期刊文献+
共找到684篇文章
< 1 2 35 >
每页显示 20 50 100
企业主体视角下坚持和完善生态文明制度体系的路径
1
作者 李全喜 李婷 《河北农业大学学报(社会科学版)》 2026年第1期14-22,共9页
企业主体是坚持和完善生态文明制度体系的内在要求、有生力量和重要纽带。企业主体视角下坚持和完善生态文明制度体系意义重大。研究发现,在企业主体视角下,坚持和完善生态文明制度体系面临企业人才在地域与行业分配上的失衡、企业主体... 企业主体是坚持和完善生态文明制度体系的内在要求、有生力量和重要纽带。企业主体视角下坚持和完善生态文明制度体系意义重大。研究发现,在企业主体视角下,坚持和完善生态文明制度体系面临企业人才在地域与行业分配上的失衡、企业主体创新机制与创新活力的错位、企业主体的生态实践与制度体系脱钩以及企业主体的激励和奖惩机制尚不严明等问题。因此,应建立健全人才激励与分配机制、构建科技创新和转化机制、明确企业的生态文化机制以及创新企业主体的奖惩机制,切实助力生态文明制度体系的坚持和完善。 展开更多
关键词 生态文明制度体系 企业主体 生态责任 生态文化 科技创新
在线阅读 下载PDF
马克思“人类学笔记”的思想光辉及其对中国式现代化的启示
2
作者 邓建华 熊谷子 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2026年第1期21-29,共9页
“人类学笔记”是马克思1879年至1882年间研究原始社会和东方社会的成果。作为马克思生命最后时期的思想升华,“人类学笔记”蕴含着对“西方中心论”的解构,揭示了东方社会发展的特殊规律,赋予了东方人民高度的历史自觉,发现了原始文明... “人类学笔记”是马克思1879年至1882年间研究原始社会和东方社会的成果。作为马克思生命最后时期的思想升华,“人类学笔记”蕴含着对“西方中心论”的解构,揭示了东方社会发展的特殊规律,赋予了东方人民高度的历史自觉,发现了原始文明包含着的共产主义“文明基因”。“人类学笔记”为中国式现代化终结西方现代化的垄断地位、开辟崭新的现代化道路提供了理论依据;为规避西方“现代化悖论”、跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”描绘了新的愿景;对巩固中国式现代化的文化主体性、开启人类文化交流的新图景和实现人类文化繁荣发展的最高目标具有重要意义;为中国式现代化开创人类文明新形态、实现共产主义的奋斗目标勾勒出美好蓝图。同时,中国式现代化也继承了马克思晚年“人类学笔记”的精神实质,闪耀着“人类学笔记”的思想光辉,是马克思晚年“人类学笔记”的当代回响。 展开更多
关键词 “人类学笔记” 中国式现代化 唯物史观 文化主体性 人类文明新形态
在线阅读 下载PDF
文化主体性视域下提升中华文明传播力影响力的路径研究
3
作者 蒋巧红 陈晓燕 《安徽商贸职业技术学院学报》 2026年第1期9-13,共5页
文化主体性是中华文明传播“立得住、行得远”的内核与方向。基于提升中华文明传播力影响力的核心掣肘表现为“体”“用”“释”联动困境,尝试构建一种根植于自身文化主体性、同时又向世界充分开放包容的现代文明传播新范式——“走出... 文化主体性是中华文明传播“立得住、行得远”的内核与方向。基于提升中华文明传播力影响力的核心掣肘表现为“体”“用”“释”联动困境,尝试构建一种根植于自身文化主体性、同时又向世界充分开放包容的现代文明传播新范式——“走出去、走进去、扎深根”,即守正创新,深耕“两个结合”,夯实文明传播的根基;开放包容,进行“有效对话”,促进不同文明的共鸣;数智赋能,创新传播媒介,拓展文明影响的广度与深度。 展开更多
关键词 文化主体性 中华文明传播力影响力 “两个结合” 数智赋能
在线阅读 下载PDF
生产·交往·消费:中国式现代化精神文明叙事的三重超越
4
作者 寇清杰 蒋蕊韩 《党政研究》 北大核心 2026年第1期66-73,M0005,共9页
