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新疆吉尔赞喀勒墓群蕴含的琐罗亚斯德教文化元素探析
被引量：
11
1
作者
巫新华
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2018年第2期95-107,149-150,共13页
吉尔赞喀勒墓群年代距今2600~2400年,地表的"地画"遗迹不仅是琐罗亚斯德教徒对"光"崇拜的直观表达,意蕴了至上善神阿胡拉·马兹达的无上尊崇,还蕴含"善恶二元对立"和"抑恶扬善、善必胜恶"...
吉尔赞喀勒墓群年代距今2600~2400年,地表的"地画"遗迹不仅是琐罗亚斯德教徒对"光"崇拜的直观表达,意蕴了至上善神阿胡拉·马兹达的无上尊崇,还蕴含"善恶二元对立"和"抑恶扬善、善必胜恶"的宗教思想。墓葬出土的装盛有不同数目卵石的火坛、人工加工过的小木棍、带孔的小木棍、天珠、二次殓骨、鹰骨、容器中的铁刀、箜篌等遗存与墓群地表的"地画"遗迹相互关联、呼应共同构筑了琐罗亚斯德教早期阶段的文化语境。
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关键词
吉尔赞喀勒墓群
琐罗亚斯德教
黑白石条
火坛
巴尔萨姆枝
天珠
天葬
原文传递
题名
新疆吉尔赞喀勒墓群蕴含的琐罗亚斯德教文化元素探析
被引量：
11
1
作者
巫新华
机构
中国社会科学院考古研究所
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2018年第2期95-107,149-150,共13页
文摘
吉尔赞喀勒墓群年代距今2600~2400年,地表的"地画"遗迹不仅是琐罗亚斯德教徒对"光"崇拜的直观表达,意蕴了至上善神阿胡拉·马兹达的无上尊崇,还蕴含"善恶二元对立"和"抑恶扬善、善必胜恶"的宗教思想。墓葬出土的装盛有不同数目卵石的火坛、人工加工过的小木棍、带孔的小木棍、天珠、二次殓骨、鹰骨、容器中的铁刀、箜篌等遗存与墓群地表的"地画"遗迹相互关联、呼应共同构筑了琐罗亚斯德教早期阶段的文化语境。
关键词
吉尔赞喀勒墓群
琐罗亚斯德教
黑白石条
火坛
巴尔萨姆枝
天珠
天葬
Keywords
Jierzankale tombs
Zoroastrianism
black and white stone bar
fire altar
barsam
dzi bead
celestial burial
分类号
B983 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
新疆吉尔赞喀勒墓群蕴含的琐罗亚斯德教文化元素探析
巫新华
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2018
11
原文传递
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参考文献
引证文献
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