宁安市满族关姓家族萨满祭祀调查 被引量：4

1

作者 蒋蕾 荆宏 《满族研究》 北大核心 2006年第1期91-98,共8页

本文对黑龙江省宁安市满族关姓家庭萨满祭祀活动的全过程作了真实的记录。通过实地调查、现场采访,了解到萨满祭祀活动的程序、规则和诸多禁忌以及满族家祭活动得以延续、发展的主要原因。同时阐述了满族萨满祭祀对祖先的英雄崇拜,并揭... 本文对黑龙江省宁安市满族关姓家庭萨满祭祀活动的全过程作了真实的记录。通过实地调查、现场采访,了解到萨满祭祀活动的程序、规则和诸多禁忌以及满族家祭活动得以延续、发展的主要原因。同时阐述了满族萨满祭祀对祖先的英雄崇拜,并揭示这一活动对族人产生凝聚力的巨大作用。 展开更多

关键词 满族关姓 萨满祭祀 程序特征

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黑龙江少数民族萨满祭祀乐论析 被引量：2

2

作者 周虹池 陈恕 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2017年第6期259-260,共2页

源于黑龙江流域的满、鄂伦春、赫哲、达斡尔、蒙古以及鄂温克、锡伯等游牧渔猎民族在历史上都曾信奉过萨满。在这些民族的远古时代,人们对自然界中的风、雨、打雷和闪电等现象无法解释,就想象出一个能主宰自然界和人类的主宰者,萨满是... 源于黑龙江流域的满、鄂伦春、赫哲、达斡尔、蒙古以及鄂温克、锡伯等游牧渔猎民族在历史上都曾信奉过萨满。在这些民族的远古时代,人们对自然界中的风、雨、打雷和闪电等现象无法解释,就想象出一个能主宰自然界和人类的主宰者,萨满是神界派到人间的"使者",因而产生了万物有灵的宗教观念。萨满信仰属于多神崇拜的原始宗教,在我国北方游牧渔猎民族的早期社会生活与精神生活中都有过一定影响。在萨满的各项祭祀活动形式自我发展的漫长过程中,始终是将萨满音乐作为重要的表现手段。 展开更多

关键词 音乐艺术 黑龙江 少数民族音乐 萨满祭祀乐 民族民间艺术

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满族陈汉军旗萨满祭祀的特点及唱词的主要内容 被引量：1

3

作者 兰婷 王成名 《长春大学学报》 2008年第11期89-91,共3页

陈汉军旗萨满祭祀是经历了几代人而积淀起来的民俗文化。长期以来,这种具有原始色彩的、大型的、公开性的群众祭祀活动,一直充实着关东人们的生活,并且成为民众文化生活的主要精神食粮。作为清代八旗汉军的一种主要的祭祀形式,陈汉军旗... 陈汉军旗萨满祭祀是经历了几代人而积淀起来的民俗文化。长期以来,这种具有原始色彩的、大型的、公开性的群众祭祀活动,一直充实着关东人们的生活,并且成为民众文化生活的主要精神食粮。作为清代八旗汉军的一种主要的祭祀形式,陈汉军旗萨满祭祀曾广泛流行于东北三省,同时也为我们多角度研究八旗史与民族关系史,提供了丰富的内容。 展开更多

关键词 陈汉军旗 满族萨满祭祀

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清代直省驻防满洲旗人萨满祭祀考析 被引量：2

4

作者 姜小莉 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2017年第3期12-16,共5页

以往清史研究多认为,直省驻防满洲旗人的文化已完全被汉文化所包围和淹没,本文从萨满教的视角加以考察,通过分析青州驻防、荆州驻防、广州驻防满洲旗人的萨满祭祀活动,表明清代直省驻防满洲旗人大都延续了萨满祭祀活动,各地存续状态有... 以往清史研究多认为,直省驻防满洲旗人的文化已完全被汉文化所包围和淹没,本文从萨满教的视角加以考察,通过分析青州驻防、荆州驻防、广州驻防满洲旗人的萨满祭祀活动,表明清代直省驻防满洲旗人大都延续了萨满祭祀活动,各地存续状态有所差异,说明驻防满族群体面对各自不同的境遇,在本民族文化和汉文化之间做出了适应性的选择,体现了清代满族的文化自觉。 展开更多

