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鄂伦春族摩苏昆的曲调研究 被引量:1
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作者 刘媛媛 《民族音乐》 2025年第1期52-55,共4页
摩苏昆作为鄂伦春民族的传统说唱艺术,不仅是其民族文化和历史的重要载体,也是研究北方渔猎民族社会、历史、文化的重要窗口。本文旨在探讨鄂伦春族文化背景下的摩苏昆曲调的分类形式、艺术魅力以及在现代社会中的传承与发展,以期对保... 摩苏昆作为鄂伦春民族的传统说唱艺术,不仅是其民族文化和历史的重要载体,也是研究北方渔猎民族社会、历史、文化的重要窗口。本文旨在探讨鄂伦春族文化背景下的摩苏昆曲调的分类形式、艺术魅力以及在现代社会中的传承与发展,以期对保护和传承这一非物质文化遗产有所助益。 展开更多
关键词 鄂伦春族 苏昆 曲调
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鄂伦春族史诗摩苏昆的研究向度与理论反思
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作者 王丙珍 《中国非物质文化遗产》 2025年第1期98-104,共7页
鄂伦春族史诗自20世纪80年代得以全面抢救、搜集、整理、命名、翻译、出版以来,引起学术界的广泛关注与争论。鄂伦春语“摩苏昆”相当于鄂温克语“尼玛嘎罕”或“尼玛罕”、赫哲语“伊玛堪”与埃文基语“尼玛堪”,现多解释为“史诗”“... 鄂伦春族史诗自20世纪80年代得以全面抢救、搜集、整理、命名、翻译、出版以来,引起学术界的广泛关注与争论。鄂伦春语“摩苏昆”相当于鄂温克语“尼玛嘎罕”或“尼玛罕”、赫哲语“伊玛堪”与埃文基语“尼玛堪”,现多解释为“史诗”“民间文学”“说唱文学”“说唱艺术”“说唱故事”“曲艺”“民间音乐”等。在口头史诗传承发展的新时代,对鄂伦春族史诗进行理论反思,可将其科学命名为“尼玛罕”,其研究归属于口头史诗学的学科范畴,以“莫日根”和“蟒蜺”为常见的审美意象,承载着史诗式记忆、地方知识、诗性智慧、文化认同、生态理念和民族精神。在史诗传统与史诗式记忆层面,结合语言、主体、生产生活方式、生命共同体和生态审美文化理论建构,其口头史诗活动和原生态审美理想为人类生态文明建设铺就了一条诗性之路。 展开更多
关键词 鄂伦春族史诗 苏昆 口头史诗学 史诗传统 史诗式记忆
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从概念到文本:《集成》前后的“摩苏昆” 被引量:2
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作者 高荷红 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2021年第5期145-149,共5页
20世纪五六十年代,鄂伦春族“摩苏昆”以“说一段,唱一段”的形式被记录下来。1986年,孟淑珍搜集、翻译、整理10篇“摩苏昆”文本刊布出版,成为多年来的基本篇目。2019年,《摩苏昆集成》收入35篇“摩苏昆”,乃目前之集大成者。近年来,... 20世纪五六十年代,鄂伦春族“摩苏昆”以“说一段,唱一段”的形式被记录下来。1986年,孟淑珍搜集、翻译、整理10篇“摩苏昆”文本刊布出版,成为多年来的基本篇目。2019年,《摩苏昆集成》收入35篇“摩苏昆”,乃目前之集大成者。近年来,“摩苏昆”成为学者的研究对象,基于《集成》及之前出版的文本,重新探讨“摩苏昆”的概念及其文本属性恰逢其时也极为必要。 展开更多
关键词 “摩苏昆 《摩苏昆集成》 鄂伦春族
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伊玛堪与摩苏昆──赫哲族与鄂伦春族说唱文学之比较 被引量:6
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作者 黄任远 闫沙庆 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2000年第2期112-114,共3页
