期刊文献+
共找到639篇文章
< 1 2 32 >
每页显示 20 50 100
我思的双重向度——米歇尔·亨利对笛卡尔的诠释与批判 被引量:1
1
作者 魏琴 《北京社会科学》 北大核心 2025年第3期27-38,共12页
米歇尔·亨利对笛卡尔的经典哲学命题“我思故我在”进行了新的诠释,从现象学的维度重新肯定了“我思”作为“哲学之开端”的合法性地位,强调“我思”具有一种原初的自身显现和自身感发性质。亨利拒斥胡塞尔、海德格尔等经典现象学... 米歇尔·亨利对笛卡尔的经典哲学命题“我思故我在”进行了新的诠释,从现象学的维度重新肯定了“我思”作为“哲学之开端”的合法性地位,强调“我思”具有一种原初的自身显现和自身感发性质。亨利拒斥胡塞尔、海德格尔等经典现象学家对“我思”的意向性、明见性解读,认为他们忽视了笛卡尔“我思”的激进内在性,强调后者实际上无法在绽出性的、对象性的直观之中被看见。亨利对笛卡尔本人的思想也进行了批判,认为他没能很好地区分“我思”的双重向度,即“我思”不仅具有一种使事物得以显现的“现象化功能”,同时还具有一种质料性的、不可见的“感受性”。亨利在笛卡尔研究和现象学研究两个方面都做出了原创性的贡献,其“质料现象学”不仅对笛卡尔的思想进行了重建和补充,还将现象学推进到了比胡塞尔和海德格尔等人更为激进的层次。 展开更多
关键词 米歇尔·亨利 笛卡尔 我思 内在性 质料现象学
在线阅读 下载PDF
康德对莱布尼茨统觉概念和笛卡尔“我思”概念的批判 被引量:1
2
作者 张继选 《青海社会科学》 CSSCI 1998年第3期58-64,共7页
关键词 我思 莱布尼茨 笛卡尔 康德哲学 自我认识 统觉 当代哲学 精神实体 我思故我在” 剑桥大学出版社
在线阅读 下载PDF
“我思故我在”的认识论意义
3
作者 高崖 于广涛 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1992年第6期28-31,共4页
关键词 我思故我在” 笛卡尔哲学 认识论意义 我思 理性主义 培根 新哲学 经院哲学 近代哲学 神学
在线阅读 下载PDF
笛卡尔:我思故我在 被引量:1
4
作者 卓新平 《竞争力》 2010年第7期93-93,共1页
“人”应以自我主体来观察世界、检验世界,以“我思”为标准,而不再依赖于面向外在的“我信”。
关键词 我思故我在 笛卡尔 自我主体 我思 世界
在线阅读 下载PDF
“我思故我在”怎样为非理性主义提供可能
5
作者 邓联合 《江苏社会科学》 CSSCI 1997年第3期89-94,共6页
在西方近代哲学开创者之一笛卡尔的思想体系中,对后世影响最为深远、复杂的是“我思故我在”这一命题。毋庸置疑,笛卡尔是把它作为一个理性主义的命题提出来的,并且后人大多也公认它高扬了理性的精神。我认为:在这个命题中,已经潜在地... 在西方近代哲学开创者之一笛卡尔的思想体系中,对后世影响最为深远、复杂的是“我思故我在”这一命题。毋庸置疑,笛卡尔是把它作为一个理性主义的命题提出来的,并且后人大多也公认它高扬了理性的精神。我认为:在这个命题中,已经潜在地为后世非理性主义哲学的产生和发展准备了可能,这体现于该命题所蕴含的几条较具一般性、普遍性的原则之中。 展开更多
关键词 我思故我在” 笛卡尔 我思 非理性 主体意识 理性主义 理性能力 人本主义 个人主义 人的本质
在线阅读 下载PDF
彝药我思的长期毒性实验研究 被引量:3
6
作者 张吉仲 李利民 +3 位作者 鲁建美 黄利 刘铎 刘圆 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2015年第5期1068-1070,共3页
