“江总宅”意蕴论析 被引量：1

1

作者 张蕾 张娟 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2010年第4期87-90,共4页

江总历梁、陈、隋三代,他因"狎客"之名和身仕三朝的经历在后世饱受争议;也因遭逢乱世阅尽沧桑为后人所喟叹。后世诗人咏及江总,常以其宅邸为凭吊对象,"江总宅"成为意蕴丰富的诗歌意象。"江总宅"作为文人... 江总历梁、陈、隋三代,他因"狎客"之名和身仕三朝的经历在后世饱受争议;也因遭逢乱世阅尽沧桑为后人所喟叹。后世诗人咏及江总,常以其宅邸为凭吊对象,"江总宅"成为意蕴丰富的诗歌意象。"江总宅"作为文人庭院的代表,是优雅闲适、诗酒风流的文人生活的象征。另一方面,它又饱含了感慨时空转换、世事沧桑的深沉意蕴。与其他历史遗迹相比,"江总宅"融合了江总的身世行迹,突出了个体身处巨大的世事变迁中的渺小与无奈,极易引发身处易代之际的后世文人的强烈共鸣,是其六朝情结的突出表现。 展开更多

关键词 江总 江总宅 意蕴

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江总生平与佛教关系考述 被引量：5

2

作者 段双喜 《安徽农业大学学报（社会科学版）》 2009年第2期115-119,共5页

文章考察了梁陈文人江总与佛教的密切关系,列述了他一生中交往的高僧和所经历佛教史上的重大事件。江家祖上崇佛,相交文人也多有好佛者。江总从惠布为师,二受菩萨戒。又咨问智文、慧乘,为惠勇、法朗、琼法师作碑志,又代群臣作忏文为梁... 文章考察了梁陈文人江总与佛教的密切关系,列述了他一生中交往的高僧和所经历佛教史上的重大事件。江家祖上崇佛,相交文人也多有好佛者。江总从惠布为师,二受菩萨戒。又咨问智文、慧乘,为惠勇、法朗、琼法师作碑志,又代群臣作忏文为梁武帝赎身。 展开更多

关键词 江总 佛教 高僧

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江总年谱及作品纪年 被引量：2

3

作者 钟翠红 《长江师范学院学报》 2009年第4期66-70,143,共6页

江总字总持,济阳考城人(今河南兰考)。历经梁、陈、隋三朝,身居高位却不婴庶务,佞信佛释却为"狎客"。江总创作了大量的诗文,被称为一代"文学辞宗"。考其年谱及诗文纪年,对研究江总思想与诗文创作以及陈代诗歌创作... 江总字总持,济阳考城人(今河南兰考)。历经梁、陈、隋三朝,身居高位却不婴庶务,佞信佛释却为"狎客"。江总创作了大量的诗文,被称为一代"文学辞宗"。考其年谱及诗文纪年,对研究江总思想与诗文创作以及陈代诗歌创作将具有积极的意义。 展开更多

关键词 江总 年谱 作品纪年

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侧艳与悲凉交织的诗歌旋律——江总诗歌研究 被引量：1

4

作者 钟翠红 《孝感学院学报》 2008年第2期31-35,共5页

诗人江总一生历经梁、陈、隋三朝,他身居高位却不理朝政,其人其诗都颇受争议。江总擅长五言、七言诗的创作,在其现存的百余首诗中,呈现出一种侧艳与悲凉相互交织的风格。梁、陈以来动荡的形势、末世的情结在文人心中投下的阴影是形成江... 诗人江总一生历经梁、陈、隋三朝,他身居高位却不理朝政,其人其诗都颇受争议。江总擅长五言、七言诗的创作,在其现存的百余首诗中,呈现出一种侧艳与悲凉相互交织的风格。梁、陈以来动荡的形势、末世的情结在文人心中投下的阴影是形成江总诗风的主要原因。 展开更多

