基于楚鸟虫书的现代美术字装饰与形态设计研究 被引量：1

1

作者 苑成治 刘冰 赵文倩 《包装工程》 北大核心 2025年第14期267-276,共10页

目的研究正体美术字发端时期的楚鸟虫书,解析其装饰意象与字体形态表层形式背后的运行规律,提出现代正体美术字形态设计原理与实践策略,赋予汉字新变的活力。方法从结构、笔画、图形的设计侧重与制衡关系,解构楚鸟虫书装饰意象的设计原... 目的研究正体美术字发端时期的楚鸟虫书,解析其装饰意象与字体形态表层形式背后的运行规律,提出现代正体美术字形态设计原理与实践策略,赋予汉字新变的活力。方法从结构、笔画、图形的设计侧重与制衡关系,解构楚鸟虫书装饰意象的设计原理与设计思维,剖析装饰意象对字体外在形式与内在气质的构建,探求装饰意象与字体形态构建的设计新变。结论现代正体美术字延承楚鸟虫书装饰意象,图形与笔形影响字“形”,结构与笔力影响字“态”,结构、笔画、图形三者相互制衡构成字体装饰意象,设计者可通过结构的仿生、笔画的视觉塑造、图形的意态凝练构建现代正体美术字形态,让字体外在形式具有装饰意味、内在气质符合使用场景、宏观视角达到形态统一。 展开更多

关键词 装饰 形态设计 现代美术字 楚鸟虫书

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可拓语义下楚系鸟虫篆字体数字化设计研究

2

作者 杜金阳 朱守会 苏建宁 《包装工程》 北大核心 2025年第18期300-313,共14页

目的基于可拓语义理论,挖掘楚系鸟虫篆所蕴含的深层寓意,提出具有理论意义和实践价值的传统文字创新设计方法,探索其在数字化背景下再设计的可能。方法通过探寻楚系鸟虫篆的历史文化渊源,建立起可拓语义基元模型,并使用该模型对此类字... 目的基于可拓语义理论,挖掘楚系鸟虫篆所蕴含的深层寓意,提出具有理论意义和实践价值的传统文字创新设计方法,探索其在数字化背景下再设计的可能。方法通过探寻楚系鸟虫篆的历史文化渊源,建立起可拓语义基元模型,并使用该模型对此类字体进行量化分析,计算出楚系鸟虫篆的可拓区间。通过使用图解语义对楚系鸟虫篆字体的结构和笔画特征进行提取,从而创作出具有楚系鸟虫篆意象的新字体,并加以数字化延展设计。结果经过可拓语义计算推演,楚系鸟虫篆新字体与意象词汇强烈相关,既传承了该类字体的文化特征,又具有创新性和应用价值。结论可拓语义理论在楚系鸟虫篆新字体设计过程中的有效应用为传统文字的数字化创新设计提供新的方法和路径。 展开更多

关键词 楚系鸟虫篆 可拓语义 字体设计 数字化

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释战国楚文字中的“■” 被引量：1

3

作者 张峰 《出土文献》 CSSCI 2024年第2期50-64,170,共16页

战国文字尤其是楚文字中有一“■”及从“■”之字,过去或释为“触”,或释为“解”之省形。通过与战国文字“解”字形对比之后,发现确定的“解”皆从刀/刃,“■”应释为“触”。上博简《孔子诗论》简20、清华简《心是谓中》简4的“■(触... 战国文字尤其是楚文字中有一“■”及从“■”之字,过去或释为“触”,或释为“解”之省形。通过与战国文字“解”字形对比之后,发现确定的“解”皆从刀/刃,“■”应释为“触”。上博简《孔子诗论》简20、清华简《心是谓中》简4的“■(触)”如字读,前者训为触犯,后者训为狂妄抵触。从“■(触)”之字也应从“■”之读音去解释,其中荆门左冢漆梮“■”可能读为“歜”,训为盛气怒;上博简《曹沫之阵》简16的“■”可能读为“■”,训为敬或善;清华简《汤在啻门》简8的“■”可能读为“属”,训为足。清华简《治邦之道》简14整理者释为“解”的不清楚之字,可能读为“■”,训为“结”;或从“■”声读为“属”,训为“结”或“聚”。 展开更多