目的观察彝药我思的长期毒性。方法 SD大鼠80只,随机分为空白对照组和彝药我思高、中、低剂量组,每组20只,彝药我思各剂量组分别按10,5,2.5 g/(kg·d)灌胃给予彝药我思水煎液;空白对照组灌胃给予生理盐水,10 ml/(kg·d),均连续... 目的观察彝药我思的长期毒性。方法 SD大鼠80只,随机分为空白对照组和彝药我思高、中、低剂量组,每组20只,彝药我思各剂量组分别按10,5,2.5 g/(kg·d)灌胃给予彝药我思水煎液;空白对照组灌胃给予生理盐水,10 ml/(kg·d),均连续给药90 d,每天1次,停药恢复3周。观察一般药物反应,检测动物血液学、血液生化学、组织病理学等指标。结果彝药我思三剂量组动物在给药期结束和恢复期结束都没有出现明显的毒副反应,动物摄食量和体重增长正常,除给药结束生化检测,大、中剂量组K+水平较对照组略有升高外,其余各项检测指标均未发现与药物相关的变化。10 g/kg剂量是安全剂量。结论实验条件下连续灌胃给予彝药我思3个月,对大鼠无明显毒性。10 g/kg剂量是安全剂量。该剂量相当于临床剂量的60倍。 展开更多
关键词 彝药 我思 长期毒性 血液生化学 组织病理学 脏器系数
原文传递
从“我思主体”到“类主体”——马克思对主体性观念的变革 被引量:16
7
作者 贺来 徐国政 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期23-30,共8页
“主体性”观念是近代西方哲学的一个基本观念,对其进行深入的批判和考察是现当代西方哲学的重大主题之一。其中,马克思哲学对近代以来的主体性观念的批判和变革在整个哲学史上产生了重要而深远的影响。面对近代主体性哲学的问题,马克... “主体性”观念是近代西方哲学的一个基本观念,对其进行深入的批判和考察是现当代西方哲学的重大主题之一。其中,马克思哲学对近代以来的主体性观念的批判和变革在整个哲学史上产生了重要而深远的影响。面对近代主体性哲学的问题,马克思从实践观点及其思维方式出发,在根本上反思和批判了“我思主体”这一传统的主体性原则;进而提出“类主体”的概念,以此来赋予主体性原则以全新的内涵和意义,从而在根本上推动了主体性观念的变革。“类主体”观念不仅有效地克服了“主体中心困境”的理论难题;而且在“主体性终结”的哲学思潮泛滥的背景下捍卫了现实的人的主体性,引导着真正的人的复归;同时,其重建“个性化主体”的价值旨趣,体现了人类社会历史发展中形成的新的时代精神。 展开更多
关键词 我思主体 类主体 实践活动 主体性 自由
在线阅读 下载PDF
梅洛-庞蒂论“沉默的我思” 被引量:5
8
作者 马迎辉 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第9期118-127,共10页
在继承胡塞尔的能思—所思的先天平行论的基础上,梅洛-庞蒂通过对笛卡尔"我思"哲学的实显性特征的批评,从"看的思"、实际运动、时间性和含混性角度对"我思"的深层的存在维度进行了深入的讨论,并就此赋予... 在继承胡塞尔的能思—所思的先天平行论的基础上,梅洛-庞蒂通过对笛卡尔"我思"哲学的实显性特征的批评,从"看的思"、实际运动、时间性和含混性角度对"我思"的深层的存在维度进行了深入的讨论,并就此赋予了思的哲学以具身化的内涵。在他中后期的探索中,梅洛-庞蒂对思的哲学的"自身意识神话"予以了彻底的反思和自我批评,在揭示世界之肉的自身分裂对思与存在之同一性的奠基作用的基础上,从更原始的沉默性和不可见性的维度重塑了思的哲学。 展开更多
关键词 我思 沉默 时间性 含混性 语言
在线阅读 下载PDF
笛卡尔的“我思”与“人” 被引量:6
9
作者 尚新建 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 北大核心 2006年第1期58-63,共6页
