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《凯尔经》所见盎格鲁-撒克逊时期岛屿抄本中的文化融合
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作者 赵亚梅 《古代文明(中英文)》 2026年第1期34-45,157,共13页
盎格鲁-撒克逊时期,爱尔兰-不列颠群岛地区出现了大量精美的泥金装饰基督教圣经抄本。通过对其中最具代表性的《凯尔经》的物质性特征、文本、字体与装饰等方面进行考察可以发现,其中融合了爱尔兰、盎格鲁-撒克逊、地中海、科普特及拜... 盎格鲁-撒克逊时期,爱尔兰-不列颠群岛地区出现了大量精美的泥金装饰基督教圣经抄本。通过对其中最具代表性的《凯尔经》的物质性特征、文本、字体与装饰等方面进行考察可以发现,其中融合了爱尔兰、盎格鲁-撒克逊、地中海、科普特及拜占庭等多种文化元素。这种融合与岛屿早期的文化积淀、传教策略以及传教士对知识的深切热忱密切相关,是在基督教信仰主导框架下,对多元文化的有机整合与创造性再诠释。融合过程展现了“中心”与“边缘”间复杂的互动关系,使该抄本既根植于统一的信仰,又保有鲜明的地域文化特征。 展开更多
关键词 《凯尔经》 盎格鲁-撒克逊 岛屿抄本 文化融合
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约翰·伯根对新约抄本的研究及其意义
2
作者 唐科 《世界近现代史研究》 2025年第1期106-115,M0008,M0009,共12页
19世纪中叶蒂申多夫发现圣经西奈抄本后,围绕新约手稿的古老性有何价值发生了激烈的争论。一批学者因西奈抄本和梵蒂冈抄本古老而对二者极为推崇,但以约翰·伯根为代表的保守派学者则认为,古老并不是判断抄本价值的最重要指标,上述... 19世纪中叶蒂申多夫发现圣经西奈抄本后,围绕新约手稿的古老性有何价值发生了激烈的争论。一批学者因西奈抄本和梵蒂冈抄本古老而对二者极为推崇,但以约翰·伯根为代表的保守派学者则认为,古老并不是判断抄本价值的最重要指标,上述两个抄本虽然古老,但其中的错谬很多,所以不应被视为权威,因此,也不能因为两个抄本中没有《马可福音》的最后十二节而认为这些内容是后人添加的,应该综合考虑抄本各方面的情况,以衡量抄本的价值。在这场争论中学者们所总结出的一系列判断抄本质量的原则,对圣经批评学的发展有着长远的影响。 展开更多
关键词 圣经批评 西奈抄本 梵蒂冈抄本 蒂申多夫 约翰·伯根
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浙江图书馆藏《医学纲目》39卷抄本研究
3
作者 黄龙祥 郑端新 《中医文献杂志》 2025年第1期1-8,共8页
经考证发现,现藏于浙江图书馆的39卷《医学纲目》抄本,是现存最早、最全的明抄本,其底本的年代明显早于两种明嘉靖刻本的底本年代,而且抄者在抄写时最大限度地保存了底本的旧貌,是所有传世本中最接近楼英原书旧貌的传本。以此本为底本,... 经考证发现,现藏于浙江图书馆的39卷《医学纲目》抄本,是现存最早、最全的明抄本,其底本的年代明显早于两种明嘉靖刻本的底本年代,而且抄者在抄写时最大限度地保存了底本的旧貌,是所有传世本中最接近楼英原书旧貌的传本。以此本为底本,与明嘉靖建阳刻本对校、拼合,能最大限度地恢复楼英原书终稿的文本、插图及结构旧貌。 展开更多
关键词 楼英 医学纲目 抄本 版本鉴定 版本价值
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上海图书馆藏方薰诗佚名抄本考论
4
作者 蓝士英 《江苏理工学院学报》 2025年第6期30-38,共9页
