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西夏藏传佛教传播杂考:西夏噶举派传承
1
作者 索罗宁 高艺鹏 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期108-117,215,共11页
文章基于西夏文献内容讨论西夏藏传佛教的噶举派传承以及整体藏传佛教在西夏传承的问题。研究集中在擦弥译师、雅砻斯巴等上师的记载,讨论其身份以及与西夏佛教的关系。雅砻斯巴是一位有重要历史意义的西夏佛教史人物,但其身份仍不能确... 文章基于西夏文献内容讨论西夏藏传佛教的噶举派传承以及整体藏传佛教在西夏传承的问题。研究集中在擦弥译师、雅砻斯巴等上师的记载,讨论其身份以及与西夏佛教的关系。雅砻斯巴是一位有重要历史意义的西夏佛教史人物,但其身份仍不能确定。文章主要文献基础是英国藏OR 12380/533号文献(暂定名为《噶举上师赞》)以及圣彼得堡所藏2885号文献残片(《帝洛巴心性说》)。文章提供文献的部分翻译和内容的讨论。基于此文章讨论西夏噶举派的传承,涉及擦弥译师为西夏人身份的问题,另提出“两个雅砻斯巴”的假设等。主要结论,西夏文献见不到擦弥译师与西夏相关的记载:西夏人认为该上师为西藏人,不了解其与西夏党项的关系。同时,该研究利用的原文材料证明西夏流传以擦弥、噶啰、喇嘛祥为代表的噶举派传承,该结论与《大鹏展翅》研究成果是一致的。 展开更多
关键词 西夏佛教 擦弥译师 噶啰译师 雅砻斯巴 噶举派
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16世纪末17世纪初土默特哈探把都儿在西藏的活动 被引量：4
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作者 哈斯朝鲁 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期118-127,共10页
哈探把都儿,蒙古土默特部人士,黄金家族成员,是明代西海蒙古重要首领之一。16世纪末至17世纪初,他称霸西藏北部广大地区长达十几年,曾与藏巴汗大军对峙,后由噶玛噶举派红帽系活佛从中调停。他还迎请噶玛噶举派第九世活佛旺秋多吉和该派... 哈探把都儿,蒙古土默特部人士,黄金家族成员,是明代西海蒙古重要首领之一。16世纪末至17世纪初,他称霸西藏北部广大地区长达十几年,曾与藏巴汗大军对峙,后由噶玛噶举派红帽系活佛从中调停。他还迎请噶玛噶举派第九世活佛旺秋多吉和该派红帽系六世活佛却吉旺秋到其领地,并且与达隆噶举派保持密切关系。哈探把都儿在西藏的军事和宗教活动,客观上促进了蒙藏两个民族的交流。 展开更多
关键词 土默特 哈探把都儿 噶举派 蒙藏关系
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14—16世纪藏传佛教“疯圣者” 现象兴起缘由探析——以“藏念嘿汝噶”桑杰坚赞为例
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作者 张宁 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2023年第5期150-158,218,共10页
在14—16世纪的西藏,藏传佛教内部兴起了一批被称为“疯圣者”的修行者,关于这些“疯圣者”的藏文记载充满了传奇色彩,他们言行怪异、举止荒诞,有许多与世俗常规相背的事迹,人物形象迥异于通常意义上的高僧大德,但他们在宗教层面和社会... 在14—16世纪的西藏,藏传佛教内部兴起了一批被称为“疯圣者”的修行者,关于这些“疯圣者”的藏文记载充满了传奇色彩,他们言行怪异、举止荒诞,有许多与世俗常规相背的事迹,人物形象迥异于通常意义上的高僧大德,但他们在宗教层面和社会层面都具有相当的影响力,为藏传佛教的发展和西藏文化的传播作出了重要贡献。这一时期的西藏社会,不同政治势力之间的纷争不断,与藏传佛教各教派的利益争夺相交织,政治和宗教被更加紧密地结合在一起,也催动了“疯圣者”的集中出现。文章聚焦于其中的代表人物“藏念嘿汝噶”桑杰坚赞,结合14—16世纪的西藏社会背景,尤其是藏传佛教噶举派和格鲁派在当时的发展情形,讨论藏传佛教中的“疯圣者”在14—16世纪集中出现的历史原因,即他们将“疯行”作为一种弘扬教法的路径选择的考量。 展开更多
关键词 藏念嘿汝噶 疯圣者 噶举派 帕木竹巴政权 仁蚌巴
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