关键词 楚文字 ■ 解

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释楚简中的“规”——兼说“支”亦“规”之表意初文 被引量：13

4

作者 李守奎 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第3期80-86,共7页

出土文献中新见的疑难字,通过考释与阐释相结合才能做到"完全释字"。考释的核心是文字所记录语言的音义;阐释的重点是构字理据,亦即音义与字形之间的联系。疑难字在字形结构与音义明确的基础上,需要对其构形理据与相关字际关... 出土文献中新见的疑难字,通过考释与阐释相结合才能做到"完全释字"。考释的核心是文字所记录语言的音义;阐释的重点是构字理据,亦即音义与字形之间的联系。疑难字在字形结构与音义明确的基础上,需要对其构形理据与相关字际关系进行合理的阐释。本文根据清华简《郑武夫人规孺子》及其他材料,首次释出楚文字中的"规"字并释读了上博简中相关辞例。结合汉画像石中规的形状,对甲骨文、秦文字、楚文字中来源不同的"规"作了比较全面的梳理,从"规"的起源探讨了"规"与"支"、"枝"等字之间的同源关系及分化过程。得出下列一些初步结论:楚文字"规"源自"枝指"之"枝",秦文字"支"是"规"之表意初文。由于"支"与"丈"混讹,小篆"支"变形为手持半竹;由于"支"广泛用作分支义,别造"规"字相区别。全文在正确考释出楚文字"规"字音义的基础上,从"规"的功能、形制、起源等不同角度探讨其对文字构形的影响,并从文字演变的角度梳理了相关文字的异同分合,尝试了所谓的"完全释字"。 展开更多

关键词 完全释字 楚文字 “规” “支” “枝”

原文传递

楚竹书《孔子诗论》与孔门后学的诗学倾向 被引量：7

5

作者 刘毓庆 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期44-48,共5页

楚竹书《孔子诗论》非出自孔子 ,乃孔门后学之作。其与《论语》中所体现出的孔子《诗》学 ,应属于两个不同的时代、不同的作风。竹书《诗论》与孔子《诗》学之间 ,在学诗以培养人格、传承礼乐文明等文化精神方面存在着明显的继承关系 ,... 楚竹书《孔子诗论》非出自孔子 ,乃孔门后学之作。其与《论语》中所体现出的孔子《诗》学 ,应属于两个不同的时代、不同的作风。竹书《诗论》与孔子《诗》学之间 ,在学诗以培养人格、传承礼乐文明等文化精神方面存在着明显的继承关系 ,但更多的是发展。竹书已不再强调《诗》的社会功能 ,不再考虑《诗》的比附性意义 ,而是在对诗意的理解中 ,把握诗旨 ,并把诗与社会、政治及历史联系起来 ,从《诗》中探寻周代社会政治盛衰之迹。呈现出由《诗》之文本入手的学术性倾向。其对孔子诗学的最大发展则在于对诗歌本质与性质的认识。 展开更多

关键词 楚竹书 《孔子诗论》 诗学倾向 《论语》

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越南岱侬族喃字初探 被引量：7

6

作者 吴小奕 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期102-105,共4页

越南岱侬族喃字是岱侬族人使用过的一种与中国古壮字相类似的方块文字。对岱侬喃字书面材料进行分析,发现喃字实际上是用以记录汉、越、岱侬三种不同语言的词汇,在字的来源上也可分为汉字、岱侬自造喃字和越南自造喃字三类。岱侬喃字体... 越南岱侬族喃字是岱侬族人使用过的一种与中国古壮字相类似的方块文字。对岱侬喃字书面材料进行分析,发现喃字实际上是用以记录汉、越、岱侬三种不同语言的词汇,在字的来源上也可分为汉字、岱侬自造喃字和越南自造喃字三类。岱侬喃字体现了境外壮侗语族人民在发展民族文字方面所作的努力。 展开更多

关键词 越南 岱侬族 喃字 古壮字 词汇 字形

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上海博物馆藏《战国楚竹书·缁衣》引《诗》异文考 被引量：3

