传播学视角下中国武术跨文化传播路径探索——以李小龙创立截拳道为例 被引量：1

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作者 何秋萍 李秋菊 《体育科技文献通报》 2025年第4期193-197,共5页

推动中国武术“走出去”、实现中国武术的跨文化传播是中国体育发展中的重要命题。本文采用文献资料法、逻辑分析法等方法,在传播学视角下,以李小龙创立截拳道的成功实践为例,分析中国武术跨文化传播中的障碍,并探索中国武术跨文化传播... 推动中国武术“走出去”、实现中国武术的跨文化传播是中国体育发展中的重要命题。本文采用文献资料法、逻辑分析法等方法,在传播学视角下,以李小龙创立截拳道的成功实践为例,分析中国武术跨文化传播中的障碍,并探索中国武术跨文化传播的路径。研究认为:传播学视角下,中国武术跨文化传播面临传播主体、传播内容、传播媒介和传播客体4个方面的障碍。据此,本文通过借鉴李小龙创立截拳道的“融合”与“创新”两大核心理念,提出以下传播路径:培育既精通武术又通晓中西文化的跨文化交流者;积极寻求国内外合作、跨界合作;叙事方式多模态化,重视文化内涵输出;内容供给需求侧,以服务为导向;利用大数据技术精准定位受众,实现精准传播。 展开更多

关键词 中国武术 跨文化传播 传播学 李小龙

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筌象与隐喻:李小龙“功夫心体”阐微

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作者 刘洪 岳涛 《西安体育学院学报》 北大核心 2025年第3期346-353,共8页

以李小龙著名三大武学隐喻“水哲学”“指月说”“有无论”为诠释对象,由外而内、由显而幽地阐释其“功夫心体”。研究认为:李小龙“功夫心体”即其功夫本体,虽不可言,但可从“形之寄”“击之意”“境之用”3个维度渐次显明。“水哲学... 以李小龙著名三大武学隐喻“水哲学”“指月说”“有无论”为诠释对象,由外而内、由显而幽地阐释其“功夫心体”。研究认为:李小龙“功夫心体”即其功夫本体,虽不可言,但可从“形之寄”“击之意”“境之用”3个维度渐次显明。“水哲学”以水之无形无相,隐喻身体“形”之无限可能,此为“功夫心体”之寄托;“指月说”以“指月”喻“拳意”,隐喻“击之意”的空间与时间意向性,此为“功夫心体”之存在;“有无论”则以心体之“空无”统摄身境之“有”,使“身-心-境”合一,彰显“功夫心体”的生成性。对李小龙“功夫心体”的哲学解读,旨在对中国传统武术理论现代发展进行深入探索,加强中国武术的技理建设和技能进阶。 展开更多

关键词 李小龙 筌象 隐喻 功夫心体

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回归“理性”:武术哲学悖论之反思 被引量：5

3

作者 张平安 虞定海 《南京体育学院学报（社会科学版）》 北大核心 2016年第1期47-52,共6页

武术哲学,是武术研究领域的理论基石。文中假设存在一种"滥用者多,探究者少"的武术哲学悖论,然后通过三次不同范围及程度的检索与逻辑分析,逐步论证并揭示出这一悖论存在背后所隐藏的"非理性"大众心理——"盲... 武术哲学,是武术研究领域的理论基石。文中假设存在一种"滥用者多,探究者少"的武术哲学悖论,然后通过三次不同范围及程度的检索与逻辑分析,逐步论证并揭示出这一悖论存在背后所隐藏的"非理性"大众心理——"盲人摸象"式的盲目顺从、"掩耳盗铃"式的自欺欺人与"饮鸩止渴"式的急功近利。在描述了目前该研究领域所处的窘境之余,更冀希于武术哲学的研究应回归到原本"理性"下而得到更多的社会关注。 展开更多

