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吏隐诗的嬗变
1
作者 霍建波 《唐都学刊》 2007年第1期124-128,共5页
吏隐与吏隐诗主要表达了吏隐者亦官亦隐的思想情怀。历史上的吏隐者有提出朝隐的东方朔、提出大隐的王康琚、提出中隐的白居易以及实践吏隐的山涛、阮籍、谢、王维等著名文人。探讨白居易的吏隐诗,闲适是其主要特点,而且其闲适乃是官场... 吏隐与吏隐诗主要表达了吏隐者亦官亦隐的思想情怀。历史上的吏隐者有提出朝隐的东方朔、提出大隐的王康琚、提出中隐的白居易以及实践吏隐的山涛、阮籍、谢、王维等著名文人。探讨白居易的吏隐诗,闲适是其主要特点,而且其闲适乃是官场公务之余的个人放松,或者休假时闲雅、悠闲、自足的情调,与传统意义上隐士彻底的“闲”是不同的。 展开更多
关键词 吏隐 吏隐诗 白居易 闲适
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吏隐与雅集：晚明郑州石淙庄营造研究 被引量：3
2
作者 韦峰 徐维波 《中国园林》 北大核心 2019年第12期123-128,共6页
晚明是中国造园理论与实践的关键期,也是园林营造观念与方法发生重要变化的转折期。晚明阴化阳在郑州东湖“凤台荷香”景区内营建私家园林石淙庄,是当时中原地区首屈一指的名园。运用文献资料、历史还原、时空结合等研究方法,分析石淙... 晚明是中国造园理论与实践的关键期,也是园林营造观念与方法发生重要变化的转折期。晚明阴化阳在郑州东湖“凤台荷香”景区内营建私家园林石淙庄,是当时中原地区首屈一指的名园。运用文献资料、历史还原、时空结合等研究方法,分析石淙庄的选址特色、营造目的、营造特色及园林活动。得出结论:石淙庄是阴化阳出于吏隐和雅集需求的自主营建活动,有着明确的景观原型和心境合一的造园思想,功能布局和景致营造体现了晚明中原地区文人园的典型特征。研究结论补充和丰富了晚明中原地区文人园营造及转型研究的内容。 展开更多
关键词 风景园林 晚明 私家园林 石淙庄 吏隐 雅集
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古典诗歌中的“吏隐” 被引量：39
3
作者 蒋寅 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期51-58,共8页
"吏隐"是反映和概括中国古代士人生活观念、生活方式的一个重要概念,向来未被学术界所注意。笔者在《大历诗风》中加以讨论后,引起学术界的关注,它在唐诗中的反映及表现得到了研究。然而"吏隐"是个历史的概念,它的... "吏隐"是反映和概括中国古代士人生活观念、生活方式的一个重要概念,向来未被学术界所注意。笔者在《大历诗风》中加以讨论后,引起学术界的关注,它在唐诗中的反映及表现得到了研究。然而"吏隐"是个历史的概念,它的形成是一个历时性的过程。追溯其起源及在历史语境中的具体含义,阐明其历史发展、实现方式,尤其是与诗歌的关系,是理解和诠释"吏隐"概念的关键。本文通过考察"吏隐"一词在古典诗歌中的使用与流传,对"吏隐"的动机、"吏隐"实现的前提及其心态史意义进行了综合研究。 展开更多
关键词 隐 吏隐 诗歌
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朝隐、吏隐、中隐——白居易归隐心路历程 被引量：8
4
作者 杜学霞 《河南社会科学》 北大核心 2007年第1期130-133,共4页
从隐逸的角度分析白居易后期思想转变和发展的轨迹,可以看出白居易后期的思想大致经历了朝隐、吏隐、中隐这一过程。这一过程反映了白居易在中唐特有的政治文化环境下政治理想的幻灭,也反映了中唐士人世俗化的一面。
关键词 朝隐 吏隐 中隐 世俗性
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宋代士人吏隐的精神价值与山林境界的转向 被引量：5