关键词 清代 直省驻防 萨满祭祀

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萨满祭祀歌舞中的神鼓与腰铃探微 被引量：2

5

作者 宫龙丹 刘莉 《吉林艺术学院学报》 2008年第3期48-50,共3页

神鼓和腰铃作为萨满祭祀歌舞的主要伴奏乐器,由于在祭祀过程中扮演着与鬼魂战斗的武器、通神工具的角色,与通常意义上的乐器在形制、表演方法、作用等方面有着本质性的区别。本文从这几个方面入手,试图揭开萨满祭祀歌舞中神鼓与腰铃的... 神鼓和腰铃作为萨满祭祀歌舞的主要伴奏乐器,由于在祭祀过程中扮演着与鬼魂战斗的武器、通神工具的角色,与通常意义上的乐器在形制、表演方法、作用等方面有着本质性的区别。本文从这几个方面入手,试图揭开萨满祭祀歌舞中神鼓与腰铃的神秘面纱。 展开更多

关键词 萨满祭祀 神鼓、腰铃

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众神之飨——以《嘉产荐馨》为中心探究清代满族萨满祭祀用香 被引量：2

6

作者 王钊 《满族研究》 2017年第4期61-68,共8页

《嘉产荐馨》是一套原藏清宫、乾隆时期创作的植物绘图册页,画中描绘了四种满族用于萨满祭祀仪式的东北地区香料植物。本文在对图中植物进行科学考证的基础上,以画面图像、文字信息以及相关奏折档案为线索发掘清宫对这些香料植物的信息... 《嘉产荐馨》是一套原藏清宫、乾隆时期创作的植物绘图册页,画中描绘了四种满族用于萨满祭祀仪式的东北地区香料植物。本文在对图中植物进行科学考证的基础上,以画面图像、文字信息以及相关奏折档案为线索发掘清宫对这些香料植物的信息征集过程。通过清宫和满族民众在萨满祭祀中用香的变化可以反映出清廷对萨满祭祀的等级化改造,以及由此造成的满族民众对香料种类的混淆不清。《嘉产荐馨》是乾隆帝对满族文化的一次抢救性整理和保护,但从这套画册中解读的信息也表明当时萨满祭祀正逐渐走向僵化和衰微。 展开更多

关键词 《嘉产荐馨》 萨满祭祀 香料征集 香料替换 等级制度

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宁安依兰岗关氏萨满祭祀的传承现状研究 被引量：1

7

作者 尹立娜 韩淼 《满族研究》 2020年第1期90-94,共5页

宁安依兰岗满族关氏家族的萨满祭祀是黑龙江省级非物质文化遗产。1992年恢复祭祀后,宁安关氏家族最早开放祭祀以供外人参观学习,因此关氏萨满祭祀为宁古塔地区较为典型的研究范本。本文通过实地的田野调查,对关氏萨满祭祀仪式进行真实... 宁安依兰岗满族关氏家族的萨满祭祀是黑龙江省级非物质文化遗产。1992年恢复祭祀后,宁安关氏家族最早开放祭祀以供外人参观学习,因此关氏萨满祭祀为宁古塔地区较为典型的研究范本。本文通过实地的田野调查,对关氏萨满祭祀仪式进行真实的记录,并指出关氏萨满祭祀中出现的一些新变化,包括忠于传统的传承性、与时俱进的时代性、语言中断增加了传承的难度、形式传承对文化内涵的消解等。 展开更多

关键词 宁安关氏萨满祭祀 实录 传承

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满族萨满祭祀神歌的文学性考察

8

作者 权赫子 李秀云 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2014年第3期98-101,共4页

满族的代表性萨满祭祀神歌,如吉林九台石姓、清代宫廷、舒舒觉罗氏、沈阳法库县陈汉军旗等,呈现出不同的结构特征及文学性之强弱,展现了萨满文化因地域、阶层、来源、传播与接受的差异所产生的阶梯性发展轨迹。本文从神灵形象的塑造、... 满族的代表性萨满祭祀神歌,如吉林九台石姓、清代宫廷、舒舒觉罗氏、沈阳法库县陈汉军旗等,呈现出不同的结构特征及文学性之强弱,展现了萨满文化因地域、阶层、来源、传播与接受的差异所产生的阶梯性发展轨迹。本文从神灵形象的塑造、祈愿目的之表现、祭祀过程之叙述等三方面,考察了上述满族萨满祭祀神歌之差异,旨在准确把握其文学性特征。 展开更多

