张昆弟相关史料及其运用考辨

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作者 梁昌银 《湖南第一师范学院学报》 2025年第6期35-46,共12页

作为新民学会核心成员,张昆弟在五四运动后逐步走上了共产主义革命道路,并最终成为中共早期工人运动的重要领袖。囿于史料稀缺,张昆弟研究长久以来鲜有突破。然而,比史料稀缺更为棘手的现实情况是,既有史料在传播与运用过程中产生了不... 作为新民学会核心成员,张昆弟在五四运动后逐步走上了共产主义革命道路,并最终成为中共早期工人运动的重要领袖。囿于史料稀缺,张昆弟研究长久以来鲜有突破。然而,比史料稀缺更为棘手的现实情况是,既有史料在传播与运用过程中产生了不少误读与讹传。为正本清源,本文首先梳理了当前可考的两份张昆弟亲撰文稿——1917年的日记和1920年的文章《法国北海岸之华工》;其次,较为系统地介绍了与张昆弟相关的其他史料,包括《给叔父张翰屏的信》、在各地工作期间的会议发言记录、一首遗诗、同时代人的相关评价和回忆;再次,纠正了《张昆弟年谱》中的三处史实错误;最后,重点辨析了学界对其日记的三类典型误读。收集、整理与研究张昆弟相关史料,不仅是为了补全单个个体的生命叙事,更是为了完善中国早期共产主义者群体的精神版图。 展开更多

关键词 张昆弟 日记 年谱 史料考辨 文本分析

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交换视野下的西汉匈奴关系 被引量：2

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作者 杨学跃 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期124-129,共6页

西汉与匈奴关系的实质是匈奴物资需求与汉边境安全的交换关系。汉匈"昆弟"信任关系下的物资与安全的交换,由于在交换内容、交换结构、执行交换的基础上存在着差异,诸因素又相互缠绕作用,是汉匈长久和平难以为继的重要原因。... 西汉与匈奴关系的实质是匈奴物资需求与汉边境安全的交换关系。汉匈"昆弟"信任关系下的物资与安全的交换,由于在交换内容、交换结构、执行交换的基础上存在着差异,诸因素又相互缠绕作用,是汉匈长久和平难以为继的重要原因。西汉通过强力建构了匈奴"臣事于汉"的一体关系。汉匈一体关系,重构了双方物资与边境安全的交换模式,西汉朝廷主导了当时东亚的政治及经济秩序,真正维持了地区和平与稳定。 展开更多

关键词 西汉 匈奴 交换 关系 “昆弟” “臣事于汉”

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薛允升论丧服制度及其在执法中的运用 被引量：1

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作者 华友根 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第5期135-140,共6页

薛允升为清代著名法律家，又是清代研究丧服制度的专家。著有《服制备考》，专讲丧礼与服制。薛允升认为，丧服是礼的极重要部分，是礼仪、人伦的集中表现。薛克升的服制思想的特点是重本宗，讲究嫡庶，并认为服制为适应发展变化的社会... 薛允升为清代著名法律家，又是清代研究丧服制度的专家。著有《服制备考》，专讲丧礼与服制。薛允升认为，丧服是礼的极重要部分，是礼仪、人伦的集中表现。薛克升的服制思想的特点是重本宗，讲究嫡庶，并认为服制为适应发展变化的社会实际，不能不变。在具体的执法过程中，他认为判定罪名的轻重，应以服制亲疏为转移，但作为一个法律家，他又希望摆脱礼法结合，实行法律面前平等。 展开更多

关键词 薛允升 丧服制度 生父母 对象与范围 礼法结合 唐明律合编 《唐律》 昆弟 异父姊妹 尊长

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汉匈“和亲之约”再探讨:怀柔还是辱国

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作者 阿尔丁夫 《广播电视大学学报（哲学社会科学版）》 2021年第1期72-77,共6页