关键词 武术哲学 悖论 功夫非理性 功夫哲学 李小龙 乔凤杰

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李小龙创立截拳道对中西文化的借鉴研究 被引量：8

4

作者 晏骏 《广州体育学院学报》 北大核心 2016年第5期94-97,共4页

截拳道是中西文化碰撞出的结晶成果,运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法对李小龙创立截拳道的文化现象进行全方位窥究,得出构成独具"李氏"武学思想中西文化元素,它包含有:中国道家的"虚无自然";儒家的"... 截拳道是中西文化碰撞出的结晶成果,运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法对李小龙创立截拳道的文化现象进行全方位窥究,得出构成独具"李氏"武学思想中西文化元素,它包含有:中国道家的"虚无自然";儒家的"侠胆仁义";佛家的"参禅慈悲";兵家的"功效取胜";周易的"阴阳平衡",西方尼采思想的"强人意志";克里希那穆提的"自由不羁";黑格尔思想的"绝对精神"以及马克思主义中的"科学革新"。归纳出的中西文化元素让截拳道的"无形、无法"更加具象地展现在世人面前,同时也为截拳道"正本清源"提供理论支撑。 展开更多

关键词 李小龙 截拳道 中西 文化 借鉴

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李小龙武学思想探析 被引量：3

5

作者 陈雁杨 关文明 《安阳师范学院学报》 2011年第5期41-44,共4页

采用文献资料法,并运用历史学、文化学、哲学等理论,分析李小龙武学思想的内涵、形成的原因、及其对传统武术的影响和启示,从而为中国武术走向世界提供理论依据。

关键词 李小龙 武学思想 成因 影响 启示

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功夫电影中“大同”观的表现及翻译——以李小龙系列电影为例 被引量：1

6

作者 张生祥 王娜 《岭南师范学院学报》 2016年第2期120-125,共6页

李小龙系列功夫电影中的"大同"观,包括武术层面的"中西合璧",文化层面的"百家争鸣"以及社会层面的"和谐安邦"。其电影片名、武功专业术语以及武术文化的成语、习语等文本中,都反映了这种"... 李小龙系列功夫电影中的"大同"观,包括武术层面的"中西合璧",文化层面的"百家争鸣"以及社会层面的"和谐安邦"。其电影片名、武功专业术语以及武术文化的成语、习语等文本中,都反映了这种"大同"观。可以说,李小龙本人及其电影承载了中国文化的价值理念,传播了中国文化的精髓——"大同"观,为中国哲学智慧走向世界贡献了力量。 展开更多

关键词 李小龙 功夫电影 “大同”观

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从李小龙到彭于晏:华人男星的身体变迁及其文化意指 被引量：1

7

作者 吴红涛 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期44-53,共10页

李小龙和彭于晏作为两代华人男星的高光人物,都拥有以"完美肌肉"为典型表征的男性身体,极受各自时代大众的认同与喜爱。两人的身体以及大众对其身体的想象与评价,映射了当代文化风尚的深刻变迁。身体政治上,体现为从民族话语... 李小龙和彭于晏作为两代华人男星的高光人物,都拥有以"完美肌肉"为典型表征的男性身体,极受各自时代大众的认同与喜爱。两人的身体以及大众对其身体的想象与评价,映射了当代文化风尚的深刻变迁。身体政治上,体现为从民族话语到世界符号的让渡;身体构形上,体现为从尚武英雄到健身达人的转换;身体景观上,体现为从男性气概到男色气质的变更。在身体视觉呈现多元化的当下,通过分析两者身体背后的文化意指,以之来反思中国普罗大众的身体文化观念,显得适时且必要。 展开更多

关键词 李小龙 彭于晏 男星 身体 文化

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李小龙截拳道的创立与传播 被引量：4

8

作者 蒋健保 《宁波服装职业技术学院学报》 2003年第2期81-83,共3页

现代著名技击家和电影表演家李小龙,在其短暂的一生中独创了截拳道,为古老的中华武术创新和发 展作出了巨大贡献,其所拍的功夫电影为中国武术的国际传播起到了推波助澜的作用。

