容时,他着重阐释了真理性内容与哲学、抽象同一性与具体非同一性的关系问题,并表明艺术作品的真理性内容不同于哲学认识论所追求的形而上学真理。在批判介入艺术直接性的同时,阿多诺认为艺术能够通过模仿相对独立地介入社会,这是艺术获得真理性内容的前提。借助审美形式这一中介,阿多诺思考了艺术作品克服物化现实的可能性,并基于艺术与社会的非同一性关系,赋予艺术作品一种解放意图。 展开更多

关键词 非同一性哲学 艺术作品 真理性内容 模仿 审美形式

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儒道会通的两种型态——牟宗三对王弼易学的批判反思及其理论困境 被引量：1

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作者 马士彪 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期78-86,共9页

王弼通过“得意忘象”的方法展示出一个“内容真理”的领域。牟宗三认为,魏晋玄学对这一领域的形上思考属于主体境界心灵下的“内容体会”,而非对本体的抽象观想。在这一诠释脉络中,王弼《周易注》被认为只能揭示儒家道德形上学的“形... 王弼通过“得意忘象”的方法展示出一个“内容真理”的领域。牟宗三认为,魏晋玄学对这一领域的形上思考属于主体境界心灵下的“内容体会”,而非对本体的抽象观想。在这一诠释脉络中,王弼《周易注》被认为只能揭示儒家道德形上学的“形式义”,无法触及儒家心性义理的宗骨,并且其《易》注蕴涵的儒道会通模式,以儒道两家共享的“无”的境界作为会通基础,无法彰显儒道义理的本质差异。牟宗三在批判王弼易学的过程中构建出一套“纵贯两态”的儒道会通模式,在这一模式下,儒道义理分别属于同一“纵贯”关系的两种不同讲法。然而,其儒家“纵贯纵讲”的基本界定不能成立,并且其儒家本位的立场使得这一会通模式沦为了主观性的会通。 展开更多

关键词 王弼 牟宗三 儒道会通 内容真理 道体儒用 纵贯两态

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