期刊文献+
共找到12篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
中国植物学述要(1921-1950年)
1
作者 胡宗刚 《生物多样性》 北大核心 2025年第9期208-217,共10页
中国近现代植物学历史以1950年为重要分水岭。是年,新组建成立的中国科学院对此前各研究机构予以重组,植物学进入全新时代。本文所要记述的是1950年之前的历史。自1921年秉志、胡先骕设立国立大学第一个生物系,此后又有多个研究所先后创... 中国近现代植物学历史以1950年为重要分水岭。是年,新组建成立的中国科学院对此前各研究机构予以重组,植物学进入全新时代。本文所要记述的是1950年之前的历史。自1921年秉志、胡先骕设立国立大学第一个生物系,此后又有多个研究所先后创建,各研究所均以从事调查采集中国植物进行分类学研究为主,为编纂《中国植物志》奠定了基础。从中可悉,中国植物学在学科领袖人物的引领下,从学科建立到蓬勃兴起,再到受战争影响而衰落之历史。 展开更多
关键词 中国植物学史 秉志 胡先骕 生物学史 中国科学社生物研究所
原文传递
饮食的社会功能与文化意义——关于海原县“东乡人”吃平伙习俗的人类学观察 被引量:3
2
作者 杨文笔 《青海民族大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期62-68,共7页
吃平伙是我国各地普遍存在的一个传统习俗,而西北地区农村的吃平伙尤为典型。吃平伙作为一种群体习俗,在宁夏海原县“东乡人”中不同程度地延续并传承。以人类学的视角将吃平伙习俗视为一种文化现象,其社会功能和存在意义有着文化解释... 吃平伙是我国各地普遍存在的一个传统习俗,而西北地区农村的吃平伙尤为典型。吃平伙作为一种群体习俗,在宁夏海原县“东乡人”中不同程度地延续并传承。以人类学的视角将吃平伙习俗视为一种文化现象,其社会功能和存在意义有着文化解释的空间。以羊为其饮食结构中的肉类选择,其“好吃之谜”可以在生态和文化视域中来深度理解。吃平伙中始终贯穿的均等原则,这是活动得以发生和维持的基本规则。吃平伙在我国各地尽管形式各异,却承载着共有的文化意义,集中诠释着中国传统文化“和合”的基本精神。 展开更多
关键词 吃平伙 公平原则 平伙圈 和合文化
在线阅读 下载PDF
凌稚隆《史记评林》探析 被引量:2
3
作者 朱志先 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第4期89-93,共5页
凌稚隆是明代万历时贡生,嗜好《史记》,他汇集万历四年以前历代研究《史记》的优秀成果,撰成《史记评林》。此书并非明代的一些摘抄、评点本可比,它不仅收录了历代研究《史记》的精华,且其间亦渗透着凌氏的真知灼见。此书为后世研究《... 凌稚隆是明代万历时贡生,嗜好《史记》,他汇集万历四年以前历代研究《史记》的优秀成果,撰成《史记评林》。此书并非明代的一些摘抄、评点本可比,它不仅收录了历代研究《史记》的精华,且其间亦渗透着凌氏的真知灼见。此书为后世研究《史记》在内容、体例和版本方面提供有益的借鉴,因此,不能因其名为《评林》,就否定凌稚隆研究《史记》的成就以及《史记评林》的史学价值。 展开更多
关键词 凌稚隆 《史记评林》 《史记》研究
在线阅读 下载PDF
《太平广记》人怪遇合故事的文化蕴涵 被引量:1
4
作者 曾礼军 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第4期67-70,共4页
《太平广记》人怪遇合故事典型地体现了宋前人怪遇合的文化观念和内涵。从文化渊源看,人怪遇合故事有图腾文化的渊源;从文化本质看,人怪遇合故事则体现了巫术文化的本质;从世俗两性关系来看,人怪遇合故事则揭示了人们对于性蛊惑的心理... 《太平广记》人怪遇合故事典型地体现了宋前人怪遇合的文化观念和内涵。从文化渊源看,人怪遇合故事有图腾文化的渊源;从文化本质看,人怪遇合故事则体现了巫术文化的本质;从世俗两性关系来看,人怪遇合故事则揭示了人们对于性蛊惑的心理恐惧和文化想象。 展开更多
