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张圣君信仰与两宋福建民间造神运动 被引量:6
1
作者 俞黎媛 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第1期108-113,共6页
张圣君历史上真有其人 ,其生活于两宋之交 ,在唐宋福建民间造神运动中被民众神化。宋代张圣君信仰及其传说一方面文人化的气息非常浓厚 ,这与文本记载者的身份和社会地位有莫大的关系 ,但另一方面又不时透露出张圣君亦巫亦道亦佛的原初... 张圣君历史上真有其人 ,其生活于两宋之交 ,在唐宋福建民间造神运动中被民众神化。宋代张圣君信仰及其传说一方面文人化的气息非常浓厚 ,这与文本记载者的身份和社会地位有莫大的关系 ,但另一方面又不时透露出张圣君亦巫亦道亦佛的原初信仰特征 ,这亦与当时福建民间造神运动的方式与民众择神的尺度相一致。 展开更多
关键词 宋代 福建 圣君信仰 民间造神运动
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“圣君”表述与欲望掩饰——论乾隆南巡诗的内在紧张及其成因 被引量:1
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作者 郭院林 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期129-135,共7页
以往研究对乾隆诗歌的看法过于简单化,往往将其视作"恶诗"。如果我们采取文本细读的方式分析南巡诗歌,联系其发生背景,追究其创作动因,就会探讨出乾隆南巡诗的真实思想及其成因。乾隆喜欢写诗,于诗中公示他的治国理念,然而从... 以往研究对乾隆诗歌的看法过于简单化,往往将其视作"恶诗"。如果我们采取文本细读的方式分析南巡诗歌,联系其发生背景,追究其创作动因,就会探讨出乾隆南巡诗的真实思想及其成因。乾隆喜欢写诗,于诗中公示他的治国理念,然而从他诗歌的选择性关注可以看出他喜好游乐。在艺术性上,南巡诗也并非一无是处,有些诗歌甚至不减唐人韵味。乾隆对江南充满欲望,而又极力掩饰,不能放开表达私人情感,导致行文不自然,从而在诗歌创作中形成内在紧张。同时,崇经抑文思想也让他不能尽情于诗歌创作。南巡诗良莠不齐,在于乾隆的"圣君"表述。通过诗歌,我们可以更清楚地考察乾隆的性格。 展开更多
关键词 乾隆 南巡诗 圣君形象 欲望 崇经抑文
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论民间信仰的区域差异——以福建张圣君信仰为例 被引量:5
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作者 俞黎媛 《莆田学院学报》 2009年第6期23-29,共7页
宋代张圣君信仰发祥后,经过几百年的发展演变,各地信仰特色迥异。通过两则"荒诞不经"的传说故事,探讨不同环境、不同人文的地域社会如何孕育出张圣君信仰在闽南和闽中,乃至于在闽中更小的地域范围的区域分野。传说是不同区域... 宋代张圣君信仰发祥后,经过几百年的发展演变,各地信仰特色迥异。通过两则"荒诞不经"的传说故事,探讨不同环境、不同人文的地域社会如何孕育出张圣君信仰在闽南和闽中,乃至于在闽中更小的地域范围的区域分野。传说是不同区域争夺张圣君信仰话语主导权的表达,也是对不同区域信仰特色的曲折诠释。 展开更多
关键词 民间信仰 民间传说 圣君 区域
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福建张圣君信仰文化与地方旅游业的开发建设
4
作者 俞黎媛 黄丽娟 《武夷学院学报》 2008年第6期71-75,共5页