本文通过对赫哲族和鄂伦春族说唱文学的结构形式、情节内容、英雄形象、表现手法等方面的比较研究,全方位地剖析了这两个民族说唱文学所具有的相同特点及其相同原因。文章认为,赫哲族与鄂伦春族说唱文学所以具有相同特色,主要在于两... 本文通过对赫哲族和鄂伦春族说唱文学的结构形式、情节内容、英雄形象、表现手法等方面的比较研究,全方位地剖析了这两个民族说唱文学所具有的相同特点及其相同原因。文章认为,赫哲族与鄂伦春族说唱文学所以具有相同特色,主要在于两个民族的语言同属一个语族、居住地域环境相近、渔猎经济生活基本相似、宗教信仰大致相同及其族源关系密切等因素所致。 展开更多
关键词 伊玛堪 苏昆 说唱文学 比较研究 相似性
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狩猎文化视野下鄂伦春族摩苏昆的现状与保护 被引量:2
5
作者 海日 方征 冯正国 《前沿》 2012年第9期151-153,共3页
摩苏昆是鄂伦春人民喜闻乐见的一种民间艺术,已经被评审列入国家级第一批非物质文化遗产名录。狩猎文化是摩苏昆中的主要内容,记录着鄂伦春人的生产生活方式且蕴含着独特的价值和特征。本文通过田野调查,探究了摩苏昆现状,分析了传承过... 摩苏昆是鄂伦春人民喜闻乐见的一种民间艺术,已经被评审列入国家级第一批非物质文化遗产名录。狩猎文化是摩苏昆中的主要内容,记录着鄂伦春人的生产生活方式且蕴含着独特的价值和特征。本文通过田野调查,探究了摩苏昆现状,分析了传承过程中存在的问题。 展开更多
关键词 狩猎文化 鄂伦春 苏昆 现状 保护
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鄂伦春族非物质文化遗产的保护与传承——以摩苏昆为例 被引量:6
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作者 海日 方征 《佳木斯大学社会科学学报》 2012年第1期138-140,共3页
摩苏昆是鄂伦春人民喜闻乐见的一种民间艺术,已经被评审列入国家级第一批非物质文化遗产名录。它主要分布于黑龙江等地,其唱词、唱腔独具特色,且蕴含重要价值。本文通过田野调查,对摩苏昆的状况提出对策性建议。
关键词 鄂伦春 非物质文化遗产 苏昆 保护 传承
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非物质文化遗产视域下黑龙江少数民族曲艺音乐的保护与传承——以达斡尔族乌钦、赫哲族伊玛堪、鄂伦春族摩苏昆为例 被引量:15
7
作者 王晔 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期142-147,共6页
非物质文化遗产是人类以口传方式为主,具有民族历史积淀和广泛代表性的民间文化艺术遗产。黑龙江少数民族的达斡尔族乌钦、赫哲族伊玛堪、鄂伦春族摩苏昆三种曲艺音乐作为我国第一批国家级非物质文化遗产名录,既是三个少数民族历史发展... 非物质文化遗产是人类以口传方式为主,具有民族历史积淀和广泛代表性的民间文化艺术遗产。黑龙江少数民族的达斡尔族乌钦、赫哲族伊玛堪、鄂伦春族摩苏昆三种曲艺音乐作为我国第一批国家级非物质文化遗产名录,既是三个少数民族历史发展的见证,又是珍贵且具有重要价值的民族文化资源,保护和传承三个少数民族的曲艺音乐文化遗产,对抢救我国濒危的非物质文化遗产具有重要意义。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 乌钦 伊玛堪 苏昆 曲艺音乐
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鄂伦春族摩苏昆的本体论及研究与传承的主体性构建——国家级非物质文化遗产项目鄂伦春族摩苏昆传承人孟淑珍访谈 被引量:2
8
作者 王丙珍 孟淑珍 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期113-119,共7页
鄂伦春族第一代作家孟淑珍是收集、整理、命名与研究摩苏昆的第一个人。孟淑珍论述了摩苏昆的本体论,涵盖其概念、特点、起源与创作个性,介绍了摩苏昆的收集、整理、命名、翻译、研究经验和传承困境。同时,在论及主体的本质、责任、使... 鄂伦春族第一代作家孟淑珍是收集、整理、命名与研究摩苏昆的第一个人。孟淑珍论述了摩苏昆的本体论,涵盖其概念、特点、起源与创作个性,介绍了摩苏昆的收集、整理、命名、翻译、研究经验和传承困境。同时,在论及主体的本质、责任、使命、功能与价值的基础上,不仅探讨了鄂伦春族文学和生态环境、日常生活的共生关系,而且构建了少数民族文学研究与传承的主体性之维。 展开更多
