试述中国传统医学中的“身心互动”理论 被引量：7

1

作者 官锐园 樊富珉 《南京中医药大学学报（社会科学版）》 2002年第1期13-16,共4页

中国传统医学中有关“身心互动”的理论强调身心的相互作用。其中 ,身心互动的生理学过程显示 ,身体的脏腑功能、血脉运行对于情绪、意识和精神活动起到物质基础的作用 ,而情绪、性格、人生态度和信念影响人的躯体易感性和身体健康。身... 中国传统医学中有关“身心互动”的理论强调身心的相互作用。其中 ,身心互动的生理学过程显示 ,身体的脏腑功能、血脉运行对于情绪、意识和精神活动起到物质基础的作用 ,而情绪、性格、人生态度和信念影响人的躯体易感性和身体健康。身心互动的失调可以导致各种身心疾病 ,因此 ,中医的治疗思想主张整体论治。“身心互动” 展开更多

关键词 身 心 互动 身心疾病

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身体的澄明之途——对西方哲学中的“身体性”问题的思考 被引量：24

2

作者 李重 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第5期76-82,共7页

从身体的维度出发,揭示了西方哲学对“身体性”问题两种截然不同的解答：其一,传统西方哲学将肉体和心灵的关系置于一种对立二元论的基本构架中,使肉体在意识哲学中一直处于一种隐匿和遮蔽的状态。其二,后现代哲学家用“肉体”来反抗意... 从身体的维度出发,揭示了西方哲学对“身体性”问题两种截然不同的解答：其一,传统西方哲学将肉体和心灵的关系置于一种对立二元论的基本构架中,使肉体在意识哲学中一直处于一种隐匿和遮蔽的状态。其二,后现代哲学家用“肉体”来反抗意识哲学的独断性。展开了所谓的“哲学肉身化”运动,又将肉体以及与肉体相关的一切推上了至高无上的地位。以上这两种哲学在“身体性”问题上仍然是一种“非此即彼”的、“独白式”的主体性哲学,而要真正解决“身体性”问题,只有坚持的一种“身体间性”维度的现象学精神,才可能达到“身心合一”的完美之境。 展开更多

关键词 西方哲学 肉体 心灵 身体 身体间性

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文化研究与心理学的理论突围 被引量：2

3

作者 李炳全 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期86-92,共7页

文化研究与心理学有很多方面的相似性,若用文化研究的立场与观点审视心理学,会形成对心理学的新看法,导致心理学理论新突破:关注当前现实问题和当代人存在;加强动态研究尤其是对文化进行动态研究;以问题为中心,突出心理与心理学的语境性... 文化研究与心理学有很多方面的相似性,若用文化研究的立场与观点审视心理学,会形成对心理学的新看法,导致心理学理论新突破:关注当前现实问题和当代人存在;加强动态研究尤其是对文化进行动态研究;以问题为中心,突出心理与心理学的语境性;关注日常生活中普通人或特定文化的心理学思想或"理论";追求心理学的公共性,实现心理学的公共领域化;采用意义观;重视文化间性或主体(个体)间性。这些表明,文化研究对心理学具有很大的启发与借鉴意义,它能激活人们的质疑与反思,增强心理学的开放性、宽容性与包容性,引发心理学立场与理念转变,导致对文化和人的存在尤其是边缘文化和边缘人的关注。 展开更多

关键词 文化研究 心理与心理学的语境性 心理间性 心理学的开放性

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主体间诗学:美国跨文化《文心雕龙》研究的特质 被引量：6

4

作者 王毓红 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第7期49-60,共12页

美国跨文化《文心雕龙》研究体现出来的是一种主体间诗学。研究者既没有把刘勰及其所代表的中国古典诗学视作一个完全异己的、另类的他者,也没有以本体地位自居,俯瞰它,而是高度尊重并认同它的身份,在世界艺术理论平台上把它视作另外一... 美国跨文化《文心雕龙》研究体现出来的是一种主体间诗学。研究者既没有把刘勰及其所代表的中国古典诗学视作一个完全异己的、另类的他者,也没有以本体地位自居,俯瞰它,而是高度尊重并认同它的身份,在世界艺术理论平台上把它视作另外一个话语主体,并基于一些共同的基本因素,主要采取边译边释的话语方式,以另一主体的方式与其进行平等对话。双方话语之间真正的意义和交织,不仅在于他们之间存在着某种同源性和类似,而且在于它们之间的比较,也即发现每个传统内相对于另一个传统的差异性,其最终目的和意义是理解而非判断对方。 展开更多