关键词 江总 侧艳 悲凉 诗风

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南朝佛教思想对江总及其诗歌的影响 被引量：1

5

作者 张慧芳 《长治学院学报》 2021年第4期63-67,共5页

南朝时期,佛教思想大行其道,并渗透到意识形态的各个方面,对当时的文学产生了深远的影响。晋宋的山水文学暗藏佛理,齐梁文人以佛语入诗歌,也出现了大量的游写佛寺的诗歌。至梁陈时期,宫体文学兴起,崇佛文人在严守佛教清规戒律的同时大... 南朝时期,佛教思想大行其道,并渗透到意识形态的各个方面,对当时的文学产生了深远的影响。晋宋的山水文学暗藏佛理,齐梁文人以佛语入诗歌,也出现了大量的游写佛寺的诗歌。至梁陈时期,宫体文学兴起,崇佛文人在严守佛教清规戒律的同时大量创作艳情之诗,使看似矛盾的两种现象融为一体。作为这一时期的一名重要诗人,江总也是虔诚的佛教徒,其诗歌创作也受到了佛教思想的影响。 展开更多

关键词 佛教 宫体文学 江总 诗歌 影响

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论江总的佛教信仰及其文学表现 被引量：1

6

作者 钟翠红 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2009年第4期55-59,共5页

南朝江总被称为"一代辞宗"。南朝佛学之兴盛、帝王之殷情佛法、家族之好佛思想的影响等众多因素玉成了江总的好佛倾向。在佛教思想影响下,江总佛释诗写景与佛理互相融释,显示出幽静舒缓的气韵。对江总这一典型个案的分析,有... 南朝江总被称为"一代辞宗"。南朝佛学之兴盛、帝王之殷情佛法、家族之好佛思想的影响等众多因素玉成了江总的好佛倾向。在佛教思想影响下,江总佛释诗写景与佛理互相融释,显示出幽静舒缓的气韵。对江总这一典型个案的分析,有助于对南朝士族既信仰佛释又重声色之矛盾行为提供研究借鉴。 展开更多

关键词 江总 《菩萨戒》 《般若》 《三论》 《涅槃》

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江总生平与诗歌创作

7

作者 毛振华 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期177-180,共4页

江总是由南朝入隋的知名文士。他曾是萧纲文学群体的重要成员,侯景之乱后流寓岭南,其诗作渐去浮艳之色,而时有悲苦之音。入陈后,每日与陈后主游宴后庭,诗作雕琢蔓藻、艳冶纤靡。江总又常乐佛法,其佛理山水诗承继谢康乐体的特点,描写精... 江总是由南朝入隋的知名文士。他曾是萧纲文学群体的重要成员,侯景之乱后流寓岭南,其诗作渐去浮艳之色,而时有悲苦之音。入陈后,每日与陈后主游宴后庭,诗作雕琢蔓藻、艳冶纤靡。江总又常乐佛法,其佛理山水诗承继谢康乐体的特点,描写精工细腻,诗风自然清幽。入隋后,亡国之痛等使其诗风转向苍凉沉挚,充满悲凉幽咽之思。江总诗作多以五七言形式呈现,诗作对仗工整、句韵整饬,为五七言律诗的形成作出了重要贡献。 展开更多

关键词 江总 纤靡 清幽 悲苦 苍凉 律诗

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陈叔宝与江总诗歌比较

8

作者 张慧玲 《山西师大学报（社会科学版）》 2015年第S1期92-94,共3页

陈叔宝(陈后主)和江总作为陈代诗歌代表人物,更是陈叔宝文学集团的领导人物,诗文风格自然趋于一致,故而在对这两人各自的诗歌研究中,常有论者将两人相提并论。本文从二人的诗歌主张和风格两方面加以比较:认为二人在诗歌主张方面的一脉相... 陈叔宝(陈后主)和江总作为陈代诗歌代表人物,更是陈叔宝文学集团的领导人物,诗文风格自然趋于一致,故而在对这两人各自的诗歌研究中,常有论者将两人相提并论。本文从二人的诗歌主张和风格两方面加以比较:认为二人在诗歌主张方面的一脉相承,在不同的时代背景中二人的诗歌风格又别具特色。 展开更多