关键词 鄂伦春族文学 苏昆 本体论 研究 传承 主体性
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当代语境下的鄂伦春族“摩苏昆” 被引量:6
9
作者 李英 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期65-69,共5页
"摩苏昆"是鄂伦春族在漫长的游猎生活过程中创造出的具有鲜明特色的民族文化。对"摩苏昆"的界定有多种说法:具有说唱性质的、曲艺类、民间文学史诗类、特定长篇叙事歌曲音乐类等,它属于唱一段、讲一段的古老艺术形... "摩苏昆"是鄂伦春族在漫长的游猎生活过程中创造出的具有鲜明特色的民族文化。对"摩苏昆"的界定有多种说法:具有说唱性质的、曲艺类、民间文学史诗类、特定长篇叙事歌曲音乐类等,它属于唱一段、讲一段的古老艺术形式,用鄂伦春语讲唱。鄂伦春族由于没有本民族文字,语言的逐渐流失,使古老的艺术"摩苏昆"面临失传的危险。 展开更多
关键词 鄂伦春族 苏昆 讲唱艺术 传承形式
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非物质文化遗产社区教育传承路径样态重构研究——以鄂伦春族摩苏昆为例 被引量:6
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作者 李连影 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2023年第2期146-151,共6页
为提高非物质文化遗产传承能力,使文化整体焕发出新的活力,充分发挥社区教育传承非物质文化遗产的优势,聚焦非物质文化遗产社区教育传承的样态重构与路径设计,构建了“理论素养培育—技艺传承范式—学习共同体”即理论、实践及应用维度... 为提高非物质文化遗产传承能力,使文化整体焕发出新的活力,充分发挥社区教育传承非物质文化遗产的优势,聚焦非物质文化遗产社区教育传承的样态重构与路径设计,构建了“理论素养培育—技艺传承范式—学习共同体”即理论、实践及应用维度相互协作与影响的三维框架,以多元主体协作创设非物质文化遗产理论情境,以信息技术赋能技艺培训机制,以面向传播的学习资源开放共享提升非物质文化遗产项目存续力,结合案例全面深入地构架起完整的社区教育维度空间体系,为非物质文化遗产有效传承的发生创设条件与环境,在当代语境中搭建以社区内外的青年为培训对象、以维系传承链为核心、各利益相关者协同参与的非物质文化遗产社区教育传承的创新路径。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 社区教育 样态重构 鄂伦春族 苏昆
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鄂伦春族“摩苏昆”国家级“非遗”代表性传承人孟淑珍访谈录 被引量:3
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作者 王丙珍 《文化遗产》 CSSCI 2022年第2期151-158,F0002,I0001,共10页
传承人简介:孟淑珍,女,鄂伦春族,1951年7月2日生,黑河市逊克县人。她醉心于文学创作,奉献于鄂伦春族“摩苏昆”的调查、传承与研究工作,一干就是几十年。1956年,孟淑珍随同家人搬迁至黑河市逊克县新鄂鄂伦春民族乡,她在鄂伦春族聚居地... 传承人简介:孟淑珍,女,鄂伦春族,1951年7月2日生,黑河市逊克县人。她醉心于文学创作,奉献于鄂伦春族“摩苏昆”的调查、传承与研究工作,一干就是几十年。1956年,孟淑珍随同家人搬迁至黑河市逊克县新鄂鄂伦春民族乡,她在鄂伦春族聚居地受到了民族文化的浸染与熏陶。1979年至1986年,她在田野调查的过程中发现、搜集并命名了鄂伦春族“摩苏昆”,并用50多盘磁带录制了几十篇“摩苏昆”作品,相关文本已陆续出版。 展开更多
关键词 代表性传承人 鄂伦春族 苏昆 逊克县 黑河市 民族乡 国家级
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满族说部与伊玛堪、摩苏昆之比较研究——从文化背景及现实处境谈起 被引量:3
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作者 邵丽坤 《通化师范学院学报》 2016年第9期24-29,共6页
