律令格式四部专科目录分类法

1

作者 周世江 《山东图书馆学刊》 2018年第3期30-33,69,共5页

目的:以律令格式四部专科目录分类法为主线,对相关起源、内容、特征诸方面探究,润补专科目录分类法内容。过程:围绕主题,综涉群籍,寻其疑点,考证出处,查明脉络。结论:四部专科目录分类法,有律令格式四部专科目录分类法等。中国历代目录... 目的:以律令格式四部专科目录分类法为主线,对相关起源、内容、特征诸方面探究,润补专科目录分类法内容。过程:围绕主题,综涉群籍,寻其疑点,考证出处,查明脉络。结论:四部专科目录分类法,有律令格式四部专科目录分类法等。中国历代目录分类学中,专科目录分类学学科,有内容可更新,有命题可探索,有新论可商定。 展开更多

关键词 律令格式 四部目录分类法 律令格式四部专科目录分类法

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论高丽律令格式体系的特征

2

作者 张春海 《延边大学学报（社会科学版）》 2021年第6期15-24,137,共11页

尽管高丽律令格式体系的存在是一个确定不移的事实,但在内容与样态上又与唐制存在重大差异,具有自身的特点。法典的框架性与有限的系统性、法典的简单化与法条的直观化、法典的个别化倾向及彼此间界限的融通以及游走于华化与土俗间的法... 尽管高丽律令格式体系的存在是一个确定不移的事实,但在内容与样态上又与唐制存在重大差异,具有自身的特点。法典的框架性与有限的系统性、法典的简单化与法条的直观化、法典的个别化倾向及彼此间界限的融通以及游走于华化与土俗间的法典内容,是高丽律令格式法律体系的基本特征。这些特征基本均基于高丽特定的国情,是朝鲜半岛与中国在政治、文化、社会诸层面存在“落差”的产物。 展开更多

关键词 高丽 律令格式 华化 土俗

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唐律中引法断狱原则研究——兼论唐代律令格式的关系问题 被引量：1

3

作者 于洪涛 《中西法律传统》 2018年第1期3-13,共11页

'引法断狱'原则是中国历代保障法律实施的重要原则之一,其核心价值在于尊崇法律地位,依照法律规定内容处理案件,使之做到有法必依和违法必究。晋人刘颂对此总结最为精辟:'法欲必奉,故令主者守文;理有穷塞,故使大臣释滞;事... '引法断狱'原则是中国历代保障法律实施的重要原则之一,其核心价值在于尊崇法律地位,依照法律规定内容处理案件,使之做到有法必依和违法必究。晋人刘颂对此总结最为精辟:'法欲必奉,故令主者守文;理有穷塞,故使大臣释滞;事有时宜,故人主权断。'其中的'令主者守文'说的就是司法主管官吏必须依照法律条文办事,才能保障国家法律的正确实施。所以唐代尤为注重这一原则,严格限制司法官吏在案件判罚中的自主裁量权,并且建立了一套断狱引述条文的规则. 展开更多

关键词 唐律疏议 律令格式 断罪无正条

原文传递

律令与晋令 被引量：3

4

作者 张泽咸 《中华文史论丛》 CSSCI 2008年第1期59-87,共29页

律是定罪判刑的主干，令是约束人们行为的法律分支，对维护古代政权统治有极大的强制力。诏书与敕则是“后主所是”的特权表现。中国自汉至唐，仅有唐律存世，历代法令皆已佚亡。2006年，中华书局出版的北宋天圣令所附唐令，使人们得以... 律是定罪判刑的主干，令是约束人们行为的法律分支，对维护古代政权统治有极大的强制力。诏书与敕则是“后主所是”的特权表现。中国自汉至唐，仅有唐律存世，历代法令皆已佚亡。2006年，中华书局出版的北宋天圣令所附唐令，使人们得以窥见部分唐令、宋令的原貌与内容，便利学者对唐、宋令进行新的研究。也有利于加强对历代法令的重新研讨。本文将晋令篇名与历代法令篇名进行对校，发现晋律令不仅对南朝律令影响巨大，而且对以往被学者们所鄙视的北朝北周律令亦有着很重要的影响，从而得以纠正以往过分夸大提高北齐律令对隋唐令决定性作用的不恰当看法。文末解说了晋令产生的社会背景及其作用，认为它受到了时人的赞誉与肯定，是并非偶然的。 展开更多