张圣君是宋代闽中地区平民社会中产生的民间信仰神祇。其信仰历史悠久,流行闽台至今,具有深厚的社会基础和顽强的生命力。从明代开始,张圣君信仰及其传说故事就与各地的地方风物传说密切结合。文化旅游带来的可观的经济效益成为政府日... 张圣君是宋代闽中地区平民社会中产生的民间信仰神祇。其信仰历史悠久,流行闽台至今,具有深厚的社会基础和顽强的生命力。从明代开始,张圣君信仰及其传说故事就与各地的地方风物传说密切结合。文化旅游带来的可观的经济效益成为政府日趋关注的焦点。张圣君信仰的物质载体—历史悠久的庙宇及其光怪陆离、五彩斑斓的神话传说也成为政府开发地方旅游业的重要契机。张圣君信仰文化在提升地方旅游业的知名度中扮演着越来越重要的角色。如果将全省张圣君信仰文化资源加以整合利用,并选择良好的可持续的开发、发展模式,张圣君文化旅游定能焕发异彩。 展开更多
关键词 圣君信仰 传说故事 旅游业
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荀况的“圣君”思想与韩非的“中主”政治比较研究
5
作者 乔伟 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 1992年第2期22-31,共10页
封建专制时代,君主是专制制度的核心,居于至高无上的地位,其个人的品德与才智如何,直接关系到国家的治乱兴亡.因此,比较有远见的地主阶级政治家和思想家,都自然而然地认真研究什么样的君主才有利于国家的长治久安.在这方面比较有代表性... 封建专制时代,君主是专制制度的核心,居于至高无上的地位,其个人的品德与才智如何,直接关系到国家的治乱兴亡.因此,比较有远见的地主阶级政治家和思想家,都自然而然地认真研究什么样的君主才有利于国家的长治久安.在这方面比较有代表性的两种观点是荀况的“圣君”思想和韩非的“中主”政治. 展开更多
关键词 韩非 圣君 政治比较 荀况 贤臣 圣王 专制君主 新兴地主阶级 统治地位 刑德
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张圣君生卒史料考察
6
作者 陈利华 《武夷学院学报》 2015年第5期6-12,共7页
作为闽台两岸共同尊奉的民间俗神以及确有存在的真实人物,张圣君的生卒问题虽然屡被信众所误传,但罕见留有的大量有关张圣君的神迹传说、文物古迹和生平记述,还是为我们认识一个客观的"人"的张圣君,提供了重要的实证参考。
关键词 圣君 生卒问题 史料 考察
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圣君治理下的社会构想——《老子》小国寡民思想探微
7
作者 毛红星 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2019年第4期17-22,共6页
《老子》的核心关注目标是人君,“小国寡民”是基于人君如何治理天下而描画的社会蓝图。在这个构想里,削弱诸侯,使天下小国林立、诸侯丧失争衡天下的实力,是圣君治国的政治基础。而圣君少私寡欲,不尚贤无征战,天下才会无事,则臣民仅通... 《老子》的核心关注目标是人君,“小国寡民”是基于人君如何治理天下而描画的社会蓝图。在这个构想里,削弱诸侯,使天下小国林立、诸侯丧失争衡天下的实力,是圣君治国的政治基础。而圣君少私寡欲,不尚贤无征战,天下才会无事,则臣民仅通过结绳就足以记事。此外,圣君及臣民拥有一定的物质文化生活基础并对自我文化生活高度认同,天下人知足而足,社会才能稳定祥和,这是实现老子社会构想的重要因素。 展开更多
关键词 老子 小国寡民 圣君模式 文化认同
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榕台民间信仰文化交流增进海峡两岸融合发展—以榕台张圣君信仰文化交流为例 被引量:1
8
作者 柯兆云 《福州党校学报》 2020年第5期68-70,共3页
发祥于福州地区的张圣君信仰,是闽台颇有影响力的民间信仰。近年来,榕台张圣君信仰文化交流热络,成为海峡两岸民间信仰文化交流热点之一。榕台张圣君信仰文化交流加深了海峡两岸人民情感,成为海峡两岸文化交流的桥梁,探讨张圣君信仰文... 发祥于福州地区的张圣君信仰,是闽台颇有影响力的民间信仰。近年来,榕台张圣君信仰文化交流热络,成为海峡两岸民间信仰文化交流热点之一。榕台张圣君信仰文化交流加深了海峡两岸人民情感,成为海峡两岸文化交流的桥梁,探讨张圣君信仰文化及其在两岸文化交流中的作用,对弘扬中华文化,增进海峡两岸融合发展,促进祖国统一大业有重要意义。 展开更多