上海图书馆所藏方薰诗佚名抄本,为新发现的方薰诗早期版本。与坊间通行的方薰诗刻本相比,佚名抄本保存了方薰诸多佚诗,从诗题到内容均有较多异文,具有重要的校勘价值。对比上海图书馆所藏方薰诗陈希恕抄本,佚名抄本价值更高。佚名抄本... 上海图书馆所藏方薰诗佚名抄本,为新发现的方薰诗早期版本。与坊间通行的方薰诗刻本相比,佚名抄本保存了方薰诸多佚诗,从诗题到内容均有较多异文,具有重要的校勘价值。对比上海图书馆所藏方薰诗陈希恕抄本,佚名抄本价值更高。佚名抄本作为方薰生前的产物,更多私人性;相比之下,方刻本更多公共属性,方薰与金德舆的关系也被社会规范制约,失去原初的真实、自然。总之,佚名抄本在校勘之外,也为透视乾嘉时期江南文人之生活史、心灵史,提供了第一手资料,具有很高的文献价值。 展开更多
关键词 方薰诗 佚名抄本 诗文异文 文献价值
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融合与传播:徽昆吉祥戏音乐叙事及文化互鉴--以徽州吉祥戏民间抄本《齐天乐》之【胡歌】为例
5
作者 李文军 《黄河之声》 2025年第10期12-15,共4页
曲牌是中国音乐文学史上重要的音乐体裁形式,贯穿中国音乐史的各个方面,形成了自身的文学性、音乐性、声律性等特征。文章以皖南地区徽昆酬神戏民间抄本传奇《齐天乐》之【胡歌】为中心,从【胡歌】的文献记载、文本与音乐本体分析得出,... 曲牌是中国音乐文学史上重要的音乐体裁形式,贯穿中国音乐史的各个方面,形成了自身的文学性、音乐性、声律性等特征。文章以皖南地区徽昆酬神戏民间抄本传奇《齐天乐》之【胡歌】为中心,从【胡歌】的文献记载、文本与音乐本体分析得出,【胡歌】具有的曲牌性音声功能及西域音乐化华过程和音乐戏曲的叙事性意义。 展开更多
关键词 徽昆吉祥戏 民间抄本 【胡歌】 曲牌 功能
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《北京师范大学图书馆藏古籍善本书志(稿抄本卷)》前言
6
作者 杨健 《古籍保护研究》 2025年第2期247-257,共11页
本文为《北京师范大学图书馆藏古籍善本书志(稿抄本卷)》前言。首先,介绍了《稿抄本书志》编纂缘起,并指出书志大体按照黄永年关于藏书志写法进行撰写,重点在异本的比勘。其次,介绍了重新筛选稿抄本善本的标准,说明剔除《北京师范大学... 本文为《北京师范大学图书馆藏古籍善本书志(稿抄本卷)》前言。首先,介绍了《稿抄本书志》编纂缘起,并指出书志大体按照黄永年关于藏书志写法进行撰写,重点在异本的比勘。其次,介绍了重新筛选稿抄本善本的标准,说明剔除《北京师范大学图书馆馆藏善目》中二百五十五部稿抄本的五种情况,并新增善本,最终确定馆藏稿抄本四百二十三部。再次,对于原《善本书目》中著录有误、不准确的信息进行更正、订补。 展开更多
关键词 北京师范大学图书馆 书志 稿抄本
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“古文字”抄本《王玉连》的族际交往交流面向辨析
7
作者 黄镇邦 《贵博论丛》 2025年第1期243-262,共20页
20世纪二三十年代,布依族私塾教师沿用先民借用汉字创造方块“古文字”编写摩经抄本的方法,改编汉族地区流传的地戏唱本,形成包括《王玉连》在内的文字版布依语叙事长诗。抄本编者为使文本更易于认读,还利用汉字六书重新改造了部分方块... 20世纪二三十年代,布依族私塾教师沿用先民借用汉字创造方块“古文字”编写摩经抄本的方法,改编汉族地区流传的地戏唱本,形成包括《王玉连》在内的文字版布依语叙事长诗。抄本编者为使文本更易于认读,还利用汉字六书重新改造了部分方块字。布依族抄本是族际交往交流的产物,便于在本地乡村传播儒家忠孝伦理,促进文化交融。《王玉连》案例表明,族际交往交流交融能够为本土语言文字注入生机,让本土文化活态发展。 展开更多