满族、赫哲族、鄂伦春族都属于满—通古斯语族,由于其长期生活在一个区域内,生产生活方式也有相似处,民族间关联紧密,互相影响,而且都信奉万物有灵的萨满教,所以,这几个民族在民族心理、思维方式和审美情趣上有许多相同和相似之处。他... 满族、赫哲族、鄂伦春族都属于满—通古斯语族,由于其长期生活在一个区域内,生产生活方式也有相似处,民族间关联紧密,互相影响,而且都信奉万物有灵的萨满教,所以,这几个民族在民族心理、思维方式和审美情趣上有许多相同和相似之处。他们的口述文学叙事背景不同,塑造的英雄形象具有民族性与独特性。他们面临着共同的处境,传承面临危机。 展开更多
关键词 满族说部 伊玛堪 苏昆 比较研究
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论《桃花扇》中的柳敬亭与苏昆生 被引量:2
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作者 陈大远 《绥化学院学报》 2006年第2期75-78,共4页
关注国事、仗义请缨、保持节操,是柳敬亭和苏昆生的共性特征。柳敬亭幽默、洒脱、遇事乐观;苏昆生老成、质朴,为人忠厚。《桃花扇》作品中柳敬亭、苏昆生与史实的不尽相同,反映了作者孔尚任的民族意识和归隐情怀。
关键词 《桃花扇》 柳敬亭 苏昆 共性 个性
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赫哲族“伊玛堪”与鄂伦春族“摩苏昆”比较研究 被引量:2
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作者 李鸿姝 《理论观察》 2022年第1期150-152,共3页
鄂伦春族、赫哲族是黑龙江省历史悠久的两个少数民族,同属阿尔泰语系满一通古斯语族、属地环境相近、宗教信仰大致相同、主要以渔猎为生,都只有语言而没有文字,却创造了丰富的民族民间艺术。其中作为国家级非物质文化遗产名录的"... 鄂伦春族、赫哲族是黑龙江省历史悠久的两个少数民族,同属阿尔泰语系满一通古斯语族、属地环境相近、宗教信仰大致相同、主要以渔猎为生,都只有语言而没有文字,却创造了丰富的民族民间艺术。其中作为国家级非物质文化遗产名录的"伊玛堪"、"摩苏昆"这两种曲艺音乐形式,是民族历史文化的传承,刻画了多彩的艺术形象,为广大民众喜闻乐见。比较研究赫哲族"伊玛堪"与鄂伦春族"摩苏昆",具有极其重要的历史意义和现实意义。 展开更多
关键词 “伊玛堪” “摩苏昆 曲艺 说唱音乐 传承发展
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鄂伦春族史诗“摩苏昆”研究综论 被引量:1
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作者 王丙珍 关红英 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2017年第1期50-53,共4页
鄂伦春族史诗"摩苏昆"融说唱艺术、民族精神、哲学思想、美学内涵及文化传统为一体,是口传心授的鄂伦春族文化精髓,承载着民族文化认同功能,也是人类生态文明反思的启示录。在全球化视域中,研究、保护、传承与开发鄂伦春族口... 鄂伦春族史诗"摩苏昆"融说唱艺术、民族精神、哲学思想、美学内涵及文化传统为一体,是口传心授的鄂伦春族文化精髓,承载着民族文化认同功能,也是人类生态文明反思的启示录。在全球化视域中,研究、保护、传承与开发鄂伦春族口承文化资源,可以弘扬鄂伦春民族文化精神,探讨少数民族生态审美文化,建构多元的民族文化对话体系。 展开更多
关键词 全球化 鄂伦春族 苏昆 说唱艺术
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达斡尔族“乌钦”与鄂伦春族“摩苏昆”、赫哲族“伊玛堪”之比较研究 被引量:1
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作者 李鸿姝 《理论观察》 2016年第9期106-107,共2页