7

作者 王平 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第4期72-78,共7页

上海博物馆最近公布了该馆所藏并整理的一批“战国楚竹书”材料,其中包括《礼记·缁衣》篇等重要经学文献。作为差不多同时代、存在文献学上宛密关联的出土材料《郭店楚墓竹简》也保存了《礼记·缁衣》篇文字。两种出土文本记... 上海博物馆最近公布了该馆所藏并整理的一批“战国楚竹书”材料,其中包括《礼记·缁衣》篇等重要经学文献。作为差不多同时代、存在文献学上宛密关联的出土材料《郭店楚墓竹简》也保存了《礼记·缁衣》篇文字。两种出土文本记载的《礼记·缁衣》所援引的今本《诗经》有关文字,也都赖以保存,本文以出土文献与传世文献对校,对上具文献中引《诗经》部分的异文作了考证。 展开更多

关键词 上海博物馆藏本 《战国楚竹书·缁衣》 《诗经》 异文 《礼记·缁衣》 考证

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上海博物馆藏《战国楚竹书·缁衣》所引《尚书》文字考——兼释《战国楚竹书·缁衣》有关的几个字 被引量：6

8

作者 臧克和 《古籍整理研究学刊》 2003年第1期4-8,共5页

上海博物馆最近公布了该馆所藏并整理的一批“战国楚竹书”材料,其中包括《礼记·缁衣》篇等重要经学文献。作为差不多同时代、存在文献学上宛密关联的出土材料《郭店楚墓竹简》也保存了今本《礼记·缁衣》篇文字。两种出土文... 上海博物馆最近公布了该馆所藏并整理的一批“战国楚竹书”材料,其中包括《礼记·缁衣》篇等重要经学文献。作为差不多同时代、存在文献学上宛密关联的出土材料《郭店楚墓竹简》也保存了今本《礼记·缁衣》篇文字。两种出土文本记载的《礼记·缁衣》,主要有6处援引了《尚书》的有关文字。这几处引文,对于比勘传世文献,研究经学史上诸如版本、异文等一系列有关重要问题提供了前所未有的条件。本文结合古文字、古文献的考释,作些初步讨论。 展开更多

关键词 楚竹书 《战国楚竹书·缁衣》 《尚书》 文字考

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上博楚竹书中的“诗论”文献及范型 被引量：3

9

作者 臧克和 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2003年第9期121-124,共4页

根据上海博物馆公布的该馆所藏并整理的一批“战国楚竹书”材料 ,可以发现传世文献未曾记录的两千多年前的《诗》篇和“孔子诗论”的内容和形态 ,这对于比勘传世文献 ,研究经学史上诸如版本、异文以及相关诗学批评形态等一系列重要问题... 根据上海博物馆公布的该馆所藏并整理的一批“战国楚竹书”材料 ,可以发现传世文献未曾记录的两千多年前的《诗》篇和“孔子诗论”的内容和形态 ,这对于比勘传世文献 ,研究经学史上诸如版本、异文以及相关诗学批评形态等一系列重要问题提供了前所未有的条件。在相关数据库的支持下 ,结合有关古文字古文献 ,对比考释“战国楚竹书”中的《诗》篇和“孔子诗论”材料 。 展开更多

关键词 楚竹书 诗论 古文字 范型

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出土简牍所见“祭祀”与“祷祠” 被引量：3

10

作者 杨华 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期84-94,共11页

传世文献中,关于祭、祀、祷、祠、祭祀、祷祠等用语和礼法,都有明确规定。祭祀是正祭,为四时常祭;而祷祠则是"非常之祭",即散祭,是因事起祭的临时行为。祭祀的规格高于祷祠。祷是为了解除灾难,它在祠之前举行,而祠则在得偿所... 传世文献中,关于祭、祀、祷、祠、祭祀、祷祠等用语和礼法,都有明确规定。祭祀是正祭,为四时常祭;而祷祠则是"非常之祭",即散祭,是因事起祭的临时行为。祭祀的规格高于祷祠。祷是为了解除灾难,它在祠之前举行,而祠则在得偿所愿之后举行,是对祷的还愿之祭。楚简所见的宗教活动中,有固定的"祭祀"行为,而不仅仅只有"祷祠"。楚简中的"内斋"和"野斋",与儒家祭礼中的"致斋"和"散斋"可以对应。所以,将楚地出土的这类简牍命名为"卜筮祭祷简"比较合适。通过楚简、秦简和汉简中关于祭祀、祷祠的用词频率统计,可以分析出,秦人的"祠"就是礼制中的祭祀。此前学者将秦人的"祠"与"祭"对立起来,并由之引申出秦人重实用、重政治,楚人重巫鬼、重祭祀的结论,并无根据。 展开更多

