明清文人画设色之嬗变与西洋水彩画的关系

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作者 杜纪海 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期150-151,共2页

自西洋水彩画传入,明清文人画开始对作画设色有了更多的理性反观与启发性革新,传统色彩观念的嬗变序幕由此悄然拉开。1.明代文人画设色观念中国传统上的五色即青赤白黑黄,所谓五色的审美观念源于传统五行之说。五行思想被传统中国人奉... 自西洋水彩画传入,明清文人画开始对作画设色有了更多的理性反观与启发性革新,传统色彩观念的嬗变序幕由此悄然拉开。1.明代文人画设色观念中国传统上的五色即青赤白黑黄,所谓五色的审美观念源于传统五行之说。五行思想被传统中国人奉若神明,衍生出五色审美观也是理应自然的。然而这五色中，历史源长的中国画最终选择了以黑白为主的水墨形态，以表达文人作画的色彩观念。 展开更多

关键词 明清文人画 水彩画 设色 西洋 嬗变 五色审美观 色彩观念 五行思想

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近30年明清文人画艺术评价综述

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作者 李永强 《艺术探索》 2009年第5期22-25,共4页

改革开放30年的美术事业取得了迅速的发展,美术理论研究也随之取得了不小的进步,从1970年代学者们对明清文人画艺术的一致批评到如今对其客观、中肯的评价,这一过程亦凸显出美术理论研究历史观的转变,亦是30年美术理论研究的重要成果。

关键词 美术理论研究 明清文人画 评价

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道教思想对明清文人画的影响 被引量：1

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作者 张明学 《美术大观》 2006年第10期130-131,共2页

　　道教是在中国封建社会里孕育、发展、成熟起来的.它与封建社会有着密切的关系,一方面,它本身受到中国封建社会的束缚和影响,同时,它也对中国封建社会发挥着自己的作用.特别是当它成为一个较为成熟的宗教信仰体系后,其对封建社会的... 　　道教是在中国封建社会里孕育、发展、成熟起来的.它与封建社会有着密切的关系,一方面,它本身受到中国封建社会的束缚和影响,同时,它也对中国封建社会发挥着自己的作用.特别是当它成为一个较为成熟的宗教信仰体系后,其对封建社会的作用和影响就愈见深远.可以说,在中国封建社会的各个方面,都可以见到道教的影子.在中国绘画发展的历史进程中,萌芽于魏晋、起始于唐宋、兴盛于元、高度繁荣于明清的文人画,无论绘画理论、审美思想和创作主张,均渗透着道家思想和道教文化的精华.文人画家首先是一个在中国环境里深受中国哲学熏染、政治伦理影响、文化传统陶冶的文人,他们的艺术思想不可避免地会受到这些观念的强有力的制约.道教是先秦道家的传承,是中国封建社会思想文化的三大支柱之一,其本身也是一千多年来中国社会的主要意识形态,与其他意识形态一道为中国封建社会服务.道教与文人画也就结下不解之缘. …… 展开更多

关键词 明清文人画 中国封建社会 文人画家 道教

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中国明清文人画与西方文艺复兴古典绘画比较 被引量：1

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作者 燕群 《美与时代（美术学刊）（中）》 2010年第4期90-92,共3页

本文撷取艺术史上中国明清文人画与西方文艺复兴古典绘画这两个典型个例,从客观的、多维的角度出发作比较,从社会因素、文化背景、艺术形式等方面进行深度分析,意图剔除传统文化中的消极因素,吸纳并借鉴西方文化中的积极因素,审视并挖... 本文撷取艺术史上中国明清文人画与西方文艺复兴古典绘画这两个典型个例,从客观的、多维的角度出发作比较,从社会因素、文化背景、艺术形式等方面进行深度分析,意图剔除传统文化中的消极因素,吸纳并借鉴西方文化中的积极因素,审视并挖掘中西文化的不同发展与内涵,更好地深刻领会中西文化的精髓,以便继承和发展适应新时代的本民族的传统文化。 展开更多

关键词 文艺复兴时期 明清文人画 文人画家 古典绘画 中西文化 明清时期 传统文化 西方 人物画 文人士大夫

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从孔衍栻透视明清文人画的绘画精神

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作者 赵大军 《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》 2004年第3期9-12,共4页