关键词 布依族 私塾教师 方块“古文字”抄本 文字改造 交往交流交融
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基于全面破损定级的古籍分级分类保护研究——以北京大学图书馆藏李盛铎明代稿抄本为例 被引量:1
8
作者 张艳霞 吕淑贤 王旭 《河南图书馆学刊》 2025年第5期98-101,105,共5页
开展古籍破损定级工作,能全面了解馆藏古籍破损情况,为科学开展古籍分级分类保护工作奠定基础。文章通过实地调查,对北京大学图书馆藏李盛铎明代稿抄本进行破损定级,根据破损类型和破损程度确定了分级分类保护方案,总结了一系列切实可... 开展古籍破损定级工作,能全面了解馆藏古籍破损情况,为科学开展古籍分级分类保护工作奠定基础。文章通过实地调查,对北京大学图书馆藏李盛铎明代稿抄本进行破损定级,根据破损类型和破损程度确定了分级分类保护方案,总结了一系列切实可行的实践经验,以期为图书馆开展相关工作提供参考和借鉴。 展开更多
关键词 古籍 破损定级 北京大学图书馆 李盛铎 明代稿抄本
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《韩集举正》现存传抄本及其释读 被引量:2
9
作者 刘真伦 《文献》 CSSCI 北大核心 2005年第2期125-139,共15页
<韩集举正>是方崧卿韩集校理本卷后附录的一部校勘记.其中录存所参校的中唐至南宋初年文献即多达七十家以上,出校异文上万条,具有很高的文献价值.其后朱熹在方本的基础上整理韩集,通过王伯大、廖莹中的采用,成为韩集流传的通行版... <韩集举正>是方崧卿韩集校理本卷后附录的一部校勘记.其中录存所参校的中唐至南宋初年文献即多达七十家以上,出校异文上万条,具有很高的文献价值.其后朱熹在方本的基础上整理韩集,通过王伯大、廖莹中的采用,成为韩集流传的通行版本,韩集文字由此才趋于一统.韩集文字得以正本清源,方崧卿具有开辟之功.不过,由于朱熹对方崧卿校理本进行了并非实事求是的尖锐攻击,方本的价值没能得到后人的足够重视.随着朱熹校理本的流行,元明以下,方本晦而不彰.寝至当代,方本正集原刻仅残存七卷,且孤悬海外,国内学者无缘寓目.至于淳熙原刻本<韩集举正>,二十世纪三十年代尚存于世,至今已音信渺无,去向不明. 展开更多
关键词 抄本 《韩集举正》 文澜阁 四库全书 抄本 影宋抄本 铁琴铜剑楼藏书目录
原文传递
12世纪英格兰古英语法律抄本书写——以CCCC MS 383号抄本为例 被引量:1
10
作者 陈志坚 《古代文明(中英文)》 CSSCI 2022年第1期76-93,M0005,共19页
在诺曼征服发生近半个世纪后,古英语抄本书写与古英语语言的使用在12世纪的英格兰仍有明显延续,这一趋势在法律领域亦不例外。以抄本学和古文字学方法对这一时期典型法律抄本的考察可发现,它们中的大多数在语言、版式、字体等方面既体... 在诺曼征服发生近半个世纪后,古英语抄本书写与古英语语言的使用在12世纪的英格兰仍有明显延续,这一趋势在法律领域亦不例外。以抄本学和古文字学方法对这一时期典型法律抄本的考察可发现,它们中的大多数在语言、版式、字体等方面既体现出其时代延续性,又折射出其实用性与适用性。究其原因,古英语书写于12世纪在法律领域的再流行是特定历史语境的产物,不仅渗透着诺曼统治者论证其统治合法性的政治意图,还体现了新兴的纽斯特里亚学派着意引入罗马法编纂理念的学术志向,是12世纪欧洲范围内法律自觉之时代思潮的前奏。本文拟以CCCC MS383号抄本为例,考察12世纪英格兰古英语法律抄本书写再流行的趋势、特征与原因。 展开更多
