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永顺县老司城古树名木资源及其保护和利用 被引量:3
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作者 刘克明 付达夫 +5 位作者 旷仁平 张铁平 彭令 易任远 蔡秀珍 丛义艳 《中南林业调查规划》 2014年第3期37-42,共6页
湖南省永顺县老司城遗址区域具有丰富的古树名木资源,为了申报世界文化遗产,对老司城区域的古树名木进行了调查。以野外调查成果为基础,概述了老司城区域古树名木的种类、数量、分布、年龄、树木的维度及健康状况等,分析和讨论了老司城... 湖南省永顺县老司城遗址区域具有丰富的古树名木资源,为了申报世界文化遗产,对老司城区域的古树名木进行了调查。以野外调查成果为基础,概述了老司城区域古树名木的种类、数量、分布、年龄、树木的维度及健康状况等,分析和讨论了老司城区域古树名木的历史文化价值和生存与保护中存在的问题,结合老司城实际,对其资源保护和可持续利用提出了若干建议。 展开更多
关键词 永顺县老司城 古树名木 资源 保护 利用
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遗址类文化遗产的空间、象征与保护——以湖南永顺老司城遗址为例 被引量:4
2
作者 李凌霞 《长江师范学院学报》 2015年第2期24-29 141,141,共7页
这里主要以湖南永顺老司城遗址为个案,探讨遗址类文化遗产的保护问题。遗址类文化遗产的价值主要体现在物质性空间和历史的关联性上,老司城遗址空间是明清时期土司与地方民众、土司与中央王朝权力关系的象征,其历史也依赖着地方民众的... 这里主要以湖南永顺老司城遗址为个案,探讨遗址类文化遗产的保护问题。遗址类文化遗产的价值主要体现在物质性空间和历史的关联性上,老司城遗址空间是明清时期土司与地方民众、土司与中央王朝权力关系的象征,其历史也依赖着地方民众的信仰仪式和日常生活得以延续。目前,随着遗产保护、展示空间规划的实施,外部策划者圈地式的保护理念与当地居民的日常生活及未来发展产生了矛盾,以动员当地居民的参与、凝聚地方文化认同感为核心理念的动态保护,应成为遗址类文化遗产保护的新方向。 展开更多
关键词 空间 象征 文化遗产 永顺老司城
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基于AHP的老司城土司文化遗产旅游资源评价 被引量:1
3
作者 刘建平 衣少娜 伍美娟 《城市学刊》 2017年第3期37-41,共5页
湘西永顺老司城是中国西南地区彭氏土司政权司治治所所在,是其800年司治历史的缩影,历史文化底蕴深厚,旅游资源丰富。利用AHP层次分析法,对老司城旅游资源进行逐层定量、客观的分析发现:老司城的旅游环境容量得分较低,地理位置和交通条... 湘西永顺老司城是中国西南地区彭氏土司政权司治治所所在,是其800年司治历史的缩影,历史文化底蕴深厚,旅游资源丰富。利用AHP层次分析法,对老司城旅游资源进行逐层定量、客观的分析发现:老司城的旅游环境容量得分较低,地理位置和交通条件不具优势,需要科学控制游客流量和改善交通条件;客源市场和地域组合条件占优势,历史文化价值有待挖掘;偏重经济效益,忽视社会、环境效益。因此,老司城旅游资源需要进行合理的开发与保护,实现土司文化遗产旅游资源的可持续发展。 展开更多
关键词 湘西永顺老司城 层次分析法 开发与保护
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基于地方文化的巴中乡村旅游发展对策研究——以恩阳司城为例
4
作者 罗小娇 彭黎君 《乐山师范学院学报》 2017年第11期62-66,共5页
