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中国传统文化精神融入高校艺术设计课程的价值与路径研究
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作者 李艳 《鞋类工艺与设计》 2025年第14期81-83,共3页
高校艺术设计教育面临着文化传承与创新发展的双重挑战。如何将中国传统文化精神融入艺术设计课程,成为提升学生文化素养、增强民族自信、推动中国设计走向国际化的重要课题。中国传统文化精神以其深厚的历史底蕴与独特的艺术魅力,为高... 高校艺术设计教育面临着文化传承与创新发展的双重挑战。如何将中国传统文化精神融入艺术设计课程,成为提升学生文化素养、增强民族自信、推动中国设计走向国际化的重要课题。中国传统文化精神以其深厚的历史底蕴与独特的艺术魅力,为高校艺术设计课程提供了丰富的文化资源与创新灵感。中国传统文化精神融入艺术设计课程中具有重要的教育价值与实践意义。 展开更多
关键词 中国传统文化 文化精神 艺术设计
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中国传统艺术理论中的生命精神——以“虚静”、“气韵”、“空灵”为例 被引量:3
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作者 谭静怡 周旭 《文艺评论》 CSSCI 2015年第8期72-74,共3页
新时期以来,在西方艺术思潮的冲击下,中国自身的艺术理论体系在概念范畴、表达方法、话语规则等方面受到了十分严峻的挑战。随着中西文化艺术交流的日趋频繁,无论是在艺术学的基础理论层面,还是艺术批评层面,我们总是喜欢参照、模... 新时期以来,在西方艺术思潮的冲击下,中国自身的艺术理论体系在概念范畴、表达方法、话语规则等方面受到了十分严峻的挑战。随着中西文化艺术交流的日趋频繁,无论是在艺术学的基础理论层面,还是艺术批评层面,我们总是喜欢参照、模仿、照搬西方的艺术理论,甚至常常运用结构主义、符号学、现象学、存在主义、精神分析、女性主义、后殖民主义、后现代主义等艺术理论与西方进行对话。这样的对话不但不公平,而且还会致使我们自身的艺术理论处于一种被冷落、被压制的境地,失去发声的平台,患上所谓的“失语症”。当然,我们不反对学习、借鉴、吸收西方经典的艺术理论,但我们强调中国艺术理论的建构应该以中国的艺术实践为主体,应该继承和发扬具有中国文化精神的传统艺术理论。因为任何国家、民族的艺术题材、艺术表现形式、艺术理论等都存在着某种程度上的历史继承性,然后才是创新性。在中国传统文化思想里,“生为万物之性,生也为艺术之性”①。艺术是人的艺术,表现的是人对宇宙的认知、感觉和体悟,所以表现生命不仅是中国艺术创作追求的最高境界,也是中国艺术理论建构的最高准则。考察“虚静”、“气韵”、“空灵”等传统艺术理论的发展脉络,它们或多或少都曾受到过儒、道、释三家生命哲学思想的影响,并形成了各自独特的理论体系和阐释价值。 展开更多
关键词 传统艺术理论 中国文化精神 生命精神 “虚静” “气韵” 空灵 中国传统文化思想 历史继承性
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中国传统艺术精神之我见 被引量:18
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作者 彭吉象 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期14-22,共9页
中国传统艺术精神由孔孟儒家美学、老庄道家美学和六祖慧能禅宗美学共同构成。从某种意义上讲,唐代三位杰出诗人杜甫、李白和王维就分别代表了这三家美学,并且在各自的人生态度和诗歌风格中鲜明地体现出来。
关键词 中国传统艺术精神 儒道禅美学
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舞:中国传统艺术的乐舞精神——线的艺术 被引量:4
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作者 彭吉象 《美术大观》 2017年第6期46-49,共4页
中国传统艺术是舞的艺术、乐的艺术,而音乐是在时间中流动的表情艺术。线实际上是对乐舞的一种造型,乐舞的抽象化的最终形态是线,因此,中国传统艺术又是线的艺术。在中国各个艺术种类中,不仅绘画、书法是线的艺术,而且雕塑、篆刻、音乐... 中国传统艺术是舞的艺术、乐的艺术,而音乐是在时间中流动的表情艺术。线实际上是对乐舞的一种造型,乐舞的抽象化的最终形态是线,因此,中国传统艺术又是线的艺术。在中国各个艺术种类中,不仅绘画、书法是线的艺术,而且雕塑、篆刻、音乐、舞蹈,乃至戏曲、古典小说等其他艺术,也都可以称为线的艺术。 展开更多
关键词 中国传统艺术 乐舞 精神 表情艺术 艺术种类 古典小说 抽象化 音乐
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节日民俗与中国传统艺术精神的形成 被引量:3
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作者 王廷信 《中国文艺评论》 2017年第2期5-7,共3页