资本主义文明并未带来启蒙学者构想的普遍精神自由,反而在资本的规训下呈现精神生产的商品化与工具化、精神交往的功利化与碎片化、精神消费的欲望化与娱乐化等精神困境,而中国式现代化却以人类文明新形态为指向展现了人类现代化的未来... 资本主义文明并未带来启蒙学者构想的普遍精神自由,反而在资本的规训下呈现精神生产的商品化与工具化、精神交往的功利化与碎片化、精神消费的欲望化与娱乐化等精神困境,而中国式现代化却以人类文明新形态为指向展现了人类现代化的未来前景。在物质文明和精神文明相协调的现代化进程中,中国式现代化以发达的精神文明创造了丰富的精神生活,在精神生产、精神交往和精神消费方面实现了对资本主义的三重超越,有效破解了西方现代化资本逻辑叙事与精神异化的困局,为满足人民日益增长的精神文化需求、促进人民精神生活共同富裕,开辟了一条新的文明发展之路。 展开更多
关键词 精神文明 中国式现代化 人民主体性 资本逻辑
在线阅读 下载PDF
中国式现代化与中华文明的内在逻辑、互动机理与协同路径
5
作者 杨番 《中北大学学报(社会科学版)》 2026年第1期108-117,共10页
中国共产党成立以来,始终致力于探索一条符合中国国情的现代化道路。中国式现代化进程,不仅要追求经济、政治、文化、社会及生态等领域的协同共进与全面发展,而且要在传承中华文明的基础上融合现代文明成果,以推动中华文明从传统走向现... 中国共产党成立以来,始终致力于探索一条符合中国国情的现代化道路。中国式现代化进程,不仅要追求经济、政治、文化、社会及生态等领域的协同共进与全面发展,而且要在传承中华文明的基础上融合现代文明成果,以推动中华文明从传统走向现代。中国式现代化与中华文明之间存在特定的理论关联、历史互动与现实观照,二者之间的互动机理体现在中国式现代化为中华文明的现代转化提供现代样态,中华文明为中国式现代化筑牢文明根基。实现二者的良性互动,要以党的领导为核心动力、以“第二个结合”为根本方法、以人类文明新形态为价值旨归,进而为中华民族伟大复兴汇聚磅礴的精神力量。 展开更多
关键词 中国式现代化 中华文明 文化主体性
在线阅读 下载PDF
平台企业助力网络文明建设的价值意蕴与实践路径
6
作者 谢加书 周晓兵 《西南石油大学学报(社会科学版)》 2026年第1期113-122,共10页
网络文明建设是网络强国战略的重要领域,也是提高社会文明程度的必然要求。平台企业凭借技术掌控力与资源整合力成为信息权利聚合的关键枢纽,深度助力网络文明建设强化主体力量、提升实践质效、延展时空场域。但是,平台企业也存在着内... 网络文明建设是网络强国战略的重要领域,也是提高社会文明程度的必然要求。平台企业凭借技术掌控力与资源整合力成为信息权利聚合的关键枢纽,深度助力网络文明建设强化主体力量、提升实践质效、延展时空场域。但是,平台企业也存在着内容推送的失真与失范、企业经营的剥削与垄断、网络技术异化与滥用等问题,成为网络文明建设的现实桎梏。因此,应以正面宣传和舆论监督引领平台企业内容导向,以良法善治与多元共治推动平台企业合规经营,以数据安全与算法向善规范平台企业技术应用,为网络文明建设筑牢思想根基、凝聚主体合力、保障技术正义,共同绘就天朗气清、生态良好的网络文明新图景。 展开更多
关键词 平台企业 网络文明建设 网络强国 主体责任 网络空间治理 数字经济
在线阅读 下载PDF
中华文明突出特性与中国式现代化的文化主体性建构研究
7
作者 田玺玉 《文化创新比较研究》 2026年第1期195-198,共4页
中华文明的延续性、包容性和创新性,为中国式现代化进程中的文化主体性构建提供了重要基础。该文围绕“突出特性、文化内涵、建构路径”三个层面展开论述,梳理了中华文明在历史延续、文化交融和创新发展方面的核心特质。该文从文明传承... 中华文明的延续性、包容性和创新性,为中国式现代化进程中的文化主体性构建提供了重要基础。该文围绕“突出特性、文化内涵、建构路径”三个层面展开论述,梳理了中华文明在历史延续、文化交融和创新发展方面的核心特质。该文从文明传承、价值共识和文化创造三个维度,分析了文化主体性的内在结构,提出了以完善传承体系、健全引领机制、深化创新实践为重点的实施路径,旨在为推动传统文化在新时代背景下的创造性转化提供方向参考。 展开更多
关键词 中华文明 中国式现代化 文化主体性 文明传承 创新发展 精神文明
原文传递
论“部分请求”的容许条件
