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北京大学歌谣运动与歌谣学派的方言研究
1
作者 李国太 《语言战略研究》 北大核心 2026年第2期64-75,共12页
中国现代方言研究肇始于北京大学于1918年发起的全国歌谣征集活动。考察《歌谣》周刊刊载的讨论方言问题的文章可知,研究从为征集歌谣审定方言语音、词汇,逐步发展到为方言制定表音符号;从专注于字音、字义考订,进一步倡导实地田野调查... 中国现代方言研究肇始于北京大学于1918年发起的全国歌谣征集活动。考察《歌谣》周刊刊载的讨论方言问题的文章可知,研究从为征集歌谣审定方言语音、词汇,逐步发展到为方言制定表音符号;从专注于字音、字义考订,进一步倡导实地田野调查。沈兼士、魏建功、周作人、董作宾、钱玄同、容肇祖、林语堂等学者的努力,使方言从歌谣整理中的附属问题,转变为独立的研究对象,推动了方言调查会的成立,最终确立了方言研究的独立学科地位。歌谣运动期间,学界在方言定义、调查方法、记录工具、研究内容等方面的论述,多已成为当今学术界的共识。歌谣运动中的方言讨论,还催生了方言的“外部研究”,成为中国民族语言学、文化语言学等学科的重要源头。 展开更多
关键词 歌谣 歌谣运动 《歌谣》周刊 方言
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辽南民歌探赜
2
作者 杨清波 《大连大学学报》 2026年第2期134-139,共6页
辽南民歌丰富多彩的样态主要是由地域文化、生态环境和方言决定的。辽南民歌体裁有号子、小调、秧歌调、儿歌、生活音调以及风俗歌,其形成鲜明的风格主要原因是调式多五声六声,七声调式很少,旋律进行多用大跳,大量运用切分节奏,装饰音... 辽南民歌丰富多彩的样态主要是由地域文化、生态环境和方言决定的。辽南民歌体裁有号子、小调、秧歌调、儿歌、生活音调以及风俗歌,其形成鲜明的风格主要原因是调式多五声六声,七声调式很少,旋律进行多用大跳,大量运用切分节奏,装饰音多用波音和滑音;辽南民歌在语言上运用胶辽方言,衬词、衬句、衬腔、润腔韵味特点突出,有自己鲜明的特征,与其它地方东北民歌有很大的不同。辽南方言的特点影响了民歌的行腔咬字和旋律进行,造就了辽南民歌的独特韵味。 展开更多
关键词 辽南民歌 基本形态 方言特点 独特风格
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广东连平客家山歌旋律音调和方言语音的关系研究
3
作者 石佩璇 秦辉 《嘉应学院学报》 2025年第1期23-28,共6页
连平客家山歌走向式微,对他们的调查和描写有独特价值。在此,结合连平元善客家方言声调特征,对比方言语音特征和山歌旋律音调之间的关系,发现音乐旋律和方言语音存在对应关系。这种对应关系可以通过以下方式实现:一是旋律音调与跟随声... 连平客家山歌走向式微,对他们的调查和描写有独特价值。在此,结合连平元善客家方言声调特征,对比方言语音特征和山歌旋律音调之间的关系,发现音乐旋律和方言语音存在对应关系。这种对应关系可以通过以下方式实现:一是旋律音调与跟随声调在极值或者某个片段的走向趋势上的对应,二是语言的节奏投射到旋律中,通过旋律上的音高或者音长来反映语言中的轻重节拍。不同歌曲的旋律音调和字调的贴合程度还存在差别,这种差别跟这首曲子的旋法运用有关。 展开更多
关键词 客家山歌 旋律音调 方言 声调 语言节奏
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西安方言童谣的语言特征及教育价值体现
4
作者 许芸青 黄冬丽 《西部学刊》 2025年第5期14-17,共4页
西安方言童谣具有独特的语言文化特征,在表达上亲近自然,句式简单结构工整,因而受到当地孩童欢迎。通过分析研究后可以发现,西安方言童谣有着重要的民俗文化功能。例如,将人生哲理与道德规范以童谣的形式展现,以小见大;展示西安当地的... 西安方言童谣具有独特的语言文化特征,在表达上亲近自然,句式简单结构工整,因而受到当地孩童欢迎。通过分析研究后可以发现,西安方言童谣有着重要的民俗文化功能。例如,将人生哲理与道德规范以童谣的形式展现,以小见大;展示西安当地的民俗文化,传授文化常识;展现地方岁时风俗,增强人们对当地文化的认同感;开发智力,扩宽思维开阔视野。西安方言童谣还具有规训功能,且其教育价值值得发掘,童谣的传唱可以传播历史文化,培养孩童的审美情趣,增强文化自信,同时对西安方言保护起到了重要作用。 展开更多
