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略谈戏剧的情节设计及其艺术技巧
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作者 娘吉加 《甘南民族文化研究(藏文)》 2025年第4期76-84,154,共10页
在戏剧影视剧本创作体系中,情节作为核心结构要素,始终是戏剧理论研究的重要议题。西方戏剧情节理论源远流长,早在古希腊时期,亚里士多德便在《诗学》中将情节确立为悲剧艺术的中心,提出悲剧的六大要素,即形象、性格、情节、言词、歌曲... 在戏剧影视剧本创作体系中,情节作为核心结构要素,始终是戏剧理论研究的重要议题。西方戏剧情节理论源远流长,早在古希腊时期,亚里士多德便在《诗学》中将情节确立为悲剧艺术的中心,提出悲剧的六大要素,即形象、性格、情节、言词、歌曲与思想,并明确指出“情节乃悲剧的基础,有似悲剧的灵魂”,奠定了情节在戏剧创作中的本质性地位。纵观学术发展,对情节的研究呈现出多维展开的态势:在本质层面,形成“事件组合”“行动逻辑”等多种阐释视角;在历史维度中,梳理了情节观念从古典至现代的认知流变;在结构层面,聚焦于“起承转合”的整一性原则,探索情节完整建构的创作规律;在审美维度上,则深入剖析完满情节的构成要素,明确其艺术评判标准。现代创作实践表明,情节架构的优劣直接关乎戏剧作品的成败,精巧的情节设计更是优秀剧本不可或缺的前提。文章以经典情节理论梳理为基础,系统探讨戏剧情节的设定原则与创作方法,围绕冲突性(戏剧张力的核心来源)、逻辑性(情节可信度的根本保障)、节奏性(审美体验的调控关键)等维度,深入剖析戏剧情节的独特艺术属性。综合运用理论阐释与创作实践相结合、案例分析与比较研究并行的方式,旨在揭示情节创作的内在规律,为当代戏剧影视剧本创作提供兼具学理深度与实践意义的理论支持与方法指引。 展开更多
关键词 戏剧剧本 情节 艺术 技巧
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藏译版《龙喜记》研究
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作者 多杰冷知 《西藏艺术研究》 2025年第1期88-95,共8页
戒日王又称喜增王,既是国王也是作家,在古代印度文学史上,尤其在古代印度戏剧史上,占据着非常重要的地位。在其文学作品中,梵语戏剧《龙喜记》备受学者青睐。文章以藏文译本《龙喜记》为主要资料,结合其他相关重要资料,在较为详细梳理... 戒日王又称喜增王,既是国王也是作家,在古代印度文学史上,尤其在古代印度戏剧史上,占据着非常重要的地位。在其文学作品中,梵语戏剧《龙喜记》备受学者青睐。文章以藏文译本《龙喜记》为主要资料,结合其他相关重要资料,在较为详细梳理戒日王生平事迹的基础上,着重探讨了《龙喜记》藏文译本及其翻译者,以及藏文译本所呈现出的文学艺术价值。 展开更多
关键词 戒日王 戏剧剧本 藏译版《龙喜记》
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论江西采茶戏故事题材与叙事方式的演进 被引量:2
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作者 秦磊毅 黄来明 《东华理工大学学报(社会科学版)》 2020年第6期551-554,共4页
江西采茶戏产生和发展于劳动人民的生产与生活中。其剧情的主题内容、结构设置、艺术审美都体现了独特的赣鄱地域文化与民俗特色;剧本叙事从民众日常生活、生产劳动延展到对民间传说以及历史故事的演绎,对现实世界予以真实反映和揭露。... 江西采茶戏产生和发展于劳动人民的生产与生活中。其剧情的主题内容、结构设置、艺术审美都体现了独特的赣鄱地域文化与民俗特色;剧本叙事从民众日常生活、生产劳动延展到对民间传说以及历史故事的演绎,对现实世界予以真实反映和揭露。在感情基调上,它反映了广大民众的心声与愿望,孕育着社会的道德教化,体现了地方风俗以及文化审美逐渐成熟的艺术美感,对发展传统文化、地域文化以及其他民间艺术形式起到了促进作用。 展开更多
关键词 江西采茶戏 传统戏剧 故事话本 演绎发展
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直抵民心的时代力作——评《人民的名义》话剧剧本兼论现实主义题材戏剧的创作 被引量:9
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作者 李璇 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》 2017年第3期81-84,共4页