关键词 满族 萨满祭祀 神歌 文学性 比较

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吉林满族陈汉军旗萨满祭祀与满族萨满祭祀的区别

9

作者 王成名 王伟 《长春大学学报》 2008年第11期82-85,共4页

由于八旗汉军所处的特殊的社会环境,导致八旗汉军萨满祭祀与满族萨满祭祀既相同而又有所区别,然而也正是因为与满族萨满祭祀的区别才使陈汉军旗的信仰独树一帜。本文试从二者所祭拜的神灵、所用神器及其有代表性的仪式等方面对二者的祭... 由于八旗汉军所处的特殊的社会环境,导致八旗汉军萨满祭祀与满族萨满祭祀既相同而又有所区别,然而也正是因为与满族萨满祭祀的区别才使陈汉军旗的信仰独树一帜。本文试从二者所祭拜的神灵、所用神器及其有代表性的仪式等方面对二者的祭祀加以比较,以进一步认识满、汉民族间在文化上的交流。 展开更多

关键词 陈汉军旗 满族 萨满祭祀

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论陈汉军旗萨满祭祀的形式及其类别

10

作者 王成名 《长春大学学报》 2010年第9期91-93,共3页

祭祀先祖是中华民族自古以来形成的古老传统,古代社会非常重视祭祀,在生产力不是很发达的情况下,祭祀首先是被先民视为维护生存与发展的头等大事,有时候甚至将祭祀与战争摆在同等重要的位置,在此基础上形成了较为系统的祭祀文化。本文... 祭祀先祖是中华民族自古以来形成的古老传统,古代社会非常重视祭祀,在生产力不是很发达的情况下,祭祀首先是被先民视为维护生存与发展的头等大事,有时候甚至将祭祀与战争摆在同等重要的位置,在此基础上形成了较为系统的祭祀文化。本文以陈汉军旗萨满祭祀为个案研究,通过考察其祭祀的表现方式以及祭祀的具体情况对其祭祀形式与类别进行了简单概括。 展开更多

关键词 陈汉军 萨满祭祀 形式 类别

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满族关姓家族萨满祭祀调查

11

作者 蒋蕾 荆宏 《民间文化论坛》 2005年第6期96-102,共7页

本文对满族关姓家庭萨满祭祀活动的全过程作了真实的记录。通过实地调查、现场采访,了解到萨满祭祀活动的程序、规则和诸多禁忌,以及满族家祭活动得以延续、发展的主要原因。同时阐述了满族萨满祭祀对祖先的英雄崇拜,并揭示这一活动对... 本文对满族关姓家庭萨满祭祀活动的全过程作了真实的记录。通过实地调查、现场采访,了解到萨满祭祀活动的程序、规则和诸多禁忌,以及满族家祭活动得以延续、发展的主要原因。同时阐述了满族萨满祭祀对祖先的英雄崇拜,并揭示这一活动对族人产生巨大的凝聚力。 展开更多

关键词 满族关姓 萨满祭祀 程序特征

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东北满族萨满祭祀中单鼓种类和表现形式研究 被引量：2

12

作者 吴丹 《当代音乐》 2018年第4期119-120,共2页

单鼓是在我国东北广泛流传的一种艺术形式,俗称"烧香"。东北满族萨满祭祀活动中的民香和旗香,经几千年的历史浸染,在单鼓中留有深深的痕迹。这种原始的由萨满艺人手持单鼓并伴有歌舞的祭祀形式逐渐成为一种说唱艺术形式并得... 单鼓是在我国东北广泛流传的一种艺术形式,俗称"烧香"。东北满族萨满祭祀活动中的民香和旗香,经几千年的历史浸染,在单鼓中留有深深的痕迹。这种原始的由萨满艺人手持单鼓并伴有歌舞的祭祀形式逐渐成为一种说唱艺术形式并得以保留和传承,本文从满族萨满祭祀中单鼓种类和表现形式方面进行研究,对于了解和保护单鼓及满族萨满文化有着重要的意义。 展开更多

关键词 单鼓 萨满祭祀 东北满族

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清代宫廷萨满祭祀礼仪探微

13

作者 孙良溦 周琍 《兰台世界（上旬）》 北大核心 2014年第11期78-79,共2页

萨满祭祀是清代宫廷的一项重要礼仪活动,也是清代宫廷礼仪文化的一个重要组成部分。它一般在清宫里的坤宁宫、堂子以及祭马神室进行,其中坤宁宫和堂子的萨满祭祀是最为隆重的,清代历代皇帝对此也极为重视。

