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人间情怀与天人呼吸——论陶渊明的生活态度 被引量：1
1
作者 吕菊 《贵州大学学报（社会科学版）》 2009年第2期76-81,共6页
陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对... 陶渊明的人生态度是在常年的疾病和亲人的死亡挣扎和领悟中的结果,他对生命热爱而又超脱、看似离世却又总依于人间的情怀,使他在俗世的空气中作着天人的呼吸,体悟着生命的真谛,这是形而上和形而下的完美融合,我们可以在他所表露出来的对"新"和"夕"这两个相悖的词语的喜爱中体察出来。 展开更多
关键词 人间情怀 天人呼吸 疾病 死亡 新 夕
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学者的人间情怀——古代文学研究中的“冷”与“热” 被引量：2
2
作者 王玉宝 《兵团教育学院学报》 2009年第1期28-30,共3页
经济全球化的趋势使民族文化传统遭遇到一种普遍的危机。目前,我国高等学校的古代文学研究与教学已经面临这种危机与挑战。本文认为转变古代文学研究中"纯学术"立场,关注精神价值,强化生命意识,多一些人间情怀,注重古典文学... 经济全球化的趋势使民族文化传统遭遇到一种普遍的危机。目前,我国高等学校的古代文学研究与教学已经面临这种危机与挑战。本文认为转变古代文学研究中"纯学术"立场,关注精神价值,强化生命意识,多一些人间情怀,注重古典文学中的情感、心态等精神价值方面的研究,对传承文明,重塑华夏民族精神,具有重要意义。 展开更多
关键词 古代文学 纯学术研究 生命意识 人间情怀 精神价值
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《林花谢了春红》的知性立场和人间情怀
3
作者 卢桢 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2012年第5期179-183,共5页
抒写女性内心关于情欲和婚姻、道德与伦理的迷茫,在难觅踪迹的灵魂漫游中,探讨两性之间生存的诸多可能性,奏响女性的精神悲歌,正是赵玫小说的一贯风格。好比这部小说的题目,作家引用了李后主《相见欢》中的＂林花谢了春红＂,
关键词 人间情怀 知性 《相见欢》 可能性 女性 小说 情欲 悲歌
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学术转型的见证——谈谈我的《学者的人间情怀》
4
作者 陈平原 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2006年第2期85-86,共2页
陈平原，1954年生于广东潮州。现为北京大学中文承教授。主要研究领域：20世纪80年代着重“二十世纪中国文学”，而后逐渐将目光延伸至古代中国小说与中国散文；1990年代初开始关注现代中国学术史，近年兼及现代中国教育史。
关键词 学术转型 随笔集 《学者的人间情怀》 陈平原 学术规范建设 书评
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难能可贵的人间情怀——从《年关六赋》到《例行私事》
5
作者 孙苏 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 2013年第3期102-104,共3页
《年关六赋》是小说家阿成的成名之作，它获得过1987——1988年的全国优秀短篇小说奖，让一个优秀的黑龙江作家一举成为一个著名于全国的小说家。《例行私事》则是阿成创作于2012年的一部中篇近作，就内容来看，两篇小说都是以一个家族... 《年关六赋》是小说家阿成的成名之作，它获得过1987——1988年的全国优秀短篇小说奖，让一个优秀的黑龙江作家一举成为一个著名于全国的小说家。《例行私事》则是阿成创作于2012年的一部中篇近作，就内容来看，两篇小说都是以一个家族故事为背景，都是表现年关时节的个人感受，一个作家敢于重复自己涉猎过的题材，这不能不说是一个具有挑战意义的大胆行为，它表明了作家的一种自信的同时，也意味着作家必须完成的对自身的超越。 展开更多
关键词 《年关六赋》 人间情怀 私事 小说家 短篇小说 个人感受 作家 黑龙江
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《人间词话》的人间情怀——寻找中西文论化合的支撑点