现实题材话剧《人民的名义》通过戏剧艺术手段,直面现实问题,紧跟时代潮流,讲述新形势下党和国家惊心动魄的反腐征程,描摹了一幅反腐高压下中国政治和官场生态的时代画卷,被视为当下有筋骨、有道德、有温度的标杆性作品。通过观赏性、... 现实题材话剧《人民的名义》通过戏剧艺术手段,直面现实问题,紧跟时代潮流,讲述新形势下党和国家惊心动魄的反腐征程,描摹了一幅反腐高压下中国政治和官场生态的时代画卷,被视为当下有筋骨、有道德、有温度的标杆性作品。通过观赏性、艺术性和思想性三方面解读话剧《人民的名义》,剖析其主题思想、情节结构以及人物形象等,反映了当代现实主义题材戏剧创作的必要性,彰显戏剧作品兼具"三性统一"优良品质的重要性。 展开更多
关键词 《人民的名义》 话剧剧本 现实主义题材 戏剧创作
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以《四郎探母》为例论京剧的英译原则 被引量:4
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作者 韩英焕 《辽宁教育行政学院学报》 2011年第2期89-91,共3页
京剧历来是外国人了解中国传统文化的重要窗口。目前,京剧主要对唱词、念白等进行了翻译,其主旨是帮助外国观众了解剧情大意,使之体会唱词的意境和韵味,从而了解中国的古典文化。因此,京剧翻译之前,首先要对京剧作品进行深刻的理解,并... 京剧历来是外国人了解中国传统文化的重要窗口。目前,京剧主要对唱词、念白等进行了翻译,其主旨是帮助外国观众了解剧情大意,使之体会唱词的意境和韵味,从而了解中国的古典文化。因此,京剧翻译之前,首先要对京剧作品进行深刻的理解,并将其与译语在文化、表达等方面进行比较,为具体翻译打好基础。在京剧翻译的过程中,要根据京剧与其他文学体裁不同的特点,如舞台的瞬时性、大众性和视听性,遵循与字幕同步性和口语化的原则;对于富有诗性的念白和唱词,要遵循功能对等原则,使译语观众能与原语观众一样对剧中的人物产生共鸣;对于京剧中文化的翻译,要遵循异化与归化平衡的原则,使观众通过译文了解一定的异国文化。 展开更多
关键词 京剧 西方戏剧 演出剧本 英译原则
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邵阳布袋戏剧本词语特征分析 被引量:2
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作者 吕俭平 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2021年第6期7-12,共6页
在整理邵阳布袋戏剧本的基础上,分析邵阳布袋戏剧本中词语的使用特点,论述了邵阳布袋戏剧本词语的三个特征:第一,剧本词语有方言色彩。既有比较浓厚的邵阳方言色彩,也带有一些北方方言色彩。第二,剧本词语语体具有口语色彩,更有较强的... 在整理邵阳布袋戏剧本的基础上,分析邵阳布袋戏剧本中词语的使用特点,论述了邵阳布袋戏剧本词语的三个特征:第一,剧本词语有方言色彩。既有比较浓厚的邵阳方言色彩,也带有一些北方方言色彩。第二,剧本词语语体具有口语色彩,更有较强的书面语色彩。第三,剧本中的第一人称代词“我”“俺”“吾”的使用独具特色。 展开更多
关键词 邵阳布袋戏 剧本 词语 方言 书面语
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南戏剧本的舞台传播形态 被引量:2
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作者 俞为民 《温州大学学报(社会科学版)》 2019年第1期11-18,共8页
南戏剧本的舞台传播有全本、删节本、折子戏等多种形态,适合了不同观众的观赏需求。全本演出的故事情节丰富,但演出时间长,容易使观众产生观赏疲劳;删节本删去原作的一些过场戏或与次要人物有关的场次,但仍保持着原本情节结构的完整性,... 南戏剧本的舞台传播有全本、删节本、折子戏等多种形态,适合了不同观众的观赏需求。全本演出的故事情节丰富,但演出时间长,容易使观众产生观赏疲劳;删节本删去原作的一些过场戏或与次要人物有关的场次,但仍保持着原本情节结构的完整性,既节省了舞台时间,又保持了原作的框架。折子戏不顾及原作情节结构的完整性,从原作中选摘部分场次,所选的折子更重视舞台表演技艺。 展开更多
关键词 南戏剧本 舞台传播 全本 删节本 折子戏
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“堂名”在近现代昆曲传承中的地位与作用 被引量:1