关键词 西安方言童谣 民俗文化 规训功能
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中国民歌演唱的多重审美:技巧美·文化美·生命美
5
作者 王亚楠 《韶关学院学报》 2025年第1期93-98,共6页
民歌的美是多样的,独特的曲调、节奏、歌词传达着不同地区、不同民族人民的精神气质、道德品格,聆听中国民歌不只是感受歌声、词曲之美,同时还应体悟不同地区、不同民族人们的独特精神世界,并由此满足听众的审美体验和精神追求。民歌的... 民歌的美是多样的,独特的曲调、节奏、歌词传达着不同地区、不同民族人民的精神气质、道德品格,聆听中国民歌不只是感受歌声、词曲之美,同时还应体悟不同地区、不同民族人们的独特精神世界,并由此满足听众的审美体验和精神追求。民歌的美可以从演唱技巧、蕴藏的文化内涵、所表现的生命美来理解,方言与独特的唱腔是民歌的风韵,文化是民歌的根、倾诉是民歌的魂。只有全方位地了解民歌之美,才能提高民歌的演唱和鉴赏能力。 展开更多
关键词 民歌之美 方言 独特的唱腔 文化美 生命美
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安徽方言民俗文化内涵解读与保护传承研究
6
作者 路华 《安徽理工大学学报(社会科学版)》 2025年第6期56-61,共6页
方言是民俗文化的重要载体,承载着地域文化的独特魅力和深厚底蕴。通过对安徽方言进行深入挖掘和分析,发现安徽方言中的民俗文化内涵主要体现在物质民俗、社会民俗和精神民俗三个方面。在此基础上,总结了安徽方言中民俗文化元素的社会... 方言是民俗文化的重要载体,承载着地域文化的独特魅力和深厚底蕴。通过对安徽方言进行深入挖掘和分析,发现安徽方言中的民俗文化内涵主要体现在物质民俗、社会民俗和精神民俗三个方面。在此基础上,总结了安徽方言中民俗文化元素的社会价值和文化价值,并分析了安徽方言及其负载的民俗文化的传承现状和面临的挑战,即被边缘化趋势、生存空间缩小和代际传承断裂,最后提出民俗学视角下安徽方言的保护和传承建议。 展开更多
关键词 安徽方言 民俗文化 内涵 保护 传承
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皖北民歌的方言特征及其反映的民俗文化探究
7
作者 洪仁国 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第8期49-52,共4页
作为安徽民歌体系的重要组成部分,皖北民歌体裁丰富多样,具有“侉腔侉调”的方言演唱特色,反映了广大劳动人民的生活和劳动,彰显出皖北人民质朴纯真的情感,呈现出皖北特色民俗文化。文章主要介绍了皖北民歌及其风格特点,阐述了皖北民歌... 作为安徽民歌体系的重要组成部分,皖北民歌体裁丰富多样,具有“侉腔侉调”的方言演唱特色,反映了广大劳动人民的生活和劳动,彰显出皖北人民质朴纯真的情感,呈现出皖北特色民俗文化。文章主要介绍了皖北民歌及其风格特点,阐述了皖北民歌的方言特征,并对皖北民歌反映的民俗文化进行了深入研究,以期加深人们对皖北民歌的了解,对皖北民俗文化进行有效保护和传承。 展开更多
关键词 皖北民歌 方言 民俗文化
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方言在胶东民俗文化中的多重社会功能及社会价值
8
作者 郑婕 《人文学刊》 2025年第5期62-65,共4页
在全球化与城市化加速发展的背景下,地方方言的传承面临严峻挑战。胶东地区作为山东半岛文化核心区,胶东方言不仅承载着独特的语音系统与词汇结构,更在民俗仪式、性别表达、文化认同等方面发挥着不可替代的作用。随着国家“十四五”文... 在全球化与城市化加速发展的背景下,地方方言的传承面临严峻挑战。胶东地区作为山东半岛文化核心区,胶东方言不仅承载着独特的语音系统与词汇结构,更在民俗仪式、性别表达、文化认同等方面发挥着不可替代的作用。随着国家“十四五”文化发展规划明确提出“加强方言保护与语言资源开发”,方言研究从边缘走向中心。本文以胶东方言为研究对象,结合社会语言学、性别研究与文化认同理论,系统探讨其在胶东民俗文化中的多重社会功能与现实价值。研究发现,胶东方言在民俗仪式中具有“语言仪式化”特征,性别语言差异体现社会文化结构的再生产;方言作为“地方声音”的象征强化了居民的文化认同与地方归属感。同时,方言与城市文化协同发展,有利于推动地方经济与文化软实力提升。本文旨在为地方语言保护、文化“两创”与城市发展提供理论支持与实践路径,强调方言在现代社会中实现传统与现代融合的重要价值。 展开更多