关键词 美国 跨文化 《文心雕龙》研究 主体间诗学 他者

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中医整体观在情志疾病中的体现 被引量：8

5

作者 章道宁 陶晓华 王天芳 《河南中医》 2015年第12期2878-2880,共3页

情志的产生是由内外环境共同作用所形成的心理变化,其内属于人体的整个生命活动中。其中,外环境包括自然环境和人文环境。外在的自然界环境是维持人体生命活动的必要条件,而这其中也必然包括情志的产生和变化。而人文社会环境的变化对... 情志的产生是由内外环境共同作用所形成的心理变化,其内属于人体的整个生命活动中。其中,外环境包括自然环境和人文环境。外在的自然界环境是维持人体生命活动的必要条件,而这其中也必然包括情志的产生和变化。而人文社会环境的变化对情志的影响则更多的体现在情志致病上。需要指出的是,外界环境对人体情志的影响必须依赖于人体内部机能的协调活动,所以外界环境为情志形成的次要原因。情志活动本身是一个有机整体,各种情志均通过和心神联系而产生;情志是在心神的统领下由五脏协调产生,而且情志的相兼致病,易伤及多脏,从侧面印证了情志活动本身是一个整体。情志相胜的治疗方法则从另外一个侧面体现了五脏是一个整体,共同作用产生情志。 展开更多

关键词 情志 整体观 心藏神 情志相胜疗法

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关注医学人文前沿若干新理念 被引量：8

6

作者 杜治政 《中国医学伦理学》 2020年第2期127-136,159,共11页

21世纪以来,出现了一些新的医学人文理念,其中主要有共济与共赢、患者赋权、医学主体间性、身体哲学与医学、患者的真实世界、伦理效应、人道功利主义、心灵哲学、关系实在等。这些理念有的对医学人文具有基础性意义,有的则是属于医患... 21世纪以来,出现了一些新的医学人文理念,其中主要有共济与共赢、患者赋权、医学主体间性、身体哲学与医学、患者的真实世界、伦理效应、人道功利主义、心灵哲学、关系实在等。这些理念有的对医学人文具有基础性意义,有的则是属于医患权利的深化、扩展与平衡,有的是对医学伦理学效应的探索。这些新理念展示了医学人文运动的深化与发展,即夯实基础、平衡权利、共济互赢,完善医学伦理实践的阶段,希望引起人文学者和医学专家的关注。 展开更多

关键词 患者赋权 共济 伦理效应 主体间性 人道功利主义 心灵哲学

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《巴黎手稿》与《文心雕龙》的互动诠释 被引量：1

7

作者 程相占 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2000年第1期1-5,共5页

文章比较了《巴黎手稿》与《文心雕龙》的相通之处，认为《文心雕龙》的“道心”论有助于对《巴黎手稿》中“美的规律”的准确理解，使我们得以从价值本源的角度解释《巴黎手稿》的美学难题，从而为会通马克思文论与中国古代文论、进而... 文章比较了《巴黎手稿》与《文心雕龙》的相通之处，认为《文心雕龙》的“道心”论有助于对《巴黎手稿》中“美的规律”的准确理解，使我们得以从价值本源的角度解释《巴黎手稿》的美学难题，从而为会通马克思文论与中国古代文论、进而建设当代文艺学提供了一个思路。 展开更多

关键词 互动诠释 价值本源 《巴黎手稿》 《文心雕龙》

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中介语的多维度探析

8

作者 罗瑞丰 《牡丹江教育学院学报》 2016年第2期38-39,共2页

从介绍行为主义学习理论和语言学习心智研究出发,探讨中介语的社会文化模式和动态系统理论视域下的中介语。中介语是不同环境下运用的多种语言风格,不同的社会文化环境会造成不同的中介语,它是一个具有系统性和变异性的自组织系统。所... 从介绍行为主义学习理论和语言学习心智研究出发,探讨中介语的社会文化模式和动态系统理论视域下的中介语。中介语是不同环境下运用的多种语言风格,不同的社会文化环境会造成不同的中介语,它是一个具有系统性和变异性的自组织系统。所以在教学中,应避免石化,缩小社会距离,使二语学习者的中介语系统更加合理、科学。 展开更多