6
作者 程世波 《天府新论》 2005年第4期123-126,共4页
对“失语症”的讨论,我们可以回溯到《人间词话》那里。《人间词话》建构了以“境界”为核心的理论系统,但它的出发点与根基却是人间情怀。正是深厚的人间情怀,使得《人间词话》从中西文论简单的二元对立中超越出来,进入现实的人生层面... 对“失语症”的讨论,我们可以回溯到《人间词话》那里。《人间词话》建构了以“境界”为核心的理论系统,但它的出发点与根基却是人间情怀。正是深厚的人间情怀,使得《人间词话》从中西文论简单的二元对立中超越出来,进入现实的人生层面。王国维以及五四时期的学人,对待外来文论,以严肃的心态“热心为之”;而上世纪80年代后的学人,更多的是游戏成份,理论在他们这里,最多不过是由理论到理论的旅行而已,尽管他们有时也会表现出人间关怀,但那早已无关痛痒而变得贫乏与无聊。其实,这就是为什么“失语症”一说会在今天提出来的缘由。可以说,“失语症”无意间洞穿了当今学人失去了自己学术出发点与根基之后的尴尬。如果我们还试图重建中国文论的话,回到现实人生,展现真切的人间情怀依然是关键。 展开更多
关键词 《人间词话》 人间情怀 失语症 境界
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人间情怀下的桃源情结——桃源意象解析
7
作者 邹祥平 《黑龙江教育学院学报》 2013年第4期116-117,共2页
陶渊明创设了桃花源,后世文人缘其自身遭际对桃源充满渴慕向往,演化出具有丰富内涵的桃源意象。推究桃源意象的形成,可以归结为桃源情结的积淀凝结。剖析桃源情结,大体源自于隐逸情怀。但是桃源情结中的隐逸情怀并非隐士的自然情怀,恰... 陶渊明创设了桃花源,后世文人缘其自身遭际对桃源充满渴慕向往,演化出具有丰富内涵的桃源意象。推究桃源意象的形成,可以归结为桃源情结的积淀凝结。剖析桃源情结,大体源自于隐逸情怀。但是桃源情结中的隐逸情怀并非隐士的自然情怀,恰恰相反,而是隐不绝俗的人间情怀。可以说,桃源意象的内核在于桃源情结,桃源情结的内核则在于人间情怀,把握这一点,方能直窥桃源意象的原旨。 展开更多
关键词 陶渊明 隐逸 桃源意象 桃源情结 人间情怀
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呼唤德育的"人间情怀"
8
作者 李建军 《江苏教育》 2004年第12A期36-36,共1页
有人曾经用这样一句话概括当前德育：小学阶段进行的是共产主义理想教育；中学阶段进行的是集体主义教育；大学阶段进行的是日常行为规范教育。学校级别越高，德育的“门槛”却越低，以至于到了大学不得不退守德育的“底线”，进行日常... 有人曾经用这样一句话概括当前德育：小学阶段进行的是共产主义理想教育；中学阶段进行的是集体主义教育；大学阶段进行的是日常行为规范教育。学校级别越高，德育的“门槛”却越低，以至于到了大学不得不退守德育的“底线”，进行日常行为规范的教育。也许这样说有些绝对，但不能不引起我们的反思。 展开更多
关键词 德育 大学 底线 日常行为规范教育 小学阶段 中学阶段 集体主义教育 人间情怀 反思
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自然妙趣 人间情怀——读许艳文《子夜独语》
9
作者 张鹏 《长沙大学学报》 2011年第3期159-160,共2页
许艳文的散文随笔集《子夜独语》用细腻的笔触对普通生活的真情进行描摹,对世事如风的感叹,对人间大道的体悟,对自然美景的深情透视,对山水胜迹的追怀流连,对友情亲情的分外珍惜,对心路历程的精细巡检,彰显出人文精神的温情,真实的细节... 许艳文的散文随笔集《子夜独语》用细腻的笔触对普通生活的真情进行描摹,对世事如风的感叹,对人间大道的体悟,对自然美景的深情透视,对山水胜迹的追怀流连,对友情亲情的分外珍惜,对心路历程的精细巡检,彰显出人文精神的温情,真实的细节巧妙地嵌合在独特的心路历程中,发散出温馨的光辉,表现了一位人文学者博大的人间情怀。 展开更多
关键词 散文随笔 自然妙趣 人间情怀
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人文学者“为生民立命”的人间情怀——读《中华伦理范畴》丛书
10
作者 李钧 《现代语文（上旬．文学研究）》 2007年第2期111-112,共2页
