南宋琴歌《古怨》的演唱技法与审美表达研究

1

作者 郭宪军 王宇扬 《艺术科技》 2025年第12期34-36,共3页

南宋琴歌《古怨》是我国现存最早的有完整减字谱记谱的琴歌,由古琴作为特定伴奏乐器,记载于《白石道人歌曲》中,是《白石道人歌曲》中唯一的琴歌。因此琴歌《古怨》的文本价值和演唱效果显得格外珍贵。文章通过对琴歌《古怨》的定谱以... 南宋琴歌《古怨》是我国现存最早的有完整减字谱记谱的琴歌,由古琴作为特定伴奏乐器,记载于《白石道人歌曲》中,是《白石道人歌曲》中唯一的琴歌。因此琴歌《古怨》的文本价值和演唱效果显得格外珍贵。文章通过对琴歌《古怨》的定谱以及琴歌演唱的借鉴,达到民族声乐男声对琴歌艺术的再现,以期赋予古老的琴歌在当今民族声乐演唱实践中新的生命。文章选取琴歌《古怨》的三个版本进行对校合参,并对这一合参版本进行音乐、情景及情感分析,重点对查阜西的演唱进行详细记谱和分析,并加以借鉴,以总结琴歌男声演唱的特征。同时尝试从琴歌《古怨》的怀古情绪以及男声演绎的风格特征归纳其审美表达。在国外“原真运动”的古乐探索过程中,有两个表演概念:一是忠实于原作的“原真演奏”(Authentic Performance),另一种则是具有历史意识的“历史演奏”(Historical Performance)。认为只有借鉴琴歌吟猱装饰韵腔,心存历史意识和怀古情绪的演唱,才能达到民族声乐男声演绎古代琴歌的最佳状态,即通过古今对话、空间转换、人物咏叹、声音情怀等诸多要素的综合表达,达到“士”人格精神的提升。 展开更多

关键词 琴歌《古怨》 民族声乐 男声演绎 教学

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天堂怨歌

2

作者 阿夏 《北方作家》 2005年第6期58-58,共1页

故事发生在一个多雨的夏季。清楚记得,那年我十六岁,上小学四年级。正是爱慕虚荣,爱“臭美”的年纪。当地有一种花,红艳艳的,特别漂亮。我们叫它海娜花,有的地方也叫凤仙花,可以用来染指甲。我的一切悔恨、内疚都因这不起眼的海娜花而... 故事发生在一个多雨的夏季。清楚记得,那年我十六岁,上小学四年级。正是爱慕虚荣,爱“臭美”的年纪。当地有一种花,红艳艳的,特别漂亮。我们叫它海娜花,有的地方也叫凤仙花,可以用来染指甲。我的一切悔恨、内疚都因这不起眼的海娜花而开始。那时,班里的女孩子待在一起总是比谁的指甲最红。 展开更多

关键词 怨歌 别人家 一个女孩子 第三天 人能 给你 少年时期 夸父 韩英 赞叹声

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关于“王昭君自请远嫁匈奴”的传说及琴曲《怨旷思惟歌》的产生年代——兼考今本《琴操》的撰者 被引量：5

3

作者 过元琛 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期46-51,58,共7页

现存最早记录昭君自请远嫁匈奴故事的文献《琴操》,目前学界多认为是东汉蔡邕所撰,此书并全文收录了所谓昭君所作的琴曲《怨旷思惟歌》。然而,通过对今本《琴操》作者问题的考证,可知此书实出于晋代。据此可知,含有自我意识觉醒成分的... 现存最早记录昭君自请远嫁匈奴故事的文献《琴操》,目前学界多认为是东汉蔡邕所撰,此书并全文收录了所谓昭君所作的琴曲《怨旷思惟歌》。然而,通过对今本《琴操》作者问题的考证,可知此书实出于晋代。据此可知,含有自我意识觉醒成分的昭君自请远嫁匈奴的传说,是东晋文学自觉风气的产物。它的产生,印证了魏晋是中国文学自觉期的开端。 展开更多