关键词 陈叔宝(陈后主) 江总 诗歌比较 诗歌主张 内容风格

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论江总的散文创作

9

作者 钟翠红 李建华 《阿坝师范高等专科学校学报》 2008年第2期35-37,共3页

南朝以来,文体辨析愈趋精密和完善,江总的散文在其影响下呈现出不同特点。其咏物赋大多精密细致,极尽描摹之能事;其诔文继承了六朝以来抒情的特点,悲哀动人;其碑文音韵和谐,善于将叙事与写景、说理相互融合,穿插佛典,颇有别样意味。

关键词 江总 咏物赋 诛 碑

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论江总诗歌的艺术成就和影响

10

作者 张慧芳 《忻州师范学院学报》 2021年第3期32-36,共5页

在中国诗歌史上,唐诗犹如一道灿烂绚丽的烟花,辉耀古今。然而,如果没有南朝梁陈诗人的努力,汉魏时期古朴质实的诗歌是无论如何也不会一跃而为唐诗的圆美流转、音调流丽的。所以,对唐诗乃至整个古典诗歌的发展来说,梁陈诗人的创作都起了... 在中国诗歌史上,唐诗犹如一道灿烂绚丽的烟花,辉耀古今。然而,如果没有南朝梁陈诗人的努力,汉魏时期古朴质实的诗歌是无论如何也不会一跃而为唐诗的圆美流转、音调流丽的。所以,对唐诗乃至整个古典诗歌的发展来说,梁陈诗人的创作都起了至关重要的作用,而作为梁陈时期重要的“一代辞宗”——江总来说,他的七言歌行格律已趋于成熟,风格流丽妩媚,还创造了许多新鲜动人的意境,在题材、意境、语言等方面影响了唐代诗人的创作。 展开更多

关键词 宫体诗 律诗 江总 艺术成就 影响

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江总宫体诗在情感、声律、意境上的突破和创新——与南朝宫体诗对比

11

作者 张慧芳 《晋城职业技术学院学报》 2021年第5期80-82,92,共4页

宫体诗是中国诗歌发展史上特殊的一环,以体物为特色,风格轻艳,立意浅而繁,缺乏真情实感。江总作为梁陈时期宫体诗的代表人物之一,其诗歌创作取得了极高的艺术成就,是对南朝宫体诗的突破和创新。具体表现为:一是诗歌中代入了作者的情感体... 宫体诗是中国诗歌发展史上特殊的一环,以体物为特色,风格轻艳,立意浅而繁,缺乏真情实感。江总作为梁陈时期宫体诗的代表人物之一,其诗歌创作取得了极高的艺术成就,是对南朝宫体诗的突破和创新。具体表现为:一是诗歌中代入了作者的情感体验,产生了哀感顽艳的抒情效果;二是诗人大力创作七言诗,诗歌格律渐趋完备,形成了流丽妩媚的艺术风格;三是诗歌中强烈的生命意识提升了作品的艺术感染力。 展开更多

关键词 宫体诗 江总 突破 创新

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浅谈江总诗歌的内容和特色

12

作者 张慧芳 《太原城市职业技术学院学报》 2007年第5期169-170,共2页

魏晋南北朝的诗人江总,在文学史上被认为是宫体诗的代表人物,对他的评价也只停留在"文学创作以艳情为主的御用文人"层面,其实江总的诗歌内容很广泛,而且有自己的特色,应该给江总及其诗歌一个客观而全面的评价。

关键词 魏晋南北朝 江总 诗歌 内容 特色

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江总的诗歌创作及其与前后代诗人创作的比较 被引量：1

13

作者 董连祥 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1999年第2期30-36,共7页

江总是梁、陈时期较有代表性的诗人。其诗歌，取材相当广泛、内容比较丰富、艺术非常纯熟。不论少妇、士卒、客子、死难者、还乡者、送行双方，还是四季、昼夜景物，均纳入他的吟诓范围。其诗歌创作，继承了前代诗歌创作的传统，影响着... 江总是梁、陈时期较有代表性的诗人。其诗歌，取材相当广泛、内容比较丰富、艺术非常纯熟。不论少妇、士卒、客子、死难者、还乡者、送行双方，还是四季、昼夜景物，均纳入他的吟诓范围。其诗歌创作，继承了前代诗歌创作的传统，影响着后世的诗歌创作，尤其一些唐宋诗词与之息息相关。 展开更多

