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出土墓志与高适诗歌新考
1
作者 黄清发 《文献》 北大核心 2026年第1期137-150,共14页
利用石刻考订高适家世与早年经历,此前学界已颇多发明,但在高适作品解读、诗歌所涉人事及诗作系年等方面尚可作进一步探究。利用张守珪及相关人物墓志,可确证高适《燕歌行》中“元戎”为张守珪,此诗本事亦非刺其隐匿败状、妄奏克获之功... 利用石刻考订高适家世与早年经历,此前学界已颇多发明,但在高适作品解读、诗歌所涉人事及诗作系年等方面尚可作进一步探究。利用张守珪及相关人物墓志,可确证高适《燕歌行》中“元戎”为张守珪,此诗本事亦非刺其隐匿败状、妄奏克获之功。据柴阅墓志,可确考高适诗中之柴司户为柴阅,《送柴司户充刘卿判官之岭外》诗最晚当作于天宝二年秋。高适诗中之张瑶,可据其墓志考索事迹,《送张瑶贬五溪尉》诗当作于开元七、八年间,而非天宝十一载。 展开更多
关键词 出土墓志 高适 《燕歌行》
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新见北魏敦煌人张斌墓志探讨
2
作者 刘军 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期107-116,共10页
河南洛阳新出北魏敦煌人士张斌墓志。据考证,志主张斌乃十六国之前凉王族后裔,先世归魏后举家流徙朔方。张斌家族仰赖前朝王室之尊,赢取代人宾客的政治殊荣,又凭借世袭公爵的雄厚资集在阀阅体系中稳居一流。强大家世背景恩荫的张斌内行... 河南洛阳新出北魏敦煌人士张斌墓志。据考证,志主张斌乃十六国之前凉王族后裔,先世归魏后举家流徙朔方。张斌家族仰赖前朝王室之尊,赢取代人宾客的政治殊荣,又凭借世袭公爵的雄厚资集在阀阅体系中稳居一流。强大家世背景恩荫的张斌内行侍卫释褐起家,仕途就此平步青云,一度坐镇故都京畿,长期把持官营畜牧业的主管岗位,并负责京师东部防卫。他还是权倾朝野的高阳王元雍的莫逆之交,高端的社交网络与显赫的仕进轨迹相得益彰,昭示其身份地位之特殊。敦煌诸张中王族张的文献记载向来是片空白,张斌墓志的发现改变了这个局面。该志存在攀附先祖、嫁接世系的操作,尽管于门第铨量无补,却也是值得探讨的文化现象。 展开更多
关键词 北魏 张斌墓志 敦煌张氏 祖先攀附 前凉王族 门阀士族 仕进体制
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新见唐《臧希宾墓志》及其书法考论
3
作者 张轩 《大学书法》 2026年第1期101-108,共8页
新见《臧希宾墓志》为天宝十载(751)所立,记载了昭武校尉、彭原郡大延府折冲都尉臧希宾的生平,为寓居朔方的军事世家臧氏家族的新见研究材料。《臧希宾墓志》墓主祖父名讳在现存臧氏碑志中出现的“德”与“善德”的差异问题是唐代“以... 新见《臧希宾墓志》为天宝十载(751)所立,记载了昭武校尉、彭原郡大延府折冲都尉臧希宾的生平,为寓居朔方的军事世家臧氏家族的新见研究材料。《臧希宾墓志》墓主祖父名讳在现存臧氏碑志中出现的“德”与“善德”的差异问题是唐代“以字行世”风尚的体现,而臧氏家族成员官职记载的歧异现象,应是唐代职官演变的结果。此外,墓志中关于臧希宾担任彭原郡大延府折冲都尉的记载,填补了《唐折冲府汇考》中大延府职官的记载空白。通观《臧希宾墓志》,书法风格颇似李邕铭石书一路,具有一定的书学价值。 展开更多
关键词 唐代 墓志 臧希宾 臧氏家族
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隋宫人墓志书法述略
4
作者 陈凯月 《收藏与投资》 2026年第1期122-124,共3页
