全球化时代的韩国非物质文化遗产——以江陵端午祭为考察中心 被引量：2

1

作者 吕斌 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第6期242-248,共7页

历经两次高强度的全球化冲击,韩国的非物质文化等传统文化在国家、社会的协同推进以及市场的积极参与下,于20世纪90年代后开始复兴、蜕变并被有选择地推向世界。面对全球化的压力和机遇,韩国形成了“选择性发展个别性”的基本应对模式,... 历经两次高强度的全球化冲击,韩国的非物质文化等传统文化在国家、社会的协同推进以及市场的积极参与下,于20世纪90年代后开始复兴、蜕变并被有选择地推向世界。面对全球化的压力和机遇,韩国形成了“选择性发展个别性”的基本应对模式,亦表现出时间早于东亚其他国家,凸显其非物质文化时代性和国际性等富有特色的“在地”实践从江陵端午祭的复兴与蜕变看,中国作为相邻各国诸多文化遗产项目的渊源所在,有必要通过完善制度、充分关注其蕴含的有益思想内涵等途径护好本国文化本源;而如何增进文化共识,将联合国非物质文化遗产等制度力量转化为地域统合的促进因素,也亟待深入思考和有效践行。 展开更多

关键词 全球化 韩国 非物质文化遗产 江陵端午祭

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韩国江陵端午祭的文化内涵 被引量：3

2

作者 陈媛 刘畅 《文化遗产》 CSSCI 2015年第3期26-31,共6页

韩国学者认为韩国江陵端午祭是一种古老的部落祭,江陵端午祭完整地将部落祭传承了下来,生动地再现了原始部落祭的概貌。我们从江陵端午祭儒教形式祭祀的祈祷文中可以深入了解儒教形式祭祀是为了江陵地区农业丰产、人畜安全而举行的祈祷... 韩国学者认为韩国江陵端午祭是一种古老的部落祭,江陵端午祭完整地将部落祭传承了下来,生动地再现了原始部落祭的概貌。我们从江陵端午祭儒教形式祭祀的祈祷文中可以深入了解儒教形式祭祀是为了江陵地区农业丰产、人畜安全而举行的祈祷活动。而巫祭的目的是希望得到神灵的庇佑,以保江陵地区人畜两旺,和江陵端午祭儒教形式祭祀的目的是一致的。虽然两种祭祀的形式不同,反映的信仰不同,但都是为了祈求一方的平安和庄稼的丰收。而端午祭民俗活动中最主要的江陵官奴假面剧和农乐舞等民俗活动,也是围绕着相同主题进行的,是端午祭不可缺少的一部分。通过对江陵端午祭各项活动的分析,论证了江陵端午祭的文化内涵——用祭祀的形式表达渴望丰收和平安的心愿。 展开更多

关键词 中国 韩国 江陵端午祭端午节 文化内涵

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从原形解构看韩国学术界对江陵端午祭的认识论转变 被引量：4

3

作者 高静 《文化遗产》 CSSCI 2016年第3期54-63,共10页

在经历了"现实复原——历史包装——原形解构"三个阶段的研究后,韩国学术界对江陵端午祭的认识发生了转变。任东权1966年整理记录的江陵端午祭指定资料历来被视为文化原形,受本质论的影响,"原形至上"的复原主义在... 在经历了"现实复原——历史包装——原形解构"三个阶段的研究后,韩国学术界对江陵端午祭的认识发生了转变。任东权1966年整理记录的江陵端午祭指定资料历来被视为文化原形,受本质论的影响,"原形至上"的复原主义在江陵地区愈演愈烈。然而解构研究学者却发现江陵端午祭的原形在祭仪和起源传说上存在自相矛盾的现象,因而对所谓"原形"提出质疑。解构主义学者认为应摒弃原形至上的本质论观点,以建构论的视角重新认识江陵端午祭。 展开更多

关键词 江陵端午祭 原形解构 Folklorism 民俗主义

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韩国非遗音乐的传承模式研究——以江陵端午祭为例 被引量：3

4

作者 钟芳芳 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2017年第3期58-64,76,共8页

江陵端午祭是韩国非遗音乐传承中的成功典范。自1967年被指定为韩国"重要无形文化财第13号"到21世纪初,江陵端午祭逐步完成了体制化和庆典化转型。通过体制化和庆典化,江陵端午祭不仅实现了盈利前提下的有效传承,而且带动了... 江陵端午祭是韩国非遗音乐传承中的成功典范。自1967年被指定为韩国"重要无形文化财第13号"到21世纪初,江陵端午祭逐步完成了体制化和庆典化转型。通过体制化和庆典化,江陵端午祭不仅实现了盈利前提下的有效传承,而且带动了区域经济的发展。独立自主的传承模式和发展策略、政府部门的积极参与和大力支持,以及在坚守传统基础上的适度创新,这些都是江陵端午祭取得成功的重要因素,它们对于我国非遗音乐的传承和保护工作同样具有重要的参考价值。 展开更多