关键词 楚简 祭祀 祷祠 卜筮祭祷简

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谈楚文字中的“兕” 被引量：12

11

作者 徐在国 《中原文化研究》 2017年第5期10-12,共3页

楚文字中有个旧释为""的字,根据安徽大学藏战国楚简《诗经》的材料,改释为"兕",字形分析为从"兕",加注"厶"声。包山269、牍1"一和兕",即"一和兕甲","兕甲",即... 楚文字中有个旧释为""的字,根据安徽大学藏战国楚简《诗经》的材料,改释为"兕",字形分析为从"兕",加注"厶"声。包山269、牍1"一和兕",即"一和兕甲","兕甲",即兕牛皮作的铠甲。 展开更多

关键词 楚文字 兄 考释 安大筒

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帛书《周易》校记 被引量：4

12

作者 何琳仪 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期3-6,共4页

本文以《马王堆汉墓文物·周易》为底本,参考《上海博物馆藏战国楚竹书·周易》、《阜阳汉简周易研究》、《十三经注疏》所附校勘记互校,撰写20条札记。从校勘、文字、声韵、训诂多角度探讨各本文字,试图沟通其间的关系。

关键词 校勘 周易 帛本 沪本 阜本 今本

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新出战国楚简《诗经》异文二题 被引量：11

13

作者 黄德宽 《中原文化研究》 2017年第5期5-9,共5页

安徽大学藏战国竹简是最新发现的先秦珍贵文献,其中《诗经》是目前发现的最早的战国抄本。与传世《毛诗》相比较,安大简本《诗经》异文提供了不少新的资料。这些新材料对《诗经》文本的理解、语言学和古文字学的研究都具有重要价值。根... 安徽大学藏战国竹简是最新发现的先秦珍贵文献,其中《诗经》是目前发现的最早的战国抄本。与传世《毛诗》相比较,安大简本《诗经》异文提供了不少新的资料。这些新材料对《诗经》文本的理解、语言学和古文字学的研究都具有重要价值。根据初步整理研究情况,分析简本《诗经》两条异文材料,充分显示简本《诗经》异文对古文字考释和上古汉语研究的重要性。 展开更多

关键词 楚简《诗经》 异文 戚 肃 虚词“只”

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“扁”字考——兼谈多元结构的会意字 被引量：3

14

作者 程燕 《出土文献》 CSSCI 2021年第3期48-54,155,共8页

“扁”除了从“户”从“册”的会意结构外,在战国文字中还有另一种会意结构:从“首”从“册”,表示题于门户之署文。清华简“扁”及从“扁”旁之字从“自”,乃“首”之讹形。秦文字中从“自”从“■”的偏旁皆为“扁”。另外,“翩”传... “扁”除了从“户”从“册”的会意结构外,在战国文字中还有另一种会意结构:从“首”从“册”,表示题于门户之署文。清华简“扁”及从“扁”旁之字从“自”,乃“首”之讹形。秦文字中从“自”从“■”的偏旁皆为“扁”。另外,“翩”传抄古文“■”应分析为从“羽”“扁”省声。战国文字中这类多元结构的会意字可以为我们考释文字提供新的思路。 展开更多

关键词 扁 会意 楚简 秦文字

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论楚简《五行》成德进路的“体知”维度 被引量：1

15

作者 张卫红 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期94-98,共5页

从楚简《五行》篇非概念化的表达方式和由“思”而“一”、“独”,由“闻见”而“聪明”而“圣智”的成德进路来看,成德证道并非一种经验性的认知活动,而是一种内在直观在个体生命中的呈现,即体悟之知。“体知”与“认知”的根本区别在... 从楚简《五行》篇非概念化的表达方式和由“思”而“一”、“独”,由“闻见”而“聪明”而“圣智”的成德进路来看,成德证道并非一种经验性的认知活动,而是一种内在直观在个体生命中的呈现,即体悟之知。“体知”与“认知”的根本区别在于:“体知”是一种非对象化的内证性认识活动,我与认识对象在本体意义上合为一体;“认知”则是主客二元对立的对象化认识活动,二者在知行关系、获得途径、表达方式等方面均有不同。儒家的“德性之知”是在“体知”的基础上统合“认知”,因此不能将“体知”之道完全套用西学知识论的框架加以解释,而应当具有中国文化本位的解释视域。 展开更多