关键词 法律抄本 古文字学 抄本 抄本再造
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继承与变异——从松阳高腔《葵花记》抄本看南戏的流传
11
作者 张岗 张小刚 《甘肃高师学报》 2025年第3期25-29,共5页
松阳高腔属高腔系统一支,被称为浙江省“戏曲界的活化石”。《葵花记》是流传至今的松阳高腔经典剧目之一。通过对松阳高腔《葵花记》抄本与明传奇《葵花记》刻本的比较发现:由于时代变迁、历史发展、社会风尚、宗教信仰、地理位置以及... 松阳高腔属高腔系统一支,被称为浙江省“戏曲界的活化石”。《葵花记》是流传至今的松阳高腔经典剧目之一。通过对松阳高腔《葵花记》抄本与明传奇《葵花记》刻本的比较发现:由于时代变迁、历史发展、社会风尚、宗教信仰、地理位置以及演出需要等诸多因素的影响,松阳高腔《葵花记》虽脱胎于明传奇《葵花记》,却不是简单的复制。尽管两者在情节结构、人物塑造、主题呈现等方面保持较高的一致性,但在人物称呼、剧情安排、叙事方式上有一定的变化,说明松阳高腔遗传了南戏的部分“基因”,有宋元南戏的影子,体现出南戏借助于新的戏曲形式得以继续流传的特点。 展开更多
关键词 松阳高腔 《葵花记》 刻本 抄本 比较
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抄本《病理要知女科》考析
12
作者 袁淋熳 张振坤 熊俊 《广西中医药大学学报》 2025年第3期68-70,共3页
通过对上海图书馆所藏抄本《病理要知女科》进行研究,考析该书的主要内容及其学术、临床与文献价值,可知《病理要知女科》由清朝医家董若仙所著,涉及女科月经、妊娠前后等一系列病证,详论症状、病机、治法方药、医案等,援引多家医论并... 通过对上海图书馆所藏抄本《病理要知女科》进行研究,考析该书的主要内容及其学术、临床与文献价值,可知《病理要知女科》由清朝医家董若仙所著,涉及女科月经、妊娠前后等一系列病证,详论症状、病机、治法方药、医案等,援引多家医论并进一步发挥,体例简练,在女科学术发展史研究以及临床应用方面均有较高的参考价值。 展开更多
关键词 稿抄本 医籍 女科 病理要知女科
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国家图书馆藏王懿荣稿抄本相关文献综述
13
作者 樊长远 《古籍保护研究》 2025年第2期21-30,共10页
王懿荣是清末著名学者,精于金石之学,其著述刊印行世者仅有《天壤阁杂记》《王文敏公遗集》等数种。国家图书馆在古籍普查工作中发现了与王懿荣有关的稿抄本文献近30种,大多未经刊行,其中包括王氏与族戚、友朋往还的书札10余种,王懿荣... 王懿荣是清末著名学者,精于金石之学,其著述刊印行世者仅有《天壤阁杂记》《王文敏公遗集》等数种。国家图书馆在古籍普查工作中发现了与王懿荣有关的稿抄本文献近30种,大多未经刊行,其中包括王氏与族戚、友朋往还的书札10余种,王懿荣所撰科举时文手稿及相关资料,拓片、印谱及其他金石学著述以及其他生平、著述资料。这些文献对于全面研究王懿荣的生平、交游及学术成就有很高的参考价值。 展开更多
关键词 王懿荣 稿抄本 书札 金石 生平
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郑振铎旧藏明抄本弹词《白蛇传》考辨
14
作者 高慧智 《文化遗产》 2025年第4期85-92,共8页