笛卡尔以“我思”为核心的二元论哲学摧毁古代的理解模式,代之以科学的世界观和解释理论,从不同层面理解“人”,涉及心灵、身体、身心统一体三个方面,以及三者之间错综复杂的关系,从而影响到人类学的急剧变化,影响到人的道德和自制的全... 笛卡尔以“我思”为核心的二元论哲学摧毁古代的理解模式,代之以科学的世界观和解释理论,从不同层面理解“人”,涉及心灵、身体、身心统一体三个方面,以及三者之间错综复杂的关系,从而影响到人类学的急剧变化,影响到人的道德和自制的全部体系,致使“人性”和“人道主义”问题更为复杂,体现了其现代性特征。 展开更多
关键词 笛卡尔 我思 身心统一 人道主义
原文传递
从“我思”到“自由意志”——对康德“自我”观念的一些修正 被引量:4
10
作者 陈晓平 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期129-140,191,共12页
笛卡尔关于"我思故我在"的论证受到诸多批评,本文通过两个步骤将其论证补充完整:一是提供基于语言分析的先验分析论证;二是提供基于先验统觉的先验综合论证。"先验统觉"是康德先验哲学的奠基石,但却被他错放在知性... 笛卡尔关于"我思故我在"的论证受到诸多批评,本文通过两个步骤将其论证补充完整:一是提供基于语言分析的先验分析论证;二是提供基于先验统觉的先验综合论证。"先验统觉"是康德先验哲学的奠基石,但却被他错放在知性直观的位置,本文则将它改为感性直观,并且区分了自返性统觉和对象化统觉,进而区分了"我思之我"和"自由意志",在此基础上阐明先验主体和先验客体、先验时间和先验空间等重要概念及其关系。 展开更多
关键词 康德 先验统觉 我思 自由意志 直观
在线阅读 下载PDF
“我思”与“我在”何者优先?——对笛卡尔哲学第一原则的再认识 被引量:4
11
作者 陈勇 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期39-46,54,共9页
笛卡尔在《第一哲学沉思录》的"第二沉思"中论证了"我存在"这个命题是必然为真的,这个论证在研究文献中被称为"我思论证"或"我在论证"。与传统的解释进路不同,本文将从默会知识与显明知识的角... 笛卡尔在《第一哲学沉思录》的"第二沉思"中论证了"我存在"这个命题是必然为真的,这个论证在研究文献中被称为"我思论证"或"我在论证"。与传统的解释进路不同,本文将从默会知识与显明知识的角度把这个论证重构为"我在论证"。此外,"我在"与"我思"的关系也将得到重新的检视。 展开更多
关键词 笛卡尔 我思 我在 第一原则 默会知识 显明知识
在线阅读 下载PDF
语文课文教学“我思”丧失之批判 被引量:4
12
作者 李乾明 《课程·教材·教法》 CSSCI 北大核心 2007年第10期39-42,共4页
语文课文教学中,“我思”丧失的主要特征是:教师迷信他人的意见与方法,失去了对课文独立思考的能力,失去了教学的个性,并且以新的方式剥夺了学生的自主性。批判“我思”丧失的课文教学疾病,对于语文课文教学的健康发展具有理论价... 语文课文教学中,“我思”丧失的主要特征是:教师迷信他人的意见与方法,失去了对课文独立思考的能力,失去了教学的个性,并且以新的方式剥夺了学生的自主性。批判“我思”丧失的课文教学疾病,对于语文课文教学的健康发展具有理论价值和实践意义。 展开更多
关键词 语文课文教学 我思 批判
在线阅读 下载PDF
怀疑、我思与数学原则——笛卡尔科学哲学思想探微 被引量:4
13
作者 炎冰 《科学技术与辩证法》 CSSCI 北大核心 2008年第5期12-18,共7页
依据相关史实和对文本的深度解读,我们择取了三大要素梳理出笛卡尔科学哲学的思想主旨:用"普遍怀疑"审觉了以往知识背后的虚假前提;以"我思与我有"的二元界划奠定了科学认识的逻辑始基;携"数学原则"实现... 依据相关史实和对文本的深度解读,我们择取了三大要素梳理出笛卡尔科学哲学的思想主旨:用"普遍怀疑"审觉了以往知识背后的虚假前提;以"我思与我有"的二元界划奠定了科学认识的逻辑始基;携"数学原则"实现了方法论上的科学革命。由此,笛卡尔在科学与哲学史上的别样形象亦跃然纸间得以重塑。 展开更多
关键词 怀疑 我思 数学原则 笛卡尔 科学哲学
