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晚清私寓的戏曲传承活动
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作者 吕珍珍 《广州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第12期63-68,共6页
晚清私寓是戏曲史上的一种独特现象,它既是一种培养艺人、传承戏曲的组织,同时又具有浓厚的娱乐性,形同歌楼酒馆。私寓弟子演戏之外,亦凭借自身姿色,兼营侑酒等娱乐活动,同时具有倡、优两种身份。因而,与普通的科班、戏班等传承组织相比... 晚清私寓是戏曲史上的一种独特现象,它既是一种培养艺人、传承戏曲的组织,同时又具有浓厚的娱乐性,形同歌楼酒馆。私寓弟子演戏之外,亦凭借自身姿色,兼营侑酒等娱乐活动,同时具有倡、优两种身份。因而,与普通的科班、戏班等传承组织相比,私寓在弟子的来源与选择、培养方式、师徒关系等方面,均有鲜明的特色,并对后世戏曲的面貌产生了深刻的影响。 展开更多
关键词 晚清 私寓 戏曲传承
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梨园私寓制与清中晚期京城的戏园文化
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作者 张梦雨 胡红杏 《丝绸之路》 2020年第4期90-92,共3页
梨园私寓制作为我国京剧发展史上的一个重要环节,是清中后期培养京剧演员的重要制度。吴存存专著《戏外之戏:清中晚期京城的戏园文化与梨园私寓制》是一部全面探讨清代京城戏园文化的压卷之作。该书主要探讨了晚清北京由私寓、戏班、戏... 梨园私寓制作为我国京剧发展史上的一个重要环节,是清中后期培养京剧演员的重要制度。吴存存专著《戏外之戏:清中晚期京城的戏园文化与梨园私寓制》是一部全面探讨清代京城戏园文化的压卷之作。该书主要探讨了晚清北京由私寓、戏班、戏园及其周边的酒楼饭庄等共同构成的“制度化”的演艺体制,以及由伶人、士人、商人豪客和普通观众共同营造的戏园文化。揭示了私寓作为京剧发展过程中的一个重要环节,曾经具有哪些具体的规则和作用,并深层次反思了社会等级和权力在清中后期戏园文化中的实际影响。是一次对传统戏剧文化的新的探索。但其在史料运用上的局限性也反映出社会史研究所共同面临的困境。 展开更多
关键词 晚清 京剧 戏园 私寓 社会史
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私寓制与晚清梨园文化 被引量:2
3
作者 吴新苗 《戏曲艺术》 CSSCI 北大核心 2017年第1期90-96,共7页
梨园私寓制,是诞生于北京的一种戏曲文化现象,是晚清戏曲发展兴盛、社会上层狎优风气盛行的产物。名伶(主要是旦角)创建私寓,招收子弟学戏,并从事侑酒服务,从而使私寓制与晚清社会文化诸多方面产生密切联系,并对戏曲本身发展产生深远影... 梨园私寓制,是诞生于北京的一种戏曲文化现象,是晚清戏曲发展兴盛、社会上层狎优风气盛行的产物。名伶(主要是旦角)创建私寓,招收子弟学戏,并从事侑酒服务,从而使私寓制与晚清社会文化诸多方面产生密切联系,并对戏曲本身发展产生深远影响。私寓制大致形成于嘉庆初年,发展成熟于嘉道之际,繁荣期一直延续到光绪中后叶,一百多年的时间里,其在伶人培养、训练方面形成了自己的特色,开创出晚清剧场的独特观演模式,形成包括伶人品评、私寓谱录、伶人传记和掌故丛谈等各类形式宣传鼓吹艺人的著作,显示出独特的梨园文化景观。 展开更多
关键词 私寓 晚清 梨园文化 花谱
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私寓与清代北京戏曲商业化的互动 被引量:1
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作者 吴新苗 《中国古代小说戏剧研究丛刊》 2018年第1期357-368,共12页
乾隆时期在北京出现的茶园剧场,成为都市戏曲商业化的标志。梨园私寓,是在戏曲商业化背景下产生的商业娱乐场所,另一方面,它又通过参与演剧、培养明星偶像演员等方式,推动了北京戏曲商业化进程。尽管如此,我们也要认识到因为私寓与文人... 乾隆时期在北京出现的茶园剧场,成为都市戏曲商业化的标志。梨园私寓,是在戏曲商业化背景下产生的商业娱乐场所,另一方面,它又通过参与演剧、培养明星偶像演员等方式,推动了北京戏曲商业化进程。尽管如此,我们也要认识到因为私寓与文人群体交往密切,故而常常站在精英文化的立场,对茶园演剧的商业化有所制衡。私寓坚持传承昆曲以及对京剧的雅化,就是这种制衡的重要表现。因此,将私寓放到都市戏曲商业化的进程中去认识,有助于人们理解私寓的性质和功能,并重新审视其戏曲史意义。 展开更多
关键词 私寓 茶园 戏曲商业化 大众化 精英文化 清代
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论私寓对京剧“名角制”形成的作用——以伶人名角化为中心
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作者 路露 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2022年第1期101-113,共13页
