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LAW AND LUXURY IN AUGUSTAN ROME (TACITUS, ANNALS 3.53-4)
1
作者 Adam Marshall 《Journal of Ancient Civilizations》 2008年第1期97-117,共21页
Introduction: Tacitus on Law and Luxury'quid enim primum prohibere et priscum ad morem recidere adgrediar? villarumne infinita spatia? familiarum numerum et nationes? argenti et auri pondus? aeris tabularumque mir... Introduction: Tacitus on Law and Luxury'quid enim primum prohibere et priscum ad morem recidere adgrediar? villarumne infinita spatia? familiarum numerum et nationes? argenti et auri pondus? aeris tabularumque miracula? promiscas viris et feminis vestis atque illa feminarum propria, 展开更多
关键词 ANNALS 3.53-4 LAW AND LUXURY IN augustan ROME TACITUS
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文化与政治的互动:论奥古斯都统治时期的文化特征 被引量：2
2
作者 蔡丽娟 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期147-151,共5页
奥古斯都统治时期是古代罗马文化发展的"黄金时代"。此时文化发展的政治性表现为:一方面,政府大力扶持作家的创作,提倡文化活动;另一方面,文化活动则把政治作为主题。文化活动在树立奥古斯都个人的权威,确立罗马对世界的统治... 奥古斯都统治时期是古代罗马文化发展的"黄金时代"。此时文化发展的政治性表现为:一方面,政府大力扶持作家的创作,提倡文化活动;另一方面,文化活动则把政治作为主题。文化活动在树立奥古斯都个人的权威,确立罗马对世界的统治方面起到了重要作用。文化发展的"黄金时代",实质上是政权庇护的结果,同时也是罗马取得世界霸权这一政治事件的文化反应。 展开更多
关键词 奥古斯都 庇护制度 文化政策 文化特征
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奥古斯都时代罗马帝国对外政策初探 被引量：1
3
作者 刘自强 杜建军 《克山师专学报》 2002年第1期20-23,共4页
奥古斯都顺应历史潮流,调整共和时期大规模向外扩张政策,以军事实力为后盾,以和平为目标,实行机动灵活的对外政策,有力地巩固了帝国的边界,提高了帝国的威望,促进了帝国的和平、稳定与繁荣。
关键词 奥古斯都时期 罗马帝国 对外政策
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论奥古斯都时期的婚姻法及其成效
4
作者 邹芝 《江西教育学院学报》 2010年第4期102-105,共4页
奥古斯都统治时期,人口减少,上层社会通奸现象严重。为了整饬社会秩序,鼓励婚姻和生育,并建立有序的公共生活,奥古斯都颁布了一系列婚姻法。不过婚姻法在实施的过程中遇到了阻挠,没有起到明显的成效。这是罗马首次通过国家立法的形式干... 奥古斯都统治时期,人口减少,上层社会通奸现象严重。为了整饬社会秩序,鼓励婚姻和生育,并建立有序的公共生活,奥古斯都颁布了一系列婚姻法。不过婚姻法在实施的过程中遇到了阻挠,没有起到明显的成效。这是罗马首次通过国家立法的形式干预到罗马的私人领域和家庭生活。奥古斯都颁布的婚姻法代表了罗马法律发展的新趋势。 展开更多
关键词 奥古斯都时期 婚姻法 通奸 成效
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英国奥古斯都文学中的公共经验
5
作者 王欣 《英美文学研究论丛》 2020年第2期27-39,共13页
英国18世纪奥古斯都文学的创作与社会政治文化双向互动。从17世纪后期开始,以咖啡馆为代表的公共空间逐渐发展为文学公共领域,无论是报纸杂志还是文学写作,都呈现出社交性与对话性的特点,将个人经验变为公共经验,使得文学场域成为社会... 英国18世纪奥古斯都文学的创作与社会政治文化双向互动。从17世纪后期开始,以咖啡馆为代表的公共空间逐渐发展为文学公共领域,无论是报纸杂志还是文学写作,都呈现出社交性与对话性的特点,将个人经验变为公共经验,使得文学场域成为社会公共事件特别是政党政治的论辩空间。同时,由于当时社会对秩序与规范的强调,奥古斯都文学也蕴含道德训诫,引领公共经验。随着18世纪中期小说的兴起以及以女性为主要参加者的沙龙文化的发展,文学的公共经验开始逐渐由城市过渡到乡间,走向了个人经验的浪漫主义书写。 展开更多
关键词 奥古斯都文学 咖啡馆 公共空间 文学公共领域 公共经验
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帝国边缘的“野蛮人”:奥维德流放诗歌中的“文化殖民问题”
6
作者 李永毅 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期74-83,共10页
学者哈比奈克认为流放黑海地区的奥维德是罗马边疆一位自觉的文化殖民者,此观点不合事实。罗马从未把征服或弹压异族的战争视为先进文化改造野蛮文化的行为,奧维德本人更不具备参与“文化殖民”的动机。他呈现的不是自己如何成功保持了... 学者哈比奈克认为流放黑海地区的奥维德是罗马边疆一位自觉的文化殖民者,此观点不合事实。罗马从未把征服或弹压异族的战争视为先进文化改造野蛮文化的行为,奧维德本人更不具备参与“文化殖民”的动机。他呈现的不是自己如何成功保持了“罗马性”,而是“罗马性”受到了严重的威胁。虽然其作品中存在罗马中心主义情绪,蛮族形象也常偏于负面,但他并无维吉尔那种罗马民族应当征服万族的天命观,也无贺拉斯那样浓烈的帝国意识。他的流放诗歌挑战了罗马人心目中的帝国形象,增进了他们对多瑙河流域和黑海沿岸民族的了解。边疆生活给了奥维德深入反思西方古典时代“野蛮人”观念的机会,让他意识到以语言为基础的文明野蛮之分是武断而缺乏逻辑的。 展开更多
关键词 古罗马诗歌 奥古斯都时期 《哀歌集》 《黑海书简》 形象学
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