关键词 李小龙 截拳道 创立 传播

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李小龙武侠电影的表演意境 被引量：1

9

作者 刘金波 李静雅 刘仕元 《湖北职业技术学院学报》 2016年第2期34-37,共4页

李小龙是中国武侠电影史上一位开宗立派的武林艺术家,为我们留下了经典的技击武侠电影。从中国独特的传统文化视角出发,梳理李小龙的武侠电影的创作脉络,分析其表演手法,回味其表演意蕴,可以确立其功夫武侠的独特表演意境:气从意畅,神... 李小龙是中国武侠电影史上一位开宗立派的武林艺术家,为我们留下了经典的技击武侠电影。从中国独特的传统文化视角出发,梳理李小龙的武侠电影的创作脉络,分析其表演手法,回味其表演意蕴,可以确立其功夫武侠的独特表演意境:气从意畅,神与境合;思与境谐,气势雄浑;虚实相间,意蕴生动。 展开更多

关键词 李小龙 武侠电影 表演意境 传统文化

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“功夫之王”李小龙的佛山文化基因 被引量：2

10

作者 姚朝文 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2016年第3期21-26,共6页

功夫之王李小龙早年在佛山生活过。他除了自幼学习父亲教授的功夫外,也拜父亲的好友邵汉生学习过精武会系统的太极拳、查拳、弹腿、节拳等。尤其是节拳对他的影响比较明显。李小龙是在佛山籍贯的同学张卓庆的介绍下,投师从佛山逃亡香港... 功夫之王李小龙早年在佛山生活过。他除了自幼学习父亲教授的功夫外,也拜父亲的好友邵汉生学习过精武会系统的太极拳、查拳、弹腿、节拳等。尤其是节拳对他的影响比较明显。李小龙是在佛山籍贯的同学张卓庆的介绍下,投师从佛山逃亡香港的叶问学习咏春拳。父亲虽是李小龙的启蒙老师,但他真正在武术上学有所成,则归功于一代宗师叶问。咏春拳是李小龙学习最有系统,研究最深,而且影响一生的拳术。李小龙的祖籍地顺德均安,现在均安公园已改建为李小龙纪念馆。 展开更多

关键词 “功夫之王” 李小龙 佛山 文化基因

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国际形象传播视域下民族传统体育“走出去”研究——以李小龙功夫电影为中心 被引量：2

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作者 王晓婷 《浙江体育科学》 2015年第5期11-16,共6页

运用文献资料、历史分析等研究方法,以《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》这三部李小龙的代表性功夫电影进行深入的案例分析,试图解析李小龙功夫电影文化的内在意蕴,解析体育电影中的国家意志呈现问题。贯穿李小龙所有电影作品的... 运用文献资料、历史分析等研究方法,以《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》这三部李小龙的代表性功夫电影进行深入的案例分析,试图解析李小龙功夫电影文化的内在意蕴,解析体育电影中的国家意志呈现问题。贯穿李小龙所有电影作品的线索是功夫文化内容,这有助于功夫文化主题的展现。强化中国男性的自主性,发展中华民族认同,连接东西方世界观。李小龙提升了中国香港与全世界的中国侨民以及新中国的国际形象和世界地位。无疑,李小龙的电影事迹将载入史册。 展开更多

关键词 李小龙 功夫文化 电影传播

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顺德名人旅游资源开发的思路与对策——以李小龙乐园为例 被引量：2

12

作者 钟伟华 《顺德职业技术学院学报》 2008年第1期11-13,共3页

挖掘旅游资源的文化内涵,利用"名人"提高旅游产品的文化品位,强化特色,塑造旅游精品,提高知名度,是顺德旅游业的必然选择。李小龙乐园在开发"李小龙"的名人资源,创造旅游品牌方面做了成功的尝试。

关键词 李小龙 旅游资源 名人资源 旅游品牌

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李小龙功夫热引发对武术发展的思考

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作者 余红盈 余立武 《辽宁体育科技》 2012年第1期24-26,共3页

李小龙,武术家、功夫影星,短短几年时间通过创立截拳道与拍摄功夫电影在世界范围内掀起了一股功夫热,并为中国武术的发展与推广做出了巨大贡献。分析认为李小龙在武术方面所取得的成就,尤其是截拳道所提倡的武术技能对当今武术的发展具... 李小龙,武术家、功夫影星,短短几年时间通过创立截拳道与拍摄功夫电影在世界范围内掀起了一股功夫热,并为中国武术的发展与推广做出了巨大贡献。分析认为李小龙在武术方面所取得的成就,尤其是截拳道所提倡的武术技能对当今武术的发展具有一定的借鉴意义。 展开更多