文章分析了巴中恩阳司城乡村发展现状以及存在的问题,并就当地山水资源、产业资源、文化资源等特色进行深入挖掘,提出适合司城扶贫村的乡村旅游发展对策,重点对司城乡村旅游定位、开发项目、旅游VI设计、基础设施、旅游推介平台建设等... 文章分析了巴中恩阳司城乡村发展现状以及存在的问题,并就当地山水资源、产业资源、文化资源等特色进行深入挖掘,提出适合司城扶贫村的乡村旅游发展对策,重点对司城乡村旅游定位、开发项目、旅游VI设计、基础设施、旅游推介平台建设等进行具体研究,以期对巴中同类乡村旅游发展建设提供思路借鉴与参考。 展开更多
关键词 巴中 乡村旅游 地方文化 恩阳司城
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文化遗产见证民族交往交流交融的价值阐释——以世界文化遗产永顺老司城为例 被引量:2
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作者 何银春 张慧仪 《怀化学院学报》 2022年第4期14-19,共6页
文化遗产是各民族文化发展的结晶,凝结了大量民族交往交流交融的实践内容和价值意蕴。作为世界文化遗产中国土司遗址组成部分的永顺老司城,是研究民族交往交流交融的重要载体,其蕴含的价值是历史上多元民族和谐共生、共建家园的重要体... 文化遗产是各民族文化发展的结晶,凝结了大量民族交往交流交融的实践内容和价值意蕴。作为世界文化遗产中国土司遗址组成部分的永顺老司城,是研究民族交往交流交融的重要载体,其蕴含的价值是历史上多元民族和谐共生、共建家园的重要体现。为挖掘老司城文化遗产所蕴含的民族交往交流交融价值内涵,从城址布局与建筑、土司政治与军事文化、土司墓葬文化以及老司城宗教、教育与习俗四个方面整理其多民族交往交流交融的史实证据,以期为新时期历史文化遗产的保护开发和中华民族共同体意识的进一步铸牢提供借鉴参考。其价值主要体现在是助推民族团结工作的重要依据,提高地区发展水平的重要途径,传承优秀民族文化的重要来源和建设美好生活家园的重要体现。 展开更多
关键词 文化遗产 民族交往交流交融 价值阐释 永顺老司城
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司城风
6
作者 田仁利 《民族论坛》 北大核心 2000年第6期38-39,共2页
关键词 司城 墓室 土家族 彭翼南 桶木 祖师殿
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湘西地区碑刻与数字化初步融合发展研究——以永顺老司城为例
7
作者 颜佳璐 王蓝 +1 位作者 罗双园 高黛 《天工》 2024年第23期26-28,共3页
碑刻历来被史学家称为“石刻档案”,价值不容忽视。湘西永顺的老司城碑刻资源相对丰富,然而目前老司城遗址的碑刻文化在传播过程中尚存在诸多阻碍,通过挖掘碑刻所承载的深厚文化底蕴,促进数字化融合发展,以期更有效地实现碑刻文化的保... 碑刻历来被史学家称为“石刻档案”,价值不容忽视。湘西永顺的老司城碑刻资源相对丰富,然而目前老司城遗址的碑刻文化在传播过程中尚存在诸多阻碍,通过挖掘碑刻所承载的深厚文化底蕴,促进数字化融合发展,以期更有效地实现碑刻文化的保存、传播与发展。 展开更多
关键词 碑刻 数字化 永顺老司城遗址
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永顺老司城土司建筑装饰艺术的特征与运用策略
8
作者 朱静 《艺术家》 2022年第7期77-79,共3页
土司制度作为封建社会中原王朝对该区域少数民族采取的一种带有自治性质的管理制度,对湘西文化生态建设有至关重要的作用。永顺老司城是永顺土司王朝都城所在地,开端于南宋绍兴五年(1135年),并于明中期至明末清初达到鼎盛,遗址总面积达2... 土司制度作为封建社会中原王朝对该区域少数民族采取的一种带有自治性质的管理制度,对湘西文化生态建设有至关重要的作用。永顺老司城是永顺土司王朝都城所在地,开端于南宋绍兴五年(1135年),并于明中期至明末清初达到鼎盛,遗址总面积达25万平方公里。作为湘西彭氏土司八百年的政治、经济、文化和军事中心,永顺老司城被誉为中国的“马丘比丘”,并于2015年被列入世界文化遗产名录。 展开更多
