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法古与师心:金末文坛的赵、李之争 被引量:5
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作者 晏选军 《中南大学学报(社会科学版)》 2005年第5期671-676,共6页
针对金中后期文坛的尖新浮靡风气,赵秉文、李纯甫等起而救之,但途径不同。赵重师法古人,李重师心自用,进而引起风格之争,李纯甫推崇的奇崛险怪一路在金末得到相对凸显。彼此的论争,客观上促进了金末文学的繁荣和发展,也为元好问总结金... 针对金中后期文坛的尖新浮靡风气,赵秉文、李纯甫等起而救之,但途径不同。赵重师法古人,李重师心自用,进而引起风格之争,李纯甫推崇的奇崛险怪一路在金末得到相对凸显。彼此的论争,客观上促进了金末文学的繁荣和发展,也为元好问总结金源文学得失提供了借鉴经验。 展开更多
关键词 赵秉文 李纯甫 法古 师心 奇崛
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不二古今:元代诗学之“师古”与“师心”论 被引量:1
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作者 查洪德 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2014年第8期51-61,共11页
元代"师古"与"师心"并不对立。古与今也不对立。元人尚古而非复古",古"不以时代论,以"本乎情而得其自然之妙"者为古。合风雅正脉之作,今亦为古;"今"之作者,志存高远",能自为古&... 元代"师古"与"师心"并不对立。古与今也不对立。元人尚古而非复古",古"不以时代论,以"本乎情而得其自然之妙"者为古。合风雅正脉之作,今亦为古;"今"之作者,志存高远",能自为古",则我即古,或者说不今不古,亦今亦古。黄溍言"不二于古今",可以作为其精神的概括。元人倡导师心,以为诗乃"人心自然之乐",追求"诗而我"。元人的"师古"论是通达的,元人的"师心"论具有理论创新的价值。元代诗学的"师古"与"师心"论,在明代之前,而高于明人。 展开更多
关键词 元代诗学 师古 师心 不二古今
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师心与师古的变奏——东林党议视野下性灵文学内在革新理路的雅化 被引量:1
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作者 张永刚 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2010年第6期29-34,共6页
晚明以降,党争频仍,世运衰颓,政治与学术的嫁接导致性灵文学内部由公安的师心到竟陵追求师心与师古的结合,其内在革新理路呈现雅化的趋势。然而此复古已非彼复古,而是因由政治及社会危机的加剧,经世致用的意识作用于文人心态上的结果。
关键词 东林党议 性灵文学 雅化 师心 师古 经世致用
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每个教师心里都有一个好课标准 被引量:1
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作者 柳袁照 《中小学管理》 北大核心 2014年第12期48-48,共1页
近年来,关于好课的讨论有许多。什么是好课?近好课有哪些特征、哪些要素?对此,专家学者有很多论述。有的专家说,好课就是平实的、朴实的、扎实的、充实的课。有的专家说,好课就是有较高思维含量的、有情感温度的、有价值体验的课。有... 近年来,关于好课的讨论有许多。什么是好课?近好课有哪些特征、哪些要素?对此,专家学者有很多论述。有的专家说,好课就是平实的、朴实的、扎实的、充实的课。有的专家说,好课就是有较高思维含量的、有情感温度的、有价值体验的课。有的专家说,好课体现着一种理想,好课是品质、是境界。有的专家从宏观上界定,有的专家在微观上探寻。有的说得抽象,有的说得具体。 展开更多
关键词 专家学者 标准 师心 思维含量 朴实 理想
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从《如心室画记》看刘将孙的师心倾向 被引量:5