关键词 律令 齐律 周律 晋令 诏令 制敕与编敕 律令格式与敕令格式

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试论中国古代律令法及其在世界法制史上的地位

5

作者 吴怀民 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 1997年第3期51-54,共4页

中国自古重视法治，先秦时期，法家提出“以法治国”。战国时期始有成文法典。秦改“法”为“律”，历汉、三国、魏晋南北朝至唐，形成了律令格式的法律体系，并编成了完整的律令格式法典。宋元之后，形成“束力令格式法典”，明代编成... 中国自古重视法治，先秦时期，法家提出“以法治国”。战国时期始有成文法典。秦改“法”为“律”，历汉、三国、魏晋南北朝至唐，形成了律令格式的法律体系，并编成了完整的律令格式法典。宋元之后，形成“束力令格式法典”，明代编成了我国历史上最初的综合性法典。中国古代律令法制体系，在世界法制史上占有重要地位，它对日本、朝鲜、越南等许多国家古代法律制度的形成与法令的编纂。 展开更多

关键词 法制史 中国古代 律令法体系 律令格式 追加法 云梦秦简 魏晋南北朝 法制体系 金布律 《拿破仑法典》

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唐式性质考论 被引量：12

6

作者 霍存福 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 1992年第6期24-30,共7页

对于“式”,《唐六典》与《新唐书》都作了明确的定义。前者为“式以轨物程事”,后者为“(百官有司)其所常守之法”。《唐六典》取令、式相类,较贴切地揭示了唐式的性质;《新唐书》取格、式相类,生硬地将格与式拼凑在一起下定义,从而影... 对于“式”,《唐六典》与《新唐书》都作了明确的定义。前者为“式以轨物程事”,后者为“(百官有司)其所常守之法”。《唐六典》取令、式相类,较贴切地揭示了唐式的性质;《新唐书》取格、式相类,生硬地将格与式拼凑在一起下定义,从而影响了后人对唐式的性质、内容的把握。唐式的非刑律性规范的性质可拟类为今天所言的行政法规,具体归结为:以行政法为主,间有军事法、民事法、诉讼法规范的综合法律形式。 展开更多

关键词 《新唐书》 六典 行政法规 刑法志 军事法 公文程式 刑律 尚书省 法律形式 律令格式

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唐太宗贞观十一年立法研究——以《贞观式》有无之悬疑为中心 被引量：4

7

作者 楼劲 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2014年第6期53-66,162,共14页

唐太宗贞观十一年立法,所颁行的是《律》、《令》、《格》,但并不包括《贞观式》和《留司格》,以《旧唐书·刑法志》为典型的一组史料之所以发生贞观已有"《留司格》一卷"和"《式》三十三篇"的错误,是因为它们... 唐太宗贞观十一年立法,所颁行的是《律》、《令》、《格》,但并不包括《贞观式》和《留司格》,以《旧唐书·刑法志》为典型的一组史料之所以发生贞观已有"《留司格》一卷"和"《式》三十三篇"的错误,是因为它们依据的是一个夹注混为正文的《国史》文本。两《唐书·刑法志》、《新唐书·艺文志》和《册府元龟·刑法部》等处关于贞观十一年与《律》、《令》、《格》一起颁行了《式》的记载,都存在着因其所据文本有误而倒错了开元与贞观时代的问题,是断然无法成立的。正由于此,《唐会要》述当时只施行了《律》、《令》、《格》而不及于《式》,《唐六典》关于"皇朝"之《格》始于贞观而《式》则始于永徽的记叙,就更显其准确而值得采信了。贞观十一年确未制行过《式》,但以"式"来指称某些规范的习惯和对各种诏令的审定编纂,则出现了新的趋向,《永徽式》的制定和《律》、《令》、《格》、《式》并行体系的诞生,即是承此发展的结果。 展开更多

关键词 贞观式 律令格式 法制史

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日本行政法史述论 被引量：2

8

作者 邱生 《日本研究》 CSSCI 1990年第2期85-90,共6页

据日本史书记载,日本法制史始于弥生文化时代。然而,作为日本法重要分支的行政法,究竟是怎样形成、发展的?这是我们深入研究现代日本行政法所不能缺少的重要课题之一,应当加以关注。但是,由于日本行政法史历程久远、内容繁多,故本文只... 据日本史书记载,日本法制史始于弥生文化时代。然而,作为日本法重要分支的行政法,究竟是怎样形成、发展的?这是我们深入研究现代日本行政法所不能缺少的重要课题之一,应当加以关注。但是,由于日本行政法史历程久远、内容繁多,故本文只能概要述论其主体脉络和基本内客,并试图按以下四个时代的划分,探索其形成和发展的一些规律,以期达到引以借鉴的参考目的。 展开更多