关键词 世界文化遗产 永顺老司城 永顺土 马丘比丘 建筑装饰艺术 中原王朝 制度 文化生态建设
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世界非物质文化遗产——司城村
9
作者 李海燕 唐洪进 《湖南农业》 2017年第4期20-,共1页
永顺县灵溪镇司城村是土司王朝统治800年的古都,属于土家族、苗族人口聚居地,2016年成功申报为世界非物质文化遗产。全村总面积42平方公里,辖17个自然寨、4个村民小组、485户、1724人。近年来,司城村按照'生产发展、生活宽裕、乡风... 永顺县灵溪镇司城村是土司王朝统治800年的古都,属于土家族、苗族人口聚居地,2016年成功申报为世界非物质文化遗产。全村总面积42平方公里,辖17个自然寨、4个村民小组、485户、1724人。近年来,司城村按照'生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主'的方针,累计投入资金3亿多元,大力建设美丽乡村。1.生产发展实现大飞跃一是大力发展主导产业。结合老司城申遗成功的旅游区位优势, 展开更多
关键词 世界非物质文化遗产 司城 村民 生活宽裕 游客服务中心 乡风文明 核心景区 精神文明创建活动 精神文明建设活动
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文旅融合视角下非遗美育研学旅行的研究——以永顺老司城遗址为例
10
作者 胡潇文 《诗书画》 2025年第3期84-85,共2页
一、引言当前,在文旅融合国家战略持续深化推进的背景下,文化产业与旅游产业的协同发展被赋予了促进经济转型升级、增强文化自信、满足人民美好生活需要的新使命。与此同时,非物质文化遗产作为中华优秀传统文化的重要载体,其保护、传承... 一、引言当前,在文旅融合国家战略持续深化推进的背景下,文化产业与旅游产业的协同发展被赋予了促进经济转型升级、增强文化自信、满足人民美好生活需要的新使命。与此同时,非物质文化遗产作为中华优秀传统文化的重要载体,其保护、传承与创新发展面临时代新课题,亟需探索更富活力、更可持续的传承路径。美育,作为新时代落实立德树人根本任务、全面提升国民素养的关键环节,其重要性被提升至前所未有的战略高度,肩负着陶冶高尚情操、塑造美好心灵、激发创新活力的核心教育功能。在此交汇点上,将蕴藏深厚历史底蕴与独特美学价值的非物质文化遗产,深度融入国民美育体系,构建以研学旅行为载体的新型教育模式,具有多重深远意义。 展开更多
关键词 研学旅行 永顺老司城遗址 文旅融合
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改土归流以来永顺老司城遗址保存状况研究 被引量:8
11
作者 张登巧 姚文龙 《吉首大学学报(社会科学版)》 北大核心 2013年第6期122-128,共7页
自雍正二年(1724年)土司衙署迁址和雍正六年(1728年)"改土归流"后,老司城废弃成为遗址。"改土归流"以来,老司城遗址虽然经历了种种自然的腐蚀和人为的破坏,老司城内罗城内土司衙署区和宫殿区的木构建筑基本上荡然无... 自雍正二年(1724年)土司衙署迁址和雍正六年(1728年)"改土归流"后,老司城废弃成为遗址。"改土归流"以来,老司城遗址虽然经历了种种自然的腐蚀和人为的破坏,老司城内罗城内土司衙署区和宫殿区的木构建筑基本上荡然无存,但其地下建筑,基本上受到地方政府和民间人士的保护,与桑植、保靖等地土司遗址比较,保存状况较好。新中国成立后,特别是近年来,永顺县政府高度重视对老司城遗址的保护,出台了一系列保护规划和措施。 展开更多
关键词 永顺老司城 遗址保存状况
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关于贵州岑巩县木召古城的再认识——兼论思州田氏土司治所之变迁 被引量:6
12
作者 叶成勇 《地方文化研究》 2014年第3期10-19,共10页