关键词 方言 胶东民俗文化 文化传承 社会功能 社会价值
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研学背景下山西方言文学与传统文化教育创新实践研究——以山西大同数来宝为例
9
作者 李彦明 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2025年第6期61-63,共3页
大同数来宝方言文学作品记录了在时代变迁下晋北地区普通小人物的生存状态。近年来,大同数来宝研学课程成为地方方言文学和曲艺文化活态传承的名片。本文主要研究大同数来宝研学课程中方言文学作品的特点、研学教学模式,总结地方方言文... 大同数来宝方言文学作品记录了在时代变迁下晋北地区普通小人物的生存状态。近年来,大同数来宝研学课程成为地方方言文学和曲艺文化活态传承的名片。本文主要研究大同数来宝研学课程中方言文学作品的特点、研学教学模式,总结地方方言文学与曲艺文化以及研学教育相结合的创新经验,为文旅经济下方言文学及传统曲艺文化的传播探索新路径。 展开更多
关键词 大同数来宝 方言文学 曲艺文化 研学教育
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德育视域下淮河流域方言俗语研究
10
作者 吴紫璇 曹祝兵 《阜阳师范大学学报(社会科学版)》 2025年第5期17-22,共6页
随着“淮河流域研究热”持续升温,淮河流域方言俗语研究已成为其中的一个学术焦点。淮河流域方言俗语是淮河流域独特的文化表达形式,其内容蕴含着“仁、义、礼、智、信”等儒家伦理思想。淮河流域方言俗语的德育功能主要体现在:传承和... 随着“淮河流域研究热”持续升温,淮河流域方言俗语研究已成为其中的一个学术焦点。淮河流域方言俗语是淮河流域独特的文化表达形式,其内容蕴含着“仁、义、礼、智、信”等儒家伦理思想。淮河流域方言俗语的德育功能主要体现在:传承和发展优秀传统文化、塑造个人良好品德、改良社会风气以及增强教育实效等方面。随着社会发展,其德育功能的实现路径呈现多样化趋势,可通过构建“三结合”立体化传播体系、推动文旅与方言俗语融合发展、打造“方言俗语+数字化”创新模式等途径,更有效地发挥儒家思想的德育价值,促进社会和谐发展。 展开更多
关键词 淮河流域 方言俗语 儒家思想 德育功能 德育途径
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近代福州民间文学译介的流变
11
作者 林泽欣 《长春大学学报》 2025年第9期46-51,共6页
福州作为沿海重要的对外贸易港口,一直是中西人文交流的前沿阵地,出现了大量的近代民间文学译介成果。来榕传教士和侯官文人是译介的两大主力。传教士为更好地渗透教义,他们以方言编纂词典,译述圣经和宗教小说;侯官文人则致力于译介国... 福州作为沿海重要的对外贸易港口,一直是中西人文交流的前沿阵地,出现了大量的近代民间文学译介成果。来榕传教士和侯官文人是译介的两大主力。传教士为更好地渗透教义,他们以方言编纂词典,译述圣经和宗教小说;侯官文人则致力于译介国外先进哲学、文学等作品,并逐渐演变出“文”“白”两种流派。这些中外文明交流互鉴的丰硕成果,既是时代的映射,又呈现了侯官民间文学不断发展和嬗变的熠熠进路。 展开更多
关键词 民间文学 方言 译介 福州
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鄂东民间歌谣的方言属性和地域特征
12
作者 赵爱武 《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期26-33,共8页