本文以清代文人画家孔衍及其画论《石村画诀》为导入点 ,分别从自我情感的抒发、笔墨独立性的确立及表现、创新、求变意识的高涨三个方面阐释了明清文人画的绘画精神。

关键词 明清文人画 孔衍拭 绘画精神

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略谈明清文人画的“笔墨”艺术

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作者 沈敬山 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 1998年第4期127-128,共2页

明清文人画在整个文人画传统中占据着重要的位置。在笔墨表现上更加突出了笔墨自身的审美价值,笔墨从以往主要作为造型手段的功能中独立出来。对笔墨的关注与欣赏,造成了笔墨表现形式的多样性,无论在用笔、用墨上都得到淋漓尽致的发挥,... 明清文人画在整个文人画传统中占据着重要的位置。在笔墨表现上更加突出了笔墨自身的审美价值,笔墨从以往主要作为造型手段的功能中独立出来。对笔墨的关注与欣赏,造成了笔墨表现形式的多样性,无论在用笔、用墨上都得到淋漓尽致的发挥,对于上古及中古的文人画笔墨是一种超越。另外,明清文人画中笔墨的抽象表现也是一个突出的特征。 展开更多

关键词 明清文人画 笔墨 书法入画 抽象

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从徽商参与的艺术活动透析明清文人画的特征

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作者 朱丹 《传播力研究》 2019年第12期169-169,179,共2页

明清时期部分富裕的徽商钟情于艺术收藏,尤其对元代文人书画收藏数量大而且珍品多。他们的收藏对文化人采取开放的态度,使得文人画得以最大限度的传承,推动了文人画的发展。文章从明清文人画特点进行出阐述。继而得出明清文人画展现出... 明清时期部分富裕的徽商钟情于艺术收藏,尤其对元代文人书画收藏数量大而且珍品多。他们的收藏对文化人采取开放的态度,使得文人画得以最大限度的传承,推动了文人画的发展。文章从明清文人画特点进行出阐述。继而得出明清文人画展现出特征与徽商的书画收藏、资助布衣文人画家、举办雅集等艺术活动有着不可分割的关系。 展开更多

关键词 徽商 艺术活动 明清文人画

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对明清文人画地位的分析 被引量：2

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作者 王旭 赵涵 刘照然 《作家》 北大核心 2013年第03X期235-236,共2页

明清阶段的文人画几乎占了画坛的绝对统治地位,又对今天的"中国画"产生了直接而深刻的影响。综观目前有关明清美术的史论著述,几乎都不同程度地持否定态度。可是,明清美术作为对现代艺术影响最为深刻的阶段,对世界艺术的影响... 明清阶段的文人画几乎占了画坛的绝对统治地位,又对今天的"中国画"产生了直接而深刻的影响。综观目前有关明清美术的史论著述,几乎都不同程度地持否定态度。可是,明清美术作为对现代艺术影响最为深刻的阶段,对世界艺术的影响也最为深远的时期,其艺术应该不会成为最衰落的绘画。明清文人画重视自我情感表现,这正是其对现代艺术有重要影响的关键所在,也正是其进步性关键的所在。明清文人画理应受到人们的重视,对其地位应再斟酌。 展开更多

关键词 明清文人画 情感表现 自我表现 近代美术 现代主义 后现代主义

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明清文人画中的神仙意蕴

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作者 张明学 《装饰》 北大核心 2006年第3期33-33,共1页

道教是我国早期封建社会孕育、发展起来的宗教,其核心是神仙信仰。它的理论学说也影响到中国传统绘画艺术,特别是明清时期文人画的审美情趣和创作主张都受到神仙道教理论的影响,道教与传统文人画有着不解之缘。

关键词 明清文人画 神仙意蕴 道教文化

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诗意的失落——谈明清以来文人画中的世俗化倾向

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作者 范银花 《美与时代（美术学刊）（中）》 2011年第11期37-38,共2页