关键词 韩国非遗音乐 江陵端午祭 传承模式 体制化与庆典化

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汨罗端午习俗与韩国江陵端午祭探源与比较 被引量：2

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作者 刘石林 《岳阳职业技术学院学报》 2008年第4期32-38,共7页

先民们认为龙操纵着风雨雷电,为祈求风调雨顺,五谷丰登,人畜平安,汨罗的先民们要在端午节前后祭祀龙。自从屈原在汨罗江殉国后,汨罗端午习俗产生了质的飞跃。为了同一个目的,韩国江陵的人们要在端午期间祭祀大关岭山神和大关岭城隍神。... 先民们认为龙操纵着风雨雷电,为祈求风调雨顺,五谷丰登,人畜平安,汨罗的先民们要在端午节前后祭祀龙。自从屈原在汨罗江殉国后,汨罗端午习俗产生了质的飞跃。为了同一个目的,韩国江陵的人们要在端午期间祭祀大关岭山神和大关岭城隍神。两地习俗有异有同,文化底蕴都非常深厚。 展开更多

关键词 汨罗端午习俗 江陵端午祭 探源 比较

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中韩申遗之争对无形文化遗产保护的启示——以端午节和江陵祭为例 被引量：3

6

作者 刘金 杜文轩 《科教导刊》 2010年第12期217-218,共2页

中韩端午申遗之争引起了两国网民的激烈争论。然而对于传统文化来说,申遗只是手段,关键在于保护。韩国申遗成功对我们是一种激励,它唤醒了国人对传统节日的关注,引起了国人对无形文化遗产保护的意识。本文将从无形文化遗产保护的角度,... 中韩端午申遗之争引起了两国网民的激烈争论。然而对于传统文化来说,申遗只是手段,关键在于保护。韩国申遗成功对我们是一种激励,它唤醒了国人对传统节日的关注,引起了国人对无形文化遗产保护的意识。本文将从无形文化遗产保护的角度,根据中韩历史史料,通过对端午节和江陵祭两个风格迥异的节日活动的介绍,使国人重新认识韩国文化,反思我国传统节日的现状,增进国人对传统节日的认同,从而有利于更好保护我国的无形文化遗产。最后为我国无形文化遗产的保护提出几点建议。 展开更多

关键词 申遗 端午节 江陵端午祭 无形文化遗产保护

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非物质文化遗产的身份认同——基于端午节的源流研究 被引量：5

7

作者 张祖群 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第9期50-55,共6页

从源流来看,自然环境是中国端午节风俗类型变异和文化多样性的地理基础,包括生活方式、区域经济、地域文化氛围等在内的人文环境决定了风俗发展走向。比较韩国江陵端午祭与中国端午节的异同,中国是源,传到东亚文化圈其他国家不排除与当... 从源流来看,自然环境是中国端午节风俗类型变异和文化多样性的地理基础,包括生活方式、区域经济、地域文化氛围等在内的人文环境决定了风俗发展走向。比较韩国江陵端午祭与中国端午节的异同,中国是源,传到东亚文化圈其他国家不排除与当地的文化整合使其地方化。处于社会经济转型期的中国,应该高度重视传统文化保护,否则影响民众对非物质文化遗产的认知和民族主义情绪,同时,有丧失民族文化身份和文化之根的危险。我们既要批判"文化帝国主义",摒弃狭义的民族主义,也要彰显自身的民族文化身份,保持文化认同。 展开更多

关键词 非物质文化遗产 端午节 源流 江陵端午祭 身份认同

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韩国端午的特征与韩中端午申遗后的文化反思 被引量：4

8

作者 朴永焕 《职大学报》 2011年第3期13-21,共9页

2004年韩国将"江陵端午祭"向联合国申报‘人类口头遗产和非物质遗产代表作',引发了韩中之间"端午之争",后来扩大为"韩中传统文化之争"。此后中国人将韩国人几乎看成为文化侵略者,中国国内出现了反韩... 2004年韩国将"江陵端午祭"向联合国申报‘人类口头遗产和非物质遗产代表作',引发了韩中之间"端午之争",后来扩大为"韩中传统文化之争"。此后中国人将韩国人几乎看成为文化侵略者,中国国内出现了反韩情绪。这说明两国之间文化交流贫乏,造成了互相了解不足。为了避免与缓解韩中民间之间的矛盾,韩国有些言论界和在中国的韩国人组织发起了‘以谦虚和温情走近中国'活动。此篇文章的目的,在于通过介绍韩国传统端午文化的特征,消除中国学界以及人民对韩国人的误解,正面认识两国端午文化的特殊性与普遍性,由此加深双方的了解。 展开更多