本文在调查研究的基础上,讨论了贵州岑巩县大有乡木召古城遗址的布局特点、时代和文化性质。结合文献中关于元明时期田氏思州政治变迁的记载,提出该古城约从1275年沿江安抚司设置时起,至1281年成为思州田氏土司政治中心后进一步完善,并... 本文在调查研究的基础上,讨论了贵州岑巩县大有乡木召古城遗址的布局特点、时代和文化性质。结合文献中关于元明时期田氏思州政治变迁的记载,提出该古城约从1275年沿江安抚司设置时起,至1281年成为思州田氏土司政治中心后进一步完善,并一直使用至永乐十三年(1415)左右,经历约140余年的政治变迁,其真正被废弃的时间可能晚至正统末年(1449)。特别是在1281年至1413年间,古城曾是元明思州田氏土司的政治中心,可称为"元至明早期田氏思州司城",而永乐十三年以后创建的思州古城(今岑巩县思旸镇)可称为"明清思州府城"。思州被改流后,木召古城并未完全废止,曾作过两年左右的思州府临时驻地。考察"田氏思州司城"的确立,对深入认识黔东、黔东北地区的历史演变、民族关系和文化交流具有十分重要的意义,也将会有力地推动贵州古城址的研究和保护工作。 展开更多
关键词 木召古 田氏土 思州司城
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湘西永顺老司城遗址 中国版“马丘比丘”
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作者 灵芝 《旅游与摄影》 2022年第5期78-83,共6页
老司城遗址见证着湘西彭氏土司王朝800余年的传奇史诗,它既是物质文化遗产,又是非物质文化遗产;既是静止的文物,又是活着的文化;既是独立的考古遗址,又是复合的遗产体系。湘西,如同一首未经尘世指染的诗歌。每每提及,人们便会不由自主... 老司城遗址见证着湘西彭氏土司王朝800余年的传奇史诗,它既是物质文化遗产,又是非物质文化遗产;既是静止的文物,又是活着的文化;既是独立的考古遗址,又是复合的遗产体系。湘西,如同一首未经尘世指染的诗歌。每每提及,人们便会不由自主想起沈从文文学作品里所构建的田园牧歌式的湘西世界。 展开更多
关键词 司城遗址 马丘比丘 物质文化遗产 田园牧歌式 湘西永顺老司城 考古遗址 彭氏土
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土家族历史档案保护研究——以永顺老司城遗址列入世界文化遗产名录为例 被引量:6
14
作者 石敏 赵局建 《兰台世界》 2017年第23期8-12,共5页
文章通过梳理土家族历史档案与老司城世界文化遗产申请成功的关系,运用文献分析和实证研究,认为永顺老司城遗址成功列入世界文化遗产名录,土家族历史档案文献类、金石类、口述类及其他土家族历史档案起到了重要的推动作用。文章分析少... 文章通过梳理土家族历史档案与老司城世界文化遗产申请成功的关系,运用文献分析和实证研究,认为永顺老司城遗址成功列入世界文化遗产名录,土家族历史档案文献类、金石类、口述类及其他土家族历史档案起到了重要的推动作用。文章分析少数民族档案的组成部分,以湖南湘西永顺老司城遗址列入世界文化遗产名录为例,探讨谈土家族历史档案的建档保护的保护与利用,以期以此为例,推广行之。 展开更多
关键词 土家族 历史档案 建档保护 世界文化遗产 永顺老司城
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明代五城兵马司治安与司法职能之演变 被引量:4
15
作者 程彩萍 《学术评论》 2012年第2期48-52,共5页
五城兵马司为明代两京(北京、南京)所特有的城市管理机构,所管事务涉及城市社会的各个方面,位卑而职重。其中,维护京城治安是其核心职能,然中叶以后,因受其他巡捕衙门的冲击,该职能已渐趋弱化,而司法职权扩大,成为明代两京司法审判中的... 五城兵马司为明代两京(北京、南京)所特有的城市管理机构,所管事务涉及城市社会的各个方面,位卑而职重。其中,维护京城治安是其核心职能,然中叶以后,因受其他巡捕衙门的冲击,该职能已渐趋弱化,而司法职权扩大,成为明代两京司法审判中的重要部门。明代后期兵马司官员捕盗不力、滥用司法职权的违法现象增多,已不能有效实行其治安职能。 展开更多