关键词 中介语 行为主义 心智研究 社会文化模式 动态系统理论

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思维导图在《医院感染预防与控制》护理教学中的应用 被引量：43

9

作者 方雪梅 谭玉婷 +2 位作者 易霞 袁群 陈燕 《护理学杂志》 CSCD 2017年第4期60-63,共4页

目的提高《医院感染预防与控制》的教学效果。方法将362名护理本科学生随机分为对照组180人和试验组182人。对照组采用课前预习、知识点讲授,课后复习的常规教学法;试验组将每个章节运用绘图软件制成思维导图后授课。授课完毕行考核及... 目的提高《医院感染预防与控制》的教学效果。方法将362名护理本科学生随机分为对照组180人和试验组182人。对照组采用课前预习、知识点讲授,课后复习的常规教学法;试验组将每个章节运用绘图软件制成思维导图后授课。授课完毕行考核及问卷调查法评价教学效果。结果试验组学生理论成绩、情景模拟成绩显著优于对照组(均P<0.01);评判性思维能力总分及6个维度(除外认知成熟度维度)得分显著高于对照组(P<0.05,P<0.01);对教学效果的评价显著好于对照组(均P<0.01)。结论基于互联网技术的思维导图的应用可有效提高本科护理《医院感染预防与控制》课程教学效果。 展开更多

关键词 学生 护理本科 医院感染预防与控制 思维导图 互联网技术 教学方法

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语言逻辑认知主体性进路与语言认知模式重建

10

作者 吴新民 《贵州工程应用技术学院学报》 2015年第2期49-54,共6页

当人类精神活动能够进行深刻的思想与反思时,人的主体性特征会产生出一定的张力,这种张力既能适应环境,创造出带有地域特征的民族文化,又能释放出无穷的创造力。而且,这种创造力表现的是一种强烈的人的自我意识。进一步讲,因为人在与人... 当人类精神活动能够进行深刻的思想与反思时,人的主体性特征会产生出一定的张力,这种张力既能适应环境,创造出带有地域特征的民族文化,又能释放出无穷的创造力。而且,这种创造力表现的是一种强烈的人的自我意识。进一步讲,因为人在与人和自然的关系中被塑造,所以,人作为具有主体性特征的对象,在自身具有了符号意义的同时,也创造性地增加了除物理世界之外的精神世界和作品世界。更进一步,从客观世界到符号世界只是语言的早期形成,而语言世界形成之后,人的语言认知模式,已不仅仅是从语言世界到现实世界,还有从语言世界到语言世界的认知模式。 展开更多

关键词 心智 主体间性 自我意识 语言认知

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对数字技术的间性论思考 被引量：12

11

作者 张先广(文/译) 杜丹(译) 《哲学分析》 CSSCI 2019年第3期156-169,199,共15页

揭蔽数字技术的伦理指向需要新的理论视域。间性论和弗卢瑟的思想可堪此任。数字技术会孕育间性情怀或者说使之复兴。数字技术所构成的环境如同“廓落”(khora),会重塑其中的所有事物。英国皇家植物园陈设的蜂巢这一艺术品可谓数字时代... 揭蔽数字技术的伦理指向需要新的理论视域。间性论和弗卢瑟的思想可堪此任。数字技术会孕育间性情怀或者说使之复兴。数字技术所构成的环境如同“廓落”(khora),会重塑其中的所有事物。英国皇家植物园陈设的蜂巢这一艺术品可谓数字时代的一个神话性符号。间性心灵、虚拟性、数字二重体、控制与生成、现实的加速等观念能确定数字人文探索的基调。人类在面对未知的事物时对无知应持一种开放的心态,并即兴创造一个跟新的真实相称的生存陀螺仪。 展开更多

关键词 间性 廓落 潜存 间性心灵

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“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”——象山心学的审美意蕴