在线阅读 下载PDF
我思、上帝与世界——论“笛卡尔循环”的内在性根据 被引量:3
14
作者 李华 《云南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2015年第6期18-26,109,共9页
通过文本的详细考察可以发现,我思并未在笛卡尔那里占据独一奠基者的地位,它与上帝是互为前提的,即我思在思考的意义上优先于上帝,而上帝在存在的意义上优先于我思。这种看似循环的相互支撑结构在中世纪的奥古斯丁、库萨那里已屡见不鲜... 通过文本的详细考察可以发现,我思并未在笛卡尔那里占据独一奠基者的地位,它与上帝是互为前提的,即我思在思考的意义上优先于上帝,而上帝在存在的意义上优先于我思。这种看似循环的相互支撑结构在中世纪的奥古斯丁、库萨那里已屡见不鲜,但这并不意味着笛卡尔回到了经院哲学。笛卡尔哲学以及近现代哲学之不同于中世纪经院哲学的特殊之处是,自我与上帝都以一个理性在原则上可以彻底理解、定义乃至掌控的整体世界结构为前提,因此我们不应仅仅纠缠于自我与上帝何者优先的问题,而要回到更重要的世界结构问题上去。 展开更多
关键词 笛卡尔循环 笛卡尔 我思 上帝 世界
在线阅读 下载PDF
直接性视域下的我思与我在——从笛卡尔到康德 被引量:4
15
作者 刘凤娟 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2016年第1期41-46,共6页
古希腊人与自然之间的直接性关系被近代以笛卡尔和康德为代表的自我意识自身之内的直接性关系所取代。但笛卡尔还保留了我思与我在之间的推论性,康德通过批判我思背后我在的实体性和推论性,由此在直接性的自同一的自我观上走上极端,并... 古希腊人与自然之间的直接性关系被近代以笛卡尔和康德为代表的自我意识自身之内的直接性关系所取代。但笛卡尔还保留了我思与我在之间的推论性,康德通过批判我思背后我在的实体性和推论性,由此在直接性的自同一的自我观上走上极端,并不可避免地陷入另一种二元论,身心关系的难题被转化为现象与物自身的关系的难题,这种二元对立的难题直到马克思的实践哲学才得以解决。实践活动揭示了人与自然的重新圆融与统一,只有在这种统一视域中建立的主体性哲学才能经得起历史的考验。 展开更多
关键词 笛卡尔 康德 我思 我在 统觉 自我意识 二元论
在线阅读 下载PDF
从笛卡尔的哲学史观看“我思故我在” 被引量:3
16
作者 黄启祥 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2018年第2期15-20,共6页
笛卡尔创立了划时代的哲学,被称为"近代哲学真正的创始人"。但是很少有人注意到他还提出了一种新的哲学史观,他认为哲学史在很大程度上是怀疑主义与独断论对立与交替的过程。这为我们提示了一条通晓他的哲学第一原理的途径:&q... 笛卡尔创立了划时代的哲学,被称为"近代哲学真正的创始人"。但是很少有人注意到他还提出了一种新的哲学史观,他认为哲学史在很大程度上是怀疑主义与独断论对立与交替的过程。这为我们提示了一条通晓他的哲学第一原理的途径:"我思故我在"作为西方近代哲学的一个基石,可以视为对近代早期怀疑主义思潮的克服,这种怀疑主义思潮源自文艺复兴开始的对基督教神学独断论的逐步消蚀,而基督教神学独断论则是对晚期希腊怀疑主义的替代。笛卡尔并未如其自许的那样通过确立无可置疑的哲学原理终结怀疑主义与独断论的循环,但是这反而证明了他的哲学史观从一个方面揭示了西方哲学发展的规律。 展开更多
关键词 笛卡尔 我思故我在 独断论怀疑主义 普遍怀疑 普遍科学
在线阅读 下载PDF
解构理论的“始基”及其重建——重新反思文字的起源、媒介与我思的关系 被引量:3
17
作者 戴登云 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2012年第3期51-59,共9页