关键词 弥生文化 日本法 贞永式目 御家人 律令格式 现代日本 内客 法制史 武家诸法度 大化改新

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试论宋初的法制建设

9

作者 张其凡 《中州学刊》 1988年第4期115-120,共6页

北宋学者曾巩指出:“孟唐之弊,自天宝(742——756)已后,纪纲寝坏,不能自振,以至于失天下。五代兴起,五十余年之间,更八姓,十有四君,危亡之变数矣。”所谓纪纲,即指法制。曾巩把法制的破坏作为唐朝灭亡和五代危亡的原因,很能反映一般宋... 北宋学者曾巩指出:“孟唐之弊,自天宝(742——756)已后,纪纲寝坏,不能自振,以至于失天下。五代兴起,五十余年之间,更八姓,十有四君,危亡之变数矣。”所谓纪纲,即指法制。曾巩把法制的破坏作为唐朝灭亡和五代危亡的原因,很能反映一般宋代士大夫的看法。这是宋初以来重视法制建设的社会反映。 展开更多

关键词 法制建设 士大夫 北宋 曾巩 《刑统》 自振 律令格式 社会 《宋史》 欧阳修

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唐代法律体系正确理解的转捩点——辨《新唐书》“唐之刑书有四说”并复有关观点

10

作者 钱大群 《北方法学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期124-138,共15页

在分析唐代法律体系及唐律性质的史籍中,《唐六典》及《新唐书·刑法志》的有关观点曾起了不同的导向作用。《新唐书》由于错误地以"四刑书"概括唐代法律,违反了唐人"文法有四"的正确概括;《新唐书》的"... 在分析唐代法律体系及唐律性质的史籍中,《唐六典》及《新唐书·刑法志》的有关观点曾起了不同的导向作用。《新唐书》由于错误地以"四刑书"概括唐代法律,违反了唐人"文法有四"的正确概括;《新唐书》的"四刑书说"促使后代有些学者提出了唐代法律"皆刑法"的主张;"四刑书说"与其自身对唐四法的界定,有不可克服的矛盾;与汉、北齐、唐、五代、宋、元各代政治家与史学界的概括之法相乖违;支持"四刑法说"之观点与方法皆失之偏颇。 展开更多

关键词 《新唐书》 四刑书说 四文法说 律令格式

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华俗互动下高丽的二元化法制体系

11

作者 张春海 《中国古代法律文献研究》 2020年第1期204-223,共20页

唐制是由律令格式的法律体系建构起来的,高丽在移植唐制建构本国的官僚体制时,必将这套基础性制度也移植过去,但由于两者在政治、社会与文化等各方面的具体国情不同,高丽在移植唐代的律令格式体系时,对之进行了大规模的删减与大幅度的变... 唐制是由律令格式的法律体系建构起来的,高丽在移植唐制建构本国的官僚体制时,必将这套基础性制度也移植过去,但由于两者在政治、社会与文化等各方面的具体国情不同,高丽在移植唐代的律令格式体系时,对之进行了大规模的删减与大幅度的变异,使法律体系出现了许多漏洞与空白,独具半岛特色的制、判体系应运而生。华制以律令格式为其主要形式,土俗性制度则以制、判为主要载体,两者既分野,又紧密配合、相互补充,共同构成了高丽的基本法律框架,使高丽法律体系既有明显的二元性,又具有内在的一致性。两者之间的互动形成了有半岛特色的制度体系与文明。 展开更多

关键词 高丽 二元体制 制、判体系 律令格式 华制 土俗

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敦煌吐鲁番文书中所见的唐代交通管理的法律规定 被引量：5

12

作者 郑显文 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期135-142,共8页

为了保障正常的交通秩序,唐朝政府制定了较为完善的交通法规,如禁止车马在城内及人口众多的闹市区高速行驶;商旅出行须凭借官府颁发的有效证件;陆路交通实行“右侧通行”、水上通行实行上行回避下行的交通规则;为了保障道路通畅,唐代法... 为了保障正常的交通秩序,唐朝政府制定了较为完善的交通法规,如禁止车马在城内及人口众多的闹市区高速行驶;商旅出行须凭借官府颁发的有效证件;陆路交通实行“右侧通行”、水上通行实行上行回避下行的交通规则;为了保障道路通畅,唐代法典《水部式》中对渡津、桥梁的管理维护作了明确的规定;在新发现的吐鲁番出土文书73TAM509号《康失芬行车伤人案》残卷中,还记载了唐代对于交通肇事罪适用保辜制度的法律程序。 展开更多