关键词 清代宫廷 萨满祭祀 礼仪

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萨满祭祀仪式音乐的文化属性

14

作者 刘峻杉 华明玲 《满语研究》 CSSCI 2024年第2期136-144,共9页

萨满祭祀仪式音乐是伴随着萨满信仰活动而产生和发展的传统音乐,其形态简约、朴实,体现出人类早期音乐的特征。这种古朴的音乐形态具有一定的艺术价值,但其最重要的功能却是作为萨满信仰文化的手段存在。萨满祭祀仪式音乐对萨满信仰和... 萨满祭祀仪式音乐是伴随着萨满信仰活动而产生和发展的传统音乐,其形态简约、朴实,体现出人类早期音乐的特征。这种古朴的音乐形态具有一定的艺术价值,但其最重要的功能却是作为萨满信仰文化的手段存在。萨满祭祀仪式音乐对萨满信仰和阿尔泰语系各民族文化具有特殊贡献,其文化属性具有重要价值。 展开更多

关键词 萨满祭祀 仪式音乐 文化属性

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锡克特里家族(石氏)萨满祭祀之神器研究 被引量：1

15

作者 石继顺 《边疆经济与文化》 2014年第10期49-50,共2页

吉林九台锡克特里家族(以下简称石氏)的萨满文化遗存具有丰富的文化内涵,蕴藏着古朴雕刻技艺,是研究满文历史文化和满语方言特点的珍贵原始材料。本文从石氏家族的萨满祭祀时选用的几件常用的(不可缺少)的手持神器,对其形状、大小、颜... 吉林九台锡克特里家族(以下简称石氏)的萨满文化遗存具有丰富的文化内涵,蕴藏着古朴雕刻技艺,是研究满文历史文化和满语方言特点的珍贵原始材料。本文从石氏家族的萨满祭祀时选用的几件常用的(不可缺少)的手持神器,对其形状、大小、颜色及历史发展和萨满祭祀演化的过程,阐述不同时期的瞒尼神所使用的神器(兵器)之不同,且其意义和历史文化内涵也不同。 展开更多

关键词 锡克特里家族 萨满祭祀 神器 文化内涵

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清宫萨满祭祀用猪考

16

作者 聂卓慧 《满语研究》 CSSCI 2023年第1期130-138,共9页

用猪祭祀作为清宫萨满祭祀的重要内容,不同于中原传统的牲牢之祭,极具特色.满、汉文档案资料对萨满祭祀用猪缘起、演变、分类、来源、管理等问题多有涉及,从中可见清宫萨满祭祀的"家祭性质",进而管窥满族皇室对待萨满祭祀的... 用猪祭祀作为清宫萨满祭祀的重要内容,不同于中原传统的牲牢之祭,极具特色.满、汉文档案资料对萨满祭祀用猪缘起、演变、分类、来源、管理等问题多有涉及,从中可见清宫萨满祭祀的"家祭性质",进而管窥满族皇室对待萨满祭祀的真实态度非发自内心的重视认可,而是将此祭祀视为复兴满族文化的形式符号. 展开更多

关键词 清代 宫廷 萨满祭祀

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黑龙江宁安杨氏萨满祭祀中的神灵

17

作者 尹立娜 宋娟 《满族研究》 2018年第2期106-111,共6页

黑龙江省宁安市的满族祭祀是本地区规模较大的活态性非物质文化遗产,具有规模大,参与人数众多,民众认知度高,凝聚力强的特点。宁安杨氏家祭中所祭祀的神灵种类极其丰富,既包括祖先英雄神、祖先神,又包括动物神、植物神等,使得其祭祀仪... 黑龙江省宁安市的满族祭祀是本地区规模较大的活态性非物质文化遗产,具有规模大,参与人数众多,民众认知度高,凝聚力强的特点。宁安杨氏家祭中所祭祀的神灵种类极其丰富,既包括祖先英雄神、祖先神,又包括动物神、植物神等,使得其祭祀仪式内容也比较多样。本文研究杨氏家祭中出现的神灵,以及围绕神灵所进行的祭祀仪式,通过客观记录,为祭祀原生态性的保持与深入的研究打好基础。 展开更多