关键词 楚简《五行》 早期儒家 圣智 体知 认知 儒家

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楚简帛书法艺术概论 被引量：3

16

作者 王祖龙 《长江大学学报（社会科学版）》 2005年第4期5-9,共5页

楚简帛是中国最早的手书墨迹。它以其独特的字势、体势、笔法和浪漫的楚风引发了中国书史上隶变的先声。它独特的形制和独特的笔法体系,对书写工具的原创,对笔意墨趣的自觉追求,不仅确立了中国书法的笔墨观念和意境体系,而且对书体的演... 楚简帛是中国最早的手书墨迹。它以其独特的字势、体势、笔法和浪漫的楚风引发了中国书史上隶变的先声。它独特的形制和独特的笔法体系,对书写工具的原创,对笔意墨趣的自觉追求,不仅确立了中国书法的笔墨观念和意境体系,而且对书体的演变和中国书法形制的初创都产生了深刻的影响,为后来书法成为独立的艺术样式提供了先决条件。 展开更多

关键词 楚简 楚帛书 隶变 俗书 书法形制

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《大周故贺州临贺县主簿吴府君墓志铭》书法艺术解析——潇贺古道石刻文化系列研究之二 被引量：2

17

作者 陈叶飞 《贺州学院学报》 2014年第4期16-20,共5页

碑学与帖学作为中国书法传承的两条重要的脉络,传承至今天仍有大量书法工作者对其二者学习方法进行讨论与研究。文章以一纸武周时期无名氏创作的墓志铭拓片作为切入点,重点通过图像比对的方式,分析《大周故贺州临贺县主簿吴府君墓志铭... 碑学与帖学作为中国书法传承的两条重要的脉络,传承至今天仍有大量书法工作者对其二者学习方法进行讨论与研究。文章以一纸武周时期无名氏创作的墓志铭拓片作为切入点,重点通过图像比对的方式,分析《大周故贺州临贺县主簿吴府君墓志铭并序》拓片的艺术风格、笔法特征等,以证明碑学与帖学并非孤立存在,且在武周时就已经被广大民间书法爱好者们用于综合学习。最终提出作为当代书法工作者,应当对民间书法也提起足够的关注,中国书法才能焕发出更为闪耀的光彩。 展开更多

关键词 墓志 唐楷 魏碑 褚遂良

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面向古文字数字化的文本处理刍议

18

作者 刘志基 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期55-60,共6页

随着信息技术的发展,古文字的数字化已是大势所趋。《商周金文数字化处理系统》、《战国楚文字数字化处理系统》等古文字数字化成果的开发实践证明,数字化对古文字文本资料的处理有着特殊性要求:资料的收集,须在真实的基础上达到系统、... 随着信息技术的发展,古文字的数字化已是大势所趋。《商周金文数字化处理系统》、《战国楚文字数字化处理系统》等古文字数字化成果的开发实践证明,数字化对古文字文本资料的处理有着特殊性要求:资料的收集,须在真实的基础上达到系统、穷尽;资料的整理,以标准、统一为目标;资料的保真,要兼顾不同层次需要。 展开更多

关键词 古文字 数字化 商周金文数字化处理系统 战国楚文字数字化处理系统

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上博简《缁衣》引《诗》中的“又共惪行,四或川之”

19

作者 王 平 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2002年第3期73-75,共3页

将上海博物馆最近公布所藏并整理的“战国楚竹书”材料中《缁衣》所引《诗经》,对照有关出土文献和传世文献,就《诗经》“又共惪行,四或川之”的用字和版本流传重新作了考证。

关键词 楚竹书 《缁衣》 考释

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释上海博物馆藏《战国楚竹书》中的“诗论”文字

20

作者 臧克和 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2002年第3期70-72,共3页

根据最近公布的上海博物馆所藏并整理的“战国楚竹书”中两千多年前的《诗》篇和“孔子诗论”材料,进行古文字、古文献的比较考释,讨论竹书中的“呅”、“坪惪”、“乍竞隹人”、“巽寡惪古”等文字的释读以及相关诗学理念的理解。

关键词 楚竹书 诗论 古文字

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