隋代书法中,石刻书法最多,墓志是其主要形式之一。其中,宫人墓志是隋代墓志的重要组成部分,其书刻大多精妙。本文从宫人墓志形成的历史和文化因素,宫人墓志的数量、著录情况、分布地域,以及书法形制特征三个方面对隋代宫人墓志书法进行... 隋代书法中,石刻书法最多,墓志是其主要形式之一。其中,宫人墓志是隋代墓志的重要组成部分,其书刻大多精妙。本文从宫人墓志形成的历史和文化因素,宫人墓志的数量、著录情况、分布地域,以及书法形制特征三个方面对隋代宫人墓志书法进行研究,肯定了隋代宫人墓志的书法史价值。 展开更多
关键词 隋代 宫人墓志 书法 概况
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文体、刻工与书法:磁州窑博物馆藏北宋漏泽园墓志砖铭新考
5
作者 张啸宇 《大学书法》 2026年第1期109-118,共10页
磁州窑博物馆藏漏泽园墓志砖是北宋民间书法的重要实例,其铭文在彼时官方律条规约下,形成了具有固定格式的“文体格套”。这批砖铭由刻工群体共同刊刻,且应未经书丹,直接以刀代笔镌于方砖之上。刻工因恪守“文体格套”产生“书法格套”... 磁州窑博物馆藏漏泽园墓志砖是北宋民间书法的重要实例,其铭文在彼时官方律条规约下,形成了具有固定格式的“文体格套”。这批砖铭由刻工群体共同刊刻,且应未经书丹,直接以刀代笔镌于方砖之上。刻工因恪守“文体格套”产生“书法格套”,又因高频次重复镌刻格套文字,在不经意间完成了对“书法格套”的再突破,进而臻于“心手双忘”之境。虽异于苏东坡、黄庭坚等文人书家自觉的“尚意”审美追求,却在结果层面得以暗合“无意于佳乃佳”的理念。 展开更多
关键词 墓志砖铭 文体格套 刻工 书法 尚意
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从杨时墓志之争看南宋初道学的建构路径
6
作者 李振华 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2026年第1期30-34,共5页
胡安国与陈渊围绕杨时墓志书写产生的争议,既是杨时批判王安石新学逐步触及学理层面的结果,也反映了南宋初道学建构路径的分歧。陈渊主张以《三经义辨》等著作为核心,从学术根基系统驳斥王安石新学,以达成思想层面的正本清源。胡安国则... 胡安国与陈渊围绕杨时墓志书写产生的争议,既是杨时批判王安石新学逐步触及学理层面的结果,也反映了南宋初道学建构路径的分歧。陈渊主张以《三经义辨》等著作为核心,从学术根基系统驳斥王安石新学,以达成思想层面的正本清源。胡安国则推崇杨时指斥王安石新学“启人主侈心”的奏疏,强调以《春秋》学的实践原则规正君道、重建政治伦理。“辨学”与“正君道”的出入,不仅影响了南宋前期批判王安石新学的实际效果,使道学未能取得思想层面的独尊地位,更预示了日后道学在义理建构与政治实践之间的抵牾。 展开更多
关键词 杨时墓志 道学 胡安国 陈渊 新学
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元《郝札剌儿台墓志》考略
7
作者 杨庆伟 《保定学院学报》 2026年第1期130-136,共7页
“大元故广威将军五路万户府万户兼管云南右手万户郝公墓志铭”成文于后至元二年(1336)二月,出土于咸阳市三原县,现藏于三原县博物馆。该墓志志主郝札剌儿台祖籍河北保定,是郝氏家族第三代“五路万户”,其家族是元朝早期因军功任要职的... “大元故广威将军五路万户府万户兼管云南右手万户郝公墓志铭”成文于后至元二年(1336)二月,出土于咸阳市三原县,现藏于三原县博物馆。该墓志志主郝札剌儿台祖籍河北保定,是郝氏家族第三代“五路万户”,其家族是元朝早期因军功任要职的典型代表,由于相关史料稀缺,学界对其研究尚显不足。该墓志不仅记录了郝氏先祖的基本情况,并对志主札剌儿台的生平事迹进行了较为详尽的叙述,为研究郝氏家族及元朝早期战争史和职官制度提供了宝贵的补充资料,具有一定的史料价值。 展开更多