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作者 李超 《江西科技师范学院学报》 2013年第5期111-115,共5页
元初诗文评论家刘将孙的《如心室画记》一文很明显地反映他文艺观念上的师心倾向。他的"如心说"一定程度上继承并绾合了前人"师法内心"和"师法自然"二义,丰富了中国古代"师心说"的内涵,并且他... 元初诗文评论家刘将孙的《如心室画记》一文很明显地反映他文艺观念上的师心倾向。他的"如心说"一定程度上继承并绾合了前人"师法内心"和"师法自然"二义,丰富了中国古代"师心说"的内涵,并且他将这样一种观念贯穿于他整个的文学批评中。刘将孙的师心倾向既受父辈的影响,也有对他们的超越。他的师心言论使他迥异时俗,这也是元初庐陵文风屡受批评的一个主要原因。 展开更多
关键词 刘将孙 如心说 师心 刘辰翁 庐陵文学
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浅谈“启发──发现法”在中师心理学教学中的应用
6
作者 赵建民 马瑛 《当代教育科学》 1997年第6期56-57,共2页
关键词 “启发——发现法” 心理学教学 知识结构 教学过程 学科教学 中师生 解决问题 教师 小学儿童 师心
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明代师古、师心论争与元明诗学传统
7
作者 王逊 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第6期107-113,共7页
师古与师心之争是明代诗学的重要命题,但学界却多有误解。将这一对范畴置于文学传统脉络中,以元代诗学的相关论说为参照,可获得不少新认识。元、明文人在有关古的实质、师古与师心的关系等问题上存在不少共识。明人似在师古、师心角度... 师古与师心之争是明代诗学的重要命题,但学界却多有误解。将这一对范畴置于文学传统脉络中,以元代诗学的相关论说为参照,可获得不少新认识。元、明文人在有关古的实质、师古与师心的关系等问题上存在不少共识。明人似在师古、师心角度仍有侧重,看似不够圆融,或者妥协、退让,却是更为实际、可靠的选择。 展开更多
关键词 元明诗学传统 明代诗学 师古 师心
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元明宗唐论与师心说的理论省思
8
作者 曹胜高 《西南交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第5期24-30,共7页
元明诗学对宋诗的扬弃和对唐诗的尊重,是以理学与心学的融合作为思想支撑的。宗法盛唐的提出,是出于建构新文统的需要,而文统所强调的恢复风雅传统,使得元明诗论开始系统反思唐音的形成,其宗唐也不再如宋代那样局限于宗法盛、中、晚,而... 元明诗学对宋诗的扬弃和对唐诗的尊重,是以理学与心学的融合作为思想支撑的。宗法盛唐的提出,是出于建构新文统的需要,而文统所强调的恢复风雅传统,使得元明诗论开始系统反思唐音的形成,其宗唐也不再如宋代那样局限于宗法盛、中、晚,而是提倡以师心为本源、师古为补充,以重建新的诗歌典范。 展开更多
关键词 元明诗学 宗唐论 唐诗 宋诗 师心 理学 风雅传统
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师古 师今 师心——论徐渭的散文创作
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作者 石长平 《延安大学学报(社会科学版)》 2006年第3期90-93,共4页
简朴奇崛而又任情爽洒的风格是徐渭才情、真情与傲情在其散文创作中的显现,也是他对本色化的艺术追求。而这种风格的形成是他师古、师今、师心的必然结果,师古而成奇崛之势,师今而成简朴之气,师心而任情啸傲,从而奠定了他在散文创作中... 简朴奇崛而又任情爽洒的风格是徐渭才情、真情与傲情在其散文创作中的显现,也是他对本色化的艺术追求。而这种风格的形成是他师古、师今、师心的必然结果,师古而成奇崛之势,师今而成简朴之气,师心而任情啸傲,从而奠定了他在散文创作中独特卓绝的地位。 展开更多
关键词 师古 师今 师心 奇崛 简朴 任情
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潘师心理学事迹琐记
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作者 陈大柔 《心理科学进展》 CSSCI CSCD 1997年第3期21-22,共2页
