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马克斯·韦伯“祛魅”概念的两个来源:一个思想谱系学的考察
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作者 郁喆隽 《社会》 北大核心 2025年第5期142-172,共31页
本文通过词源结合思想谱系学梳理,尝试总结马克斯·韦伯“祛魅”概念及其相关叙事的两个主要来源——以席勒为代表的德国浪漫主义和以17世纪荷兰神学家巴尔塔萨·贝克尔为代表的反巫术主义。席勒在《希腊的群神》中提出了“祛... 本文通过词源结合思想谱系学梳理,尝试总结马克斯·韦伯“祛魅”概念及其相关叙事的两个主要来源——以席勒为代表的德国浪漫主义和以17世纪荷兰神学家巴尔塔萨·贝克尔为代表的反巫术主义。席勒在《希腊的群神》中提出了“祛神”概念,但他并不是单纯为了复古或反启蒙,而是希望用神性来改善人性。德国浪漫主义高度关注“巫”(或“魔法”),提出以“一元论”和审美为路径,克服机械世界观带来的弊病;贝克尔的反巫术主义立场则是借用笛卡尔的“二元论”哲学,在捍卫信仰的前提下论证巫术的无效性。两者都遗留了各自的问题:德国浪漫主义的审美出路仅可能成为极少数知识分子的出路,难以触及社会整体,而其人神同型、同性也无法实现;贝克尔的反巫术立场则遇到了巫术—宗教关系和人类宗教的普遍历史这两个难题。韦伯在一战期间的写作吸纳了上述两个来源的成果,也分别回应了两者各自遗留的问题,完成了问题意识的“闭环”:一方面,他意识到现代文明中意义的空场,要求用“天职”来对抗生命的倦怠;另一方面,他提出了一个宗教发展的历史图式——“宗教的祛魅”外溢导致“世界的祛魅”,后者也为“诸神之争”背景之下的“复魅”留下了讨论空间。 展开更多
关键词 祛魅 复魅 马克斯·韦伯 德国浪漫主义 巴尔塔萨·贝克尔
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巴尔塔萨神学美学视域中的《旧约》
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作者 张俊 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期145-151,共7页
《圣经》是基督教信仰的源泉,神学美学也不能离开这个活水源头独立开展。巴尔塔萨的神学美学正是以圣经美学为其根基的。《旧约》在他的神学美学中,享有同等于《新约》的神学地位,他把它视为其神学美学的思想源泉和基础。旧约荣耀美学,... 《圣经》是基督教信仰的源泉,神学美学也不能离开这个活水源头独立开展。巴尔塔萨的神学美学正是以圣经美学为其根基的。《旧约》在他的神学美学中,享有同等于《新约》的神学地位,他把它视为其神学美学的思想源泉和基础。旧约荣耀美学,在巴尔塔萨看来,主要有三个核心主题:荣耀、形像、恩典。荣耀是荣耀美学的基本母题,故而统摄诸旧约美学主题;形像是荣耀光辉的尘世显现;恩典是荣耀与形像的中间环节,昭示上帝对人的爱并彰显其荣耀。旧约美学这些主题最后汇聚在耶稣基督身上,由之构成巴尔塔萨新约荣耀美学的思想基础。 展开更多
关键词 巴尔塔萨 神学美学 《旧约》
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论巴尔塔萨与基督教神秘主义传统的关系
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作者 宋旭红 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第5期71-74,共4页
当代天主教神学家巴尔塔萨的思想具有一定的神秘主义色彩,然而它绝不是对源远流长的基督教神秘主义神学的简单继承,而是对之进行了重要改造。它以基督中心论的神学立场改变了神秘主义追求灵魂上升与神圣者合一的指向及其个体性、否定性... 当代天主教神学家巴尔塔萨的思想具有一定的神秘主义色彩,然而它绝不是对源远流长的基督教神秘主义神学的简单继承,而是对之进行了重要改造。它以基督中心论的神学立场改变了神秘主义追求灵魂上升与神圣者合一的指向及其个体性、否定性特征,强调神秘体验的此在性、群体性和美学性,从而在当代语境中构建出基督信仰神秘体验的崭新面貌。 展开更多
关键词 巴尔塔萨 基督教 神秘主义
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巴尔塔萨神学美学中的形式概念
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作者 张俊 《基督教文化学刊》 CSSCI 2013年第1期31-50,共20页
引言《上帝的荣耀:神学美学》(Herrlichkeit:eine theologische(?)sthetik,1961-1969)首卷《形式的观照》(Schau der Gestalt)是巴尔塔萨(Hans Urs von Balthasar,1905-1988)神学美学的理论基础,在整个体系中居于核心地位。《形式的观... 引言《上帝的荣耀:神学美学》(Herrlichkeit:eine theologische(?)sthetik,1961-1969)首卷《形式的观照》(Schau der Gestalt)是巴尔塔萨(Hans Urs von Balthasar,1905-1988)神学美学的理论基础,在整个体系中居于核心地位。《形式的观照》这卷著作研究的主要问题,除了对神学美学的理论图景进行整体的界定与勾勒之外,主要便是处理神学美学的主、客观证据问题。在这卷著作中,"形式" 展开更多
关键词 HANS Urs von balthasar Theological AESTHETICS FORM BEAUTY
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巴尔塔萨的神学美学 被引量:3
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作者 张法 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2002年第4期47-52,共6页
巴尔塔萨是 2 0世纪西方最重要的神学家和美学家 ,他从神学出发对美学的重新定位、神学美学的特点、美的客体结构、审美过程所做的论述 ,呈现了他独特的神学美学体系 。
关键词 巴尔塔萨 神学美学 相遇
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位格與人性——卡爾西頓人論及巴爾塔薩的現代發展
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作者 張欣 《基督教文化学刊》 2024年第2期21-45,共25页
位格(πóστaσ/πρóσωπov)與本性(φóσ)是基督論和三一論的關鍵詞。它們在成為基督論關鍵詞的時候與教會的人類學關注緊密相連。但是當代學者較少留意到這兩個術語歷史上的人類學內涵。同樣的情形也發生在漢語學... 位格(πóστaσ/πρóσωπov)與本性(φóσ)是基督論和三一論的關鍵詞。它們在成為基督論關鍵詞的時候與教會的人類學關注緊密相連。但是當代學者較少留意到這兩個術語歷史上的人類學內涵。同樣的情形也發生在漢語學界。在少量將位格作為關鍵詞之一的漢語論文中,大多引介20世紀西方神學家。①而更常見的現象是,在理解位格時忽略了這個術語生成的東方背景,僅使用波埃修和托馬斯·阿奎那的理論理解“位格”。 展开更多
关键词 人性 基督論 位格 三一論 人類學
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