关键词 中国古代文学 江总诗歌 创作 继承 影响 唐宋诗词

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南北朝晚期士人与菩萨戒——以江总为事例的考察 被引量：1

14

作者 王美秀 《普陀学刊》 2018年第1期225-258,共34页

汉传佛教在中国的南北朝时期对当时的知识阶层有很深的影响,当时士人的生活也充分反映出佛教信仰的实践面。南北朝晚期的梁陈之际,世家子弟信奉佛法尤为普遍,其中菩萨戒的领受最为常见;由梁入陈,陈亡后又转入隋朝的诗人江总,就是一个具... 汉传佛教在中国的南北朝时期对当时的知识阶层有很深的影响,当时士人的生活也充分反映出佛教信仰的实践面。南北朝晚期的梁陈之际,世家子弟信奉佛法尤为普遍,其中菩萨戒的领受最为常见;由梁入陈,陈亡后又转入隋朝的诗人江总,就是一个具体的例子。在中国文学史上,被归类为宫体诗人的江总,至今没有得到公平的评论,主要因为唐代史家认为陈朝亡国,身为宰辅的江总未能克尽其责,罪无可逭。学界以为江总身为受戒佛教徒,他的行为,包括写作被视为古代色情诗的宫体诗,乃是因为菩萨戒对于佛弟子超低的约束力,符合了士人渴望享受世俗声色又能超越世俗而得到精神皈依的双重标准。江总的负面评价不断累积,甚至牵连菩萨戒的根本原因,在于江总的定位。本论文从总体理解菩萨戒开始,论述戒律乃无性或中性,信仰与行为之间的矛盾在于个人,进而依据史传记载与江总的诗歌作品,提出诗人江总重新定位的必要性。江总若得归于佛教诗人,则得以从根本上解决其信仰与行为断裂的问题。本文不仅提供一个重新认识佛教诗人江总的进路,亦从而为理解汉传佛教与中国知识阶层之间的相互影响,提供一个新的观察角度。 展开更多

关键词 江总 菩萨戒 宫体诗 佛寺诗 佛教文学

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“后主狎客,江总居首”成因探析

15

作者 郑永辉 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2020年第1期4-6,11,共4页

史料对江总的记载极为简略,大都简单地将陈朝的覆灭归于江总,致使后人对其“狎客”身份的认识有所偏颇。从家族环境、社会风气及政治背景3方面分析江总成为“狎客”的原因,以期世人对其有更加客观的认识。

关键词 江总 “狎客” 佞佛 “贵身”

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南朝陈代诗人江总流寓诗探析

16

作者 李洪亮 黄银燕 《南昌师范学院学报》 2024年第4期63-69,共7页

江总是南朝梁陈时期的重要诗人,其诗一般多归为宫体艳情一类,但江总诗歌的风格并不仅是如此。其流寓诗一改宫体诗华美艳丽的风格,悲怆凄凉,多抒发思乡感慨。而且,江总的流寓诗在不同时期的情感表现也有所不同。流寓岭南时期的诗多关注... 江总是南朝梁陈时期的重要诗人,其诗一般多归为宫体艳情一类,但江总诗歌的风格并不仅是如此。其流寓诗一改宫体诗华美艳丽的风格,悲怆凄凉,多抒发思乡感慨。而且,江总的流寓诗在不同时期的情感表现也有所不同。流寓岭南时期的诗多关注自身命运,慨叹时运不济;而入隋时期的流寓诗有着更为深重的亡国之痛,情感更为悲怆凄婉。江总对于梁亡与陈亡的不同态度,是造成此一差异的主要原因。江总的流寓诗在当时和后世都产生了很大影响,我们对之应有客观公允的认识。 展开更多