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作者 谢建平 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2011年第3期176-183,共8页
本文根据历史上江、浙地区民间"堂名"乐班这一存在现象,通过实地调查及相关资料的研究,对其在近现代昆曲传承中的地位与作用,分别从三个方面进行了论述:一是"堂名"对于延续昆曲艺术传承所发挥的保障性作用;二是&qu... 本文根据历史上江、浙地区民间"堂名"乐班这一存在现象,通过实地调查及相关资料的研究,对其在近现代昆曲传承中的地位与作用,分别从三个方面进行了论述:一是"堂名"对于延续昆曲艺术传承所发挥的保障性作用;二是"堂名"在培养职业昆班演员方面所具有的"预科"性质;三是"堂名"为新中国昆曲教育事业所作出的重要贡献。文章同时论述了如何评价民间"堂名"乐班的历史生存价值,以及全面认识近现代昆曲发展的史实的问题。 展开更多
关键词 中国戏曲 坐唱戏文 吹打十番 昆曲艺术 堂名 戏曲音乐 职业昆班预科 拍先 扎网巾 戏校师资 文化传承
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合同文字:从宋话本到元杂剧 被引量:3
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作者 李建明 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2009年第2期60-65,共6页
杂剧《包待制智赚合同文字》是对宋话本《合同文字记》重写,叙事的同一性、抒情的主观性和主题的强化三个方面,构成杂剧重写的创造性。在这创造性的重写过程中,叙事速度有快慢详略之分,一些细节和场面设计很好地刻画了人物心理、情感,... 杂剧《包待制智赚合同文字》是对宋话本《合同文字记》重写,叙事的同一性、抒情的主观性和主题的强化三个方面,构成杂剧重写的创造性。在这创造性的重写过程中,叙事速度有快慢详略之分,一些细节和场面设计很好地刻画了人物心理、情感,有很强的感染力,表现的主题也更鲜明。 展开更多
关键词 元杂剧 话本 合同文字 重写
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从元刊杂剧看元杂剧艺术未被揭橥的特点 被引量:2
10
作者 杜海军 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2011年第3期148-152,156,共6页
元杂剧被认为是我国最早真正的戏曲形式。对于元杂剧的创作艺术,明代以来即多给予肯定,这基本是建立在对明人刊刻元杂剧基础上的论述。我们若以真正之戏曲标准衡量元杂剧,从元刊杂剧看,表现在重语言轻形象,重说唱轻表演,显示了元杂剧作... 元杂剧被认为是我国最早真正的戏曲形式。对于元杂剧的创作艺术,明代以来即多给予肯定,这基本是建立在对明人刊刻元杂剧基础上的论述。我们若以真正之戏曲标准衡量元杂剧,从元刊杂剧看,表现在重语言轻形象,重说唱轻表演,显示了元杂剧作为戏曲文体发展的阶段性特点。 展开更多
关键词 戏曲艺术 元刊杂剧 艺术创作 语言与形象 说唱与表演
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范紫东秦腔剧本所见民国时期关中方音特点 被引量:2
11
作者 王怀中 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期155-161,共7页
通过对范紫东秦腔剧作的考察,可以发现民国时期关中方音的某些特点。声母方面:第一,部分中古精组合口字读j、q、x声母;第二,部分中古庄、章组声母的字读z、c、s声母。韵母方面:第一,"则德得测色白拍窄惑国"等字归入"灰堆... 通过对范紫东秦腔剧作的考察,可以发现民国时期关中方音的某些特点。声母方面:第一,部分中古精组合口字读j、q、x声母;第二,部分中古庄、章组声母的字读z、c、s声母。韵母方面:第一,"则德得测色白拍窄惑国"等字归入"灰堆"辙;第二,"学药约"等字归入"梭坡"辙;第三,"斜嗟"等字归入"发花"辙;第四,"路楚芦堵"等归入"由求"辙。对比《方言字汇》《关中方音调查报告》以及今关中方音,可以看出从民国至今关中方音的微观变化。 展开更多
关键词 范紫东 秦腔剧本 民国时期戏剧 关中方音 语言特点
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心理剧本创作刍议 被引量:1
