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彝族神话传说与活态民俗印证下的三星堆器物符号的彝文化元素
被引量：
2
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作者
单江秀
杨甫旺
《楚雄师范学院学报》
2010年第2期50-57,共8页
史料证明彝族是开发我国大西南的重要民族之一,也是创造古巴蜀文明的重要民族之一。从鱼凫时期和杜宇时期不难看出古蜀文明史的源头与彝族文化有着密切的渊源关系。以三星堆出土的实物为证,青铜纵目人面具让"蚕丛纵目"的典故...
史料证明彝族是开发我国大西南的重要民族之一,也是创造古巴蜀文明的重要民族之一。从鱼凫时期和杜宇时期不难看出古蜀文明史的源头与彝族文化有着密切的渊源关系。以三星堆出土的实物为证,青铜纵目人面具让"蚕丛纵目"的典故定格下来,并与《查姆》中描述的人类发展的三阶段吻合,戴金面罩青铜人头像在彝族经籍和民俗活动中可找到其对应,青铜神树和青铜雄鸡可运用彝族史料、彝族神话传说及鲜活的文化民俗来解读其中所蕴涵的彝文化基因。
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关键词
神话传说
活态民俗
器物符号
彝文化元素
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职称材料
苗族口承习惯法的器物与文化符号
2
作者
潘海生
《柳州师专学报》
2011年第4期6-9,共4页
苗族是一个无文字的少数民族,苗族的习惯法是通过一定的器物与文化符号记载而世代相传,具有典型的少数民族文化色彩。苗族社会中纠纷的解决、契约的订立与解除以及禁忌习惯等是通过破竹筒、刻木、打草标等文化符号来体现的,形成了独特...
苗族是一个无文字的少数民族,苗族的习惯法是通过一定的器物与文化符号记载而世代相传,具有典型的少数民族文化色彩。苗族社会中纠纷的解决、契约的订立与解除以及禁忌习惯等是通过破竹筒、刻木、打草标等文化符号来体现的,形成了独特的习惯法。
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关键词
苗族
习惯法
器物
文化符号
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题名
彝族神话传说与活态民俗印证下的三星堆器物符号的彝文化元素
被引量：
2
1
作者
单江秀
杨甫旺
机构
楚雄师范学院
出处
《楚雄师范学院学报》
2010年第2期50-57,共8页
文摘
史料证明彝族是开发我国大西南的重要民族之一,也是创造古巴蜀文明的重要民族之一。从鱼凫时期和杜宇时期不难看出古蜀文明史的源头与彝族文化有着密切的渊源关系。以三星堆出土的实物为证,青铜纵目人面具让"蚕丛纵目"的典故定格下来,并与《查姆》中描述的人类发展的三阶段吻合,戴金面罩青铜人头像在彝族经籍和民俗活动中可找到其对应,青铜神树和青铜雄鸡可运用彝族史料、彝族神话传说及鲜活的文化民俗来解读其中所蕴涵的彝文化基因。
关键词
神话传说
活态民俗
器物符号
彝文化元素
Keywords
myths
historical documents
living folklore
confirmation
waref
cultural ele- ments of the Yi People
分类号
K281.7 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
苗族口承习惯法的器物与文化符号
2
作者
潘海生
机构
凯里学院马列部
出处
《柳州师专学报》
2011年第4期6-9,共4页
文摘
苗族是一个无文字的少数民族,苗族的习惯法是通过一定的器物与文化符号记载而世代相传,具有典型的少数民族文化色彩。苗族社会中纠纷的解决、契约的订立与解除以及禁忌习惯等是通过破竹筒、刻木、打草标等文化符号来体现的,形成了独特的习惯法。
关键词
苗族
习惯法
器物
文化符号
Keywords
Miao nationality
custom
waref
cultural symbol
分类号
C912.4 [经济管理]
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被引量
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1
彝族神话传说与活态民俗印证下的三星堆器物符号的彝文化元素
单江秀
杨甫旺
《楚雄师范学院学报》
2010
2
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职称材料
2
苗族口承习惯法的器物与文化符号
潘海生
《柳州师专学报》
2011
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