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“风化”与“风流”:“淫戏”与晚清上海公共娱乐 被引量:13
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作者 魏兵兵 《史林》 CSSCI 北大核心 2010年第5期1-9,共9页
晚清上海,"淫戏"风行。地方政府屡颁禁令,报章对此口诛笔伐,皆难以遏止,反映出传统政治权威和道德权威的双重弱化。随着晚清上海工商业的发展,商人群体的社会地位日益提高,在城市公共生活中扮演起越来越重要的角色。作为戏曲... 晚清上海,"淫戏"风行。地方政府屡颁禁令,报章对此口诛笔伐,皆难以遏止,反映出传统政治权威和道德权威的双重弱化。随着晚清上海工商业的发展,商人群体的社会地位日益提高,在城市公共生活中扮演起越来越重要的角色。作为戏曲娱乐业最主要的消费群体,商人阶层追求"风流"体验的娱乐诉求,是推动淫戏风行的根本原因。淫戏的风行不仅反映出晚清上海公共娱乐生活中权力关系的变化,同时也显示出民间文化在晚清上海的勃兴。 展开更多
关键词 淫戏 晚清上海 公共娱乐 风化与风流
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《庶几堂今乐》与清末上海戏园的“避禁”策略
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作者 陈秋婷 《文化遗产》 2025年第1期93-100,共8页
长久以来以维护统治为准则的官方势力对民间演剧的查禁,从未断绝。清末上海戏园虽以私人出资、合资筹资等形式独立运行于官方组织,然演剧关乎风化,由此上海戏园商业演剧始终受制于官方监视与管控。为了有效应对官方的政令监督,亦出于营... 长久以来以维护统治为准则的官方势力对民间演剧的查禁,从未断绝。清末上海戏园虽以私人出资、合资筹资等形式独立运行于官方组织,然演剧关乎风化,由此上海戏园商业演剧始终受制于官方监视与管控。为了有效应对官方的政令监督,亦出于营业考量,戏园不得不遵从惩戒教化戏目,配合官方推演以《庶几堂今乐》为代表的善戏,并将此作为一种自我庇护的方式,于善戏中夹杂淫戏、结合灯彩戏演出等。这一现象的存在,是沪上市场导向与观演变迁的结果,不仅体现商业化演剧对官方政令的“避禁”,同时也说明清末官方权力的失落,在此过程中,沪上戏园完成其“自主”演剧的历程。 展开更多
关键词 《庶几堂今乐》 避禁 淫戏
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文明戏《西太后》考辨 被引量:1
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作者 向阳 《文化艺术研究》 2013年第1期99-117,共19页
《西太后》是文明戏时期的大戏,自民鸣社创编后曾被多个社团搬演。本文对《西太后》的面貌、剧情来源、搬演流变及其与传奇《安乐窝》、改良京戏《西太后》之关系作了较为详细的考证,指出周天悲等后来回忆的《安德海大闹龙舟》《光绪与... 《西太后》是文明戏时期的大戏,自民鸣社创编后曾被多个社团搬演。本文对《西太后》的面貌、剧情来源、搬演流变及其与传奇《安乐窝》、改良京戏《西太后》之关系作了较为详细的考证,指出周天悲等后来回忆的《安德海大闹龙舟》《光绪与珍妃》实为《西太后》中的"折子戏";且认为小说《西太后》虽对民鸣社《西太后》有一定之影响,但其可能主要取材于小说《慈禧外纪》。本文深入分析后认为,《西太后》成分虽驳杂,但依然掩盖不住其鼓吹种族革命的思想和对"时代之道"的自觉承担,并不是以往人们所指认的"淫戏"二字所能概括。 展开更多
关键词 文明 《西太后》 淫戏
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清季戏曲禁止问题研究
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作者 杨继伟 《商洛学院学报》 2018年第3期56-61,共6页
晚清各级政府基本延续清前中期对戏曲以禁为主的态度,但除在某一时期的某些地方卓有成效外,总体而言,各级政府禁戏权威不断弱化。其禁戏方面主要措施包括:设立禁局、禁止"淫戏"、禁止妇女观戏等。但官方禁戏的言论举措已无力... 晚清各级政府基本延续清前中期对戏曲以禁为主的态度,但除在某一时期的某些地方卓有成效外,总体而言,各级政府禁戏权威不断弱化。其禁戏方面主要措施包括:设立禁局、禁止"淫戏"、禁止妇女观戏等。但官方禁戏的言论举措已无力改变民间演剧反禁绝的趋势:戏文剧本屡禁不绝,禁"淫戏"效果也很有限,禁止妇女看戏随着妇女地位的提高而最终被打破。 展开更多
关键词 晚清 禁止 淫戏 女子观
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愈禁愈演:清末上海禁戏与地方社会控制 被引量:2
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作者 金坡 《都市文化研究》 CSSCI 2013年第2期142-156,共15页
近代以来上海戏曲日渐繁荣,在戏曲不断走向繁盛的同时各种淫戏日益滋生。晚清上海地方政府在对戏曲的社会控制与禁绝淫戏等方面采取了"软"与"硬"两方面的管控措施。软控制即"改",也就是劝淫改善,具体指... 近代以来上海戏曲日渐繁荣,在戏曲不断走向繁盛的同时各种淫戏日益滋生。晚清上海地方政府在对戏曲的社会控制与禁绝淫戏等方面采取了"软"与"硬"两方面的管控措施。软控制即"改",也就是劝淫改善,具体指政府利用士绅、舆论等社会力量进行道德伦理方面的规劝;硬控制即"禁",也就是禁演淫戏,具体指政府利用颁布禁令、行政处罚等强制力量对淫戏的风行进行管控。然而,随着政权对社会控制力量的不断削弱,晚清上海政府对淫戏的蔓延力不从心,甚至出现愈禁愈演、愈演愈盛的恶性循环局面。 展开更多
关键词 清末上海 淫戏 社会控制
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中国古代禁毁戏剧研究述评——兼论禁毁戏剧研究的三个新向度
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作者 杨昊冉 《戏剧文学》 北大核心 2019年第12期55-61,共7页
目前,学术界对中国古代禁毁戏剧的研究成果颇丰,新见迭出。然而,以目前的学术成果来看,亦存在着一些不足之处,如"量化思维",用材料的现存多少作为一种现象的判断依据;缺少田野遗存的调查,缺乏"地气",以生活逻辑取... 目前,学术界对中国古代禁毁戏剧的研究成果颇丰,新见迭出。然而,以目前的学术成果来看,亦存在着一些不足之处,如"量化思维",用材料的现存多少作为一种现象的判断依据;缺少田野遗存的调查,缺乏"地气",以生活逻辑取代学术逻辑;"人"的本位缺少,历史的研究是通过材料,但材料是由人来记述的,应当回到人本身去理解材料,尤其是一些曲折隐晦的;社会学意义的研究侧重和自然艺术史的缺失,用历史观裹挟艺术审美,一种倾向掩盖另一种倾向等问题。而且,研究角度相对薄弱,亟待深入研究,本文提出三个研究向度,即"淫戏"的研究、理学的再认识与评价、全球史视野下的中国古代戏剧禁毁研究,以期对禁毁戏剧的研究工作做出进一步的推动。 展开更多
关键词 禁毁 淫戏 述评
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