黑龙江省位于祖国东北隅,在这片广袤富饶的黑土地上,多种民族世代居住着,他们的说唱艺术也相互联系和影响。达斡尔族"乌钦"与鄂伦春族"摩苏昆"、赫哲族"伊玛堪",亦体现出"你中有我,我中有你"... 黑龙江省位于祖国东北隅,在这片广袤富饶的黑土地上,多种民族世代居住着,他们的说唱艺术也相互联系和影响。达斡尔族"乌钦"与鄂伦春族"摩苏昆"、赫哲族"伊玛堪",亦体现出"你中有我,我中有你"的异同性。这些宝贵的音乐文化遗产需要我们把它作为音乐文化事业保护、传承、发展下去。 展开更多
关键词 乌钦 苏昆 伊玛堪 比较研究
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关于鄂伦春族说唱中“唱”的研究——游走在“摩苏昆”中的旋律 被引量:1
17
作者 董宸 郑轶超 《黄河之声》 2021年第10期59-61,共3页
"摩苏昆"是鄂伦春族民间文艺中的说唱,是鄂伦春人引以为豪的名片。很多学者从民族音乐学、人类学、民俗学的角度对说唱中的"说"进行解释、考察和论证,成果颇丰。然而"摩苏昆"是既有散文叙述,又有韵文咏... "摩苏昆"是鄂伦春族民间文艺中的说唱,是鄂伦春人引以为豪的名片。很多学者从民族音乐学、人类学、民俗学的角度对说唱中的"说"进行解释、考察和论证,成果颇丰。然而"摩苏昆"是既有散文叙述,又有韵文咏唱的表演艺术,"摩苏昆"中的唱,在不同的地区的流布有明显的不同又极其相似,本文通过对田野资料记录的"摩苏昆"曲调进行分析,从唱的角度探索"摩苏昆"在动态的文化生态语境下,呈现多元化的艺术魅力。 展开更多
关键词 苏昆 说唱 曲调
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摩苏昆文化内涵与当代价值探赜
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作者 高阳 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2024年第4期155-162,F0003,共9页
“摩苏昆”是鄂伦春族书写历史与文化的口头说唱艺术形式。摩苏昆具有渔猎文化承载的生态文明价值、萨满信仰体现的伦理文化价值、英雄故事叙述的历史人文价值等多重文化内涵。在中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的时下,摩苏昆... “摩苏昆”是鄂伦春族书写历史与文化的口头说唱艺术形式。摩苏昆具有渔猎文化承载的生态文明价值、萨满信仰体现的伦理文化价值、英雄故事叙述的历史人文价值等多重文化内涵。在中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的时下,摩苏昆的传承与发展,对于增强民族团结、增进民族文化认同,共同助力铸牢中华民族共同体意识具有重要的意义。 展开更多
关键词 苏昆 文化内涵 当代价值
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“摩苏昆”传承状况研究 被引量:4
19
作者 娜敏 杜坚栋 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2012年第3期63-68,共6页
"摩苏昆"是鄂伦春族民间文学的经典,文化底蕴丰富,是鄂伦春民族文化的百科全书。2006年,"摩苏昆"被列入国家级首批非物质文化遗产名录。目前,在现代化的强烈冲击下"摩苏昆"正遭遇传承危机。通过对鄂伦春... "摩苏昆"是鄂伦春族民间文学的经典,文化底蕴丰富,是鄂伦春民族文化的百科全书。2006年,"摩苏昆"被列入国家级首批非物质文化遗产名录。目前,在现代化的强烈冲击下"摩苏昆"正遭遇传承危机。通过对鄂伦春族口传文学的经典"摩苏昆"在现代化语境下传承状况的研究,探求如何对其进行合理保护并促进其良性传承。 展开更多
关键词 鄂伦春族 苏昆 非物质文化遗产
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“摩苏昆”初探 被引量:4
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作者 赵华 宋德胤 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2002年第3期122-124,共3页
本文对鄂伦春族民间文学“摩苏昆”进行了探讨 。
关键词 鄂伦春族 苏昆 民间说唱 英雄史诗
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