潘师心理学事迹琐记陈大柔(中国科学院心理研究所)有幸在潘师身旁学习、共事40年,现将个人感受,略记一二。1强调基础科学训练解放初期,大学开始课程改革。潘师任校长兼系主任,每次都亲自参加系里的课改讨论(我以学生代表列席... 潘师心理学事迹琐记陈大柔(中国科学院心理研究所)有幸在潘师身旁学习、共事40年,现将个人感受,略记一二。1强调基础科学训练解放初期,大学开始课程改革。潘师任校长兼系主任,每次都亲自参加系里的课改讨论(我以学生代表列席)。他主张:课程内容可以精简,但不... 展开更多
关键词 中国心理学会 心理研究 国际心理学 师心 实验研究 学制改革 生理学 中国科学院 实验结果的处理 理论心理学
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沙锥篇·师资经——师泛、师心、师德
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作者 陈裔金 《福建省社会主义学院学报》 2015年第3期88-96,共9页
师的泛化,即:社会上称师者多矣,理发师、厨师、工程师、会计师、园艺师、律师、房地产估价师、各类产业评估师、心理咨询师、医师,等等,几乎无所不"师"。"师"的原初指谓是教师,其心理素质、品德、行为和方法不可能... 师的泛化,即:社会上称师者多矣,理发师、厨师、工程师、会计师、园艺师、律师、房地产估价师、各类产业评估师、心理咨询师、医师,等等,几乎无所不"师"。"师"的原初指谓是教师,其心理素质、品德、行为和方法不可能如此泛化。为师者须有师心;师德;师方。对此,稍叙之。 展开更多
关键词 教师 泛化 师心 师德 师行 师方
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教师心中要有把“锁”
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作者 孙娜 《教学与管理(小学版)》 北大核心 2015年第11期60-60,共1页
有个老锁匠一生修锁无数,技艺高超,为人正直。老锁匠老了,为了不让绝技失传,他物色了两个徒弟。一段时间以后,两个年轻人都学会了不少东西,但两个人中只有一个能得到真传,老锁匠决定对他们进行一次考试。他准备了两个保险柜,分... 有个老锁匠一生修锁无数,技艺高超,为人正直。老锁匠老了,为了不让绝技失传,他物色了两个徒弟。一段时间以后,两个年轻人都学会了不少东西,但两个人中只有一个能得到真传,老锁匠决定对他们进行一次考试。他准备了两个保险柜,分别放在两个房间,让徒弟们去打开。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜,而二徒弟却用了半个小时。 展开更多
关键词 师心 保险柜 徒弟 年轻人
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当孩子对老师心存芥蒂时
13
作者 方莉华 《早期教育(家庭教育)》 北大核心 2007年第4期25-25,共1页
那天从幼儿园回到家,儿子一直不开心,一副若有所思的样子。在我的再三询问下,儿子终于告诉我:“妈妈,今天凯凯打了我两拳。我告诉老师,老师没理我。”我又问:“后来呢?”儿子嘟着嘴说:“我就一个人在那儿生气。”我想了一想,... 那天从幼儿园回到家,儿子一直不开心,一副若有所思的样子。在我的再三询问下,儿子终于告诉我:“妈妈,今天凯凯打了我两拳。我告诉老师,老师没理我。”我又问:“后来呢?”儿子嘟着嘴说:“我就一个人在那儿生气。”我想了一想,说:“可能老师正在做事,没有听到你的话。”儿子撇撇嘴说:“才不是呢,老师一直站在那儿,但她就是不理我。”看着儿子仍是一脸的气愤,我就轻轻地抱住他说:“那你就在妈妈这儿消消气吧!”儿子点点头,安静地靠在了我的怀里。一会儿,儿子告诉我:“妈妈,我好了。”说完就去玩了。 展开更多
关键词 师心 孩子 儿子 老师 幼儿园 妈妈
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何能师心如明月
14
作者 梁昌辉 《教育研究与评论》 2012年第1期119-120,共2页