5
作者 程磊 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期148-152,共5页
宋人的吏隐一方面服膺白居易的中隐模式而淡化出处之迹;另一方面,又以酒隐的精神超越作为价值内核,以道自任而挺立主体精神,既能恪守吏职,投身政治实践,履行社会责任;又能从容闲乐,随缘游世,保持人格独立。"山林境界"是指隐... 宋人的吏隐一方面服膺白居易的中隐模式而淡化出处之迹;另一方面,又以酒隐的精神超越作为价值内核,以道自任而挺立主体精神,既能恪守吏职,投身政治实践,履行社会责任;又能从容闲乐,随缘游世,保持人格独立。"山林境界"是指隐逸文化在山水审美中所呈现出的独特精神境界,吏隐重"道"不重"迹"的简易形式使传统山林境界转向世俗化和城市化,落实为士人精巧邃密的亭园山水。"坐生山林趣"的审美体验使士人既不避人也不避世而满足山林野逸之趣,成就诗性生存体验的吏隐人生和理想人格。 展开更多
关键词 吏隐 酒隐 宋代士人 山林境界 亭园山水
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宋代吏隐文化的精神内涵 被引量：1
6
作者 郝美娟 程磊 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期59-63,共5页
宋代吏隐文化的繁荣是我国士人人生方式与态度发生重要转变的必然结果,是唐宋文化转型后士大夫主体关于"人之存在"的重新思考与深度探索,虽承继白居易中隐而来,但在精神境界与生命格局方面均超越白居易中隐而存在,这源于宋人... 宋代吏隐文化的繁荣是我国士人人生方式与态度发生重要转变的必然结果,是唐宋文化转型后士大夫主体关于"人之存在"的重新思考与深度探索,虽承继白居易中隐而来,但在精神境界与生命格局方面均超越白居易中隐而存在,这源于宋人坚韧的生命力量与广袤无垠的心灵世界。宋代吏隐文化包括如下两个维度的内容,一为仕与隐的圆通融合,一为艺术化的生命存在。前者是关乎人生价值的探讨反思,后者则具体为人的存在方式。 展开更多
关键词 吏隐 精神核心 仕隐融合 诗化存在
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论白居易吏隐思想及其对宋代文人的影响--以苏轼为考察对象 被引量：3
7
作者 汪国林 《求索》 CSSCI 北大核心 2011年第6期189-191,共3页
中唐是我国唐型文化向宋型文化过渡的重要时期,白居易以其世俗化、心性化的吏隐思想,为生活在专制集权社会里的文人开启了一个既不有失尊严又能自得保全的生存之道。这对后世尤其宋代文人的心态与行为产生深远的影响。以苏轼为代表的宋... 中唐是我国唐型文化向宋型文化过渡的重要时期,白居易以其世俗化、心性化的吏隐思想,为生活在专制集权社会里的文人开启了一个既不有失尊严又能自得保全的生存之道。这对后世尤其宋代文人的心态与行为产生深远的影响。以苏轼为代表的宋代文人不仅继承这一生存哲学,而且以其博大的淑世精神与责任意识弥补了吏隐思想中庸俗萎缩、明哲保身的思想缺陷;又以其旷逸的胸怀与独立的意识,重新塑造了独立的诗化的审美人格,并使吏隐成为后世隐逸的典范。 展开更多
关键词 吏隐思想 唐宋文化 文人情怀
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姚合武功体和吏隐观的嬗变 被引量：3
8
作者 周衡 《江苏大学学报（社会科学版）》 北大核心 2010年第3期66-69,共4页
县居诗和郡斋诗是姚合诗歌创作最具特色的诗歌,它们展现了姚合人生和诗歌历程的发展轨迹。通过姚合人生阶段的这两个点,我们可以发现其文化心理和诗歌艺术一直是处在调整和蜕变中。在这个过程中,姚合的吏隐心理从矛盾逐渐走向融合,从而... 县居诗和郡斋诗是姚合诗歌创作最具特色的诗歌,它们展现了姚合人生和诗歌历程的发展轨迹。通过姚合人生阶段的这两个点,我们可以发现其文化心理和诗歌艺术一直是处在调整和蜕变中。在这个过程中,姚合的吏隐心理从矛盾逐渐走向融合,从而使其吏治观从无奈选择走向自觉实践,也导致其武功体开始从清僻向清雅内化。 展开更多
