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论唐宋时代陶瓷花鸟装饰(二) 被引量：3
1
作者 孔六庆 《陶瓷研究》 1997年第1期47-53,共7页
论唐宋时代陶瓷花鸟装饰（二）孔六庆（南京艺术学院·２１００１３）１．４象生性造型意匠的装饰作为模仿自然中某个特定自然形的装饰意匠，在唐宋时代更走向细腻。唐代的灰釉斑彩葫芦瓶，三彩双鱼瓶，三彩鸳鸯壶，五代“官... 论唐宋时代陶瓷花鸟装饰（二）孔六庆（南京艺术学院·２１００１３）１．４象生性造型意匠的装饰作为模仿自然中某个特定自然形的装饰意匠，在唐宋时代更走向细腻。唐代的灰釉斑彩葫芦瓶，三彩双鱼瓶，三彩鸳鸯壶，五代“官”字款莲瓣纹盖罐，白瓷莲花式盘。定窑灰... 展开更多
关键词 陶瓷 装饰 花鸟装饰 唐宋时代
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论唐宋时代陶瓷花鸟装饰(三) 被引量：1
2
作者 孔六庆 《陶瓷研究》 1997年第2期43-50,共8页
论唐宋时代陶瓷花鸟装饰（三）孔六庆（南京艺术学院·２１００１３）４陶瓷材质艺术语言之运用与三国两晋南北朝陶瓷材料普遍使用青瓷青釉相比，唐宋时代陶瓷材料要丰富得多。唐代瓷质有高度成熟的青瓷和白瓷。釉色上，除了... 论唐宋时代陶瓷花鸟装饰（三）孔六庆（南京艺术学院·２１００１３）４陶瓷材质艺术语言之运用与三国两晋南北朝陶瓷材料普遍使用青瓷青釉相比，唐宋时代陶瓷材料要丰富得多。唐代瓷质有高度成熟的青瓷和白瓷。釉色上，除了青釉和白釉外，还开辟了黄釉、褐釉、绿釉... 展开更多
关键词 陶瓷 花鸟装饰 装饰 唐宋时代
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从敦煌算经看我国唐宋时代的初级数学教育 被引量：4
3
作者 李并成 《数学教学研究》 1991年第1期39-42,共4页
敦煌遗书卷帙浩繁,内涵宏博,有关蒙学方面“算经”一类的写本据笔者不完全查检就有12部。即:《算经》（S.0019）、《算经》（S.0663<sub>4</sub>）、《算经》（S.4760）、《九九乘法歌》（S.4569）、《算经》（S.5779）、... 敦煌遗书卷帙浩繁,内涵宏博,有关蒙学方面“算经”一类的写本据笔者不完全查检就有12部。即:《算经》（S.0019）、《算经》（S.0663<sub>4</sub>）、《算经》（S.4760）、《九九乘法歌》（S.4569）、《算经》（S.5779）、《算经》（S.5859）、《算经一卷》（P.3349）、《立成算经一卷》（S.0930<sub>2</sub>）、《算书》（P.2667）、《算表》（P.2490,又拟名《田积表》）、《算经》（S.6167）、《算经》（S.4661）。其中P.2490背面书“广顺二年岁次壬子正月日记”字样,广顺为五代后周太祖年号,广顺二年即公元952年。S.4760又有“ 展开更多
关键词 唐宋时代 广顺 敦煌遗书 立成算经 后周太祖 岁次 《九章》 五曹算经 上海古籍出版社 敦煌古籍叙录
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论唐宋时代陶瓷花鸟装饰 被引量：1
4
作者 孔六庆 《陶瓷研究》 1996年第4期171-176,共6页
论唐宋时代陶瓷花鸟装饰孔六庆（南京艺术学院·南京·２１００１３）这里所说的唐宋，只是一个习惯了说法。实际上还应包括并列于唐末至北宋的辽代和基本并列于南宋的金代。该时期的陶瓷花鸟装饰，基本从三国两晋南北朝... 论唐宋时代陶瓷花鸟装饰孔六庆（南京艺术学院·南京·２１００１３）这里所说的唐宋，只是一个习惯了说法。实际上还应包括并列于唐末至北宋的辽代和基本并列于南宋的金代。该时期的陶瓷花鸟装饰，基本从三国两晋南北朝充分运用泥性材质的捏塑、堆塑、贴塑特点中走... 展开更多
关键词 陶瓷 装饰 唐宋时代