汉匈“和亲之约”中“妻以公主”为汉方提出,“约为昆弟”为匈奴方提出。“约为昆弟”有违汉方以自我为中心的天下观念和以自我为宗主的“朝贡观念”,但汉朝主要皇帝汉高祖、文帝、武帝等对包括“约为昆弟”在内的“和亲之约”持肯定态... 汉匈“和亲之约”中“妻以公主”为汉方提出,“约为昆弟”为匈奴方提出。“约为昆弟”有违汉方以自我为中心的天下观念和以自我为宗主的“朝贡观念”,但汉朝主要皇帝汉高祖、文帝、武帝等对包括“约为昆弟”在内的“和亲之约”持肯定态度并加以策略性应用,汉武帝听从张骞建议,将“妻以公主”“约为昆弟”推行至西域并结出硕果。十六国时的匈奴人刘宣、北魏道武帝拓跋珪、唐太宗李世民均对汉朝“和亲之约”持肯定态度。汉匈“和亲之约”作为汉匈双方共同商定的具有一定约束力的许诺,体现了双方的意愿和利益;部分学者或对“和亲之约”的“约为昆弟”条款不予重视,或认为“和亲之约”对汉是辱国性的、具有不平等性和屈辱性,这些认识带有片面性,有待商榷。 展开更多

关键词 汉匈“和亲之约” “妻以公主” “约为昆弟” 约束力许诺 怀柔政策 辱国性行为

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“隐宫”“隐官”辨析 被引量：2

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作者 严宾 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1990年第3期103-104,111,共3页

“隐宫”之词首见于《史记)。《史记·秦始皇本纪》记秦皇始三十五年,“隐宫徒刑者七十余万人,乃分作阿房宫,或作骊山”。《史记·蒙恬列传》说,“赵高昆弟数人,皆生隐宫,其母被刑廖,世世卑贱”。究竟什么是“隐宫”?

关键词 骊山 《史记·秦始皇本纪》 泰始皇 赵高 蒙恬 徒刑 汉书 云梦秦简 昆弟 工匠

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中国古代丧服制度的产生、发展和定型 被引量：2

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作者 李玉洁 《河南大学学报（社会科学版）》 1989年第4期52-59,共8页

丧服制度是中国古代社会制度中的一个重要问题。它反映了当时的社会关系、思想意识,文化风俗等等。但长期以来,学界对丧服制度的研究多停留在《仪礼、丧服》和《礼记》诸篇所记载的典型的丧服制度,而实际上中国古代丧服制度与我国各种... 丧服制度是中国古代社会制度中的一个重要问题。它反映了当时的社会关系、思想意识,文化风俗等等。但长期以来,学界对丧服制度的研究多停留在《仪礼、丧服》和《礼记》诸篇所记载的典型的丧服制度,而实际上中国古代丧服制度与我国各种制度一样,经历了一个产生、发展和定型的过程。 展开更多

关键词 丧服制度 “三年之丧” 昆弟 斩衰 小功 孔子 素冠 高宗 大夫 《仪礼·丧服》

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《尔雅·释亲》琐议 被引量：1

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作者 沈镇高 《高校教育管理》 1989年第2期48-51,共4页

一、《尔雅·释亲》是今本《尔雅》的第四篇。今本《尔雅》计十九篇,前三篇“释诂” “释言” “释训”解释一般性词语,主要是动词、名词、形容词,以及少数代词、虚词。后十六篇按语词的义类收词。“释亲”列于十六篇之首。 二、从... 一、《尔雅·释亲》是今本《尔雅》的第四篇。今本《尔雅》计十九篇,前三篇“释诂” “释言” “释训”解释一般性词语,主要是动词、名词、形容词,以及少数代词、虚词。后十六篇按语词的义类收词。“释亲”列于十六篇之首。 二、从内容看,“释亲”收的是亲属间称谓的词语。这里所说的亲属实指父党(父系亲属)、母党(母系亲属)、妻党(妻的各种亲属)、婚姻(因婚姻关系而产生的其他亲属)。现在分别讲一讲四类亲属及其相互间称谓情况: 展开更多

关键词 《尔雅·释亲》 琐议 昆弟 姐妹 《尔雅》 族祖 亲属称谓 母系亲属 庶母 祖父母

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“书痴”二解

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作者 舒人 《杭州师范学院学报》 1989年第5期97-97,共1页

“书痴”最早被人用作对读书人的谑称。例如《旧唐书·窦威传》载:“威家世勋贵,凿昆弟并尚武艺,而威耽玩文史,介然自守,诸兄哂之,谓为书痴。”