关键词 姚合 县居诗 郡斋诗 武功体 吏隐
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论王禹偁仕隐观的演变及其吏隐诗 被引量：3
9
作者 林晓娜 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第2期156-161,共6页
王禹偁的仕隐观经由入仕前的反对隐遁避世,到吏隐郡斋时主动追求闲散以调适心灵,再到八年三黜阶段因不能有所作为而屡兴辞官归田之思,展示的是以儒家兼济情怀为内核,以体恤民艰、行己有耻的精神为本心,以澹泊乐天为外相的隐逸人格精神,... 王禹偁的仕隐观经由入仕前的反对隐遁避世,到吏隐郡斋时主动追求闲散以调适心灵,再到八年三黜阶段因不能有所作为而屡兴辞官归田之思,展示的是以儒家兼济情怀为内核,以体恤民艰、行己有耻的精神为本心,以澹泊乐天为外相的隐逸人格精神,影响了有宋一代士大夫对行藏出处的思考。王禹偁的吏隐诗着重描写以道德文章、诗酒竹菊陶冶心性的闲适生活,但总透露出一股仕宦失意、行道艰难的感慨,是仕与隐的二重奏。 展开更多
关键词 王禹偁 仕隐观 吏隐诗 隐逸精神
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唐代山水诗中的吏隐意象——以谢脁接受为例 被引量：3
10
作者 孙兰 《中国海洋大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第6期113-117,共5页
唐代山水诗中经常出现的一个意象就是吏隐,这正是从称引谢胱作为宣城太守角色的诗歌中得以体现的。人们称引谢守,不是特指为官,而是多和郡斋、青山等意象联系在一起,也就是关键在于小谢太守高斋的吏隐形象。谢脁对吏隐形象的成功定位正... 唐代山水诗中经常出现的一个意象就是吏隐,这正是从称引谢胱作为宣城太守角色的诗歌中得以体现的。人们称引谢守,不是特指为官,而是多和郡斋、青山等意象联系在一起,也就是关键在于小谢太守高斋的吏隐形象。谢脁对吏隐形象的成功定位正是他作为一个诗人的成功之处,这和他山水诗艺术上的成就相辅相成。唐代有很多推崇谢胱吏隐人生的代表人物,这极大地推动了他在本时期的接受,李白和大历十才子就是其中的代表。唐人把对禅宗的理解融于山水诗,是对谢朓吏隐形象的进一步发展,透露出比他更通达的人生观与审美观, 展开更多
关键词 意象 吏隐 谢朓
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宋代吏隐与文人生活 被引量：3
11
作者 钟巧灵 《船山学刊》 CSSCI 2010年第1期145-148,共4页
"吏隐"在宋代文人士大夫之间蔚然成风。宋代士人"吏隐"的生活方式,具体表现为以下两端:第一,"外以儒行修其身,中以释道治其心",以参禅念佛作为仕途失意时的精神解脱;第二,"身在魏阙之下,心存江湖之... "吏隐"在宋代文人士大夫之间蔚然成风。宋代士人"吏隐"的生活方式,具体表现为以下两端:第一,"外以儒行修其身,中以释道治其心",以参禅念佛作为仕途失意时的精神解脱;第二,"身在魏阙之下,心存江湖之上",徜徉园林、卧游山水,在庙堂政事之余获得精神上的安闲与自适。宋代士人吏隐之风的流行,是当时特定的文化环境所致,亦与宋代园林艺术的发达和山水画创作的实际情形密切相关。而这种吏隐心态渗透到此期高度发展的文学创作中,就形成了一种弥漫于文学作品中的"吏隐情调"。 展开更多
关键词 宋代士人 吏隐 参禅念佛 园林 山水画
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白居易在杭、苏时的“吏隐”心态及思想渊源 被引量：2
12