季羡林题词:“中华伦理,源远流长,东方智慧,泽被万方。”张立文做序,称赞“《中华伦理范畴》丛书的出版,将为弘扬中华民族传统文化,实现中华民族伟大复兴做出贡献;这也是一项利在当代、功在后世的重大文化工程。”
关键词 中华民族传统文化 伦理范畴 人间情怀 人文学者 伟大复兴 文化工程 季羡林
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杨绛散文:智者的人间情怀
11
作者 叶诚生 《山东女子学院学报》 2000年第2期41-43,47,共4页
跨越半个世纪的杨绛散文兼具学者散文与女性散文的优长并自成一体,成为体现当代散文文体背景与延展现代散文艺术生命的重要文体.面对历史,杨绛坚持散文叙事的个人性与日常性,显示出散文写作穿透历史宏大叙事的话语功能,在消解书写“大... 跨越半个世纪的杨绛散文兼具学者散文与女性散文的优长并自成一体,成为体现当代散文文体背景与延展现代散文艺术生命的重要文体.面对历史,杨绛坚持散文叙事的个人性与日常性,显示出散文写作穿透历史宏大叙事的话语功能,在消解书写“大历史”的写作传统的同时,摆脱了进行历史释义的冲动.杨绛的怀人散文有效地避免了同类散文中常见的情感失真,追求一种基于智者心性的“同情”与“理解”.“人间情怀”既是一种写作视点,又是杨绛散文融会历史之真、人性之常与艺术之美的独特境界,并最终成为写作主体的某种精神写照,为散文文体的深层建构提供了一种重要参照. 展开更多
关键词 杨绛散文 散文叙事 人间情怀
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走在尘世的两极——《空山灵雨》的佛教精神与人间情怀 被引量：4
12
作者 王卫 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第2期57-59,135,共4页
许地山是一个文化“混血儿”。传统佛教的出世精神使他悲叹“生本不乐”，中国人的世俗情怀则使他执着现世人生，所以佛教思想与世俗情怀的矛盾，成为贯穿其《空山灵雨》
关键词 许地山 《空山灵雨》 佛教思想 人间情怀
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理想主义者的人间情怀——追寻《我们家的男子汉》之创作意图
13
作者 印春芳 《中学语文教学》 北大核心 2013年第4期43-44,共2页
20世纪80年代时兴男子汉文学，蒋子龙、张承志、梁晓声等一些男作家刻画出了一批硬汉形象，使得文坛一时颇为热闹。王安忆也深受感染，写出了《我们家的男子汉》一文，发表于1985年4月15日的《文汇报》，后选人苏教版七年级下册语文课... 20世纪80年代时兴男子汉文学，蒋子龙、张承志、梁晓声等一些男作家刻画出了一批硬汉形象，使得文坛一时颇为热闹。王安忆也深受感染，写出了《我们家的男子汉》一文，发表于1985年4月15日的《文汇报》，后选人苏教版七年级下册语文课本中。 展开更多
关键词 《我们家的男子汉》 理想主义者 创作意图 人间情怀 20世纪80年代 《文汇报》 七年级下册 硬汉形象
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试论当代学者散文的“人间情怀”
14
作者 王钰哲 《宁波广播电视大学学报》 2012年第2期14-16,共3页
在当代中国,学者散文已经成为一个日益突出的文化现象。当代文学史中已经对此有所阐述,本文拟以陈平原所提出的"人间情怀"为切入点,进一步讨论这一文化现象。
关键词 学者散文 人间情怀 人文学术
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学者的人间情怀 被引量：2
15
作者 陈平原 《教师》 2014年第11期1-1,共1页
中国传统士大夫追求内圣外王，做官是正途。只有做官，治国平天下的理想才可能实现，故读书人很少满足于单纯的“清议”。民国以来，一方面是仕途不大顺利（科举制度已被废除），一方面是西方政治思想的输入，不少读书人不再以做官为唯... 中国传统士大夫追求内圣外王，做官是正途。只有做官，治国平天下的理想才可能实现，故读书人很少满足于单纯的“清议”。民国以来，一方面是仕途不大顺利（科举制度已被废除），一方面是西方政治思想的输入，不少读书人不再以做官为唯一出路，而是发展其文化批判性格（近乎“清议”）。 展开更多
关键词 人间情怀 学者 西方政治思想 内圣外王 中国传统 科举制度 文化批判 读书人
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徘徊在出世与入世间的灵魂——许地山作品中的宗教意识与人间情怀