郑振铎在《中国俗文学史》中指出,其所藏弹词《白蛇传》为现存最早的说唱故事的弹词作品,是明代崇祯年间抄本。后来的书目著录皆沿袭此说。然而通过对这部作品的详细考察,发现此作品并非明代之作,而系后人伪托的清代作品。就作品所呈现... 郑振铎在《中国俗文学史》中指出,其所藏弹词《白蛇传》为现存最早的说唱故事的弹词作品,是明代崇祯年间抄本。后来的书目著录皆沿袭此说。然而通过对这部作品的详细考察,发现此作品并非明代之作,而系后人伪托的清代作品。就作品所呈现的文体特征来看,其程序化形式、语言、句式、叙事风格等,都表明它为清代流行的长篇鼓词而非弹词。厘清《白蛇传》的产生时代与所属曲种,不仅解决了长期以来以讹传讹的问题,也对此作品的重新归类和价值的准确判断有着重要意义。 展开更多
关键词 郑振铎 旧藏 说唱 抄本 白蛇传 考辨
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五斗麦子换《秦妇吟》抄本那些爱唐诗的敦煌人
15
作者 刘志斌 《国家人文历史》 2025年第9期102-109,共8页
诗不可以充饥,不可以覆体,诵读不可以增长功德,抄写不可以寄托信仰。以纯粹而功利的角度来看,诗实在是无用之物。所以敦煌藏经洞中所发现的唐诗一度令学者们困感不已:要知道,藏经洞中虽然收纳了数以万计的各类写本,但其中绝大多数都是... 诗不可以充饥,不可以覆体,诵读不可以增长功德,抄写不可以寄托信仰。以纯粹而功利的角度来看,诗实在是无用之物。所以敦煌藏经洞中所发现的唐诗一度令学者们困感不已:要知道,藏经洞中虽然收纳了数以万计的各类写本,但其中绝大多数都是佛教经书,剩下的少部分写本中包括了敦煌民众当时日常抄写记录所使用的一些账簿契书,但那些东西关乎产业交割、财富记录,都有实际功用,跟诗比起来又大有不同。 展开更多
关键词 唐诗 敦煌 功利 五斗麦子 藏经洞 秦妇吟 无用之物 抄本
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松阳高腔《葵花记》抄本初探
16
作者 张岗 《浙江艺术职业学院学报》 2025年第2期47-54,共8页
松阳高腔《葵花记》虽脱胎于明传奇《葵花记》,却不是简单复制。通过比较发现:明传奇《葵花记》现存的两个刻本与松阳高腔《葵花记》现存的三个抄本虽然在情节结构、人物塑造、主题呈现等方面有着较高的一致性,但也在人物称呼、剧情安... 松阳高腔《葵花记》虽脱胎于明传奇《葵花记》,却不是简单复制。通过比较发现:明传奇《葵花记》现存的两个刻本与松阳高腔《葵花记》现存的三个抄本虽然在情节结构、人物塑造、主题呈现等方面有着较高的一致性,但也在人物称呼、剧情安排、叙事方式及审美特征上有所区别。而松阳高腔《葵花记》的三个抄本在美学追求上又各有侧重:抄本一偏重营造浓厚的悲剧气氛,使人物性格呈现得更加鲜明;抄本二善于通过为人物制造矛盾与困境、勾连喜剧情节、发挥“丑”行插科打诨的特长来创造喜剧情势,满足观众的审美心理;抄本三追求强烈的喜剧效果,高度关注女性的命运和情感。 展开更多
关键词 松阳高腔 《葵花记》 刻本 抄本 比较
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中州的清代手抄本《秀拳拳谱》
17
作者 刘毅 《少林与太极》 2025年第10期43-45,共3页
手抄本《秀拳拳谱》不分卷、不着撰者,现藏于国家体育总局档案馆。该谱复抄于光绪二年(1876年),在1986年全国武术挖掘整理过程中,由河南省民权县张增绪捐献给国家,档案索引号为“G852.19.51”。通读《秀拳拳谱》可知,这部内容残缺的抄... 手抄本《秀拳拳谱》不分卷、不着撰者,现藏于国家体育总局档案馆。该谱复抄于光绪二年(1876年),在1986年全国武术挖掘整理过程中,由河南省民权县张增绪捐献给国家,档案索引号为“G852.19.51”。通读《秀拳拳谱》可知,这部内容残缺的抄本大致可分为三个部分:第一部分为开篇序言与仪轨,第二部分为聚化捶谱绣像与歌诀,第三部分为十三势跋文与拳解。首页残篇虽未题署“序言”篇目,但其开篇序言的功能,让人一目了然。 展开更多