关键词 李小龙 功夫热 武术 思考

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“Kung fu”词语的溯源研究 被引量：3

14

作者 李平平 周爱光 王雷 《体育学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第5期96-102,共7页

“Kung fu”是中国武术在英语国家的代名词,更是全世界认同的中华文化标志性符号。文中运用文献资料法和考据法从语义变迁与词典收录两个视角对“Kung fu”进行溯源研究。研究发现:法国传教士钱德明于1779年首次向西方介绍了中国的“功... “Kung fu”是中国武术在英语国家的代名词,更是全世界认同的中华文化标志性符号。文中运用文献资料法和考据法从语义变迁与词典收录两个视角对“Kung fu”进行溯源研究。研究发现:法国传教士钱德明于1779年首次向西方介绍了中国的“功夫”,并在著作中将“功夫”译作法语“Cong-fou”,含义是“一种道家医学治疗体系”;英国传教士师惟善于1869年开创性地使用了流行至今的“Kung fu”,并在中国武术语境下论述了对“Kung fu”的理解,认为“Kung fu”是中国道士、僧侣练习的一种以强身健体为目的的规范性健身操;英国传教士德贞于1870—1895年间系统阐释了“Kung fu”的含义,认为“Kung fu”是中国道教的一种内家功法;至1920年,英文纸媒已普遍将“Kung fu”一词与“中国武术”画上等号。20世纪70年代初,李小龙通过功夫电影迅速提升了“Kung fu”一词在西方世界的普及度。1976年,国际权威英语词典《牛津英语词典》正式收录“Kung fu”一词,给出了6条引注,使其获得了语言学意义上的合法地位。 展开更多

关键词 Kung fu 功夫 语义变迁 李小龙 中国武术

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以“模式无定”来创新特许经营

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作者 李维华 《企业活力》 2011年第3期25-27,共3页

在选择商业"模式"上,不能局限于、不是刻意或片面地去追求某种所谓的"纯正"模式,而应该以某商业模式为基础或中心,取长补短地糅合各种商业"模式"之长,而规避其各自之短,这才是特许经营的正确之道。

关键词 特许经营 模式 纯正 李小龙

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李小龙武术思想研究

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作者 孔令超 《山东农业工程学院学报》 2016年第12期108-109,共2页

李小龙身为中国武术界的里程碑式人物,对中国武术乃至世界武术都产生了前无古人的影响。李小龙在武术上的成就,与他本身具有的与众不同的武术思想密切相关,包括勇于创新的武术思想;实战主义武术思想;武术与哲学融合的思想;追求完美的武... 李小龙身为中国武术界的里程碑式人物,对中国武术乃至世界武术都产生了前无古人的影响。李小龙在武术上的成就,与他本身具有的与众不同的武术思想密切相关,包括勇于创新的武术思想;实战主义武术思想;武术与哲学融合的思想;追求完美的武术思想等。李小龙的这些武术思想对于今天发展和推广传统武术都有十分重要的借鉴意义。 展开更多

关键词 武术思想 李小龙 创新 功夫

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基于叙事设计的李小龙主题乐园功夫形象设计探究 被引量：5

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作者 苏镜科 张俊竹 《家具与室内装饰》 2020年第3期110-111,共2页

分析并研究李小龙及其功夫形象,构建具有佛山特色的李小龙名人旅游故事和话题,不断发展李小龙功夫形象演绎新机制,形成功夫文化转译设计的理论的深度和广度。通过融合叙事学在"如何讲故事"和"如何叙事故事"两个层... 分析并研究李小龙及其功夫形象,构建具有佛山特色的李小龙名人旅游故事和话题,不断发展李小龙功夫形象演绎新机制,形成功夫文化转译设计的理论的深度和广度。通过融合叙事学在"如何讲故事"和"如何叙事故事"两个层面的研究,挖掘出其在叙事设计的重要意义,在对李小龙主题乐园功夫形象的研究中,进一步推演出李小龙功夫形象的叙事设计的构建路径。就李小龙主题乐园功夫形象叙事设计的本质来说,是一种信息传达,其是在李小龙主题乐园空间中的参观者和功夫形象表达的相互作用下,通过"中华武术传播者"主题故事,"术""道""传""哲人"四个叙事情节的故事内容,转译为多种叙事展示手段的路径构建,以实现叙事设计对李小龙主题乐园功夫形象设计的进一步拓展和延伸。 展开更多