在中国自给自足的农耕社会环境中,以春、夏、秋、冬四季变化为核心,吸收天地崇拜、五谷崇拜、祖先崇拜、佛教和道教信仰所形成的节日民俗从操作层面和创作层面为中国传统艺术精神的凝聚提供了环境、需求、题材和方法。在操作层面,为中... 在中国自给自足的农耕社会环境中,以春、夏、秋、冬四季变化为核心,吸收天地崇拜、五谷崇拜、祖先崇拜、佛教和道教信仰所形成的节日民俗从操作层面和创作层面为中国传统艺术精神的凝聚提供了环境、需求、题材和方法。在操作层面,为中国传统艺术营造了特殊的生态环境。在创作层面,节日民俗对于神灵的虚拟方法在长期的积累与演化中已经形成了中国古代人的思维定式,从根本上影响到中国艺术立象尽意、虚实相生的创作方法。这种方法直接影响到中国传统艺术追求意境、追求神韵的审美特征。 展开更多
关键词 节日民俗 中国传统艺术精神 形成
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论指挥美学思想在中国传统艺术精神中的借鉴 被引量:2
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作者 陈波 《音乐探索》 2003年第3期66-71,共6页
指挥艺术与中国传统艺术精神是两个不同的文化领域,本文试图将其联系起来,运用东方传统美学理念去思考来自西方艺术形式,将指挥对作品的二度创作及指挥技法溶入博大精深的中国传统艺术精神中去提炼,以期能形成具有中国特色的指挥表演艺... 指挥艺术与中国传统艺术精神是两个不同的文化领域,本文试图将其联系起来,运用东方传统美学理念去思考来自西方艺术形式,将指挥对作品的二度创作及指挥技法溶入博大精深的中国传统艺术精神中去提炼,以期能形成具有中国特色的指挥表演艺术风格。 展开更多
关键词 指挥艺术 美学思想 中国 传统艺术精神 指挥技法 表演艺术风格 形象化 想象 气韵 意境
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舞:中国传统艺术的乐舞精神——道的动象 被引量:1
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作者 彭吉象 《美术大观》 2017年第4期52-59,共8页
远古的中华大地上,原始的图腾歌舞与狂热的巫术仪式曾经形成过龙飞凤舞的壮观场面。因而,在中国古代艺术中,诗、乐、舞最初是三位一体的,只是到后来才逐渐发生了分化,形成了各具特色的不同艺术门类。
关键词 中国传统艺术 精神 乐舞 中国古代艺术 巫术仪式 三位一体 艺术门类
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“传统”与“自然”的回归——中国当代艺术“精神走向”的透视 被引量:1
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作者 赵占元 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 2014年第7期107-111,共5页
信息时代,把人们的距离拉得更近,世界成了地球村,一切都在悄然发生变化,作为视觉艺术,绘画被高科技视觉媒介口来强大的冲击,快节奏的生活、商业社会的各种诱惑都在激荡和动摇着人们的精神信仰,改变着人们的生活方式。传统价值观... 信息时代,把人们的距离拉得更近,世界成了地球村,一切都在悄然发生变化,作为视觉艺术,绘画被高科技视觉媒介口来强大的冲击,快节奏的生活、商业社会的各种诱惑都在激荡和动摇着人们的精神信仰,改变着人们的生活方式。传统价值观,文化艺术作为具有强大生命力、审美价值的神圣功能正在发生动摇,或许成为只有一小部分人才能坚守和捍卫的领地。 展开更多
关键词 传统价值观 中国当代艺术 精神走向 “自然” 回归 视觉艺术 生活方式 信息时代
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中国油画风景民族性的思考——论油画风景对中国传统绘画艺术精神的借鉴 被引量:1
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作者 胡林辉 《美术大观》 2009年第8期60-61,共2页
早在20世纪60年代初期,董希文就曾经认为“油画中国风,从绘画的风格方面讲,应该是我们油画家们的最高目标”。20世纪的中国油画发展历程也是以此为主线,进行着本土化的实践和探索。其核心是使油画风景“不再永远是一种外来的东西,... 早在20世纪60年代初期,董希文就曾经认为“油画中国风,从绘画的风格方面讲,应该是我们油画家们的最高目标”。20世纪的中国油画发展历程也是以此为主线,进行着本土化的实践和探索。其核心是使油画风景“不再永远是一种外来的东西,为了使它更加丰富起来,获得更多的群众更深的喜爱,今天我们不仅要继续掌握西方的多种多样的油画技法,发挥油画方面的性能, 展开更多
关键词 中国传统绘画 中国油画 艺术精神 风景 民族性 中国
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道:中国传统艺术的精神性——艺求道:形与神 被引量:1
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作者 彭吉象 《美术大观》 2016年第8期44-46,共3页
一、从写形到传神中国古代哲学中道的思想,并不是作为美学和文艺学的理论出现的。但是随着中国文学艺术的发展,随着文学艺术在社会生活中的地位适应政治、经济、宗教对文学艺术的需求而提高,哲学的思考延伸到艺术的领域,道正式与艺... 一、从写形到传神中国古代哲学中道的思想,并不是作为美学和文艺学的理论出现的。但是随着中国文学艺术的发展,随着文学艺术在社会生活中的地位适应政治、经济、宗教对文学艺术的需求而提高,哲学的思考延伸到艺术的领域,道正式与艺术发生联系。但这种联系首先是通过人这个中心环节而实现的。 展开更多