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读《唐宋时代金银之研究》札记节录
5
作者 汪圣铎 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2002年第1期83-88,共6页
日本加藤繁先生于六七十年前所著《唐宋金银之研究》 ,是中国货币史研究方面的一部重要著作。通过分析宋朝军奉、边籴、军赏支出的金银及内藏库用于军费的金银 ,说明他的著作仅仅完成了论证宋代军费中包含相当数量的金银、金银在宋代具... 日本加藤繁先生于六七十年前所著《唐宋金银之研究》 ,是中国货币史研究方面的一部重要著作。通过分析宋朝军奉、边籴、军赏支出的金银及内藏库用于军费的金银 ,说明他的著作仅仅完成了论证宋代军费中包含相当数量的金银、金银在宋代具有一定货币职能和金银有货币化趋向的任务 ,而未能解决分析军费中金银的存在状态及宋代金银货币程度的问题。作者力图消除此著作的误解 。 展开更多
关键词 《唐宋时代金银之研究》 宋代 支付手段 中国 货币史 金银货币 军费
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唐宋时代的胡姬与吴姬 被引量：3
6
作者 葛承雍 《中国历史文物》 2005年第3期45-52,共8页
胡姬与吴姬作为唐宋时代下层社会的平民女性,表现出南北不同文化的流风余韵。唐宋文人经常以清新明快的文学艺术手法描写胡姬与吴姬等南北不同女性群体,提供了许多史书没有记载的南北方女性社会生活风貌,值得人们从文化角度中去追踪探... 胡姬与吴姬作为唐宋时代下层社会的平民女性,表现出南北不同文化的流风余韵。唐宋文人经常以清新明快的文学艺术手法描写胡姬与吴姬等南北不同女性群体,提供了许多史书没有记载的南北方女性社会生活风貌,值得人们从文化角度中去追踪探讨和考察。本文同时对《唐金乡县主墓》考古报告中的两具随葬女陶俑"疑为胡姬"的说法提出质疑,认为推测依据不足。 展开更多
关键词 唐宋时代 胡姬 吴姬 女性 历史研究 陶俑
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《唐宋时代金银之研究》
7
作者 王勖 《书品》 2007年第2期95-96,共2页
加藤繁（1880—1946）是日本学界中国经济史研究的开拓者，主要著作有《中国经济史考证》、《中国社会经济史概说》、《唐宋时代金银之研究》。《唐宋时代金银之研究》一书出版于1926年，获得1927年日本学士院赏，此书一出版就得到学界... 加藤繁（1880—1946）是日本学界中国经济史研究的开拓者，主要著作有《中国经济史考证》、《中国社会经济史概说》、《唐宋时代金银之研究》。《唐宋时代金银之研究》一书出版于1926年，获得1927年日本学士院赏，此书一出版就得到学界的高度赞誉，被认为是现代意义上研究中国金银货币史的第一部专著。 展开更多
关键词 《唐宋时代金银之研究》 中国经济史 经济史研究 社会经济史 开拓者 学士院 第一部 货币史
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唐宋祆祠庙祝的汉化——以史世爽家族为中心的考察 被引量：2
8
作者 张小贵 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期72-76,126,共6页
文章考察了史世爽先世受牒的历史,认为唐代萨宝府下的祆正、祆祝,专为管理胡人信教而设,属中央王朝的职官体系。经历了安史之乱和会昌灭法后,祆祝的任免权已转归地方官,其祆教色彩渐淡。至宋代,祆祠更纳入中原王朝的祭礼,成为地道的汉... 文章考察了史世爽先世受牒的历史,认为唐代萨宝府下的祆正、祆祝,专为管理胡人信教而设,属中央王朝的职官体系。经历了安史之乱和会昌灭法后,祆祝的任免权已转归地方官,其祆教色彩渐淡。至宋代,祆祠更纳入中原王朝的祭礼,成为地道的汉人信仰。唐宋之际祆祠庙祝任免权的变化,正反映了这一外来宗教如何逐渐融入中土社会。 展开更多