关键词 《太平广记》 人怪遇合 文化蕴涵
在线阅读 下载PDF
关于秉志先生早期学历的一点史料补证
5
作者 郭建荣 《中国科技史料》 CSCD 2002年第2期136-138,共3页
根据档案资料 ,对秉志先生的早期学历进行补证。史料显示 ,秉志先生在京师大学堂毕业时虽名列中等但考试成绩优秀。
关键词 中国 动物学史 传记 学历 秉志 京师大学堂 毕业 名次
在线阅读 下载PDF
从凌稚隆《史记评林》看明代《史记》评点
6
作者 朱志先 《湖州师范学院学报》 2011年第3期35-39,共5页
凌稚隆《史记评林》汇集了万历四年以前历代历家研究《史记》的成果,仅收录明代的《史记》研究就有60余家。通过系统梳理《史记评林》中明人研究《史记》的相关内容,借以洞悉明代《史记》评点研究的特点。
关键词 明代 凌稚隆 《史记评林》 《史记》
在线阅读 下载PDF
《太平广记》人神遇合故事的文化生成及观念新变 被引量:1
7
作者 曾礼军 《五邑大学学报(社会科学版)》 2014年第2期50-54,94,共5页
《太平广记》人神遇合故事的文化生成当源于农耕生产的人牲祭祀文化,是焚巫(暴巫)和沉人的祭祀仪式世俗化发展的结果。由于阴阳配对的巫术思维,人们认为人牲祭祀是给神送去婚配对象,以此娱神祈神,保证农耕生产风调雨顺。后来这种娱神观... 《太平广记》人神遇合故事的文化生成当源于农耕生产的人牲祭祀文化,是焚巫(暴巫)和沉人的祭祀仪式世俗化发展的结果。由于阴阳配对的巫术思维,人们认为人牲祭祀是给神送去婚配对象,以此娱神祈神,保证农耕生产风调雨顺。后来这种娱神观念逐渐脱离宗教祭祀的原始内涵而演变为世俗化的人神遇合故事。 展开更多
关键词 《太平广记》 人神遇合故事 文化生成 观念新变
在线阅读 下载PDF
原型思维对《三遂平妖传》创作的影响
8
作者 朱占青 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2018年第4期42-49,共8页
上古神话是先民意识中对所认识和理解的世界的真实记录,神话叙事反映了先民的思维方式和思维结构,构成了原型思维形式,这种思维是一种最原始的叙事方式,经过民族的思维沉淀进而影响到叙事文学。罗贯中《三遂平妖传》是一部依托史实、又... 上古神话是先民意识中对所认识和理解的世界的真实记录,神话叙事反映了先民的思维方式和思维结构,构成了原型思维形式,这种思维是一种最原始的叙事方式,经过民族的思维沉淀进而影响到叙事文学。罗贯中《三遂平妖传》是一部依托史实、又凭空结撰的较早的神魔小说,在冲突双方的矛盾设置及其所秉承的道德力量、形象塑造和情节发展、结构形式和细节构成三个方面,都可以体现出原型思维对作家创作的影响。 展开更多
关键词 原型思维 黄帝战蚩尤 《三遂平妖传》
在线阅读 下载PDF
《太平广记》的成书缘起 被引量:4
9
作者 牛景丽 《古籍整理研究学刊》 2004年第5期33-38,59,共7页
在中国小说史上,宋初编纂的《太平广记》有着不可替代的地位和价值。然而小说一直被视为末学,何以在宋初《广记》竟能以第一部官修大型类书化小说总集的面目出现?本文即是从政治、文化、小说自身发展三个方面来讨论《太平广记》成书的... 在中国小说史上,宋初编纂的《太平广记》有着不可替代的地位和价值。然而小说一直被视为末学,何以在宋初《广记》竟能以第一部官修大型类书化小说总集的面目出现?本文即是从政治、文化、小说自身发展三个方面来讨论《太平广记》成书的原因和契机:《广记》的出现是各种因素共同作用的结果,既是宋太宗为维护统一安定的局面而笼络人才的政治手段,也是“文德致治”的文化策略,是中国历朝注重典籍的文化传统的延续,也是小说自身的发展必然结果。 展开更多