16
作者 杨丽芳 《美与时代（美学）（下）》 2002年第1期78-79,共2页
凡读过现代著名作家许地山以"落华生"的笔名写的散文《落华生》的,对那些朴实无华却闪烁着做人真谛的句子都会记忆犹新,如:"人要做有用的人,不要做伟大、体面的人。"这篇散文体现了他的平民主义思想。郑振铎对他做... 凡读过现代著名作家许地山以"落华生"的笔名写的散文《落华生》的,对那些朴实无华却闪烁着做人真谛的句子都会记忆犹新,如:"人要做有用的人,不要做伟大、体面的人。"这篇散文体现了他的平民主义思想。郑振铎对他做了极高评价:"在1920年到1941年的20多年里。 展开更多
关键词 许地山 宗教意识 人间情怀 入世 出世 作品 灵魂 生本不乐 极乐世界 日常生活
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直为亲旧故 未忍言索居——论陶渊明的人间情怀 被引量：1
17
作者 马银华 《山东省农业管理干部学院学报》 2004年第4期125-126,共2页
陶渊明深得隐逸文化的真谛,他出世而不避世,隐居而不绝俗,是一个有人间情怀、有生活气息而又志趣高远的“隐逸诗人”。
关键词 陶渊明 人间情怀 隐逸文化 生活气息
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解释世界与改变世界:中国思想史的知识信仰与人间情怀
18
作者 一凡 《高教发展与评估》 CSSCI 北大核心 2020年第2期F0002-F0002,共1页
《解释世界与改变世界:中国思想史的知识信仰与人间情怀》,“包括12篇独立论文,研究主题各不相同,从西汉董仲舒的春秋学、唐代至北宋的‘天人之道'南宋苏轼、陆象山、陈亮、叶适,到明末王夫之以至近代康有为、廖平与胡适之,各文论... 《解释世界与改变世界:中国思想史的知识信仰与人间情怀》,“包括12篇独立论文,研究主题各不相同,从西汉董仲舒的春秋学、唐代至北宋的‘天人之道'南宋苏轼、陆象山、陈亮、叶适,到明末王夫之以至近代康有为、廖平与胡适之,各文论述内容表面上似不相干,但其实各文之间呈现一个贯通性的主题,这个主题就是从个人之‘安身立命’到‘兼善天下'如何可能?” 展开更多
关键词 人间情怀 西汉董仲舒 胡适之 陆象山 兼善天下 春秋学 论述内容 王夫之
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痴执沉重的是人间情怀──长篇小说《沉钟》创作漫想
19
作者 陈占敏 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1998年第2期61-64,共4页
痴执沉重的是人间情怀长篇小说《沉钟》创作漫想陈占敏１８７１年，伟大的生物学家、进化论的奠基人达尔文在他的《物种起源》出版十二年之后，发表了他的又一巨著《人类的由来》。在《物种起源》的写作中，达尔文并没有把物种起源直接... 痴执沉重的是人间情怀长篇小说《沉钟》创作漫想陈占敏１８７１年，伟大的生物学家、进化论的奠基人达尔文在他的《物种起源》出版十二年之后，发表了他的又一巨著《人类的由来》。在《物种起源》的写作中，达尔文并没有把物种起源直接联系于人类，但是他说了一句极有意义... 展开更多
关键词 人间情怀 长篇小说 物种起源 达尔文 野蛮人 宗教 人文环境 托尔斯泰主义 怀疑论者 人类需要
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为学术而学术与人间情怀
20
作者 曾敏慧 《云梦学刊》 2006年第3期10-11,共2页
陈平原先生在当今一代的学者中是出类拔萃的。参读余三定老师《博取杂用，守旧出新——陈平原治学述略》（载《云梦学刊》1994年第1期）及一些资料，觉得陈平原先生在学术上的成就离不开他的“人间情怀”。陈平原先生的学术追求、学术... 陈平原先生在当今一代的学者中是出类拔萃的。参读余三定老师《博取杂用，守旧出新——陈平原治学述略》（载《云梦学刊》1994年第1期）及一些资料，觉得陈平原先生在学术上的成就离不开他的“人间情怀”。陈平原先生的学术追求、学术思路、治学方法、治学精神是学术界的宝贵财富，值得我们这一代人认真学习、思考、借鉴。 展开更多
关键词 学术追求 人间情怀 治学方法 陈平原 学术思路 治学精神 先生 余三定 学术界
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