关键词 唐宋时代 祆教 史氏 庙祝 汉化
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论唐宋旅桂诗人心态之变化
9
作者 贾先奎 《梧州学院学报》 2008年第1期78-82,共5页
通过对桂林山水之描写及诗中流露情感之分析,可发现自唐至宋,旅桂诗人心态实有极大之变化,唐人多有流离失意之感,而宋人则多具从容达观之襟怀。而其变化之原因,与桂林当时经济、政治、文化地位之变化,政治生活环境之区别,诗人自身修养... 通过对桂林山水之描写及诗中流露情感之分析,可发现自唐至宋,旅桂诗人心态实有极大之变化,唐人多有流离失意之感,而宋人则多具从容达观之襟怀。而其变化之原因,与桂林当时经济、政治、文化地位之变化,政治生活环境之区别,诗人自身修养与时代思想风尚之不同有着密切的关系。 展开更多
关键词 唐宋时代旅桂诗人 失意 从容
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唐宋海盐制法考 被引量：3
10
作者 朱去非 《盐业史研究》 1991年第1期48-49,64,共3页
唐宋时代如何制盐?《中国古代海盐生产考》一文断言唐宋时代岱山一带用海水直接煎煮成盐。其主要论点有:(1)宋方勺《泊宅编》载:“盖自岱山及二天富皆取海水炼盐,所谓熬波者也;自鸣鹤西南及汤村,则刮碱淋卤”。(宋)姚宽《西溪丛语》及... 唐宋时代如何制盐?《中国古代海盐生产考》一文断言唐宋时代岱山一带用海水直接煎煮成盐。其主要论点有:(1)宋方勺《泊宅编》载:“盖自岱山及二天富皆取海水炼盐,所谓熬波者也;自鸣鹤西南及汤村,则刮碱淋卤”。(宋)姚宽《西溪丛语》及《宋史·食货志》也有相同的记载。(2)《重修政和经史证类备用本草》载有“煮海制盐图”,图中描绘了挑海水直接煎煮成盐的全景。 笔者对上述论点不敢苟同。分述如下: 展开更多
关键词 唐宋时代 姚宽 煮海 方勺 丛语 泊宅编 汤村 盐制 海盐生产 煎盐
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藩镇:一个难以被纳入唐宋变革论的议题? 被引量：1
11
作者 仇鹿鸣 《唐宋历史评论》 2021年第2期8-11,共4页
回应、讨论唐宋变革论这一假说,研究宋代的学者恐怕远多于治唐史者。这倒不奇怪,唐宋变革论的落脚点在于宋,通过勾勒唐宋间的变化与不同,揭示宋近世社会的性质,唐代很大程度上作为变化的缘起与比较的对象在研究中被呈现。一般认为,内藤... 回应、讨论唐宋变革论这一假说,研究宋代的学者恐怕远多于治唐史者。这倒不奇怪,唐宋变革论的落脚点在于宋,通过勾勒唐宋间的变化与不同,揭示宋近世社会的性质,唐代很大程度上作为变化的缘起与比较的对象在研究中被呈现。一般认为,内藤湖南系统提出“唐宋变革论”学说,以1922年发表《概括性的唐宋时代观》一文为标志,距今恰好一百年。从这一学说的“生命史”而言,有两个问题值得注意。首先,“唐宋变革论”这一假说是二战前提出的,但它真正成为一个无法绕过或者说任何研究唐宋历史者都必须面对的议题,其实是战后时代分期论争的产物。其次,内藤湖南在《概括性的唐宋时代观》一文及其他论著中表达的关于“唐宋变革”的诸种判断,尽管也谈到中世向近世的转化,仍基于广义的文化史观,与战后的讨论有明显不同,后者很大程度上受马克思主义史学的影响。在时代分期论争的背景下,强调把握唐宋之间“变革”的性质到底是从中世走向近世,还是从古代到中世,同时更重视对经济形态的考察。 展开更多
关键词 唐宋变革论 唐宋时代 马克思主义史学 内藤湖南 文化史观 生命史 二战前 近世
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论唐宋时期目录学理论方法的发展 被引量：1
12
作者 程刚 李翔 《云南图书馆》 1994年第2期39-41,共3页