关键词 明代 兵马 御史 治安
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甘肃永登连城鲁土司历史文化资源在当代旅游发展中的重大意义 被引量:1
16
作者 赵秀文 金锋 《商场现代化》 北大核心 2008年第32期220-221,共2页
甘肃永登连城鲁土司统治连城长达五百六十多年,留下了弥足珍贵的历史文化资源,是当地发展旅游业的宝贵财富。作者根据鲁土司历史文化资源的特点,把它作为一种宝贵的人文历史旅游资源来挖掘,并对其提出旅游开发的战略构想。
关键词 永登县 鲁土 历史文化资源 旅游发展
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司城子罕拒宝
17
作者 沈淦 《老同志之友(下半月)》 2024年第11期41-41,共1页
乐喜,子姓,乐氏,字子罕,是春秋时期宋国商丘人,宋国的卿(司城,即司空,因宋武公名司空,改名为“司城”。主管建筑工程,制造车服器械,监督手工业奴隶)又称司城子罕。
关键词 建筑工程 春秋时期 司城
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明朝五城兵马指挥司述略
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作者 王瑞 《文教资料》 2010年第8期101-102,共2页
明朝五城兵马指挥司,从出现、定型到继续发展,在建置沿革、工作人员、职能等方面逐渐完善,成为明朝京城城市管理中的一个部门,在一定程度上也有利于社会安定与发展。本文在前人研究的基础上.对五城兵马指挥司进行简单论述,旨在使... 明朝五城兵马指挥司,从出现、定型到继续发展,在建置沿革、工作人员、职能等方面逐渐完善,成为明朝京城城市管理中的一个部门,在一定程度上也有利于社会安定与发展。本文在前人研究的基础上.对五城兵马指挥司进行简单论述,旨在使读者对该机构有一个大致的了解。 展开更多
关键词 明朝五兵马指挥 工作人员 职责
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桑植土司文化遗产的利用与开发 被引量:2
19
作者 罗维庆 《民族论坛》 2011年第2X期41-43,共3页
桑植土司是指元明清时期,封建王朝在今桑植县域所建立的宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司等一系列土司建置。土司的设置与沿袭,为后世留下了丰富的土司文化遗产,这些文化遗产不仅直接或间接地反映出了土司时期的社会政治与经济发展的面貌,
关键词 宣抚 宣慰 司城 元明清时期 峒长 麻寮 经济发展 九溪卫 大岩屋 守御千户所
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明初福建城池建设及其特点与成因
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作者 郑欣 《闽江学院学报》 2017年第3期16-21,共6页
根据福建明清各府州县方志的记载,我们发现,明初特别是洪武、永乐朝是福建城池建设的高潮期,其特点是府级城池进行了普遍但规模有限的修缮,县级城池的修建极少,而沿海卫所城、巡检司城的修建数量和频率则大大超越了府县城池的修建。出... 根据福建明清各府州县方志的记载,我们发现,明初特别是洪武、永乐朝是福建城池建设的高潮期,其特点是府级城池进行了普遍但规模有限的修缮,县级城池的修建极少,而沿海卫所城、巡检司城的修建数量和频率则大大超越了府县城池的修建。出现这种情况的原因主要有两方面:一是明初福建面临着严重的海上威胁,二是朱元璋对役民修城采取了变通灵活的策略。 展开更多
关键词 明初 福建 卫所 巡检司城
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