关键词 《水部式》 律令格式 交通肇事 保辜

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试论儒学对日本古代法文化的影响 被引量：5

13

作者 何勤华 《齐鲁学刊》 CSSCI 1996年第3期50-56,共7页

试论儒学对日本古代法文化的影响何勤华孔子创立、并经其弟子们发扬光大的儒家学说，经汉代＂罢黜百家、独尊儒术＂，成为中国官方的统治思想之后，也开始浸入中国的法律之中，成为中国法文化的基础。这一过程至隋唐得以完成，中国的法... 试论儒学对日本古代法文化的影响何勤华孔子创立、并经其弟子们发扬光大的儒家学说，经汉代＂罢黜百家、独尊儒术＂，成为中国官方的统治思想之后，也开始浸入中国的法律之中，成为中国法文化的基础。这一过程至隋唐得以完成，中国的法律＂一准于礼＂，儒学与法律水乳交融... 展开更多

关键词 日本古代 中国法文化 御成败式目 儒学思想 养老律 《宪法十七条》 中国儒学 德川幕府 律令格式 大明律

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法律视野下的唐代假宁制度研究 被引量：3

14

作者 郑显文 《南京大学法律评论》 CSSCI 2008年第1期314-335,共22页

假宁制度是中国古代行政立法的一项重要内容。根据文献记载,至少中国古代从西周时期开始,就有了关于国家官吏请假和休假的法律制度。经过秦汉魏晋南北朝时期的发展,到隋唐时期逐步完善。在隋代的《开皇令》中,首创了《假宁令》的篇目。... 假宁制度是中国古代行政立法的一项重要内容。根据文献记载,至少中国古代从西周时期开始,就有了关于国家官吏请假和休假的法律制度。经过秦汉魏晋南北朝时期的发展,到隋唐时期逐步完善。在隋代的《开皇令》中,首创了《假宁令》的篇目。唐代的律、令、格、式四种法律形式中,皆有假宁制的规定。充满人文精神的唐代假宁制度对于规范国家官吏的作息时间,提高国家机关的行政效率起到了至关重要的作用。唐代的假宁制度对后世及古代周边国家的行政法律制度也产生了重要影响。 展开更多

关键词 律令格式 假宁令 旬假

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俄藏敦煌Дx.06521残卷考释 被引量：7

15

作者 雷闻 《敦煌学辑刊》 2001年第1期1-13,共13页

俄藏Дｘ．０６５２１文书是新近发现的一件唐代法制文书，其中包含着一道开元二十五年的《考课令》、一条同年的《户部格》以及一条可能是开元二十二年八月的敕，其内容都是关于朝集制度的。经过考察，我们初步判断，它可能就是与开元... 俄藏Дｘ．０６５２１文书是新近发现的一件唐代法制文书，其中包含着一道开元二十五年的《考课令》、一条同年的《户部格》以及一条可能是开元二十二年八月的敕，其内容都是关于朝集制度的。经过考察，我们初步判断，它可能就是与开元二十五年规定律令格式同时编纂的那部《格式律令事类》之断简。由于该书散逸已久，长期以来被学界忽视，但在中国古代法律史上具有独特的地位，它不仅是唐代律令格式体系向宋代敕令格式体系转变的一个重要过渡，而且在体例上，开启了宋代法典编纂形式的先河，因此具有非常重要的意义，而本件敦煌文书的发现，为我们认识此书提供了极为宝贵的第一手材料。 展开更多

关键词 俄藏Дx.06521文书 朝集制 考课令 户部格格式律令事类

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中国古代法官违法断罪的责任制度 被引量：2

16

作者 巩富文 《许昌学院学报》 CAS 1993年第4X期53-58,70,共7页

所谓断罪,亦即判案、判决,是中国古代法官对自己承审的案件在事实和法律上进行决断,以判定受审人是否有罪、应否处以刑罚,以及处以何种刑罚的一项诉讼活动.金部诉讼程序的最终目的,就是为了作出正确的判决,所以,判决是古代刑事诉讼程序... 所谓断罪,亦即判案、判决,是中国古代法官对自己承审的案件在事实和法律上进行决断,以判定受审人是否有罪、应否处以刑罚,以及处以何种刑罚的一项诉讼活动.金部诉讼程序的最终目的,就是为了作出正确的判决,所以,判决是古代刑事诉讼程序中最重要的一个环节。在我国古代,刑律及其他的法律,是剥削阶级国家自己制定的,统治阶级的意志和根本利益已集中地体现在法律之中.连贵族官僚们的特权在法律中也有明确的规定。因此,古代奴隶制国家和封建制国家要求司法官吏判案。 展开更多

