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The relationship between syntax and semantics in the case of Ma'ani Nahwi in Arabic and the idea of Modistae in Latin
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作者 Solehah Hi. Yaacob 《Sino-US English Teaching》 2010年第2期45-51,58,共8页
The research emphasizes on the relation of the Arabic concept of "ma'ani nahwi" and the Latin "modistae". In order to establish this relation, the researcher illustrates the role of Aristotle's categories in inf... The research emphasizes on the relation of the Arabic concept of "ma'ani nahwi" and the Latin "modistae". In order to establish this relation, the researcher illustrates the role of Aristotle's categories in influencing the concept of the Medieval Latin "modistae". This is followed by a reevaluation of the influence of Arabic philosophers, such as al-Farabi (c.870-c.950 CE), Avicenna (980-1037 CE) and Averoes (c.1126-c.1198 CE) on Latin philosophy and linguistics, especially Jurjani's (d.1078 CE) role in introducing his concept of "nazm" towards "ma'ani nahwi". The research contributes to the understanding of the relationship between syntax and semantics which has not been effectively clarified within the framework of traditional Arabic grammatical theory. 展开更多
关键词 connection Ma 'ani Nahw Arabic grammatical concept the style of Modistae thinking Jurjani and averroes
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亚里斯多德与十三世纪灵魂之争
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作者 高凌霞(Marian Ling-Hsia Kao) 《哲學與文化》
思想与灵魂,是亚里斯多德思想中二个重要的议题,後者引起十三世纪灵魂之争,争论的重点是人的理智。亚里斯多德是从理智在思想时的功能而论理智,但他的诠释者转而探讨理智的本性。如此经过几个世纪的诠释,这个能制造一切的主动理智(... 思想与灵魂,是亚里斯多德思想中二个重要的议题,後者引起十三世纪灵魂之争,争论的重点是人的理智。亚里斯多德是从理智在思想时的功能而论理智,但他的诠释者转而探讨理智的本性。如此经过几个世纪的诠释,这个能制造一切的主动理智(nous poietikos),与能成为一切的被动理智(nous dunamei),在他的诠释者的手中,成为物质性的理智(passible intellect),与有神性的主动理智(agent intellect)。亚里斯多德最有名的诠释者亚味罗(Averro&#235;s)认为,被动理智全人类共有一个,十三世纪时,他的谁崇者西杰(Siger of Brabant)极力拥护这种说法,这与基督宗教的信仰相抵触,因而引起一番激烈的争论。本文主要是说明十三世纪灵魂之争,是对理智诠释角度的转变而引起,同时也介绍多玛斯面对此争论所做的一些说明。 展开更多
关键词 靈魂 主動理智 被動理智 可分離的 心理一元論 亞味羅 西杰 多瑪斯 拉丁亞味羅學派 徹底的亞里斯多德主義
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