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作者 王国钧 《大连教育学院学报》 2012年第4期65-67,共3页
心理剧脚本是心理剧实施的指导书。心理剧的功能就是以表演方式进行心理治疗、训练和教育。心理剧本应该是原生的,自创的。心理剧本的创作过程包括使用定位、明确主题、素材处理、构思剧情和形成剧本等几个环节。
关键词 心理剧 脚本 创作
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清末民初地方戏剧剧本修复案例分析 被引量:1
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作者 何谋忠 《图书情报导刊》 2017年第6期9-14,共6页
介绍了甘肃省图书馆修复清末及民国初年手抄戏曲剧本的工作流程,以案例分析的方式,对修复工艺及修复过程进行了论述,并比较了修复前后的差异。本案例分析可为修复此类古籍提供借鉴。
关键词 古籍修复 地方戏曲剧本 修复工艺
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互文性与舞剧叙事的关系 被引量:3
14
作者 张麟 《民族艺术研究》 2018年第6期135-139,共5页
近些年在中国舞剧的创作中,无论是舞剧创作实践,还是理论研究层面,对于舞剧叙事的理解和呈现存在着一定的问题。舞剧叙事是一种"借事抒情"的特殊叙事。其中包含两个层面的意思:一方面,舞剧(人体语言)可以叙事,但是要对"... 近些年在中国舞剧的创作中,无论是舞剧创作实践,还是理论研究层面,对于舞剧叙事的理解和呈现存在着一定的问题。舞剧叙事是一种"借事抒情"的特殊叙事。其中包含两个层面的意思:一方面,舞剧(人体语言)可以叙事,但是要对"事"进行合理的裁剪和转化;另一方面就是舞剧要找到合理有效的叙事方式和手段,通过恰当的舞蹈形式来完成叙事。舞剧中的互文现象体现在两个方面:舞剧文学剧本与所取材的小说等文本的互文;舞剧的舞台呈现与舞剧文学剧本的互文。互文性是舞剧叙事的基础。对于舞剧而言,重要的不是叙事,不是再现故事本身,而是抒情,而互文性的研究恰恰从另一个视角证明了这一点。 展开更多
关键词 舞剧叙事 互文性 借事抒情 剧本
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关于“舞”、“剧”相融的思考——有感于尤涅斯库“纯戏剧论”浅谈中国舞剧状况 被引量:1
15
作者 高奎玉 《德州学院学报》 2004年第3期97-99,共3页
“戏剧就是戏剧”,是尤涅斯库为了强调戏剧形式本体的地位而提出的重要论断。“他山之石,可以攻玉”,这一西方戏剧理论启发了笔者对中国舞剧创作中长期存在的一些问题的思索。本文集中对中国舞剧中舞蹈语言与剧作文本二元分立的现象展... “戏剧就是戏剧”,是尤涅斯库为了强调戏剧形式本体的地位而提出的重要论断。“他山之石,可以攻玉”,这一西方戏剧理论启发了笔者对中国舞剧创作中长期存在的一些问题的思索。本文集中对中国舞剧中舞蹈语言与剧作文本二元分立的现象展开评析,提出打破这种二元关系,尊重舞蹈自身的艺术特性,对建立中国舞剧的独立品质具有重要意义。 展开更多
关键词 尤涅斯库 “纯戏剧论” 中国舞剧 舞蹈语言 文学文本
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论李开先旧藏与元刊杂剧之关系 被引量:3
16
作者 杜海军 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第1期168-174,共7页
李开先藏书甚多,其中富有元杂剧作品,因邀门人选刊成了《改定元贤传奇》,也促成自作《词谑》等书。从这些书中我们看到有多种元杂剧整剧或单折,如《陈抟高卧》、《萧何月夜追韩信》、《李太白贬夜郎》、《王粲登楼》等可与今传元刊本作... 李开先藏书甚多,其中富有元杂剧作品,因邀门人选刊成了《改定元贤传奇》,也促成自作《词谑》等书。从这些书中我们看到有多种元杂剧整剧或单折,如《陈抟高卧》、《萧何月夜追韩信》、《李太白贬夜郎》、《王粲登楼》等可与今传元刊本作比较。经研究发现,凡李开先藏书无论剧或曲,其内容与今存元刊本录曲比较,数量、曲牌的名称以及排列先后等皆无差别,由此,基本可以断定,今传《元刊杂剧三十种》与李开先所录曲词的杂剧应是出于一个版本系统,即是说今传《元刊杂剧三十种》本出自李开先旧藏。 展开更多
关键词 戏曲艺术 李开先 元刊杂剧 词谑 改定元贤传奇
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汉译佛典《维摩诘所说经》的戏剧人物冲突 被引量:1