关键词 清代 秀拳拳谱 抄本 光绪二年 武术
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松阳高腔《葵花记》抄本之比较研究
18
作者 张岗 李万金 《戏剧之家》 2025年第19期24-26,共3页
留存于民间的松阳高腔《葵花记》抄本目前仅有三个,虽然这三个抄本都脱胎于明传奇《葵花记》,但其在美学追求上各有侧重:抄本一善于营造浓厚的悲剧气氛,使女主人公的悲剧性格与悲剧命运交织在一起,具有强烈的悲剧美学意蕴;抄本二善于通... 留存于民间的松阳高腔《葵花记》抄本目前仅有三个,虽然这三个抄本都脱胎于明传奇《葵花记》,但其在美学追求上各有侧重:抄本一善于营造浓厚的悲剧气氛,使女主人公的悲剧性格与悲剧命运交织在一起,具有强烈的悲剧美学意蕴;抄本二善于通过制造矛盾与困境、勾连喜剧情节、发挥“丑”行插科打诨的特长来创造喜剧情势,满足观众的审美心理;抄本三追求强烈的喜剧效果,高度关注女性的命运和情感。这些看似巧合的喜剧情节是剧作者有意筛选、组合的结果,其目的是让这些极富喜剧色彩的语言散发出强烈的喜剧魅力,营造独特的喜剧氛围,从而满足观众追求娱乐化、通俗化的审美心理。 展开更多
关键词 松阳高腔 《葵花记》 抄本 比较研究
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稿抄本医书与凌氏兄弟著作研究
19
作者 于业礼 《中医文献杂志》 2025年第1期18-20,24,共4页
存世医书中,稿抄本占据很大数量,其中有不少未刊的名医遗稿。如出身于“归安凌氏”的凌奂、凌德兄弟,其著作就多以稿抄本形式传世。近代以来,在凌氏后人和裘吉生等人的推动下,凌氏著作陆续出版,产生较大影响,但还有不少未刊稿抄本。本... 存世医书中,稿抄本占据很大数量,其中有不少未刊的名医遗稿。如出身于“归安凌氏”的凌奂、凌德兄弟,其著作就多以稿抄本形式传世。近代以来,在凌氏后人和裘吉生等人的推动下,凌氏著作陆续出版,产生较大影响,但还有不少未刊稿抄本。本文对已出版的凌氏兄弟著作进行详细梳理,对未出版的凌氏兄弟著作进行介绍,为后续相关研究奠定基础。 展开更多
关键词 稿抄本 凌奂 三三医书
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吉林大学图书馆藏清康熙抄本《论语讲章》述略
20
作者 付珊珊 《古籍整理研究学刊》 2025年第5期27-33,共7页
吉林大学图书馆现藏清代康熙内府抄本《论语讲章》,满汉合璧本,经折装,凡147折,分装两函,非足本,后有刻本传世。《论语》作为康熙帝日讲学习的首部典籍,进讲始于康熙十年,迄于康熙十二年,其时进呈皇帝御览的讲义即称《论语讲章》。此套... 吉林大学图书馆现藏清代康熙内府抄本《论语讲章》,满汉合璧本,经折装,凡147折,分装两函,非足本,后有刻本传世。《论语》作为康熙帝日讲学习的首部典籍,进讲始于康熙十年,迄于康熙十二年,其时进呈皇帝御览的讲义即称《论语讲章》。此套抄本是记当时日讲《论语》的原稿,分满、汉文本,完整保留了日讲时间、日讲官、誊抄者等相关信息,真实呈现了《论语讲章》的原始文本样态。从版本和内容看,该抄本为清代内府经折装写本形制研究、清初经筵日讲制度考索、满汉语言研析等方面均提供了重要实物例证与文献依据。 展开更多
关键词 《论语讲章》 抄本 满汉合璧 经筵日讲
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