如果把德里达的"差异、踪迹、异延"思想视为是解构理论的"始基",那么,这一"始基"就既表征了解构理论的创见,又表征了德里达的言说困境及其局限。基于此判断,本文引入言说或文字书写的"媒介"维... 如果把德里达的"差异、踪迹、异延"思想视为是解构理论的"始基",那么,这一"始基"就既表征了解构理论的创见,又表征了德里达的言说困境及其局限。基于此判断,本文引入言说或文字书写的"媒介"维度,重新解读了德里达的名文《柏拉图的药》,以及柏拉图的《斐德罗篇》,重新反思了文字的起源、媒介与我思的关系,进而重构了解构理论的"始基"并进一步分析了此重构对于当今现实的意义。 展开更多
关键词 德里达《柏拉图的药》 柏拉图《斐德罗篇》 文字的起源 媒介 我思的困境 解构理论
在线阅读 下载PDF
笛卡尔“我思”的三个发生场域 被引量:2
18
作者 孙冠臣 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第3期86-92,共7页
笛卡尔通过"我思故我在"将"自我"确立为知识的基础,主体性形而上学本质上就是对笛卡尔"我思"的贯彻。因此"我思"的发生场域(反思、表象、现象学)不同,不仅直接规定了主体性形而上学不同的发展... 笛卡尔通过"我思故我在"将"自我"确立为知识的基础,主体性形而上学本质上就是对笛卡尔"我思"的贯彻。因此"我思"的发生场域(反思、表象、现象学)不同,不仅直接规定了主体性形而上学不同的发展方向,而且决定了不同主体性形而上学所能达到的高度。 展开更多
关键词 我思 表象 意识
在线阅读 下载PDF
现代法国哲学视野下的我思与自我 被引量:2
19
作者 贾江鸿 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第5期26-31,共6页
笛卡尔的第一哲学命题"我思,故我在"充分地体现了他构建整个科学大厦的雄心。由此,我思与自我被很多人认为是知识的确定性的基础,但是在现代法国哲学家的眼中,我思与自我表现出了其不确定性的一面。萨特的存在主义现象学、梅... 笛卡尔的第一哲学命题"我思,故我在"充分地体现了他构建整个科学大厦的雄心。由此,我思与自我被很多人认为是知识的确定性的基础,但是在现代法国哲学家的眼中,我思与自我表现出了其不确定性的一面。萨特的存在主义现象学、梅洛-庞蒂的存在主义知觉现象学、福柯的知识考古学、德里达的解构主义等,都充分体现了这一点。 展开更多
关键词 我思 自我 不确定性
在线阅读 下载PDF
“我们”何以要向左转——威廉斯的“我思”与其“内在的语境主义” 被引量:2
20
作者 陈德中 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2023年第8期5-18,共14页
晚期威廉斯用“内在的语境主义”来对作为“生活形式”的实践作出批判性解读,该解读内在地关联于威廉斯对“我思”结构的阐释。威廉斯将“我思”结构中的第一人称作复数理解,依此区分两类“我们”。他又将“思”作“批判性反思”理解,... 晚期威廉斯用“内在的语境主义”来对作为“生活形式”的实践作出批判性解读,该解读内在地关联于威廉斯对“我思”结构的阐释。威廉斯将“我思”结构中的第一人称作复数理解,依此区分两类“我们”。他又将“思”作“批判性反思”理解,强调实践同时是批判之实践。因而他将“对比性的我们”作“左翼维特根斯坦式”的理解,并在靠拢社会批判理论的基础上用“批判理论检测”来思考规范性问题。该批判自带对于制度环境的敏感性(历史感)。威廉斯的这种“超级反思立场”赋予我们对于生活以合理信心,同时也使其理论面临着各种真实的“两难”与“不安”。 展开更多
关键词 威廉斯 我思 全包性的/对比性的“我们” 先验理解/经验理解 内在的语境主义
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 32 下一页 到第
使用帮助 返回顶部