明清时期,由于资本主义萌芽的城市工商经济迅猛发展,市民阶层的崛起,以及社会矛盾的加剧,使这一时期的文人画受初具市民社会格局以及城市风习熏染,出现了与传统绘画美学标准相背离的世俗化倾向。本文就这一时期的文人画的审美特征,分别... 明清时期,由于资本主义萌芽的城市工商经济迅猛发展,市民阶层的崛起,以及社会矛盾的加剧,使这一时期的文人画受初具市民社会格局以及城市风习熏染,出现了与传统绘画美学标准相背离的世俗化倾向。本文就这一时期的文人画的审美特征,分别从题材、造型、笔墨样式等角度,分析明清文人绘画审美的世俗化倾向,并指出其进步意义。 展开更多

关键词 明清文人画 世俗化

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明清文人画的题材取向与人格旨归

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作者 张鹏 《艺术评论》 CSSCI 北大核心 2015年第2期104-107,共4页

尽管对文人画概念的陈述字句多不相同，但有一点是可以达成共识的，即：文人画的创作者多为中国古代社会中的文人、士大夫阶层，他们的作品与院体画和民间绘画有着明显的区别，着重强调画中的文人情趣和浓烈的人文思想，是创作者胸襟、... 尽管对文人画概念的陈述字句多不相同，但有一点是可以达成共识的，即：文人画的创作者多为中国古代社会中的文人、士大夫阶层，他们的作品与院体画和民间绘画有着明显的区别，着重强调画中的文人情趣和浓烈的人文思想，是创作者胸襟、怀抱、才情、学识等诸多方面的综合体现。正如近代著名画家陈衡恪先生所说： 展开更多

关键词 明清文人画 人格 题材 士大夫阶层 古代社会 民间绘画 人文思想 著名画家

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对中国传统文人画时代传承与审美嬗变的思考

12

作者 杨修红 陈芳 《美与时代（美学）（下）》 2008年第5期62-64,共3页

中国传统文人画的发展,经历魏晋隋唐的初始阶段,至五代宋元而走向成熟,并在其后盛行不衰,以致成为贯穿中国绘画史后半段的一条主线。从唐宋的王维、苏轼,到近代的齐白石、黄宾虹等,他们不仅传承和丰富了中国文人画的图式,而且其博大精... 中国传统文人画的发展,经历魏晋隋唐的初始阶段,至五代宋元而走向成熟,并在其后盛行不衰,以致成为贯穿中国绘画史后半段的一条主线。从唐宋的王维、苏轼,到近代的齐白石、黄宾虹等,他们不仅传承和丰富了中国文人画的图式,而且其博大精深的艺术思想,也极大地充实了传统文化的理论宝库,并不断浸润着国人的情操、品格和精神。 展开更多

关键词 中国传统文人画 苏轼 王维 画分南北宗 董其昌 明清文人画 文人画家

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日本最后一个儒学风范的文人画家——富冈铁斋

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作者 郭利洛 《美与时代（美学）（下）》 2006年第5期48-49,共2页

富冈铁斋是日本明治维新以后一位重要的绘画大师,他对中国传统诗歌、绘画和书法都有很深的研究,并在自己的艺术作品中体现出来,对日本近代艺术有很大的影响。

关键词 文人画家 铁斋 山水画 东坡 明清文人画 日本 大正时期 儒学

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臧建民的文人画

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作者 卢金德 《上海艺术家》 2011年第4期46-46,共1页

臧建民在当代创作中国画仍然保持着晚明清文人画的心境。我们常说心境营造画境,正如吴湖帆先生所讲,在静谧中作画自有一股仙气。臧建民认为中国画进入晚明,姿态千变万化,但笔墨的本质仍在凝练中绽放出空灵幽静的画境,

关键词 明清文人画 中国画 吴湖帆 心境 画境 作画 笔墨

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衰败想象与革命意志——从陈独秀“美术革命”论看20世纪中国画革新思想的起源 被引量：19

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作者 于洋 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期107-117,共11页

陈独秀在1918年《新青年》上提出"美术革命"的口号,革命矛头直指以"四王"为代表的传统正宗,感叹中国画之衰败现状,试图以"革命"的姿态挽救中国画的颓势。作为"新文化运动"的构成链条,美术革命... 陈独秀在1918年《新青年》上提出"美术革命"的口号,革命矛头直指以"四王"为代表的传统正宗,感叹中国画之衰败现状,试图以"革命"的姿态挽救中国画的颓势。作为"新文化运动"的构成链条,美术革命与文学革命、诗界革命、小说界革命、戏界革命等一样,是一个自上而下的系统工程。因此,"美术革命"思想与民初的民主政治思潮和文学革命的反叛意识有着千丝万缕的关联。本文认为,"美术革命"论的两面性在于,它一方面无力从学科本体性的角度完成建构现代中国画新面貌的任务,另一方面对于中国社会文化的历史惰性与明清文人画中陈陈相因的消极因素具有唤醒、震荡的积极作用,客观上刺激了明清以降中国画陈陈相因的惰性,从而导引出近代中国画自觉反思的热潮。 展开更多