8
作者 刘栩 金宣宇 《特区经济》 2026年第2期128-133,共6页
在我国司法实践场域中,“部分请求”现象频繁涌现。本文通过对241份相关裁判文书进行实证分析发现,部分请求的容许性问题在司法实务层面仍存在显著分歧与争议。与此同时,对域外司法实践的比较研究表明,各国关于部分请求的判例制度呈现... 在我国司法实践场域中,“部分请求”现象频繁涌现。本文通过对241份相关裁判文书进行实证分析发现,部分请求的容许性问题在司法实务层面仍存在显著分歧与争议。与此同时,对域外司法实践的比较研究表明,各国关于部分请求的判例制度呈现出明显的差异化特征,这一现象深刻折射出诉讼标的识别理论与既判力理论在程序保障价值与诉讼经济原则之间的深层矛盾与张力。从实体法规范视角审视,唯有当前诉与后诉的诉讼标的具有同一性,且该诉讼标的属于可分之债时,方存在部分请求的现实可能性。唯有当首次部分请求同时满足“明确声明部分主张”“阐明正当事由”“获得生效胜诉裁判”三项要件时,方得容许部分请求之诉的提起。 展开更多
关键词 部分请求 民间借贷纠纷 诉讼标的 既判力
原文传递
民事公益诉讼既判力主观范围的制度完善研究
9
作者 黄腾辉 《特区经济》 2026年第2期120-123,共4页
现行法下,我国民事公益诉讼既判力主观范围及于具有原告资格的机关或者社会组织,而不及于受损民事主体。理论界由于直接沿用传统民事诉讼理论,未能理清具体范围的界限,导致实务中出现了适用混乱、衔接困难、权力寻租的问题,针对这些问题... 现行法下,我国民事公益诉讼既判力主观范围及于具有原告资格的机关或者社会组织,而不及于受损民事主体。理论界由于直接沿用传统民事诉讼理论,未能理清具体范围的界限,导致实务中出现了适用混乱、衔接困难、权力寻租的问题,针对这些问题,只有通过明晰主观范围界限,确立有利扩张及于私益主体、片面扩张及于担当人的规则,才可以有效保障公益诉讼的运行。 展开更多
关键词 民事公益诉讼 既判力主观范围 片面扩张
原文传递
身体主体视域下单身女性冻卵的权利基础审视与建构
10
作者 申长慧 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2026年第2期91-101,共11页
单身女性冻卵的权利基础应锚定于身体自治权,而非传统意义上的生育权。现有生育权体系建基于意识哲学中的占有式个体理论,隐含着性别本质主义的前提预设,并呈现为一种独白式的立法模式。在此理论框架下,单身女性冻卵被异化为一种工具化... 单身女性冻卵的权利基础应锚定于身体自治权,而非传统意义上的生育权。现有生育权体系建基于意识哲学中的占有式个体理论,隐含着性别本质主义的前提预设,并呈现为一种独白式的立法模式。在此理论框架下,单身女性冻卵被异化为一种工具化的消极自由,陷入家长式规训与形式化自治并存的悖论境地。当代主体哲学的身体转向,使身体回归关系性主体的本体论地位。基于这一范式重构的身体自治权,突破了传统身心二元、主客对立以及个人与社会相割裂的桎梏,实现了具身化体验与社会价值之间的辩证统一。作为身体权的核心权能,身体自治权已在《民法典》第1006条与第1008条中获得规范确认,有机融合了权利意志理论和利益理论,为破解制度性障碍提供了法律依据。 展开更多
关键词 单身女性冻卵 占有式个体 关系性主体 《民法典》 身体自治权
在线阅读 下载PDF
文化文明的唯物史观溯源
11
作者 侯惠勤 《天津师范大学学报(社会科学版)》 2026年第1期1-8,共8页
运用唯物史观对文化文明进行历史溯源,即从劳动发展史的历史节点及其规律上,阐明文化文明的核心意蕴及当代趋势,有助于更深入地领悟习近平文化思想。不难发现,文化是标识人类自我意识发展的范畴,拥有文化主体性是人民主体的当代自觉形态... 运用唯物史观对文化文明进行历史溯源,即从劳动发展史的历史节点及其规律上,阐明文化文明的核心意蕴及当代趋势,有助于更深入地领悟习近平文化思想。不难发现,文化是标识人类自我意识发展的范畴,拥有文化主体性是人民主体的当代自觉形态;文明是揭示“两种生产”(即物质资料生产和人自身生产)交互作用规律的范畴,创造人类文明新形态是当代人类文明的历史趋势。 展开更多