关键词 元朝 郝札剌儿台 墓志 郝氏家族
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从墓志荣光到现代生活——宗族文化对社会多维影响的古今谱系
8
作者 许倩 《炎黄地理》 2026年第1期88-90,共3页
自西周确立宗法制度后,宗族文化逐渐形成发展,从方方面面影响着中国人的生活。随着时代的变迁,宗族文化发挥作用的形式也悄然发生了转变,由显性的支配作用转向隐性的渗透作用。在当今社会,剔除宗族文化中消极的部分,融入现代元素,推动... 自西周确立宗法制度后,宗族文化逐渐形成发展,从方方面面影响着中国人的生活。随着时代的变迁,宗族文化发挥作用的形式也悄然发生了转变,由显性的支配作用转向隐性的渗透作用。在当今社会,剔除宗族文化中消极的部分,融入现代元素,推动宗族文化的现代化转型,助力乡村振兴,成为重要课题。墓志里的宗族荣光在宗法制度演变过程中,宗族文化逐渐形成、发展并延续至今。作为中国古代文物中使用时间最长、最稳定的一大类型,墓志可以说是宗族文化的最好例证。 展开更多
关键词 宗法制度 乡村振兴 宗族文化 墓志 社会影响
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唐处士王讬墓志探微
9
作者 产炎生 《邢台学院学报》 2026年第1期56-63,共8页
《唐处士王讬墓志》现藏于河北邢台古开元寺内,志主王讬为唐代邢州处士。首则备述墓志形制,并录其文,继而对志文关键详加疏证,重点研究了王讬隐居不仕之故。论者以为,处士兴起缘于初唐重孝养亲、崇尚道教之风习,而武周代唐等政权更迭致... 《唐处士王讬墓志》现藏于河北邢台古开元寺内,志主王讬为唐代邢州处士。首则备述墓志形制,并录其文,继而对志文关键详加疏证,重点研究了王讬隐居不仕之故。论者以为,处士兴起缘于初唐重孝养亲、崇尚道教之风习,而武周代唐等政权更迭致山东士族政治失势,是其中隐秘的政治因素。同时以家学礼法标异他人,借处士身份混迹官民之间,借此重新获得社会认同,是当时落魄世家子弟的生存策略。 展开更多
关键词 墓志疏证 唐代处士 太原王氏 武周革命
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《陆氏集异记》成书背景与晚唐小说创作风尚考论——以新见《陆勋墓志》为中心
10
作者 高子芹 《大连大学学报》 2026年第1期51-58,共8页
唐人陆勋因志怪小说集《集异记》留名后世,传世史料之阙致使其生平、宦迹及撰书背景鲜为人知,无从详考。《唐故朝散大夫守秘书少监柱国赐绯鱼袋陆公墓志铭》之出土,纪其屡入幕府复近侍天子、精研玄理且归心释氏,于儒释道三者之融摄中建... 唐人陆勋因志怪小说集《集异记》留名后世,传世史料之阙致使其生平、宦迹及撰书背景鲜为人知,无从详考。《唐故朝散大夫守秘书少监柱国赐绯鱼袋陆公墓志铭》之出土,纪其屡入幕府复近侍天子、精研玄理且归心释氏,于儒释道三者之融摄中建构一己之信仰机制。地缘、亲缘、业缘等因素进一步推动了陆勋玄释造诣的深化,其在渐重文学的家族文化生态下志怪纂异并以之行卷,于奇闻轶事之中寄寓情理之好尚、仕隐之去从。新出墓志既有助于对其生卒年份、家族谱系、仕宦情况之考证,亦对《陆氏集异记》成书背景及晚唐志怪集编纂心态之探赜大有裨益。 展开更多
关键词 《陆勋墓志》 《陆氏集异记》 玄释兼修 志怪传奇集 仕隐
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《唐代墓志汇编(修订本)》文字释证
11
作者 周阿根 唐思婕 《江海学刊》 北大核心 2025年第6期180-180,共1页