12

作者 李增杰 《美育学刊》 2018年第2期96-102,共7页

陆子心学的架构之中隐藏着一个心物融贯的意义世界,其创发的整个过程主要借助由"心"及"物"与由"物"返"心"两个环节。正是在心物融通的过程之中,陆氏心学之己物圆通的天人关系的美学旨趣得以展... 陆子心学的架构之中隐藏着一个心物融贯的意义世界,其创发的整个过程主要借助由"心"及"物"与由"物"返"心"两个环节。正是在心物融通的过程之中,陆氏心学之己物圆通的天人关系的美学旨趣得以展露。陆子美学所论之"美"并不同于西方美学的形式美,亦不同于中国古典美学理论一般论及的艺术美学。象山学说所言之"美"是建立在天人合一的哲学基础上心物一体、天人一体、己物一体的宏阔"众美":天地大美、生命至美、境界极美。 展开更多

关键词 由“心”及“物” 由“物”返“心” 意义世界 主体间性 宇宙大美

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胡塞尔与“笛卡尔主义”——以心物问题为例

13

作者 汪之凡 《宜宾学院学报》 2019年第7期112-118,共7页

笛卡尔的“心物学说”由“心物区分学说”与“心物统一学说”组成,从而得出了“我思”的确定性特征,开创了近代的主体哲学。而胡塞尔现象学与笛卡尔哲学的关系历来分两种路径:一派认为胡塞尔以意识作为一切科学知识的基础,是一个笛卡尔... 笛卡尔的“心物学说”由“心物区分学说”与“心物统一学说”组成,从而得出了“我思”的确定性特征,开创了近代的主体哲学。而胡塞尔现象学与笛卡尔哲学的关系历来分两种路径:一派认为胡塞尔以意识作为一切科学知识的基础,是一个笛卡尔主义者;另一派认为胡塞尔强调世界作为意识发挥作用的前提,是一个反笛卡尔主义者。胡塞尔一直努力调和两者,试图重返先验主体性,因此,胡塞尔究其思想品格而言,是一位笛卡尔式的哲学家。 展开更多

关键词 胡塞尔 笛卡尔 心物问题 交互主体性

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卒中后焦虑抑郁共病病机及异病同治治法探讨 被引量：8

14

作者 李海涛 徐美玲 徐向青 《山东中医药大学学报》 2023年第5期603-606,共4页

卒中后焦虑抑郁共病(PSCAD)是卒中后常见并发症,患者同时存在焦虑障碍及抑郁障碍,可归属于中医郁病范畴。深入探讨郁病的理论渊源、病因病机及异病同治治法,认为PSCAD的发生与心、肾两脏密切相关,瘀血阻络、神失所养为发病基础,肾虚志... 卒中后焦虑抑郁共病(PSCAD)是卒中后常见并发症,患者同时存在焦虑障碍及抑郁障碍,可归属于中医郁病范畴。深入探讨郁病的理论渊源、病因病机及异病同治治法,认为PSCAD的发生与心、肾两脏密切相关,瘀血阻络、神失所养为发病基础,肾虚志衰、心肾不交为发病关键。治疗以异病同治为主要指导原则,活血通脉、益肾强志、清心解郁,一法同治卒中后焦虑、抑郁。 展开更多

关键词 卒中后焦虑抑郁共病 瘀血阻络 神失所养 肾虚志衰 心肾不交 异病同治

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新课标下的地理多媒体教学

15

作者 刘丽颖 《神州》 2011年第03X期152-152,155,共2页

新课标要求教师必须根据具体的教学情境进行创造性、主动性的劳动，创设生机勃勃的课堂教学氛围，充分调动学生的积极性和主动性，使教师和学生在课堂上焕发活力。倡导学生自主学习、合作学习、探究学习，充分发掘学生的潜能，有力地促... 新课标要求教师必须根据具体的教学情境进行创造性、主动性的劳动，创设生机勃勃的课堂教学氛围，充分调动学生的积极性和主动性，使教师和学生在课堂上焕发活力。倡导学生自主学习、合作学习、探究学习，充分发掘学生的潜能，有力地促进学生个性发展。 展开更多

关键词 新课标 地理 多媒体教学 兴趣激励 提升能力 震撼心灵

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