关键词 唯物史观 文化 文明 两种生产 人民主体 文化主体性
原文传递
海洋环境民事公益诉讼适格原告主体资格研究
12
作者 刘茹梦 《青岛远洋船员职业学院学报》 2026年第1期23-28,共6页
尽管我国已开展多年海洋环境公益诉讼,但在原告主体资格方面,无论在立法层面还是司法实践领域,均存在诸多亟待解决的问题。这些问题直接影响海洋环境民事公益诉讼的成效。本文从海洋环境民事公益诉讼适格原告的立法和司法实践现状入手,... 尽管我国已开展多年海洋环境公益诉讼,但在原告主体资格方面,无论在立法层面还是司法实践领域,均存在诸多亟待解决的问题。这些问题直接影响海洋环境民事公益诉讼的成效。本文从海洋环境民事公益诉讼适格原告的立法和司法实践现状入手,指出检察院成为诉讼主体违背立法初衷、环保组织面临双重困境,以及海洋环境监督管理部门职责不清的问题。提出了明确环保组织主体资格、厘清起诉顺位、明确海洋环境监督管理部门职责,并细化海洋环境保护法相关法规与实施机制的完善路径。 展开更多
关键词 海洋环境民事公益诉讼 原告主体资格 立法与司法实践
在线阅读 下载PDF
静水流深:中华文明传播实践中的文化主体性 被引量:3
13
作者 谢清果 胡羽佳 《编辑之友》 北大核心 2025年第4期65-72,共8页
中华文明如同孟子所言“有源之水”一般不舍昼夜、奔腾不息。文章以“观水之术”对中华文明展开探究,研究发现:中华文明的生成与发展有赖于其独特的传播实践,在秉持文化主体性的基础之上,中华文明于内向传播中自我发展,在共生传播中应... 中华文明如同孟子所言“有源之水”一般不舍昼夜、奔腾不息。文章以“观水之术”对中华文明展开探究,研究发现:中华文明的生成与发展有赖于其独特的传播实践,在秉持文化主体性的基础之上,中华文明于内向传播中自我发展,在共生传播中应对挑战,呈现出以水为师、和合共生的君子气质。需要强调的是,中华文明的传播实践具有重要的世界意义与时代价值。基于此,中华文明需要同世界文明一道,在文明传播中不断开创新局,与世界文明携手共进。 展开更多
关键词 中华文明 文化主体性 连续性 文明传播
在线阅读 下载PDF
新技术革命视阈下文化建设改革发展的远景目标与任务——以人工智能为例 被引量:7
14
作者 傅才武 《学术前沿》 北大核心 2025年第5期31-43,共13页
以人工智能为主要代表的新技术革命将信息技术的渗透性影响从量变推向逐步建立自我意识的质变奇点,正在推动包括文化领域在内的社会结构底层逻辑的跃迁式转型,“奇点”时刻的来临使得文化行业进入一个高度不确定性的阶段。新技术革命所... 以人工智能为主要代表的新技术革命将信息技术的渗透性影响从量变推向逐步建立自我意识的质变奇点,正在推动包括文化领域在内的社会结构底层逻辑的跃迁式转型,“奇点”时刻的来临使得文化行业进入一个高度不确定性的阶段。新技术革命所引发的文化生产和消费领域的管理革命,使社会文化行业进入文化主体性受到挑战、传统文化领域行业不断解构、文化治理底层逻辑解构交织的临界状态。正面回应进入人工智能时代后这种系统性和整体性挑战,不仅要从管理技术层面理解文化生产与文化消费的变化,更要从宏观理论层面关注可能出现的智人社会与人工智能社会——碳基生命体与硅基智能体二元结构融合的社会形态对人类文化主体性的深刻影响。从长时段即千年文明大变局下讨论可能出现的未来图景,才能从人类文明的高度真正回应人工智能革命对文化行业和人类社会的整体性挑战,探索建立当前人工智能革命下文化体制改革的方法论。 展开更多
关键词 文化体制改革 数字技术 人工智能 文化主体性 文明转型
在线阅读 下载PDF
国际传播中的情感机制及其“超文化”想象 被引量:8
15
作者 何天平 严梓瑄 《全球传媒学刊》 2025年第1期99-112,共14页
为在“情感转向”的背景下理解国际传播中“情感”的作用机制,本文考察了文化生产、流通、接受等关键环节,指出以情感驱动和情感流动为特征的国际传播可充分调动多元主体的能动性,以传受间的平等互动实现文化壁垒消融。由此,以技术为物... 为在“情感转向”的背景下理解国际传播中“情感”的作用机制,本文考察了文化生产、流通、接受等关键环节,指出以情感驱动和情感流动为特征的国际传播可充分调动多元主体的能动性,以传受间的平等互动实现文化壁垒消融。由此,以技术为物质基础,以情感为行动逻辑,以文化去远交融为总体样态的“超文化空间”作为一种理论想象具备了现实可能性。情感在这一空间中的核心地位有效保障了互动中的文化主体性,为增进文明交流互鉴奠定了坚实基础。 展开更多