关键词 现代中国画 美术革命 陈独秀 革新思想 20世纪 革命意志 “新文化运动” 明清文人画

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画里神仙——浅谈中国绘画的民间文化信仰因素

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作者 万新华 《书画世界》 2006年第5期74-76,共3页

关键词 道释画 王母 八仙 神仙 任伯年 麻姑献寿图 文化信仰 文人画家 题材选择 明清文人画

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万象浴清影——浅评周午生的绘画

17

作者 李炯 《今日中国》 2013年第7期70-71,共2页

周午生将宋代院体画和元、明、清文人画的两种法则高度糅合，取宋代院体画的森严法度，纳元明清文人画的文化精髓。

关键词 明清文人画 绘画 万象 院体画 宋代

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论周韶华中国画创新理论的精神内核与文化根源

18

作者 李一鸣 《美与时代（美术学刊）（中）》 2010年第2期50-53,共4页

周韶华提出"隔代遗传"的理论主张,认为中国画的出路就在于跳过元明清文人画的传统,到更为久远的历史传统中去追寻中国画的民族精神与文化根源,以实现在新的时代获得新的生命力。他的"大河寻源"和"梦溯仰韶&qu... 周韶华提出"隔代遗传"的理论主张,认为中国画的出路就在于跳过元明清文人画的传统,到更为久远的历史传统中去追寻中国画的民族精神与文化根源,以实现在新的时代获得新的生命力。他的"大河寻源"和"梦溯仰韶"由于兼具绘画形式探索和创新理论建构。 展开更多

关键词 中国画 文化根源 民族精神 文人画传统 寻源 隔代遗传 理论思考 创新理论 中国绘画 明清文人画

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论明清时期文人画家的治生状态与画风嬗变特征 被引量：1

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作者 张曼华 《美术学报》 2015年第3期35-43,共9页

明清是文人画发展的鼎盛时期,在崔其昌南北分宗思想的影响下,追求平淡简远的文人画风成为热潮;另一方面,江南一带商品经济的发展带来书画市场繁荣,卖画成为文人画家相对稳定的治生方式。在这样的情形下,文入画家的治生观点、绘画风格,... 明清是文人画发展的鼎盛时期,在崔其昌南北分宗思想的影响下,追求平淡简远的文人画风成为热潮;另一方面,江南一带商品经济的发展带来书画市场繁荣,卖画成为文人画家相对稳定的治生方式。在这样的情形下,文入画家的治生观点、绘画风格,以及他们的身份地位都发生了重要嬗变。本文着力探讨因文人画家治生观念的转化而引起的文人画风的世俗化嬗变特征。 展开更多

关键词 明清文人画家 治生状态 画风嬗变 身份模糊性

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论明清时期文人画的用典现象

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作者 姜楠 《明日风尚》 2018年第16期101-101,共1页

相较于诗歌小说,绘画中的运用典故不易看到,在文人画中,用典的现象时有发生,这与文人画家的独特表述方式不无关系。一些社会学家认为:在艺术社会学中唯一有价值的问题就是艺术欣赏者从艺术作品中得到了何种意义。这种意义也是艺术家想... 相较于诗歌小说,绘画中的运用典故不易看到,在文人画中,用典的现象时有发生,这与文人画家的独特表述方式不无关系。一些社会学家认为:在艺术社会学中唯一有价值的问题就是艺术欣赏者从艺术作品中得到了何种意义。这种意义也是艺术家想要传达的,传达的方式变化万千,却受限于政治、经济、社会以及艺术家所处的文化环境方面。本文主要以艺术社会学的角度,从画家所处的社会环境出发,探讨明清文人画家绘画时运用典故的原因及意义。 展开更多

关键词 明清文人画 典故运用 艺术社会

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