如水的秋凉随着似银的月光播洒于四宇之内,中秋的深夜是那样静谧、安宁,妻儿的鼾声甜蜜而均匀地起伏着。手执一卷,继续着我的阅读之旅。“叮咚”一声,一条短信点击着内心的诗意:还没睡着的朋友,快出来看月亮。看到这样明亮而完满... 如水的秋凉随着似银的月光播洒于四宇之内,中秋的深夜是那样静谧、安宁,妻儿的鼾声甜蜜而均匀地起伏着。手执一卷,继续着我的阅读之旅。“叮咚”一声,一条短信点击着内心的诗意:还没睡着的朋友,快出来看月亮。看到这样明亮而完满的月亮,想到的,首先一定是自己的内心。 展开更多
关键词 明月 师心 内心 月亮 诗意
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逍遥游与师心使气——论阮籍、嵇康对庄子思想的继承与实践
15
作者 赵薇 《衡水学院学报》 2011年第3期13-15,共3页
阮籍、嵇康的哲学思想深受庄子影响,在"任自然"与追求精神的绝对自由方面是相通的。更重要的是他们在现实生活中实践了这一思想,阮籍和嵇康作为庄子思想和后世文人之间的桥梁,对后世文人的心态产生了重要影响。
关键词 阮籍 嵇康 庄子思想 逍遥游 师心使气
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好老师心中永远装着无穷无尽的稀奇事
16
作者 余映潮 《今日教育》 2017年第7期5-10,共6页
在做事方面,我是一个追求“量”的人。 用“大量”来显现“力量”,用“大量”来表现“深入”,用“大量”来表现“韧性”,是多年来我在中小学语文教学研究方面的自我要求。我应该积累大量的资料,写大量的文章,听大量的课,作大量... 在做事方面,我是一个追求“量”的人。 用“大量”来显现“力量”,用“大量”来表现“深入”,用“大量”来表现“韧性”,是多年来我在中小学语文教学研究方面的自我要求。我应该积累大量的资料,写大量的文章,听大量的课,作大量的讲座,讲大量的公开课…… 展开更多
关键词 师心 语文教学研究 “量” 中小学 公开课 文章
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深入浅出 师心独见——简评左健《体大思精的〈文心雕龙〉》
17
作者 俞润生 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 1999年第4期169-170,共2页
关键词 《文心雕龙》 体大思精 《神思》 《老子》 师心 刘勰 艺术构思 心理准备 创作论 文学鉴赏
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师心与镜物——由范宽、达·芬奇的两段画论谈中西绘画不同的创作思想
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作者 陈琳 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2003年第2期9-11,共3页
从范宽、达·芬奇的两段画论分析入手 ,对两位大师艺术思想、创作方法进行比较 。
关键词 中国 北宋 意大利 范宽 达·芬奇 绘画理论 比较研究 艺术思想 创作技法 师心 镜物 艺术审美
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校长要善于经营师心
19
作者 严丽荣 《师道(人文)》 2007年第2期14-14,共1页
人们常说“顾客是上帝”,那是因为顾客是商家的衣食父母。对于校长来说,“教师是上帝”,则因为教师是学校兴旺发达的不竭动力,这也是经营学校的法宝之一。
关键词 经营学校 校长 师心 上帝 顾客 教师 父母
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“民主评议”,让教师心里堵得慌
20
作者 徐吉志 《师道(人文)》 2008年第5期13-13,共1页
不少学校在教师考核、评优、晋职等方面,为体现民主、公平、公正的原则,一般都以记名或无记名的方式,让干部、教师、学生或家长对参评者进行民主评议,并赋予一定的分值,从而确定参评者的考评名次。但是,笔者从一些学校了解到,教... 不少学校在教师考核、评优、晋职等方面,为体现民主、公平、公正的原则,一般都以记名或无记名的方式,让干部、教师、学生或家长对参评者进行民主评议,并赋予一定的分值,从而确定参评者的考评名次。但是,笔者从一些学校了解到,教师们对这一民主形式并不感兴趣,这是为何? 展开更多
关键词 民主评议 师心 教师考核 民主形式 参评者 学校 家长 学生
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