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Linking a farmer crop selection model(FCS) with an agronomic model(EPIC) to simulate cropping pattern in Northeast China 被引量:2
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作者 HE Ying-bin CAI Wei-min 《Journal of Integrative Agriculture》 SCIE CAS CSCD 2016年第10期2417-2425,共9页
In this paper, authors established a farmer crop selection model(FCS) for the three provinces of Liaoning, Jilin and Heilongjiang of the Northeast China. With linking to the environmental policy integrated climate m... In this paper, authors established a farmer crop selection model(FCS) for the three provinces of Liaoning, Jilin and Heilongjiang of the Northeast China. With linking to the environmental policy integrated climate model(EPIC), the simulated results of FCS model for maize, rice and soybean were spatialized with 1 km×1 km grids to obtain cropping pattern. The reference map of spatial distribution for the three staple crops acquired by remote sensing imageries was applied to validate the simulated cropping pattern. The results showed that(1) the total simulation accuracy for the study area was 78.62%, which proved simulation method was applicable and feasible;(2) simulation accuracy for Jilin Province was the highest among the three provinces with a rate of 82.45% since its simple cropping system and not complex topography;(3) simulation accuracy for maize was the best among the three staple crops with a ratio of 81.14% because the study area is very suitable for maize growth. We hope this study could provide the reference for cropping pattern forecasting and decision-making. 展开更多
关键词 cropping pattern staple crops epic model FCS model simulation
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“子见南子”:历史公案与现代想象 被引量:3
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作者 段宗社 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期134-138,共5页
"子见南子"本来是无关情爱的礼节性拜见,但由于其本身存在着导向情爱想象的意义结构,在王充、朱熹等人的谈论中早已与敏感的男女情事相关。现代以来,林语堂的独幕剧《子见南子》以南子为中心展示了一种个性自由、男女平等的... "子见南子"本来是无关情爱的礼节性拜见,但由于其本身存在着导向情爱想象的意义结构,在王充、朱熹等人的谈论中早已与敏感的男女情事相关。现代以来,林语堂的独幕剧《子见南子》以南子为中心展示了一种个性自由、男女平等的现代精神;胡玫电影把"子见南子"演绎为情爱故事暗合了来自西方文化的"史诗性"特征,对中国文化及民族史诗的重构具有积极意义。应该从宏阔的文化视野出发理解"子见南子"的意义。 展开更多
关键词 子见南子 情爱想象 史诗格局
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《格萨尔》与印度两大史诗的言语模式比较 被引量:2
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作者 王恒来 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期34-38,共5页
在视角模式上,《格萨尔》史诗中的全知视角模式和内视角模式交替使用,内视角模式占主导地位;在《罗摩衍那》中,全知视角模式和内视角模式虽交替使用,但彼此交融,没有明显的诗节区分;在《摩诃婆罗多》中,史诗一方面表现出以具体形象呈现... 在视角模式上,《格萨尔》史诗中的全知视角模式和内视角模式交替使用,内视角模式占主导地位;在《罗摩衍那》中,全知视角模式和内视角模式虽交替使用,但彼此交融,没有明显的诗节区分;在《摩诃婆罗多》中,史诗一方面表现出以具体形象呈现的全知视角模式特征,另一方面,其整个故事的进程又是由内视角模式来推动的。在韵律模式上,《格萨尔》史诗大都合辙押韵,听来朗朗上口,音调婉转;印度两大史诗则较多地强调了律的一面,而忽略了韵的一面。在言语结构模式上,《格萨尔》史诗的韵文部分较突出地表现出了程式化特征,而印度两大史诗的程式化特征则不十分明显。在《摩诃婆罗多》中,大量出现的敬语,反映了印度史诗言辞委婉的柔情特质。 展开更多
关键词 《格萨尔》 印度两大史诗 言语模式
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