关键词 榕台 圣君信仰文化 交流 两岸融合
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清初诗人题咏帝王书法的言说方式与“圣君”政治
9
作者 李开林 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2021年第4期54-59,103,共7页
诗人因观“帝王书法”而题写的论书诗文往往被研究者忽视。清初诗人朱彝尊、王士禛、査慎行等获观或受赐了较多明、清两朝帝王书迹,留下了许多诗文题咏,但常被当作一般迎合君主权威的“颂圣”文章而未被深究。事实上,这些诗文题咏艺术... 诗人因观“帝王书法”而题写的论书诗文往往被研究者忽视。清初诗人朱彝尊、王士禛、査慎行等获观或受赐了较多明、清两朝帝王书迹,留下了许多诗文题咏,但常被当作一般迎合君主权威的“颂圣”文章而未被深究。事实上,这些诗文题咏艺术化言说方式的背后隐藏着一种深沉的、已内化为我们民族心理特征的情感——对“圣君”的呼唤。诗人通过追比远古贤王的“尧文羲画”说、在下瞻仰的“云汉天章”说及与《兰亭》相比较的“超越书圣”说,传达了华夏民族知识分子心中“圣君”的应然形象,以及由明末到清初“圣君”传统的断与续带来的情感起伏。对诗人而言,帝王处理政事和艺文的关系是否得当、华夏民族数千年来的“圣君”传统是否能得以接续,才是评价帝王书法最重要的尺度。 展开更多
关键词 清初诗人 帝王书法 圣君 朱彝尊 王士禛 査慎行
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从布衣到师圣君三位一体的孔子
10
作者 王云珠 《临沂师专学报》 1991年第3期54-59,共6页
孔子是中国历史上非同凡响的杰出人物。现在一般都称他是中国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人。在汉代以后两千多年的封建社会里,以他的名义形成的儒家学说一直被奉为经典,当作天经地义的真理。祭祀他的活动被列为国家大典... 孔子是中国历史上非同凡响的杰出人物。现在一般都称他是中国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人。在汉代以后两千多年的封建社会里,以他的名义形成的儒家学说一直被奉为经典,当作天经地义的真理。祭祀他的活动被列为国家大典,他的庙宇遍布国中,天下竟有一千五百六十余处(《孔府档案》卷1085)。这些庙宇在不同的时代有着不同的名称,这些名称与当时的封建王朝钦定的孔子封号大体一致。反映出历代对孔子程度不同的尊崇和孔子地位的变化。 展开更多
关键词 孔子学说 儒家学说 圣君 儒家学派 先师 孔府档案 天下无道 文宣王 内圣外王 深察名号
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立足圣君故里 打造寻根品牌——2025海峡两岸圣君文化交流活动在福州举行
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作者 《两岸关系》 2025年第11期52-53,共2页
9月10日,海峡两岸圣君文化交流活动在福州市永泰县拉开帷幕。海峡两岸文化界、学术界及圣君宫庙、相关组织代表等300余人,其中中国台湾嘉宾102人,共研圣君文化,共叙同胞情谊。
关键词 永泰县 圣君文化交流 海峡两岸
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读《诗经》二雅看周代贵族圣君理想诉求
12
作者 苏墨 《理论界》 2011年第4期170-171,共2页
本文就《诗经》二雅中蕴含的周代贵族的圣明君主理想的诉求展开讨论,分析其诉求的方式,并勾画出周代贵族心中理想的圣明君主形象。
关键词 二雅 圣君理想 周代贵族
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一座神秘古殿 几多美丽传说——“农业保护神”张圣君的故事
13
作者 陈其彬 《炎黄纵横》 2020年第4期43-45,共3页