关键词 国际传播 情感转向 共情 “超文化” 文明交流互鉴
在线阅读 下载PDF
农村集体经济组织成员“以户行权”的现实面相与制度重构 被引量:2
16
作者 齐伟 程楠 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》 2025年第3期350-360,共11页
“以户行权”规则作为我国长期以来涉农权利的运行规则,具有其独特的历史内涵和中国特色。但我国对农户行权规定模糊的现实,囿于中国传统家户主义农地制度与西方个体主义私法理论的巨大反差,难以满足新型农业生产方式的需求,亟待重构符... “以户行权”规则作为我国长期以来涉农权利的运行规则,具有其独特的历史内涵和中国特色。但我国对农户行权规定模糊的现实,囿于中国传统家户主义农地制度与西方个体主义私法理论的巨大反差,难以满足新型农业生产方式的需求,亟待重构符合中国特色社会主义制度的“以户行权”规则体系。本文运用历史分析、规范分析和实证分析等研究方法,站在历史的视角对“以户行权”规则深入考察,证明“以户行权”规则具有历史合理性与深厚社会基础;以《民法典》《农村集体经济组织法》《农村土地承包法》《土地管理法》等法律规范为主要研究对象,分析其本身所蕴含的价值取向,揭示目前我国法律对农户法律主体地位的模糊定位影响“以户行权”规则适用的困境;通过探讨我国农户现实生产生活状态,明确“以户行权”规则的现实情况,指出当前个体主义与传统农业模式对“以户行权”规则的冲击。当前,学界已经关注到农户主体问题对于乡村振兴、农业农村现代化、农村集体资产改革的重要意义,但学者大多着眼于宏观理论,鲜少对“以户行权”规则进行系统研究与分析。本文立足于“以户行权”规则在我国的独特优势与实际价值,梳理“以户行权”规则的存在必要性与时代矛盾性,对当前尚存与规则不相适应的部分进行创造性转化,重构和探讨“以户行权”规则未来实现路径,力求在研究视角和研究内容上进行创新。本文得出如下结论:首先,在理念上应坚持传统与现代的辩证统一,基于历史主义与功能主义要求,明确农户独立法律主体资格;其次,在制度设计上应坚持以农户为中心,从外部涉农事项公示外观与内部农户成员权利结构两个方面,对“以户行权”规则进行重构。在此基础上,切实保障农村集体经济组织成员的合法权益,促进农村经济高质量发展。 展开更多
关键词 农村集体经济组织 以户行权 民事主体 公示外观 权利结构
在线阅读 下载PDF
中国式现代化是赓续古老文明的现代化 被引量:1
17
作者 何爱国 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期16-29,共14页
就现代化建设而言,传统文化从来就不是可有可无的因素,而是深嵌于整个现代化进程中的内生因素。没有“没有传统”的现代化,任何国家的现代化都是在传统文化基础上生长起来的,不同的传统文化会形成不同的现代化路径和现代性形态。就来源... 就现代化建设而言,传统文化从来就不是可有可无的因素,而是深嵌于整个现代化进程中的内生因素。没有“没有传统”的现代化,任何国家的现代化都是在传统文化基础上生长起来的,不同的传统文化会形成不同的现代化路径和现代性形态。就来源而言,中国式现代化深深植根于中华文明,具有古老的文化基因;就特色而言,中国式现代化内蕴中华文明的许多重要元素,具有鲜明的中国风格;就脉络而言,中国式现代化是中华文明受西方文明挑战而自我更新的产物,无疑吸收了域外文明的合理因素;就主体性而言,中国式现代化虽受西方与苏联文化影响,但仍具中华文化主体性;就目标而言,中国式现代化携带“旧邦新命”,致力于中华民族伟大复兴。概言之,中国式现代化是赓续古老文明的现代化,是中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,借鉴吸收了人类文明优秀成果,展现了不同于西方模式的新图景,创造了人类文明新形态。 展开更多