关键词 李小龙 功夫形象 融合叙事学 叙事设计

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以李小龙电影为例分析武术在好莱坞中的形象应用 被引量：1

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作者 张云飞 曹庆华 《武术研究》 2017年第6期33-36,共4页

在全球化时代背景下,各种文化向多元化趋势发展。在文化艺术中,电影成为现代社会不可或缺的文化传播途径和交流的工具,其中好莱坞电影代表了西方国家电影的价值观。在好莱坞动作电影中国功夫的演绎也越来越白热化,而此时就不得不提及功... 在全球化时代背景下,各种文化向多元化趋势发展。在文化艺术中,电影成为现代社会不可或缺的文化传播途径和交流的工具,其中好莱坞电影代表了西方国家电影的价值观。在好莱坞动作电影中国功夫的演绎也越来越白热化,而此时就不得不提及功夫巨星——李小龙。他是动作电影在好莱坞以及世界影坛、最杰出的代表之一。同样在全球影视界当中,他也为中国武术搭建起推向全世界的桥梁与广阔的舞台,让全世界认识中国武术,了解中国功夫并且深深地爱上了中国功夫。 展开更多

关键词 好莱坞 中国功夫 李小龙

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李小龙给武术发展的启示 被引量：3

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作者 余立武 袁镇澜 《军事体育进修学院学报》 2010年第1期34-36,共3页

李小龙一直受到世人尊崇,他在电影与武术技击方面的成功客观上为中国武术的发展做出了突出贡献,人们视他为武圣。通过对李小龙与截拳道的研究和分析,得到若干启示:1)中国武术必须突出实战技术的研究;2)武术技术须以简约为好;3)武术表演... 李小龙一直受到世人尊崇,他在电影与武术技击方面的成功客观上为中国武术的发展做出了突出贡献,人们视他为武圣。通过对李小龙与截拳道的研究和分析,得到若干启示:1)中国武术必须突出实战技术的研究;2)武术技术须以简约为好;3)武术表演艺术应建立在高超的技击技能之上;4)武术须与哲学结合,通过技击将培养人的道德、理智、自信等作为教学的重要目标。5)一分为二地看待李小龙,他也是一个普通人,决不是"神"。 展开更多

关键词 李小龙 截拳道 武术

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从“功夫人生”到“武学之道”:李小龙研究50年 被引量：4

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作者 刘洪 戴国斌 岳涛 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2024年第1期102-111,共10页

运用文献资料法、逻辑分析法对50年来(1973-2023年)的李小龙研究进行历史回溯与梳理,研究指出:国内外李小龙研究主要聚焦于“人生史”“电影”“武术”三大领域,以“功夫人生”到“武学之道”为内在线性理路的渐变,整体呈现出多元研究... 运用文献资料法、逻辑分析法对50年来(1973-2023年)的李小龙研究进行历史回溯与梳理,研究指出:国内外李小龙研究主要聚焦于“人生史”“电影”“武术”三大领域,以“功夫人生”到“武学之道”为内在线性理路的渐变,整体呈现出多元研究并立纷呈的局面。其中,以李小龙武术实践为主线的人生故事追溯和还原研究较为突出,凸显出叙事性、娱乐性和大众性。在李小龙电影研究上,则以“武术的电影”和“电影的武术”阐释李小龙与中国武术国际传播及中国文化形象生成之间的多重性与互动性。在武学研究上倾向于对李小龙“咏春拳”历史与“截拳道”生成逻辑的追溯,以及对其武学思想的解读释疑,表现出碎片化与小众化。展望未来,李小龙研究亟需纵深化与体系化。在立体多维地认识与挖掘李小龙功夫实践基础上,深度阐发李小龙武道哲学之核心要义,揭示中国武术文化制胜的技理逻辑,不仅是继承和弘扬中国优秀武术文化的必要之举,更是“继往开来”、书写中国武术文化自信的时代使命。 展开更多

关键词 李小龙 人生史 截拳道 功夫电影 武道

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