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须弥山石窟第48窟壁画的艺术风格探究
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作者 王璐 王志力 《民族艺林》 2026年第1期153-162,共10页
须弥山石窟第48窟是北周时期开凿的洞窟,属于未完成窟,洞窟保存现状较差,并且窟内壁画均为后世整体重妆。壁画图式中展现出民族交往交流交融的痕迹。在构图上,中心式构图及带状构图明显受到藏传佛教的影响;在线条上,运用多种线描技法,... 须弥山石窟第48窟是北周时期开凿的洞窟,属于未完成窟,洞窟保存现状较差,并且窟内壁画均为后世整体重妆。壁画图式中展现出民族交往交流交融的痕迹。在构图上,中心式构图及带状构图明显受到藏传佛教的影响;在线条上,运用多种线描技法,画工技艺高超,例如铁线描、高古游丝描等,将中国传统绘画中“白描”的魅力显现得淋漓尽致;在色彩上,显示既受到西域凹凸晕染法的影响,又与中原染色技法相融合。壁画中铺满式底纹以及身着汉装的菩萨,无不说明各民族文化在此交流融合。 展开更多
关键词 须弥山石窟 48 壁画 艺术风格
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从敦煌壁画的弯琴形象看凤首箜篌的文化内涵 被引量:1
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作者 温和 《音乐文化研究》 2022年第3期7-16,M0002,共11页
一种兼具竖琴与琵琶乐器特征的梨形、弯颈抱弹乐器形象在不同时代的敦煌壁画中有相似的呈现,就乐学特征的辨别而言,这种乐器形象并非现实世界的真实,尽管其原型在中国典籍中曾以“凤首箜篌”的名称得以记载,但由于缺乏历史实物的比对,... 一种兼具竖琴与琵琶乐器特征的梨形、弯颈抱弹乐器形象在不同时代的敦煌壁画中有相似的呈现,就乐学特征的辨别而言,这种乐器形象并非现实世界的真实,尽管其原型在中国典籍中曾以“凤首箜篌”的名称得以记载,但由于缺乏历史实物的比对,其图像学材料在东亚多被学者批评为“形态、奏法俱不真实”的想象创造,如日本学者林谦三,以至于在河西走廊及中原的历史图像中罕见其原貌。文从敦煌壁画的这种乐器形象创造出发,还原它在丝绸之路文化传播过程中的超越性内涵,并以此为基础追溯它的乐器原型及图像变异。 展开更多
关键词 琉璃琴 乾闼婆 骠国乐 婆罗浮屠 柏孜克里克48
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