金沙,古称十四都,是福州市闽清县西北部的一个山区小镇,史上以盛产铁砂著称。那里有座张圣君祖殿,闻名海内外。张圣君祖殿,俗称金沙堂,坐落于金沙街区中段北侧,僧帽山下,面临演溪,坐北朝南,占地约5亩,殿内有楼阁台厅等20多处。《闽清县... 金沙,古称十四都,是福州市闽清县西北部的一个山区小镇,史上以盛产铁砂著称。那里有座张圣君祖殿,闻名海内外。张圣君祖殿,俗称金沙堂,坐落于金沙街区中段北侧,僧帽山下,面临演溪,坐北朝南,占地约5亩,殿内有楼阁台厅等20多处。《闽清县志》载:“金沙堂,宋绍兴二十九年(1159年)兴建,明正统四年重建,清康熙年间重修,民国六年又覆以铁瓦丹青。” 展开更多
关键词 明正统 康熙年间 闽清县 金沙 民国 圣君 保护神
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探访金沙张圣君
14
作者 朱谷忠 凌影 《福建乡土》 2015年第1期4-7,共4页
1我就站在闽清县金沙镇上的高处,着意四下张望。正是初冬时节,映入眼帘的是四周黛青的山色,曼妙的雾纱,令人身心爽快,遐思骤涌。看来,金沙镇村落基本分布在整条金沙溪河谷,山清水秀,林木繁茂;细细看去,还会发现有不少古树、奇石,似乎都... 1我就站在闽清县金沙镇上的高处,着意四下张望。正是初冬时节,映入眼帘的是四周黛青的山色,曼妙的雾纱,令人身心爽快,遐思骤涌。看来,金沙镇村落基本分布在整条金沙溪河谷,山清水秀,林木繁茂;细细看去,还会发现有不少古树、奇石,似乎都崎崁突兀于飘渺的云烟之中,加之矗立于金沙镇街道中段, 展开更多
关键词 金沙镇 圣君 沙溪 闽清县 圣真 平民百姓 信仰文化 民俗活动 沙堂 盛情邀请
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圣爱绵延 慰君启后——吴圣君女士继承李陆大先生遗志热爱家乡纪事
15
作者 陈克振 《炎黄纵横》 2013年第9期40-41,共2页
安溪县旅居新加坡乡贤吴圣君女士,是已故的新加坡实业家、慈善家李陆大先生的夫人,她与李陆大先生一起,热心家乡公益事业。2007年2月16日,李陆大先生在新加坡病逝。此后,她带领女儿李鸣羽等人,一如既往地继续关心家乡建设,捐资兴办家乡... 安溪县旅居新加坡乡贤吴圣君女士,是已故的新加坡实业家、慈善家李陆大先生的夫人,她与李陆大先生一起,热心家乡公益事业。2007年2月16日,李陆大先生在新加坡病逝。此后,她带领女儿李鸣羽等人,一如既往地继续关心家乡建设,捐资兴办家乡公益事业,侨乡巾帼的桑梓情怀,受到家乡亲人的广泛赞誉。李陆大、吴圣君伉俪及女儿李鸣羽,非常关心家乡的医疗卫生事业。2005年底李陆大伉俪回乡时,目睹家乡湖头医院建筑老旧,院区狭小, 展开更多
关键词 李陆 君启 圣君 医院建筑 圣爱 湖头 家乡建设 公益事业 乡贤 就医条件
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陆贾与汉代经学 被引量:1
16
作者 李禹阶 刘力 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期35-41,共7页
鉴于秦二世灭亡的教训,西汉初年的陆贾提出了以儒家孔、孟"仁"、"礼"思想为主体构建"治道"思想的新儒家理论学说。在此学说中,陆贾强调原圣王之意,以"五经"为治国之经典,以"仁"、&qu... 鉴于秦二世灭亡的教训,西汉初年的陆贾提出了以儒家孔、孟"仁"、"礼"思想为主体构建"治道"思想的新儒家理论学说。在此学说中,陆贾强调原圣王之意,以"五经"为治国之经典,以"仁"、"礼"为治国之则。并率先提出了"天人"感应的本体论观点、大一统君道与"圣"、"君"合一思想、"经以致用"的厚今薄古的历史观与方法论,总结出德刑相兼、先德后刑的思想学说。陆贾的新儒家理论,对汉代中叶经学的形成起了重要的奠基作用。 展开更多
关键词 陆贾 天人感应 圣君合一 大一统 汉代经学
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荀子圣王思想浅议 被引量:1