关键词 江陵端午祭 端午之争 端午申遗 反韩情绪 文化特殊性 文化普遍性

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探源传统民俗节日的生存境遇

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作者 张黎黎 《蚌埠学院学报》 2013年第6期23-26,共4页

从端午节和江陵端午祭申请"世界人类口头和非物质遗产代表作"入手,探讨端午节申请世遗失败的原因,以透视我国传统民俗文化的现状。分析得出我国传统民俗文化缺乏系统的传承和活态的保护。分三个层次展开来论证以上观点:结合... 从端午节和江陵端午祭申请"世界人类口头和非物质遗产代表作"入手,探讨端午节申请世遗失败的原因,以透视我国传统民俗文化的现状。分析得出我国传统民俗文化缺乏系统的传承和活态的保护。分三个层次展开来论证以上观点:结合传统民俗节日的现状探讨其所面临的困境及主要表现;比照传统民俗节日面临困境的主要原因;提出保护传统民俗节日的方式方法。 展开更多

关键词 端午节 江陵端午祭 传统民俗节日 保护与传承

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韩国非物质文化遗产研究综述与启示 被引量：3

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作者 范靓 董娟 《文化创新比较研究》 2019年第3期47-48,共2页

随着世界各国掀起保护非遗的热潮,学术界围绕非遗及其保护进行了大量深入的研究。本文从国内外对韩国非遗保护宏观的研究和国内外对韩国重要案例——江陵端午祭的研究进行文献的梳理,从而揭示当前国内和韩国的研究现状,指出不足,进而反... 随着世界各国掀起保护非遗的热潮,学术界围绕非遗及其保护进行了大量深入的研究。本文从国内外对韩国非遗保护宏观的研究和国内外对韩国重要案例——江陵端午祭的研究进行文献的梳理,从而揭示当前国内和韩国的研究现状,指出不足,进而反思,总结经验,进行改进。 展开更多

关键词 韩国 非物质文化遗产 江陵端午祭

原文传递

从非遗纪录片《皮影戏》谈起——非遗传承人保护管理的实践与探索 被引量：2

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作者 张岚 朱丹凤 谢俊 《剧影月报》 2022年第2期95-96,共2页

2001年,起源于苏州的昆曲被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”,是我国首个人类非遗代表作。此后,非物质文化遗产的概念在中国逐步普及。2005年,韩国“江陵端午祭”申遗成功,引发各界舆论哗然,非物质文化遗产的传承... 2001年,起源于苏州的昆曲被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”,是我国首个人类非遗代表作。此后,非物质文化遗产的概念在中国逐步普及。2005年,韩国“江陵端午祭”申遗成功,引发各界舆论哗然,非物质文化遗产的传承、保护和应用,越来越受到政府有关部门、民众和学者的重视。非物质文化遗产也成为近年来纪录片创作的热门主题,吸引了众多关注。 展开更多

关键词 纪录片创作 非物质文化遗产 皮影戏 非遗传承人 舆论哗然 联合国教科文组织 非遗纪录片 江陵端午祭

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山神传说与地方社会——以韩国大关岭山神信仰传承为个案

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作者 庞建春 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期121-132,共12页

文章对韩国大关岭山神信仰的阐述,摆脱了过往"江陵端午祭"的研究视角,从民俗和民众生活之间的关联出发,勾勒其变迁轨迹。通过分析朝鲜时期流传下来的文献、1900年至1940年的地方志文献,以及20世纪80年代以来出版的口碑文学资... 文章对韩国大关岭山神信仰的阐述,摆脱了过往"江陵端午祭"的研究视角,从民俗和民众生活之间的关联出发,勾勒其变迁轨迹。通过分析朝鲜时期流传下来的文献、1900年至1940年的地方志文献,以及20世纪80年代以来出版的口碑文学资料,解读这一信仰与地方社会的联系。 展开更多

关键词 山神传说 地方社会 大关岭山神 守郎神信仰 江陵端午祭

原文传递