关键词 宁安满族 萨满祭祀 杨氏家族祭祀 神灵

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清前期京畿地区满族萨满祭祀考析——以《满洲西林觉罗氏祭祀书》为中心

18

作者 许瑞 《文化创新比较研究》 2020年第12期47-49,共3页

清代名臣鄂尔泰所著《满洲西林觉罗氏祭祀书》,是目前所见清代最早专门记载满族萨满祭祀的典籍,记述了其家族西林觉罗氏萨满祭祀的祭祀仪式及相关禁忌。鄂尔泰其家族西林觉罗氏作为清代京畿地区较重要的满族家族,其家族祭祀一定程度上... 清代名臣鄂尔泰所著《满洲西林觉罗氏祭祀书》,是目前所见清代最早专门记载满族萨满祭祀的典籍,记述了其家族西林觉罗氏萨满祭祀的祭祀仪式及相关禁忌。鄂尔泰其家族西林觉罗氏作为清代京畿地区较重要的满族家族,其家族祭祀一定程度上反映了清前期京畿地区满族萨满祭祀情况,笔者通过《满洲西林觉罗氏祭祀书》等历史文献,从历史学角度分析清前期京畿地区满族萨满祭祀的延续和嬗变,以实证主义方法对清前期满族萨满祭祀进行考析。 展开更多

关键词 清前期 京畿地区 满族萨满祭祀 西林觉罗氏

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清代宫廷萨满祭祀绣龙纹缎幅与晚清时期宫廷染料过渡

19

作者 赵丽 崔筝 《丝绸》 2026年第1期86-95,共10页

文章以故宫博物院院藏萨满祭祀所用绣龙纹缎幅为对象,利用显微红外光谱和超高效液相色谱—四极杆飞行时间高分辨质谱技术,对文物纤维及染料进行鉴定分析,深入剖析工业染料对清代后期宫廷纺织品染色的影响。结果表明,红色与紫色采用了藏... 文章以故宫博物院院藏萨满祭祀所用绣龙纹缎幅为对象,利用显微红外光谱和超高效液相色谱—四极杆飞行时间高分辨质谱技术,对文物纤维及染料进行鉴定分析,深入剖析工业染料对清代后期宫廷纺织品染色的影响。结果表明,红色与紫色采用了藏猩红3B、甲基紫等合成染料替代传统植物染料进行染色;黑色仍沿用植物丹宁套染蓝草的传统工艺;黄色染料呈现功能分异:礼制核心部位龙纹仍采用黄檗、红花套染工艺,内衬则使用碱性嫩黄进行替代。此外,通过将传统套色工艺移植于工业染料,获得了深紫、橙红、绿、棕等多种间色。研究结果反映了19世纪末期清代宫廷染色技术在礼制约束与工业渗透双重作用下的转型机制,亦为清代宫廷萨满祭祀史学研究和文物保护修复提供了参考。 展开更多

关键词 宫廷萨满祭祀 绣龙纹缎幅 早期工业染料 丝织品上浆

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继承与调和:乾隆帝与宫廷萨满祭祀 被引量：2

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作者 聂卓慧 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期131-140,170,共11页

满族萨满祭祀传统由来已久,且屡经变革。满人入关后,萨满祭祀被纳入宫廷祭祀。到乾隆朝呈衰微之势。乾隆帝为挽救其颓势,纂修《钦定满洲祭神祭天典礼》,并对祭祀内容、人员和时间进行调整。调整后的宫廷萨满祭祀既具有典制化、皇族化特... 满族萨满祭祀传统由来已久,且屡经变革。满人入关后,萨满祭祀被纳入宫廷祭祀。到乾隆朝呈衰微之势。乾隆帝为挽救其颓势,纂修《钦定满洲祭神祭天典礼》,并对祭祀内容、人员和时间进行调整。调整后的宫廷萨满祭祀既具有典制化、皇族化特点,亦呈现满汉合流趋势。与此同时,祭祀的具体实施却较为宽松,不仅皇帝亲往致祭屈指可数,选派致祭大臣也相对随意,祭祀日期更是频繁更改。因此,乾隆帝完善萨满祭祀的初衷,并非在宫廷中实现满汉文化的“分庭抗礼”,而是在二者日益融通的背景下,重新调和满洲传统与国家祭祀关系,并把它纳入有效治理统一多民族国家的大格局之中。 展开更多

关键词 乾隆帝 宫廷 萨满祭祀 满文档案

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