作者 杜学霞 《韶关学院学报》 2009年第4期22-25,共4页
"吏隐"是中唐士人重要的生存方式,包括"兼吏隐"和"隐于吏中"两种具体的心态。白居易出刺杭州、苏州时持"吏隐"心态,他的思想随着环境变化不断由"兼吏隐"向"隐于吏中"倾斜... "吏隐"是中唐士人重要的生存方式,包括"兼吏隐"和"隐于吏中"两种具体的心态。白居易出刺杭州、苏州时持"吏隐"心态,他的思想随着环境变化不断由"兼吏隐"向"隐于吏中"倾斜。白居易"吏隐"思想受到魏晋以来的"大隐"观的影响,也是中唐现实环境的产物。禅宗的世俗化,庶族地主的人生趣味,儒家济世情怀,中唐后期复杂的政治环境等均是白居易"吏隐"思想产生的重要原因。 展开更多
关键词 吏隐 多重身份 禅宗 世俗化
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论李东阳的“吏隐”
13
作者 薛泉 《湖南大学学报（社会科学版）》 2005年第6期75-78,共4页
“吏隐”是李东阳调和其仕宦与隐逸的折衷之举,是其为自己寻找的一身处台阁的“山林”精神家园,折射出了其思想深处“吏”与“隐”的矛盾。其“吏隐”,虽招致了时人的非议,付出了沉重代价,但对其文学思想影响深远。
关键词 李东阳 吏隐 台阁 山林
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杜诗、苏诗、黄诗中“吏隐”注的澄清——辑本《汝南先贤传》学术价值初探
14
作者 吕友仁 李慧玲 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第1期1-3,共3页
澄清两个问题:第一,郑钦此人,当作"郑敬"。宋人赵次公为杜诗作注时,由于避宋讳——宋太祖赵匡胤的祖父名敬,遂改"敬"为"钦"。后人不知就里,也就一路以"郑钦"相称。第二,说吏隐之典,"出《... 澄清两个问题:第一,郑钦此人,当作"郑敬"。宋人赵次公为杜诗作注时,由于避宋讳——宋太祖赵匡胤的祖父名敬,遂改"敬"为"钦"。后人不知就里,也就一路以"郑钦"相称。第二,说吏隐之典,"出《汝南先贤传》郑钦事",完全是子虚乌有之事。换言之,"吏隐"的用典,和郑钦毫不相干。究其致误的原因,盖误读《汝南先贤传》所致。 展开更多
关键词 杜诗 苏诗 吏隐 汝南先贤传
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制度夹缝中的自得与从容——白居易州郡任职时期的“吏隐”生活考论
15
作者 滕汉洋 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2017年第3期54-58,共5页
元和十年的江州之贬是白居易发现吏隐价值的契机,他在嗣后任职忠、杭、苏等州的过程中则自觉地践行吏隐的生活方式。在其作为地方长官的日常生活中,严格的衙鼓制度使其成为一名躬亲庶务的循吏,宽松的旬假制度又为其享受私人生活提供了... 元和十年的江州之贬是白居易发现吏隐价值的契机,他在嗣后任职忠、杭、苏等州的过程中则自觉地践行吏隐的生活方式。在其作为地方长官的日常生活中,严格的衙鼓制度使其成为一名躬亲庶务的循吏,宽松的旬假制度又为其享受私人生活提供了时间保证。在制度的夹缝中平衡吏与隐的矛盾,追求自得与从容,是白居易在为官过程中寻绎到的生活智慧。这段吏隐生活实践,对于白居易正式提出"中隐"观具有先导意义。 展开更多
关键词 白居易 吏隐 衙鼓制度 旬假制度 平衡
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儒学复兴思潮下毛滂“吏隐”心态探析——以毛滂词为中心
16
作者 徐佳 《浙江万里学院学报》 2019年第4期63-67,共5页