"名角"是"名角制"的核心,在"名角制"尚未形成的晚清,北京戏曲市场对"名角"的需求与塑造便已存在。私寓的经营模式破坏了徽班"脚色制"的组织管理功能,使伶人脱离戏班组织,直接以个体... "名角"是"名角制"的核心,在"名角制"尚未形成的晚清,北京戏曲市场对"名角"的需求与塑造便已存在。私寓的经营模式破坏了徽班"脚色制"的组织管理功能,使伶人脱离戏班组织,直接以个体身份面对城市娱乐、演出市场。同时,作为戏曲职业教育机构的私寓又通过提升伶人文化素养、营造伶人个人形象魅力、使伶人舞台演出精致化塑造了伶人的名角形象。上述三种措施使得私寓伶人在城市公共表演空间占据长久而耀眼的位置。私寓的经营、教育方式为京剧"名角制"的形成发挥了关键性作用。 展开更多
关键词 私寓 京剧 名角制 脚色制 经营模式
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The fable paradigm of the gender pay gap: Evidence from Portuguese private firms
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作者 Carlos Duarte Maria Carapeto Ivo Pereira 《Chinese Business Review》 2010年第3期1-12,共12页
This study investigates gender income disparity in Portuguese firms using separate Tobit models for men and women. While job segregation seems to be one of the major sources of gender disparity, women do not appear to... This study investigates gender income disparity in Portuguese firms using separate Tobit models for men and women. While job segregation seems to be one of the major sources of gender disparity, women do not appear to be systematically underpaid in predominantly female occupations, regardless of the industry. The authors found that gender pay gap is larger in domestic firms, and it increases with employees' accumulated tenure and decreases with advanced education for women and on labor market entry. Despite showing some encouraging cracks, the glass ceiling still continues to prevent women from reaching top management positions. Finally, despite it appears wage disparity does exist, and it will probably continue to exist, the results point towards a window of opportunity for women. 展开更多
关键词 SEGREGATION gender pay gap compensation policy Tobit model
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稿本《拙宜日记》戏曲史料考述
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作者 任荣 《戏曲艺术》 CSSCI 北大核心 2023年第2期58-62,共5页
温州图书馆馆藏稿本《拙宜日记》有学者考证其作者为海盐人黄燮清。细读日记内容可知,作者籍贯杭州,非海盐,且所记之事与黄燮清之生平多有不合之处,笔迹亦不相类,故作者当非黄燮清。根据日记所记作者亲属之信息可考作者为杭州人宗景藩,... 温州图书馆馆藏稿本《拙宜日记》有学者考证其作者为海盐人黄燮清。细读日记内容可知,作者籍贯杭州,非海盐,且所记之事与黄燮清之生平多有不合之处,笔迹亦不相类,故作者当非黄燮清。根据日记所记作者亲属之信息可考作者为杭州人宗景藩,系黄燮清女婿。宗本人颇嗜观剧,在京参加会试期间常出入戏园和演员私寓,并将京城菊坛之信息录于日记中。这些信息反映了咸丰十年(1860)前后京师戏曲演出和演员生活情况。 展开更多
关键词 黄燮清 宗景藩 京剧 私寓
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