关键词 目录学 目录学史 唐宋时代
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这是一个创造的时代
13
作者 黄天荡 《建筑与文化》 2009年第11期26-26,共1页
在人类文明发展史中，有的时代是创造性的，有的时代是平庸的，有的时代是黑暗和愚味的。有的时代是摧毁性的。关于创造性的时代，可圈可点的有希腊和古罗马时代、欧洲文艺复兴时代、春秋孔孟时代、唐宋时代，在这些时代中便有了巴黎、... 在人类文明发展史中，有的时代是创造性的，有的时代是平庸的，有的时代是黑暗和愚味的。有的时代是摧毁性的。关于创造性的时代，可圈可点的有希腊和古罗马时代、欧洲文艺复兴时代、春秋孔孟时代、唐宋时代，在这些时代中便有了巴黎、罗马、伦敦、彼得堡、洛阳、西安. 展开更多
关键词 人类文明 文艺复兴 唐宋时代 古罗马 发展史 春秋
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唐宋历史评论 第八辑
14
《唐宋历史评论》 2021年第1期F0004-F0004,共1页
唐宋时代是中国古代历史上继周秦之变以后再次经历重大社会与文化变迁的时期,魏晋以来相承之旧局面,赵宋以降之新文化都在此时期发生转变与定型。唐朝以其富强,振作八代之衰,宋代以其文明,道济天下之溺;唐宋并称,既有时间上的相继,又有... 唐宋时代是中国古代历史上继周秦之变以后再次经历重大社会与文化变迁的时期,魏晋以来相承之旧局面,赵宋以降之新文化都在此时期发生转变与定型。唐朝以其富强,振作八代之衰,宋代以其文明,道济天下之溺;唐宋并称,既有时间上的相继,又有文化上的相异。 展开更多
关键词 道济 中国古代历史 唐宋时代 周秦之变 社会与文化 新文化
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略论思想与文艺之唐宋转型
15
作者 陈丹丹 《唐宋历史评论》 2021年第2期34-39,共6页
关于内藤湖南的“唐宋变革论”(《概括性的唐宋时代观》),之前学者多强调其中所说政治与社会的转型。《概括性的唐宋时代观》虽然短,但也概括了唐宋间思想、文学、艺术的转型。新的风尚往往是从唐中叶开始萌生。在思想上,内藤强调了唐... 关于内藤湖南的“唐宋变革论”(《概括性的唐宋时代观》),之前学者多强调其中所说政治与社会的转型。《概括性的唐宋时代观》虽然短,但也概括了唐宋间思想、文学、艺术的转型。新的风尚往往是从唐中叶开始萌生。在思想上,内藤强调了唐中叶开始由重家法师法的经学向一家之言的转变。就文学而言,内藤强调由贵族到平民的转变。内藤同时也注意到艺术与音乐之发展中“通俗化”“平民化”的趋向。宫崎市定也认为,“在文学方面,以宋代为中心,也可以见到类似文艺复兴的现象。值得注意的是,在文学领域呈现出了两种相反的取向,一是古文的复兴,另一是白话文学的诞生,而两者在否定中世纪这一点上并无异趣”(砺波护编,宫崎市定著《东洋的近世:中国的文艺复兴》)。 展开更多
关键词 中国的文艺复兴 唐宋时代 宫崎市定 唐中叶 白话文学 唐宋变革论 内藤湖南 唐宋转型
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唐宋历史评论第十辑
16
《唐宋历史评论》 2022年第1期F0004-F0004,共1页
唐宋时代是中国古代历史上继周秦之变以后再次经历重大社会与文化变迁的时期,魏晋以来相承之旧局面,赵宋以降之新文化都在此时期发生转变与定型。唐朝以其富强,振作九代之衰,宋代以其文明,道济天下之溺;唐宋并称,既有时间上的相继,又有... 唐宋时代是中国古代历史上继周秦之变以后再次经历重大社会与文化变迁的时期,魏晋以来相承之旧局面,赵宋以降之新文化都在此时期发生转变与定型。唐朝以其富强,振作九代之衰,宋代以其文明,道济天下之溺;唐宋并称,既有时间上的相继,又有文化上的相异。唐、宋的时代特色及其历史定位,要求唐宋历史的研究突破原先单一的唐史研究、宋史研究画地为牢各自为战的旧局面,构建“唐宋史观”的新思路,树立“唐宋史研究”的新框架,在更为宏观的历史视野中观察、理解中古史上的唐宋之变。中国人民大学唐宋史研究中心的成立,以及《唐宋历史评论》的创办,正是这种唐宋史研究新思路的践行与推动。 展开更多