关键词 昭君 《怨旷思惟歌》 《琴操》 撰者时代

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独具风情的巴渠民间叙事情歌

4

作者 陈正平 《四川文理学院学报》 2016年第3期49-54,共6页

叙事情歌是一种抒情味极浓、叙事较简单的抒情叙事诗。旧时代流传下来的巴渠民间叙事情歌,反映了下层民众在封建礼教束缚下,爱情婚姻生活的真实情态,是青年男女私情的自然流露,大多为悲剧色彩的爱情怨歌。在艺术形式上,它贴近巴渠乡土生... 叙事情歌是一种抒情味极浓、叙事较简单的抒情叙事诗。旧时代流传下来的巴渠民间叙事情歌,反映了下层民众在封建礼教束缚下,爱情婚姻生活的真实情态,是青年男女私情的自然流露,大多为悲剧色彩的爱情怨歌。在艺术形式上,它贴近巴渠乡土生活,善作比兴,谐音双关,方言土语延续了通俗明快意味绵长的"下里巴人"式的风格。它是一种民主性精华和封建性糟粕交杂在一起的、民间形态的、自由活泼的爱情咏叹。 展开更多

关键词 叙事情歌 封建礼教 爱情婚姻 怨歌 民间形态

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唐代宫怨诗综论 被引量：4

5

作者 张浩逊 《阴山学刊》 1989年第1期11-16,60,共7页

在唐代诗坛上,宫怨诗与边塞诗、山水田园诗、行旅诗、悯农诗等一样,是一枝摇曳多姿的奇葩。所谓宫怨诗,乃是抒写宫廷女子的怨愁苦恨之诗。把“宫怨”作为特定内容在文学作品中加以表现,由来已久。据说司马相如代失宠的陈皇后向汉武帝婉... 在唐代诗坛上,宫怨诗与边塞诗、山水田园诗、行旅诗、悯农诗等一样,是一枝摇曳多姿的奇葩。所谓宫怨诗,乃是抒写宫廷女子的怨愁苦恨之诗。把“宫怨”作为特定内容在文学作品中加以表现,由来已久。据说司马相如代失宠的陈皇后向汉武帝婉转陈情的《长门赋》,当推为发轫。汉武帝时班婕好(或作倢伃) 展开更多

关键词 宫怨 山水田园诗 行旅诗 唐代诗坛 综论 边塞诗 悯农 婕好 怨歌 上阳白发人

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柯尔克孜族的古代民歌 被引量：1

6

作者 张凤武 《新疆社科论坛》 CSSCI 1991年第3期51-55,共5页

柯尔克孜族的民歌种类较多,内容也比较丰富多彩,且多服务于民间艺人的演唱需要而产生的。根据其内容和演唱形式,古代柯尔克孜族民歌主要包括劳动生产歌、习俗歌、、情歌、哭歌、怨歌、反抗歌等。这类民歌一般由七至八个音节组成,歌词段... 柯尔克孜族的民歌种类较多,内容也比较丰富多彩,且多服务于民间艺人的演唱需要而产生的。根据其内容和演唱形式,古代柯尔克孜族民歌主要包括劳动生产歌、习俗歌、、情歌、哭歌、怨歌、反抗歌等。这类民歌一般由七至八个音节组成,歌词段落多由二行、四行或无定式诗行构成。韵律也比较洒脱自由。有的押脚韵,也有押头韵和腰韵的。各种民歌的曲调,相对比较固定。生产劳动歌主要是描述柯尔克孜族人民世世代代从事游牧、狩猎、农业和手工业生产劳动的历史生活情况的。 展开更多

关键词 怨歌 脚韵 腰韵 手工业生产 民间艺人 无定式 畜牧业生产 演唱形式 诗行 长篇叙事诗

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有感于歌手考级

7

作者 金双 《音乐世界》 1991年第7期47-47,共1页

一百多位有演员证的歌手,在最近举行的上海音乐茶座、舞厅的考级中被淘汰,从而被取消了演出资格。这一现象,在本市歌坛引起了不小的震动。究其原因:首先是这些歌手忙于走穴扒分,一些小有名气的歌星还整天飞南飞北。有的一天唱五,六个场子。

关键词 基本乐理 一切向钱看 汲取教训 怨歌 会唱 圈外 《文汇报》 双文 牺牲者

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论古典小说戏剧中“负心型”婚姻的文化心理

8

作者 王广新 《海南师范大学学报（社会科学版）》 1989年第4期89-94,共6页

1.当代有一首流行歌曲,题目叫《错》.它的立意是从陆游《钗头风》中的"一怀愁绪,几年难索.错!错!错!引伸而来的.《错》的歌词是:"谁说认识你,是命运的错,谁说离开你,是命运的折磨,谁说这一切都是错,那我情愿一错再错……&quo... 1.当代有一首流行歌曲,题目叫《错》.它的立意是从陆游《钗头风》中的"一怀愁绪,几年难索.错!错!错!引伸而来的.《错》的歌词是:"谁说认识你,是命运的错,谁说离开你,是命运的折磨,谁说这一切都是错,那我情愿一错再错……".歌词中第一人称主人公,可准确无误地判为女性.这是一曲"现代型"的"痴心女子负心汉"的怨歌.它凄惋地揭示出现代青年男女在欢愉相恋悲欢离合中一个女性的思想微波.歌词尽管哀怨动人,但已不能扣人心弦,催人泪下,引起关注。 展开更多