17
作者 普慧 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期89-100,共12页
戏剧剧本的一个主要艺术目标,就是运用各种方法塑造人物形象来揭示社会矛盾,反映社会生活。其核心和灵魂就是设计各种冲突,其中人物角色的矛盾冲突是戏剧艺术的重中之重。大乘佛经《维摩诘所说经》就是充分借鉴和运用古代印度戏剧的创... 戏剧剧本的一个主要艺术目标,就是运用各种方法塑造人物形象来揭示社会矛盾,反映社会生活。其核心和灵魂就是设计各种冲突,其中人物角色的矛盾冲突是戏剧艺术的重中之重。大乘佛经《维摩诘所说经》就是充分借鉴和运用古代印度戏剧的创作艺术手法,设计了各种矛盾冲突,尤其是人物角色之间以及人物内心的冲突,展示了维摩诘居士与诸佛上首弟子声闻、菩萨、天人等思想境界的不同,以及他自己内心二元世界对立后的统一。可以说,戏剧艺术手法的充分运用,使得《维摩诘经》不同于其他经典,更具有艺术魅力。 展开更多
关键词 戏剧剧本艺术 《维摩诘经》 人物角色冲突 不二法门
原文传递
1990年代中国话剧艺术走向述论
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作者 谷海慧 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第2期46-51,共6页
1990年代以来的话剧呈现出多元发展的态势。主流话剧开始"由圣入凡",通俗话剧致力于开发市场,新历史主义剧作钟情于戏说历史,先锋话剧则进行了突出导演个人意志的实践。它们价值取向、审美标准不同,彼此间未构成对话,安然走... 1990年代以来的话剧呈现出多元发展的态势。主流话剧开始"由圣入凡",通俗话剧致力于开发市场,新历史主义剧作钟情于戏说历史,先锋话剧则进行了突出导演个人意志的实践。它们价值取向、审美标准不同,彼此间未构成对话,安然走向了分流。在日渐强劲的消费主义潮流与大众文化的裹挟下,消闲、娱乐、搞笑产品成为1990年代以来剧坛的新宠,可供反复搬演的剧作却寥若晨星。艺术的实验虽不断在进行,思想的缺席却导致"剧本荒"的尴尬。 展开更多
关键词 1990年代中国话剧 话剧类型 主流话剧 通俗话剧 历史剧 先锋话剧 “剧本荒”
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左翼意识形态的规训与缺位——论夏衍剧作之二
19
作者 黄科安 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期133-137,共5页
处在20世纪三四十年代,夏衍把戏剧艺术当成"抗战建国"最有力的武器,其左翼思想表现出来的"阶级意识"让位于"国家意识"和"民族意识"。而他带着这种思想倾向创作的抗战剧作,必然遭致后来50年代... 处在20世纪三四十年代,夏衍把戏剧艺术当成"抗战建国"最有力的武器,其左翼思想表现出来的"阶级意识"让位于"国家意识"和"民族意识"。而他带着这种思想倾向创作的抗战剧作,必然遭致后来50年代社会重视以"阶级意识"为主、呼唤塑造时代英雄的主流意识形态的批判和否定。 展开更多
关键词 夏衍剧作 民族意识 阶级意识 意识形态内涵
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汤世潆《东厢记》的剧本形态暨戏剧观念 被引量:2
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作者 张小芳 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期50-57,共8页
晚清戏曲家汤世潆的《东厢记》是一部“以续代反”的《西厢记》翻案之作。对《西厢记》反其道而行之的创作动机,使其采取了文法反照和变换方式进行剧本的构建,在立意和结构上均呈现出僵化、谨严的特点。针对戏曲创作史“蜕变期”剧坛存... 晚清戏曲家汤世潆的《东厢记》是一部“以续代反”的《西厢记》翻案之作。对《西厢记》反其道而行之的创作动机,使其采取了文法反照和变换方式进行剧本的构建,在立意和结构上均呈现出僵化、谨严的特点。针对戏曲创作史“蜕变期”剧坛存在的情节老套、曲词浅薄等弊端,作者和评点者提出了应对方法,但根深蒂固的文法观念,使其无法突破“从剧法入,从文法出”的怪圈。剧本在实体构成和撰写方式上,均以文章法则为依据,反而加深了对戏剧本体的伤害及文体规范的破坏。 展开更多
关键词 汤世潆 《东厢记》 《西厢记》 剧本形态 戏剧观念
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