关键词 江总 流寓诗 诗风探析

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侧艳与悲凉交织的诗歌旋律——江总诗歌研究

17

作者 钟翠红 《玉溪师范学院学报》 2008年第3期30-34,共5页

诗人江总一生历经梁、陈、隋三朝,他身居高位却不理朝政,其人其诗都颇受争议。江总擅长五言、七言诗的创作。在其现存的百余首诗中,呈现出一种侧艳与悲凉相互交织的风格。梁、陈以来动荡的形势、末世的情结在文人心中投下的阴影是形成... 诗人江总一生历经梁、陈、隋三朝,他身居高位却不理朝政,其人其诗都颇受争议。江总擅长五言、七言诗的创作。在其现存的百余首诗中,呈现出一种侧艳与悲凉相互交织的风格。梁、陈以来动荡的形势、末世的情结在文人心中投下的阴影是形成江总诗风的主要原因。 展开更多

关键词 江总 侧艳 悲凉 诗风

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时与变:江总《宛转歌》的文化语境与拟作机制

18

作者 王雨晴 《乐山师范学院学报》 2024年第10期17-23,31,共8页

作为诗史上篇幅最长的七言乐府,江总的《宛转歌》被研究者屡屡提及;但学界关于其主题内容的解读意见不一,其拟乐府创作的内在机制亦为人所忽视。江总《宛转歌》不同于一般的艳情题材,而是与宫廷主题存在互文关系,融入了陈后主时代真实... 作为诗史上篇幅最长的七言乐府,江总的《宛转歌》被研究者屡屡提及;但学界关于其主题内容的解读意见不一,其拟乐府创作的内在机制亦为人所忽视。江总《宛转歌》不同于一般的艳情题材,而是与宫廷主题存在互文关系,融入了陈后主时代真实而个性化的宫廷体验。在拟赋古题方面,江诗不同于以题面物象或情事为出发点等传统做法,而是另建立起基于抒情与意境一致性的联结机制,丰富了拟乐府的写作实践。 展开更多

关键词 江总 《宛转歌》 宫廷文化 互文性 拟乐府

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从“伤于浮艳”到“深悟苦空”的江总——论江总与栖霞寺的因缘

19

作者 祖晶晶 《美与时代（美学）（下）》 2023年第11期108-112,共5页

南朝江总,一代辞宗,身经乱世,屡有奔波。在佛学兴盛的南朝,江总受君主、家族等因素影响崇尚佛教。仕陈后,因感念陈后主知遇之恩,常伴后主游宴后庭,沉迷声色,被冠以“狎客”之名。暮年时,“深悟苦空”,频繁出入摄山栖霞寺,以诗文寄情,弥... 南朝江总,一代辞宗,身经乱世,屡有奔波。在佛学兴盛的南朝,江总受君主、家族等因素影响崇尚佛教。仕陈后,因感念陈后主知遇之恩,常伴后主游宴后庭,沉迷声色,被冠以“狎客”之名。暮年时,“深悟苦空”,频繁出入摄山栖霞寺,以诗文寄情,弥补了现实与信仰割裂的遗憾。研究江总与栖霞寺的关系,有助于从中体悟江总既信仰佛教又忘情声色的矛盾心理。 展开更多

关键词 江总 佛教 摄山栖霞寺

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梧桐秋月 自饶凉气——试论江总诗歌创作中悲情色彩的展现

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作者 宿月 《作家》 北大核心 2012年第22期166-167,共2页

江总的诗歌中充满着浓郁的悲情色彩,丽浮靡的悲怨,幽静凄冷的悲思,萧瑟苍凉的悲忧,无不衬托出江总诗歌"悲"的特质。江总的"悲"来自于身不由己的生活、内心世界的矛盾,也来自于时局政事的变化,诗人将深沉的忧思化作... 江总的诗歌中充满着浓郁的悲情色彩,丽浮靡的悲怨,幽静凄冷的悲思,萧瑟苍凉的悲忧,无不衬托出江总诗歌"悲"的特质。江总的"悲"来自于身不由己的生活、内心世界的矛盾,也来自于时局政事的变化,诗人将深沉的忧思化作诗歌中的悲情,为人们呈现出陈代诗坛在风云变化之际中的独特风格,具有非同寻常的价值和意义。 展开更多

关键词 江总 悲情色彩 陈代诗风

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