《唐代墓志汇编(修订本)》(上海古籍出版社2024年版)由周绍良主编、赵超副主编,全书共8册,为1992年初版的全新修订版本,共收录墓志3600余方。作为“历代碑志汇编”丛书的重要组成部分,该书为研究唐代历史提供了基础性文献参考,是唐史研... 《唐代墓志汇编(修订本)》(上海古籍出版社2024年版)由周绍良主编、赵超副主编,全书共8册,为1992年初版的全新修订版本,共收录墓志3600余方。作为“历代碑志汇编”丛书的重要组成部分,该书为研究唐代历史提供了基础性文献参考,是唐史研究的必备资料。我们在研读该书的过程中,发现修订本仍存在不少文字释读疏误,兹就其中的两则文字校勘问题提出一得之见,以求教于赵先生和学界诸位方家。 展开更多
关键词 周绍良 墓志汇编 赵超 修订本 文字释证 唐代墓志
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中晚唐文士家族盛衰与墓志制作的多元化——以韩益夫妇墓志为对象
12
作者 王伟 《学术研究》 北大核心 2025年第10期145-153,共9页
昌黎韩氏属唐代望族,其中韩休一房尤见显贵。韩益夫妇墓志乃韩休家族最新出土的墓志,结合其家族已出土墓志,可见盛中唐政治盛衰在其家族内部的力量投射。韩益为亡妻李季推作八首悼亡诗并铭刻于墓志,不仅有裨益于唐诗辑佚,亦可见中晚唐... 昌黎韩氏属唐代望族,其中韩休一房尤见显贵。韩益夫妇墓志乃韩休家族最新出土的墓志,结合其家族已出土墓志,可见盛中唐政治盛衰在其家族内部的力量投射。韩益为亡妻李季推作八首悼亡诗并铭刻于墓志,不仅有裨益于唐诗辑佚,亦可见中晚唐下层士人人生之漂寓。韩益家族四代与河东柳公权一族婚媾,对家风家学具有潜移默化之作用。李季推墓志之文、书、诗由韩益兄弟四人合力完成,制作过程体现出典型的家族特征,并据此归纳唐代墓志制作组合在结构形态上所体现之血缘性、姻缘性、友缘性、业缘性特点和开放性、包容性的构建属性。 展开更多
关键词 韩益夫妇墓志 悼亡组诗 婚姻往来 墓志制作
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周必大所撰墓志发微
13
作者 李静 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2025年第1期79-86,共8页
《周必大文集》收录了周必大生平所撰墓志计七十九篇,从这些墓志中能分析出周必大在书写墓志时的文笔特点即“叙事长、铭文短”“纪实、抒情、文采兼备”“多记行状书写者”等;墓志内容也透露出南宋初年的相关历史文化信息:靖康元年徽... 《周必大文集》收录了周必大生平所撰墓志计七十九篇,从这些墓志中能分析出周必大在书写墓志时的文笔特点即“叙事长、铭文短”“纪实、抒情、文采兼备”“多记行状书写者”等;墓志内容也透露出南宋初年的相关历史文化信息:靖康元年徽宗南下的事件细节、南宋时期的宗室政策、南宋初期官员积极有为的形象以及此时文化发展的态势等。细读墓志文本,亦可梳理出周必大“义利并举,以义为利”的义利观和“国家、士人共续道统”的道统观等学术观点。 展开更多
关键词 周必大 墓志 墓志书写 文史观
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中古墓誌辨僞二則
14
作者 劉琴麗 《隋唐辽宋金元史论丛》 2025年第1期50-56,共7页
文章考證了東魏《長孫囧墓誌》和唐《張源墓誌》,指出兩方墓誌爲僞刻。《長孫囧墓誌》的作僞底本是《元鷙妃公孫甑生墓誌》,其錯誤籍貫書寫可以斷定該方墓誌的僞造事實。至於《張源墓誌》,中國社會科學院古代史研究所收藏有該方墓誌拓片... 文章考證了東魏《長孫囧墓誌》和唐《張源墓誌》,指出兩方墓誌爲僞刻。《長孫囧墓誌》的作僞底本是《元鷙妃公孫甑生墓誌》,其錯誤籍貫書寫可以斷定該方墓誌的僞造事實。至於《張源墓誌》,中國社會科學院古代史研究所收藏有該方墓誌拓片,然清代以來學者反復指陳《張源墓誌》爲僞刻,並指出其改刻底本是天寶十二載《雲麾將軍左龍武軍將軍劉感墓誌》,然該方墓誌依然收入我們今天使用率極高的諸多典籍中,引用時需要警惕。 展开更多