关键词 古典小说 一个女性 文化心理 怨歌 青年男女 爱欲 现代型 社会悲剧 李甲 浮浪不经

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武——论南宋四大画家之李唐

9

作者 王彧浓 《美与时代（美术学刊）（中）》 2016年第7期47-48,共2页

＂长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔。高林弄残照,晚蜩凄切。碧碪度韵,银床飘叶。衣湿桐阴露冷,采凉花、时赋秋雪。叹轻别。一襟幽事,砌蛩能说。客思吟商还怯。怨歌长、琼壶暗缺。翠扇恩疏,红衣香褪,翻成... ＂长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔。高林弄残照,晚蜩凄切。碧碪度韵,银床飘叶。衣湿桐阴露冷,采凉花、时赋秋雪。叹轻别。一襟幽事,砌蛩能说。客思吟商还怯。怨歌长、琼壶暗缺。翠扇恩疏,红衣香褪,翻成消歇。玉骨西风,恨最恨、闲却新凉时节。楚箫咽。谁倚西楼淡月。＂ 展开更多

关键词 李唐 玉京秋 曲音 凉花 幽事 夹钟 怨歌 离愁别恨 万壑松风 范宽

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失落的水神

10

作者 任红 《中国三峡建设》 2009年第12期1-1,共1页

在我国的神话系统中,水神是影响最悠远的神祗。江河湖海,甚至水井水潭,皆有司职不同的水神。张籍《江南春》:"向晚青山下,谁家祭水神。"

关键词 水神 江南春 司职 江神 神弦 牙樯 《九辩》 水伯 怨歌 九歌

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胡适与曹诚英的婚外恋

11

作者 沈寂 《江淮文史》 1994年第5期143-155,共13页

关键词 汪静之 中国公学 烟霞洞 怨歌 胡冠 天津府 一枝梅 徐志摩 定情诗 沈卫威

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《琴操·怨旷思惟歌》的文学母题意义

12

作者 王娜 《乐府学》 2021年第2期203-211,共9页

《琴操·怨旷思惟歌》是昭君由历史人物到文学形象的转折点,自此之后,昭君形象正式进入文学领域。《怨旷思惟歌》成为“昭君怨”文学母题的发端和昭君故事“自杀”结局的滥觞,末句作为“青冢”意象的源渊,直接影响到后世以“青冢”... 《琴操·怨旷思惟歌》是昭君由历史人物到文学形象的转折点,自此之后,昭君形象正式进入文学领域。《怨旷思惟歌》成为“昭君怨”文学母题的发端和昭君故事“自杀”结局的滥觞,末句作为“青冢”意象的源渊,直接影响到后世以“青冢”作为昭君归宿的故事结尾,并使“青冢”成为一个具有象征意义的文化符号。 展开更多

关键词 《怨旷思惟歌》 昭君故事 文学母题 “昭君怨”

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古琴曲《龙朔操》研究 被引量：2

13

作者 成公亮 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 1987年第3期18-23,共6页

琴曲《龙朔操》取材于西汉“昭君出塞”本事:汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴首领呼韩邪单于派使入朝向汉室求亲,元帝命自后宫嫔妃中征选。这时,十七岁进宫,五年未得见幸的宫女王昭君自称愿往。当“善妆盛服”的王昭君出现在元帝和匈... 琴曲《龙朔操》取材于西汉“昭君出塞”本事:汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴首领呼韩邪单于派使入朝向汉室求亲,元帝命自后宫嫔妃中征选。这时,十七岁进宫,五年未得见幸的宫女王昭君自称愿往。当“善妆盛服”的王昭君出现在元帝和匈奴使者面前的时候,人们惊讶地发现她竟是如此美貌,堪为后宫佳丽之冠。由于有承诺在先,元帝不便悔约,只好任其远嫁匈奴。这是汉末蔡邕在《琴操》中叙述的故事,说明昭君是主动要求和亲的。但是,从晋代小说集《西京杂记》开始,大量文艺作品多半说她是“自恃容貌”不肯贿(?)画工。画工毛延寿故意将昭君面容画丑,因而一向“按图召幸”的汉元帝长期不见她. 展开更多