关键词 中国传统艺术 形与神 精神 中国古代哲学 求道 文学艺术 社会生活 艺术发生
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内向思维与中国传统艺术理论的主体精神 被引量:1
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作者 侯宏堂 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2002年第1期1-11,共11页
深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一 ,是从思维方式入手来探讨其文化渊源。中国传统思维方式 ,从其总的思维倾向来看 ,具有内向性的特征。中国思想史上的儒、道、佛三家 ,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维特征。中国传统思维... 深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一 ,是从思维方式入手来探讨其文化渊源。中国传统思维方式 ,从其总的思维倾向来看 ,具有内向性的特征。中国思想史上的儒、道、佛三家 ,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维特征。中国传统思维方式的内向性特征 ,直接导源于中国传统哲学的“天人合一”思想 ,而最终根源还是中国传统的阴阳学说。内向思维对中国传统艺术理论产生了广泛而深刻的影响 ,铸成了中国传统艺术理论鲜明的主体精神。 展开更多
关键词 内向思维 中国 传统艺术理论 主体精神 天人合一 阴阳学说
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中国陶瓷艺术的传统精神(一) 被引量:1
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作者 郑宁 《陶瓷科学与艺术》 CAS 2010年第7期31-33,共3页
探索中国传统陶艺的发展历史本来应该是件好事,但细想起来,回顾式探索的结果往往使人感到迷茫和缺失,虽然研究的愿望是美好的,结果却未必理想。中国传统陶艺的历史是那样的长,一个人的工作无论多么勤奋,其探索与研究的生涯都是短... 探索中国传统陶艺的发展历史本来应该是件好事,但细想起来,回顾式探索的结果往往使人感到迷茫和缺失,虽然研究的愿望是美好的,结果却未必理想。中国传统陶艺的历史是那样的长,一个人的工作无论多么勤奋,其探索与研究的生涯都是短暂和有限的,何况其间走过的弯路又不知是如何之多,准确选择值得研究的事与物,将它们弄明白后再清楚地表述出来,实在不容易。 展开更多
关键词 传统精神 陶瓷艺术 中国 发展历史 陶艺
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《中国传统艺术精神》对古代艺术理论体系化研究的尝试 被引量:1
13
作者 温玉林 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》 2013年第4期436-438,490,共4页
彭吉象先生《中国传统艺术精神》主要涉及的问题是中国传统艺术的本体论、作品论、创作论;其提问方式以中西对比,具象升华为主;其整合方式则以历史和逻辑相统一,以"道"贯通所有问题为主。
关键词 中国传统艺术精神 中国古代艺术理论 体系化
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中国传统艺术的精神性审度
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作者 李顺庆 秦杨 《求索》 CSSCI 2013年第4期162-164,共3页
中国传统艺术和谐求善、借景抒情、追求内心真实,展现出天人合一、气韵生动、简洁含蓄的独特艺术意境美,构成了中国艺术美学的和谐精神、艺道精神、人格精神。辉煌的中国传统艺术的审美特点体现了其独特的审美取向和意象性发展范式,其... 中国传统艺术和谐求善、借景抒情、追求内心真实,展现出天人合一、气韵生动、简洁含蓄的独特艺术意境美,构成了中国艺术美学的和谐精神、艺道精神、人格精神。辉煌的中国传统艺术的审美特点体现了其独特的审美取向和意象性发展范式,其艺术表现又折射出鲜明的美学特征和精神性审度。 展开更多
关键词 中国传统艺术 和谐精神 艺道精神 人格精神
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整合中国传统文化培养艺术类大学生人文精神 被引量:3
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作者 邵百艳 《科教文汇》 2016年第11期45-46,共2页
人文精神是一个民族,一个社会,也是每个人最核心的文化。人文精神的培养在21世纪的艺术类高等教育中极为重要,是全面推行艺术类人才素质教育,加快"文化强国"战略的关键所在。中国传统文化中所蕴涵的丰富的理性人文精神对于培... 人文精神是一个民族,一个社会,也是每个人最核心的文化。人文精神的培养在21世纪的艺术类高等教育中极为重要,是全面推行艺术类人才素质教育,加快"文化强国"战略的关键所在。中国传统文化中所蕴涵的丰富的理性人文精神对于培养艺术类大学生人文精神,寻求一条适合中国当前高等艺术人才培养要求和当代艺术类大学生专业、心理和行为特点的人文素质教育培养之路具有重要的理论意义和现实价值。 展开更多