关键词 中国式现代化 中华文明 中华优秀传统文化 文化主体性
在线阅读 下载PDF
论中国式现代化蕴含的独特互主体文明观及其重要意义
18
作者 成龙 张登彬 《新疆社会科学》 2025年第5期1-11,172,共12页
中国式现代化蕴含超越西方“主客二分”单主体文明观的独特互主体文明观,集中表现为:打破“文明一元论”,维护文明存在的多样性;超越“文明等级论”,强调文明身份的平等性;破解“文明冲突论”,倡导文明进化的融合性;抵制“文明终结论”... 中国式现代化蕴含超越西方“主客二分”单主体文明观的独特互主体文明观,集中表现为:打破“文明一元论”,维护文明存在的多样性;超越“文明等级论”,强调文明身份的平等性;破解“文明冲突论”,倡导文明进化的融合性;抵制“文明终结论”,坚持文明发展的延续性。中国式现代化互主体文明观是不断推进“第二个结合”的思维路径,为构建中国特色文明话语体系提供了崭新视角,也为破解西方现代文明困境、创造人类文明新形态奠定深层哲学基础,具有重要的理论价值和实践意义。 展开更多
关键词 中国式现代化 互主体性 文明观
在线阅读 下载PDF
中国法治人才培养要传承和弘扬优秀传统法律文化
19
作者 张师伟 贺姣 《法学教育研究》 2025年第4期27-52,共26页
中国式法治现代化具有不同于西方现代法治的根本特点,这既表现在中国式法治现代化具有不同于西方资本主义的社会性质,并由此而形成了中国共产党领导和马克思主义指导下的独具特色的法治道路、法治理论、法治体系及法治制度,也表现为中... 中国式法治现代化具有不同于西方现代法治的根本特点,这既表现在中国式法治现代化具有不同于西方资本主义的社会性质,并由此而形成了中国共产党领导和马克思主义指导下的独具特色的法治道路、法治理论、法治体系及法治制度,也表现为中国式法治现代化作为中华现代文明的重要组成部分,具有基于历史延续性的独特文明主体性。在“第二个结合”的理论指导下,中国式法治现代化及其人才培养要尤为关注中华优秀传统法律文化传承和弘扬问题,在法治实践及法治人才培养中具体落实马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的原则,一方面促成中华优秀传统法律文化的现代转化;另一方面在学理及人才培养层面,铸牢中国式现代法治的文明主体性基础。法治人才培养中的优秀传统法律文化传承和弘扬则为中国式法治现代化铸牢中华文明主体性基础,提供了学理及人才的重要保障。 展开更多
关键词 中国特色社会主义法治 法治人才培养 中华优秀传统法律文化 文明主体性
在线阅读 下载PDF
中国式现代化主体自觉的三维审思
20
作者 王连伟 夏文强 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2025年第5期1-9,共9页
中国式现代化坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,有着显著的主体自觉。其一,中国式现代化自觉顺应了文明的演进规律,通过坚持从传统到现代的跨越、坚持马克思主义的科学指导和坚持“两个结合”,体... 中国式现代化坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,有着显著的主体自觉。其一,中国式现代化自觉顺应了文明的演进规律,通过坚持从传统到现代的跨越、坚持马克思主义的科学指导和坚持“两个结合”,体现了厚重的历史自觉、理论自觉和实践自觉。其二,中国式现代化自觉超越了西方资本主义现代化,通过坚持走一条社会主义道路、坚持以人民为中心和坚持实现共产主义,体现了深刻的道路自觉、主体自觉和目的自觉。其三,中国式现代化自觉引领了人类文明新方向,通过坚持文明演进论、文明和谐论和文明互鉴论,体现了显著的文明自觉、叙事自觉和交往自觉,回答了人类文明向何处去的问题。 展开更多
关键词 中国式现代化 主体自觉 人类文明新形态
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 35 下一页 到第
使用帮助 返回顶部