毛滂早中期渴望仕进,晚期却不得已入仕,是北宋时期在宦海中浮沉的知识分子的典型代表。毛滂的词作呈现出清幽凄冷的风格特征,反映出了他凄恻幽独的心境,表现出了北宋儒子希求入仕为国效力与隐居避乱保存自身的矛盾心理,可通过毛滂的词... 毛滂早中期渴望仕进,晚期却不得已入仕,是北宋时期在宦海中浮沉的知识分子的典型代表。毛滂的词作呈现出清幽凄冷的风格特征,反映出了他凄恻幽独的心境,表现出了北宋儒子希求入仕为国效力与隐居避乱保存自身的矛盾心理,可通过毛滂的词探求儒学复兴的背景之下北宋儒子"吏隐"心态的一步步转变。 展开更多
关键词 毛滂 儒学 吏隐 孤寂 清淡雅致
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试论韦应物诗歌中的吏隐主题 被引量：1
17
作者 张鹤霖 《金融教育研究》 2006年第S1期142-144,共3页
“吏隐”是反映和概括中国古代士人生活观念、生活方式的重要概念。而唐代大历年间的诗人韦应物的吏隐心态既十分独特又具代表性,可谓集大成者也。儒释道的合力共同构筑了其独特思想的基础,儒家的积极进取精神与社会责任感成为对世俗的... “吏隐”是反映和概括中国古代士人生活观念、生活方式的重要概念。而唐代大历年间的诗人韦应物的吏隐心态既十分独特又具代表性,可谓集大成者也。儒释道的合力共同构筑了其独特思想的基础,儒家的积极进取精神与社会责任感成为对世俗的向心力,而释道尤其是禅的超脱态度则是其离心力,这使得韦应物走上了身心相合的吏隐之途,将困顿中国古代士人的吏与隐的矛盾统一起来,并影响到他的创作,形成其独特的诗歌风貌。 展开更多
关键词 吏隐 韦应物 郡斋诗
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晚明诗人“吏隐”心态的形成原因探析 被引量：1
18
作者 马小明 《兰州文理学院学报（社会科学版）》 2016年第6期63-68,共6页
探究诗人心态的形成原因有助于更深层次地理解诗歌的发展走向。笔者欲从晚明政治的腐败、社会风气的奢靡及阳明后学的影响等三个方面,分析探究晚明诗人亦仕亦隐心态的形成原因,以便更好的研究"吏隐"心态对晚明"主情"... 探究诗人心态的形成原因有助于更深层次地理解诗歌的发展走向。笔者欲从晚明政治的腐败、社会风气的奢靡及阳明后学的影响等三个方面,分析探究晚明诗人亦仕亦隐心态的形成原因,以便更好的研究"吏隐"心态对晚明"主情"主义诗风的影响。 展开更多
关键词 晚明政治 奢靡 “吏隐”心态
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论韦应物的吏隐心态及对其诗歌创作的影响 被引量：1
19
作者 张嘉文 《山东广播电视大学学报》 2016年第1期65-69,共5页
提到吏隐诗人,就不能不提及韦应物,作为中唐典型的吏隐诗人,韦应物使吏隐生活成为一种可能。分析韦应物的吏隐生活及仕隐矛盾心态,探讨其吏隐心态对其诗歌创作风格的影响,韦应物以其独特的诗风和诗境独立于大历诗坛,自成一家。
关键词 韦应物 吏隐 诗
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韦应物“吏隐”的矛盾思想对其诗歌的影响 被引量：3
20
作者 吴刚 《内蒙古民族大学学报》 2006年第1期3-5,共3页
中唐大历诗人韦应物生活在动荡的社会里,深受“儒释道”思想的影响,在出世与入世之间的徘徊,是形成他亦官亦隐的矛盾思想的根源,而这种“吏隐”的矛盾思想深深地影响着他的诗歌创作。本文试从韦应物与王维的诗歌对比中,来分析韦应物的... 中唐大历诗人韦应物生活在动荡的社会里,深受“儒释道”思想的影响,在出世与入世之间的徘徊,是形成他亦官亦隐的矛盾思想的根源,而这种“吏隐”的矛盾思想深深地影响着他的诗歌创作。本文试从韦应物与王维的诗歌对比中,来分析韦应物的“吏隐”矛盾思想是如何影响其诗歌创作形成“古淡之风”、“幽冷之境”、“淡远视点”这些风格特征的。 展开更多
关键词 韦应物 "吏隐"思想 影响
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