关键词 《太平广记》 政治手段 文化策略 文献整理 小说发展
在线阅读 下载PDF
全面抗战初期秉志在上海--以秉志致赵元任三封书信为中心
10
作者 朱昌玮 《广西民族大学学报(自然科学版)》 CAS 2023年第3期1-6,共6页
秉志于1938年、1939年分别3次致信赵元任,主张中国应走国富民强的“中庸之道”,鼓励爱国青年走上科学之路,呼吁中国社会各界共同努力发展科学,坚信“黎明之临”终将到来。这3封书信与秉志当时发表的公开论述、研究论文相互印证,表明秉... 秉志于1938年、1939年分别3次致信赵元任,主张中国应走国富民强的“中庸之道”,鼓励爱国青年走上科学之路,呼吁中国社会各界共同努力发展科学,坚信“黎明之临”终将到来。这3封书信与秉志当时发表的公开论述、研究论文相互印证,表明秉志在战时上海依然坚持生物学研究、组织运作中国科学社以及出版发行《科学》与《科学画报》,从侧面展现了秉志在战时上海的工作情况与精神追求。 展开更多
关键词 秉志 赵元任 书信 中国科学社
在线阅读 下载PDF
二王并立与秦为诸侯——兼论《左传》《史记》的史料学、历史叙事和年代学问题
11
作者 孙闻博 《中国高校社会科学》 北大核心 2025年第6期121-135,155,共16页
秦为诸侯不仅是秦的建国之始,而且是两周之际的重要事件。秦之兴起与“周二王并立”、平王东迁关联密切。通过对《左传正义》引《竹书纪年》一则关键史料的重新复原,有助于我们揭示相关历史史实。据此,幽王死后,平王始立于申,与携王开... 秦为诸侯不仅是秦的建国之始,而且是两周之际的重要事件。秦之兴起与“周二王并立”、平王东迁关联密切。通过对《左传正义》引《竹书纪年》一则关键史料的重新复原,有助于我们揭示相关历史史实。据此,幽王死后,平王始立于申,与携王开启“周二王并立”之局。秦为诸侯,源于救周有功,而非护送东徙。秦获得诸侯身份的时间应定于公元前771年,实为周室东迁之前,且为平王所封而非携王。受封秦君当为襄公。《史记》呈现“周衰秦兴”的框架性解释,然而秦襄公护送周平王迁洛的著名历史叙事并不可信。秦受封之地,仅为岐山以西,而非传统理解的岐、丰之地。随后,秦文公东伐至岐,晋文侯西杀携惠王,秦、晋在关中首次形成并峙之势。至文公“营岐雍之间”,秦已突破封域,背后源于晋陷曲沃、翼二系内争,无暇西顾。在伐戎之外,周室、晋侯的地域政策变动,也是认知早期秦国东进的线索。探析二王并立与秦为诸侯的历史脉络,不仅有助于重审东周史的开启与周秦变革,而且可为厘清《左传》注疏、《史记》撰作等历史叙事、年代学的基本问题,提供理论方法上的启示。 展开更多
关键词 二王并立 秦为诸侯 平王东迁 《左传正义》 《史记》叙事
原文传递
“吃(了)他三个苹果”的认知语法新解 被引量:2
12
作者 贾光茂 《外国语》 CSSCI 北大核心 2023年第5期35-43,共9页
“吃(了)他三个苹果”是双宾结构还是单宾结构,这个问题长期以来一直争论不休。本文以认知语法为理论框架分析这一结构,提出以下观点:该结构是双宾结构,“他”可以不和主语共指的原因可能与概念参照点机制以及代词的可及性有关;该结构... “吃(了)他三个苹果”是双宾结构还是单宾结构,这个问题长期以来一直争论不休。本文以认知语法为理论框架分析这一结构,提出以下观点:该结构是双宾结构,“他”可以不和主语共指的原因可能与概念参照点机制以及代词的可及性有关;该结构中直接宾语不能移位不仅与构式整合中的传承关系有关,也与范畴化关系有关;“他”的主观化反映了识解的各种维度,特别是主客体视角的转换。 展开更多
关键词 认知语法 吃他三个苹果 概念参照点 构式整合 主观化
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部