关键词 介然 昆弟 武艺 旧唐书 对读 书迷 二意 文史 书橱 褒义

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试论并提的特点及语法构成

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作者 李经洲 《河南大学学报（社会科学版）》 1989年第5期98-102,共5页

(一) 1.1 并提(也称合叙或分承)是古代汉语中比较常用的一种修辞方法。它一般是把两件相关的事或两类相关的人并在一个句子中来表述,合并两部分中共用的词语,,以使句子文辞简练,结构紧凑。如: (1)凡祭祀,饰其牛牲,……共其水稿。郑玄注... (一) 1.1 并提(也称合叙或分承)是古代汉语中比较常用的一种修辞方法。它一般是把两件相关的事或两类相关的人并在一个句子中来表述,合并两部分中共用的词语,,以使句子文辞简练,结构紧凑。如: (1)凡祭祀,饰其牛牲,……共其水稿。郑玄注:水稿给杀时洗荐牲也。 展开更多

关键词 语法构成 定中词组 提手 汉书 列侯 套结 合叙 修辞方法 主谓句 昆弟

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戴德的丧服主张及其《大戴礼记》 被引量：1

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作者 华友根 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第11期80-86,共7页

戴德字延君,梁人,号大戴,曾任信都太傅,是西汉著名礼学家.他的主要礼学成就是:撰有丧服方面的著作《丧服记》和《丧服变除》;删《古礼》204篇为85篇,称为《大截礼记》,宣帝时该《记》立于学官,成为今文经学14博士之一.另外,曾定《仪礼... 戴德字延君,梁人,号大戴,曾任信都太傅,是西汉著名礼学家.他的主要礼学成就是:撰有丧服方面的著作《丧服记》和《丧服变除》;删《古礼》204篇为85篇,称为《大截礼记》,宣帝时该《记》立于学官,成为今文经学14博士之一.另外,曾定《仪礼》17篇次第,与当时著名和学家戴圣、刘向所定次第不同,具有相当的见解,而影响最大的是有关丧服的著作与他所辑的《大戴礼记》.该《记》将从前遗留下来的《古礼》和礼学家们议论礼义制度的《古记》,根据他的要求.进行删削、取舍、整理、编辑而成,保存了古代礼学文献,也是他礼学思想的重要方面.但是,关于戴德的丧服著作,保存到现在的汉代文献,如《汉书》、《汉纪》及当时一些个人的著作中,都找不到这方面的记载.所以,当前有关研究汉礼的著作与论文,几乎都没有提及.而唐朝人的著作中却有所引述,故根据唐人著作的引述,对戴德的丧服思想进行分析探讨,既是填补空白,又是完善汉礼研究的重要学术工作.现根据唐人引述的《丧服记》和《丧服变除》有关记载,以及《大戴礼记》的主要篇章、作初步的分析研究. 展开更多

关键词 大戴礼记 天子诸侯 丧祭之礼 斩衰 祖父母 通典 昆弟 礼学思想 卿大夫 继承与发展

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盐商丛书楼的兴衰——扬州“二马”研究之四 被引量：2

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作者 明光 《扬州文化研究论丛》 2014年第2期101-112,共12页

清代雍乾年间,扬州盐商马曰琯、马曰璐小玲珑山馆的丛书楼,藏书甚富,据称拥有图书十万余卷,为入清以来著名的藏书之所。全祖望称:'百年以来,海内聚书之有名者,昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也。今以马氏昆弟所有,几过之。'... 清代雍乾年间,扬州盐商马曰琯、马曰璐小玲珑山馆的丛书楼,藏书甚富,据称拥有图书十万余卷,为入清以来著名的藏书之所。全祖望称:'百年以来,海内聚书之有名者,昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也。今以马氏昆弟所有,几过之。'1一、重值购书,勘校自娱丛书楼建于雍正年间,马氏兄弟皆有吟咏丛书楼的诗。 展开更多

关键词 购书 盐商 勘校 丛书 扬州 新城 昆弟

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记父亲贺果与李维汉同志的交往

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作者 贺士恒 贺士宏 《文史天地》 1999年第4期34-38,共5页

关键词 李维汉 新民学会会员 蔡和森 毛泽东 马克思主义 李富春 留法勤工俭学运动 共产主义战士 昆弟 军用帐篷

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