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作者 张奇伟 《邯郸学院学报》 2013年第1期41-44,共4页
"圣王"理念是荀学的重要理念。荀子认为,圣人高于士和君子,是有德者之极者、知礼行义而致好者。圣人虽也可以为圣臣、为圣君,但只有圣人才能够王天下而为圣王。所谓"圣也者,尽伦者也;王也者,尽制也者。"圣与王的结... "圣王"理念是荀学的重要理念。荀子认为,圣人高于士和君子,是有德者之极者、知礼行义而致好者。圣人虽也可以为圣臣、为圣君,但只有圣人才能够王天下而为圣王。所谓"圣也者,尽伦者也;王也者,尽制也者。"圣与王的结合,是最高社会道德人格与最高政治权力人格的理想之合。其作为完美至足的社会政治理想的人格呈现,成为"天下极"。由荀子之"圣王"理念而得出"内圣外王"之命题在逻辑上是自然顺畅的。把握荀学的"圣王"理念有着重要的理论意义。 展开更多
关键词 荀子 圣人 圣君 尽伦 尽制 圣王
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吴真人信仰文化功能初探 被引量:1
18
作者 徐学 《闽台文化研究》 2006年第2期77-79,共3页
中华民族的文化精神既见之于数千年正统的经书典章,也显露在种种具有地域色彩的风土习俗之中。后者虽不如前者那般显赫易见,却潜移默化的约定俗成并积习成势,支配着大众的生活态度、心理方式和行为准则,成为他们朴素地认知社会人生的窗... 中华民族的文化精神既见之于数千年正统的经书典章,也显露在种种具有地域色彩的风土习俗之中。后者虽不如前者那般显赫易见,却潜移默化的约定俗成并积习成势,支配着大众的生活态度、心理方式和行为准则,成为他们朴素地认知社会人生的窗口,也构成了凝聚群体、稳定社会的网络。 展开更多
关键词 吴真人 信仰文化 地域色彩 闽南民间信仰 文化宣传 民间文化 闽南文化 关帝 圣君 慈济宫
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论《仓颉密码》的文学想象
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作者 郑阿平 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2010年第3期76-79,共4页
《仓颉密码》探源华夏文化和文明的源头,将史前神话人物还原成圣君贤相,消解了原始文化的神秘和粗粝色彩,过多地打上了文明时代的烙印。作者力图还原历史本相却又热衷于讲述现代通俗的爱情故事,减弱了小说的历史感觉。相比之下,自然描... 《仓颉密码》探源华夏文化和文明的源头,将史前神话人物还原成圣君贤相,消解了原始文化的神秘和粗粝色彩,过多地打上了文明时代的烙印。作者力图还原历史本相却又热衷于讲述现代通俗的爱情故事,减弱了小说的历史感觉。相比之下,自然描写和女性人物的塑造是小说杰出的成就。 展开更多
关键词 圣君贤相 通俗故事 金二伯 新历史主义 自然描写
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克孜尔石窟主室前壁说法图主尊之再思
20
作者 满盈盈 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期137-140,共4页
克孜尔石窟主室前壁说法图突出了主尊的王者形象,体现在硕大珠冠、交脚坐式以及视角的选择。与克孜尔相关联的犍陀罗及北魏佛造像都有这种"王者化"的倾向,文献中也有对龟兹王身份神圣构建的记载。可见,龟兹以佛教治国,石窟壁... 克孜尔石窟主室前壁说法图突出了主尊的王者形象,体现在硕大珠冠、交脚坐式以及视角的选择。与克孜尔相关联的犍陀罗及北魏佛造像都有这种"王者化"的倾向,文献中也有对龟兹王身份神圣构建的记载。可见,龟兹以佛教治国,石窟壁画不仅为宗教的载体,同时寄托了政治理想。而主室前壁说法图正是圣君出世的隐喻。 展开更多
关键词 克孜尔石窟 说法图 圣君出世
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