关键词 中古 墓誌辨偽 《長孫囧墓誌》 《張源墓誌》
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五代后周显德五年(958)《绥州任从真墓志》的研究价值
15
作者 黑维强 罗易潼 黑文婷 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第3期109-122,共14页
1990年前后,绥德县出土了后周显德五年绥州龙泉县任从真墓志石,志石上既有墓志铭,又有买地券,还有墓主之子的三份土地契约文书。人间土地契约文书刻写在志石上极为少见,但是客观存在的,刻写在志石上的文字并非一定为阴间的虚拟内容。任... 1990年前后,绥德县出土了后周显德五年绥州龙泉县任从真墓志石,志石上既有墓志铭,又有买地券,还有墓主之子的三份土地契约文书。人间土地契约文书刻写在志石上极为少见,但是客观存在的,刻写在志石上的文字并非一定为阴间的虚拟内容。任从真志石刻写契约文书是迄今所见最早的实例,三份契约文书也是陕北地区目前所见最早的契约文书,其中一份为抵偿性契约文书,在历代契约文书中较为少见。任从真志石所载买地券、契约文书与吐鲁番买地券、敦煌契约文书有明显的一致性,说明敦煌之外地区也有契约样文存在。志石文字所见“长寿乡”“任家村”等信息有助于五代时期绥德县乡村建制研究;“社”为社邑组织,非村庄名;“牙保人”具有双重身份,既作中介人,又作担保人。 展开更多
关键词 五代 墓志 买地券 契约文书 研究价值
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早期元氏墓志书法艺术风格探析——以《元桢墓志》为例
16
作者 尹西喆 张立平 《书法赏评》 2025年第2期1-3,共3页
北魏迁都洛阳之际是元氏墓志兴起的关键时期,元氏墓志出土数量庞大,且时间跨度久远。本文选取元氏墓志整个发展历程中的一个关键性节点,将自孝文帝迁都洛阳并推行汉化政策之后的太和二十年(496年)至宣武帝正始四年(507年)间的元氏墓志... 北魏迁都洛阳之际是元氏墓志兴起的关键时期,元氏墓志出土数量庞大,且时间跨度久远。本文选取元氏墓志整个发展历程中的一个关键性节点,将自孝文帝迁都洛阳并推行汉化政策之后的太和二十年(496年)至宣武帝正始四年(507年)间的元氏墓志作为研究对象,并以具有代表性的《元桢墓志》为具体实例,旨在深入地分析早期元氏墓志的成因及其艺术风格。 展开更多
关键词 北魏 早期元氏墓志 书法艺术风格 《元桢墓志》
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中古墓志碑铭的载体考察
17
作者 胡可先 《学术研究》 北大核心 2025年第10期137-144,F0002,178,共10页
墓志碑铭主要指墓志铭和神道碑,包括僧人的塔铭,这是随着墓主丧葬过程而形成的综合载体。主要有文本载体、书法载体、实物载体和文学载体四个层面。文本载体由作家创作形成最初的写本,到最后刻工勒石完成形成石本,这是墓志碑铭的主体。... 墓志碑铭主要指墓志铭和神道碑,包括僧人的塔铭,这是随着墓主丧葬过程而形成的综合载体。主要有文本载体、书法载体、实物载体和文学载体四个层面。文本载体由作家创作形成最初的写本,到最后刻工勒石完成形成石本,这是墓志碑铭的主体。书法载体是指作家创作完成后,由墓主家属延请书家使用朱砂将内容书写在石上或先写在纸上而后拓印上石的文字形态。实物载体是指刻工将书写文字勒石完成后的志石和碑石,是墓志碑铭的完成状态。文学载体是指墓志碑铭内容的核心承载是文学,并且融合传记文学、石刻文学、丧挽文学三者之长而形成自己的特定形态。对于墓志碑铭多重载体的综合研究,能够打开学术研究的新局面。 展开更多