关键词 道济 中国古代历史 历史视野 中国人民大学 唐宋时代 周秦之变 宋史研究 中古史
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唐宋历史评论第九辑
17
《唐宋历史评论》 2021年第2期F0004-F0004,共1页
唐宋时代是中国古代历史上继周秦之变以后再次经历重大社会与文化变迁的时 期,魏晋以来相承之旧局面,赵宋以降之新文化都在此时期发生转变与定型。唐朝 以其富强,振作九代之衰,宋代以其文明,道济天下之溺;唐宋并称,既有时间上 的相继,... 唐宋时代是中国古代历史上继周秦之变以后再次经历重大社会与文化变迁的时 期,魏晋以来相承之旧局面,赵宋以降之新文化都在此时期发生转变与定型。唐朝 以其富强,振作九代之衰,宋代以其文明,道济天下之溺;唐宋并称,既有时间上 的相继,又有文化上的相异。唐、宋的时代特色及其历史定位,要求唐宋历史的研 究突破原先单一的唐史研究、宋史研究画地为牢各自为战的旧局面,构建“唐宋史 观”的新思路,树立“唐宋史研究”的新框架,在更为宏观的历史视野中观察、理 解中古史上的唐宋之变。中国人民大学唐宋史研究中心的成立,以及《唐宋历史评 论》的创办,正是这种唐宋史研究新思路的践行与推动。 展开更多
关键词 道济 中国古代历史 历史视野 中国人民大学 唐宋时代 周秦之变 宋史研究 中古史
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唐宋历史评论 第七辑
18
《唐宋历史评论》 2020年第1期F0004-F0004,共1页
唐宋时代是中国古代历史上继周秦之变以后再次经历重大社会与文化变迁的时期,魏晋以来相承之旧局面,赵宋以降之新文化都在此时期发生转变与定型。唐朝以其富强,振作八代之衰,宋代以其文明,道济天下之溺;唐宋并称,既有时间上的相继,又有... 唐宋时代是中国古代历史上继周秦之变以后再次经历重大社会与文化变迁的时期,魏晋以来相承之旧局面,赵宋以降之新文化都在此时期发生转变与定型。唐朝以其富强,振作八代之衰,宋代以其文明,道济天下之溺;唐宋并称,既有时间上的相继,又有文化上的相异。唐、宋的时代特色及其历史定位,要求唐宋历史的研究突破原先单一的唐史研究、宋史研究画地为牢各自为战的旧局面,构建“唐宋史观”的新思路,树立“唐宋史研究”的新框架,在更为宏观的历史视野中观察、理解中古史上的唐宋之变。中国人民大学唐宋史研究中心的成立,以及《唐宋历史评论》的创办,正是这种唐宋史研究新思路的践行与推动。 展开更多
关键词 道济 中国古代历史 历史视野 中国人民大学 唐宋时代 周秦之变 宋史研究 中古史
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南海西樵山茶史考略 被引量：2
19
作者 吴建新 《农业考古》 北大核心 2007年第5期234-235,共2页
关键词 西樵山 南海 茶史 古人类活动 新石器时代 远古时期 唐宋时代 旅游胜地
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什么是中国古典艺术? 被引量：1
20
作者 乔迁 《美与时代（美学）（下）》 2003年第11期13-14,共2页
什么是中国古典艺术?通常的做法是把中国古典艺术界定为唐宋时代的艺术,但实际上,商周之际的青铜艺术才是真正的中国古典艺术。
关键词 中国古典艺术 唐宋时代 商周 希腊 青铜时代 南欧 青铜艺术 古希腊罗马艺术
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