关键词 中国古代法 断罪 责任制度 法官 法律条文 刑罚 判决 违法 律令格式 魏晋南北朝

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苏威略论 被引量：2

17

作者 赵文润 张剑平 《渭南师专学报（社会科学版）》 1992年第1期39-45,共7页

苏威任隋朝宰相三十余年,隋亡后辗转投靠新主,因而见讥于史家。本文认为苏威见重于隋室的原因,一是属于关陇士族集团的重要成员,又有兼人之才;二是忠于隋朝,并且没有大过。苏威在隋朝前期起了重要作用。在“开皇之治”中,有苏威的功绩... 苏威任隋朝宰相三十余年,隋亡后辗转投靠新主,因而见讥于史家。本文认为苏威见重于隋室的原因,一是属于关陇士族集团的重要成员,又有兼人之才;二是忠于隋朝,并且没有大过。苏威在隋朝前期起了重要作用。在“开皇之治”中,有苏威的功绩。对苏威的“晚节”问题,应该进行具体分析。 展开更多

关键词 苏威 隋朝 律令格式 生活经历

全文增补中

《武德新格》并非制定于武德九年

18

作者 庄昭 《史学月刊》 1982年第2期20-24,共5页

1978年12月出版的《文史》第五辑,刊有《【唐律疏议】制作年代考》一文(以下简称《年代考》),读后受益非浅;但也感到有令人不明瞭之处。如该文说:“在唐代二百八十九年(618——907)的统治期间,据现有的资料统计,从武德七年(624年)裴寂... 1978年12月出版的《文史》第五辑,刊有《【唐律疏议】制作年代考》一文(以下简称《年代考》),读后受益非浅;但也感到有令人不明瞭之处。如该文说:“在唐代二百八十九年(618——907)的统治期间,据现有的资料统计,从武德七年(624年)裴寂等撰《武德律令格式》始到大中五年(851年)张戣等撰《大中刑律统类》止,共修订了二十二部主要的法典。”并在该文注中据两《唐书·刑法志》列了一份唐代所编制的重要法典表。见本文附表一。 展开更多

关键词 年代考 刘文静 律令格式 刑法志 旧唐书 唐律疏议 唐会要 资治通鉴 引文 文史

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略论唐朝法律与礼的关系

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作者 徐忠明 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第S1期101-107,共7页

本文主要从三个方面讨论唐朝法律与礼的关系问题：其一，从《唐律》的基本纲领看礼法结合；其二，从《唐律》的规范来源看礼法结合；其三，从唐朝法律的其他方面看礼法结合。这一研究旨在更为深入。

关键词 律令格式 司法实践 礼法结合

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跋“唐代天寶十三載宣城郡採丁課銀鋌”

20

作者 呂博 《魏晋南北朝隋唐史资料》 CSSCI 2015年第2期84-101,242,共18页

1963年長安縣文化館在該縣秦渡地區北張村徵集到一枚銀鋌,《文物》1964年第6期刊登報道,但所録銘文)錯甚多,不能卒讀。1964年夏,黄永年先生到長安縣文化館查看了原物,糾正了若干録文錯誤,並在此基礎上進行了考釋。黄先生對銀鋌的來源、... 1963年長安縣文化館在該縣秦渡地區北張村徵集到一枚銀鋌,《文物》1964年第6期刊登報道,但所録銘文)錯甚多,不能卒讀。1964年夏,黄永年先生到長安縣文化館查看了原物,糾正了若干録文錯誤,並在此基礎上進行了考釋。黄先生對銀鋌的來源、性質,以及宣城郡銀礦等問題進行了比較精當的討論。1但銀鋌銘文關涉到的唐代課税制度、行綱制度, 展开更多

关键词 宣城郡 御史 均田制 左藏 户部格 律令格式 唐王朝 太府寺 唐令 太府卿 《唐六典》 玄宗 口分田 唐代前期 開元 州判司

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