关键词 中国传统文化 艺术类大学生 人文精神培养
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试论中国传统艺术的本体精神
16
作者 樊波 《江苏社会科学》 CSSCI 1993年第2期98-102,97,共6页
中国传统艺术(这里主要涉及绘画和书法艺术)中蕴涵着一种哲理化的“本体”精神。而一些探究“本体”的哲学(比如庄子哲学)本身就具有浓厚的审美和艺术意味。在传统哲学中,“本体”亦可称之为“本根”。对此庄子曾有这样的描述:“惛然若... 中国传统艺术(这里主要涉及绘画和书法艺术)中蕴涵着一种哲理化的“本体”精神。而一些探究“本体”的哲学(比如庄子哲学)本身就具有浓厚的审美和艺术意味。在传统哲学中,“本体”亦可称之为“本根”。对此庄子曾有这样的描述:“惛然若亡而存,油然不形而神,万物畜而不知,此之谓本根。”这个本体亦可用“独”(朝彻而后能见独)或者“一”(一也者,万物之本)加以称谓。但在先秦哲学中,“道”和“气”则是最常见的“本体”称名。这些异名同义的本体内涵就是指宇宙万物产生和发展及存在的最后根源和最高根据。由中国哲人探究和建立起来的“本体”精神广泛地渗透在传统艺术的血脉中,成为传统艺术的内在生命和灵魂。本文将对“本体”精神的丰富内涵作细致的辨析。 展开更多
关键词 中国传统艺术 本体精神 丰富内涵 书法艺术 庄子哲学 本体内涵 艺术 内在生命 中国艺术 中国画论
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内向思维与中国传统艺术理论的主体精神
17
作者 侯宏堂 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第2期162-166,共5页
深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一 ,是从思维方式入手来探讨其文化渊源。中国传统思维方式具有内向性的特征 ,中国思想史上的儒、道、佛三家 ,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维的特征。这种思维方式 ,直接导源于传统哲学的... 深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一 ,是从思维方式入手来探讨其文化渊源。中国传统思维方式具有内向性的特征 ,中国思想史上的儒、道、佛三家 ,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维的特征。这种思维方式 ,直接导源于传统哲学的“天人合一”思想 ,由此对中国传统艺术理论产生了广泛而深刻的影响 ,铸就了中国传统艺术理论鲜明的主体精神。 展开更多
关键词 内向思维 天人合一 阴阳学说 中国 传统艺术理论 主体精神
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舞:中国传统艺术的乐舞精神——灵的空间
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作者 彭吉象 《美术大观》 2017年第5期56-60,共5页
时间和空间是物质存在的形式,也是艺术存在的形式。人的空间意识,是直观感性基础上的先验形式,用以罗列成象,整形乾坤。
关键词 中国传统艺术 空间意识 精神 乐舞
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黑紫砂的中国传统美学精神——论一枝独秀的袁野黑紫砂艺术
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作者 徐恩存 《江苏陶瓷》 CAS 2017年第3期11-13,共3页
翻阅袁野最近寄给我的一本他的个人黑紫砂作品专辑,版面之上,大片的留白,一件古朴的闪耀着黝黑深邃光芒的黑紫砂作品如高士般绝俗独立,瞬间,我的心被打动了,我不禁感叹:我看到了宋的美学意境!
关键词 美学精神 紫砂 艺术 传统 中国 作品
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道:中国传统艺术的精神性—艺求道:意象与意境
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作者 彭吉象 《美术大观》 2016年第9期30-33,共4页
一、从他神到我神在上一期,把“以形写神论”与“以神驭形论”做比较时,仅限于神与形二者在统一体中的地位。事实上,以形写神发展到以神驭形,一个内在的根本性变化是:其中的神已由客观的、对象的精神表现,转化为主观的、自我的精神表... 一、从他神到我神在上一期,把“以形写神论”与“以神驭形论”做比较时,仅限于神与形二者在统一体中的地位。事实上,以形写神发展到以神驭形,一个内在的根本性变化是:其中的神已由客观的、对象的精神表现,转化为主观的、自我的精神表现。以神写形,主体驾驭客体,心灵组合、改造、重组物象,一切物象已经作为心灵载体的再生之物,已是精神化的自然。 展开更多
关键词 精神 中国传统艺术 意境 意象 求道 以形写神 神与形 根本性
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