关键词 墓志碑铭 文本载体 书法载体 实物载体 文学载体
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苏轼墓志铭撰述问题考论
18
作者 田志光 《史学史研究》 北大核心 2025年第3期121-126,共6页
苏辙为其胞兄苏轼撰写墓志铭,出于政治考量和情感偏向,行文多用曲笔,致使志文内容与历史事实有所出入,塑造出特有的历史叙事。宋徽宗建中靖国元年(1101)七月,苏轼逝世,临终前,他嘱托胞弟苏辙撰写墓志铭。苏辙作《亡兄子瞻端明墓志铭》(... 苏辙为其胞兄苏轼撰写墓志铭,出于政治考量和情感偏向,行文多用曲笔,致使志文内容与历史事实有所出入,塑造出特有的历史叙事。宋徽宗建中靖国元年(1101)七月,苏轼逝世,临终前,他嘱托胞弟苏辙撰写墓志铭。苏辙作《亡兄子瞻端明墓志铭》(1)(收入《栾城后集》,全文五千八百余字)。志文着重叙述了苏轼的政治生涯,或明或隐地述及王安石、司马光、吕大防、刘挚等人在朝排挤苏轼,以及章惇、蔡确、林希等人与苏轼的交往。 展开更多
关键词 政治考量 历史叙事 栾城后集 墓志铭 苏轼
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《洛阳流散唐代墓志汇编三集》校补三题
19
作者 刘一婷 何山 《保定学院学报》 2025年第1期88-95,共8页
《洛阳流散唐代墓志汇编三集》著录2000年以来洛阳及其周边地区出土的流散唐志357方,多数为未曾刊布的新见唐代文献,其语料、史料、字料和书法价值等非常突出,是研究唐代语言文字和历史文化的可靠同时材料。该书图版大多较清晰,释文及... 《洛阳流散唐代墓志汇编三集》著录2000年以来洛阳及其周边地区出土的流散唐志357方,多数为未曾刊布的新见唐代文献,其语料、史料、字料和书法价值等非常突出,是研究唐代语言文字和历史文化的可靠同时材料。该书图版大多较清晰,释文及句读整体水平较高。与拓片相对照,其录文及句读等仍存不少疏漏,不利于材料的科学有效利用。遂选取其中11则典型案例,按残泐字、形近字、涉典字等进行分类考辨,补正原书录文缺误,尽可能恢复文献原貌,以便更好发挥这批新材料的学术价值和研究价值。 展开更多
关键词 墓志文献 《洛阳流散唐代墓志汇编三集》 缺误录文考补 近代汉字
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《新唐书·宰相世系表》的缺陷及其应对——以中古裴氏墓志的微观考察为例
20
作者 刘丽 《史林》 北大核心 2025年第4期106-117,219,共13页
对《宰相世系表》进行系统的史学分析,可推动墓志研究走向深入。从形式上看,图表谱呈现出的结构性问题,使得旁行斜上的世系关系难以判定,需要墓志提供的谱系来疏通;从内容上看,《宰相世系表》姓源部分先天不足,世系部分资料有限,其历史... 对《宰相世系表》进行系统的史学分析,可推动墓志研究走向深入。从形式上看,图表谱呈现出的结构性问题,使得旁行斜上的世系关系难以判定,需要墓志提供的谱系来疏通;从内容上看,《宰相世系表》姓源部分先天不足,世系部分资料有限,其历史性缺陷需要借助墓志回到原点进行寻根式的辩证;从书法上看,《宰相世系表》的叙例一定程度上遮蔽了历史的丰富性与多样性,需要借助墓志谱系来区分认同与现实,进而廓清士族研究中的泛姓氏化、姓氏研究中的泛血缘化等倾向。 展开更多
关键词 《宰相世系表》 图表谱 通谱 春秋笔法 裴氏墓志
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