关键词 《昭君怨》 琴曲 神奇秘谱 朱权 宁献王 昭君怨 昭君出塞 琴谱 明君 《琴操》 王昭君 怨旷思惟歌 《明妃曲》 曲名 撰辑

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旧女舍，怨之歌

14

《作家天地》 2009年第18期68-91,共24页

“嘭!”一道蓝影从天而降，落在小凤坠楼的位置。

关键词 《旧女舍 怨之歌》 小说 文学 作家

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陆游在荆沙的几首诗

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作者 志向 《长江大学学报（社会科学版）》 1980年第1期63-66,共4页

南宋爱国诗人陆游,在孝宗乾道六年(公元——七0年)到夔州(今四州奉节县)任通判时,曾经路过荆沙。由于换入峡的船,他在沙市和江陵逗留了整整十天。这十天当中,他除了天天用日记体写《入蜀记》外,还写了将近十首诗,几乎平均每天一首。陆... 南宋爱国诗人陆游,在孝宗乾道六年(公元——七0年)到夔州(今四州奉节县)任通判时,曾经路过荆沙。由于换入峡的船,他在沙市和江陵逗留了整整十天。这十天当中,他除了天天用日记体写《入蜀记》外,还写了将近十首诗,几乎平均每天一首。陆游非常勤奋,曾要求自己每三天必须写一首诗。可是这十天的产量却激增了两倍。这是因为他认为旅途中有生活,源泉混混,正好写诗。他在《题肖彦毓诗卷后》中写道:“法不孤生自古同,痴人乃欲镂虚空。君诗妙处吾能识,正在山程水驿中。” 展开更多

关键词 日记体 入蜀记 山程 通判 诗卷 有生活 换入 江陵道中 伤今 怨歌

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塞外琵琶恩怨多——王昭君(中)

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作者 马瑞芳 《文史知识》 2016年第9期97-104,共8页

历代诗人咏叹昭君出塞兴致盎然。昭君是主动出塞还是被皇帝指派？出塞的昭君是满腹哀怨还是心甘情愿？她是否经历过不习惯、内心挣扎甚至刻骨铭心的伤痛？比如说,一位南国姑娘,一下子来到塞北。没有可当作镜子照的清清香溪,只有满目黄... 历代诗人咏叹昭君出塞兴致盎然。昭君是主动出塞还是被皇帝指派？出塞的昭君是满腹哀怨还是心甘情愿？她是否经历过不习惯、内心挣扎甚至刻骨铭心的伤痛？比如说,一位南国姑娘,一下子来到塞北。没有可当作镜子照的清清香溪,只有满目黄沙或望不到边的草原;没有大米可吃,只有吃不惯的牛羊肉和胡饼,还有连听都没听说过的马奶子？ 展开更多

关键词 呼韩邪单于 兴致盎然 汉宫 刘细君 怨旷思惟歌 香溪 蔡文姬 王明君辞 燕支山 嫖姚

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两宋末年爱国妇女的诗词

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作者 张明叶 《文史知识》 北大核心 1993年第11期65-70,42,共7页

北宋王朝的统治,在金兵南侵下,于靖康二年(1127)徽、钦二帝被掳北上而告终;而此后的南宋150余年的历史,又是一部不断挨打、直至灭亡的屈辱而惨痛的历史。在这段历史上,'燃烧着战火,流淌着血泪,交织着罪恶与功绩、正义与邪恶、光明... 北宋王朝的统治,在金兵南侵下,于靖康二年(1127)徽、钦二帝被掳北上而告终;而此后的南宋150余年的历史,又是一部不断挨打、直至灭亡的屈辱而惨痛的历史。在这段历史上,'燃烧着战火,流淌着血泪,交织着罪恶与功绩、正义与邪恶、光明与黑暗、可耻与崇高、卑鄙与高洁的斗争。 展开更多

关键词 宋末 北宋王朝 韩希孟 王清惠 蒋兴祖 唐宋词史 怨歌 千夫长 女诗人 杨海明

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长征精神世代传

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作者 郑会侠 《源流》 2016年第10期34-35,共2页

毛泽东论断长征， 入情入理最温馨， 历史记录第一次， 工农红军最勇猛。 盘古开天头一桩， 三皇五帝亦难行。

关键词 长征精神 改革开放大潮 豪英 怨歌 飞夺泸定桥 万五 国强民富 盘古开天 脚肿 军民团结

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属于诗人的空中花园(组诗)

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作者 火楠 《六盘山》 2012年第1期69-71,共3页

关键词 怨歌 活着 劳改农场 独语 毫无意义 卡夫卡 交流形式 反右倾斗争 边沟 灾害肆虐

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