鄂东民间歌谣可分为鄂东北和鄂东南两大片区,鄂东北民歌以山歌和畈歌为多见,鄂东南则出现了地域特色极为鲜明的矿冶歌谣、俗信歌谣等。民间歌谣的方言属性主要体现在其能准确地描写社会环境和人物形象的生活境遇,清晰地展示歌谣的韵律之... 鄂东民间歌谣可分为鄂东北和鄂东南两大片区,鄂东北民歌以山歌和畈歌为多见,鄂东南则出现了地域特色极为鲜明的矿冶歌谣、俗信歌谣等。民间歌谣的方言属性主要体现在其能准确地描写社会环境和人物形象的生活境遇,清晰地展示歌谣的韵律之美,增强歌谣的生动性和感染力,充分展示独特的地域风情。而其地域特征则是指民间歌谣能真实地反映人们的自然生存和社会生活的状态,表现出浓郁的时代印迹和鲜明的地域文化色彩。 展开更多
关键词 鄂东民间歌谣 方言属性 地域特征
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文化对中国人思维方式的影响 被引量：117
13
作者 侯玉波 朱滢 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2002年第1期106-111,共6页
文化对生活于其中的人们的心理与行为有影响已是公认的事实 ,但不同的学科对文化通过什么起作用却一直存在争论 ,文化心理学的兴起对回答这个问题提供了一条值得借鉴的思路。该文通过分析 90年代以来文化心理学研究的思路、方法以及这... 文化对生活于其中的人们的心理与行为有影响已是公认的事实 ,但不同的学科对文化通过什么起作用却一直存在争论 ,文化心理学的兴起对回答这个问题提供了一条值得借鉴的思路。该文通过分析 90年代以来文化心理学研究的思路、方法以及这种思路与方法在研究中国人的思维特性时的发现 ,指出对中国人思维特性的探讨能够使我们在更深的的层次上理解中国文化的影响以及东西方文化差异的根源。 展开更多
关键词 文化 文化心理学 辩证思维 朴素认识论
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新疆汉语方言词汇与新疆地域民俗文化 被引量：14
14
作者 董印其 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期106-108,共3页
新疆汉语方言词汇系统的构成成分内容丰富:有继承中原文化的基本词语;有陕西、甘肃、宁夏、青海等省的基本词语;有反映新疆本地特色的词语;有大量的借词等。从这些词语中既反映了新疆汉语方言的来源、特性也反映出新疆特有的地域民俗文... 新疆汉语方言词汇系统的构成成分内容丰富:有继承中原文化的基本词语;有陕西、甘肃、宁夏、青海等省的基本词语;有反映新疆本地特色的词语;有大量的借词等。从这些词语中既反映了新疆汉语方言的来源、特性也反映出新疆特有的地域民俗文化内涵,从另一个侧面也反映了语言在其发展变化中具有的融合特点。 展开更多
关键词 新疆 方言词汇 民俗 中原文化 词语
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兰州鼓子《骂鸡》中的兰州方言和民俗现象分析 被引量：5
15
作者 雷岩岭 张彦丽 《甘肃高师学报》 2015年第6期21-24,共4页
《骂鸡》是兰州鼓子词中的一篇,它表现的是一个以养鸡为生的泼辣寡妇王婆撒泼骂街的故事。其实,以《骂鸡》或《王婆骂鸡》为题材的曲艺作品在国内很多地方都存在着,但又都因各地方言与民间习俗的不同而呈现出大同小异的情形。这就使得... 《骂鸡》是兰州鼓子词中的一篇,它表现的是一个以养鸡为生的泼辣寡妇王婆撒泼骂街的故事。其实,以《骂鸡》或《王婆骂鸡》为题材的曲艺作品在国内很多地方都存在着,但又都因各地方言与民间习俗的不同而呈现出大同小异的情形。这就使得这类曲艺作品的曲调不但具有了地域性,而且唱词的内容、表达的方式和语气也具有了鲜明的地方特色。 展开更多
关键词 兰州鼓子 《骂鸡》 兰州方言 民俗现象 分析
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皖南徽州民歌的方言性与地域文化性 被引量：12
16
作者 陈捷 史一丰 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第3期138-141,共4页
在曾为山越人聚居地古徽州,历经数千年的文明发展,孕育出了跻身国家非物质文化遗产名录的徽州民歌。受当地方言和地域历史文化的双重影响,徽州民歌在音韵、用词、语法和主题思想方面都体现出了别具一格的特色。对于徽州民歌的方言性与... 在曾为山越人聚居地古徽州,历经数千年的文明发展,孕育出了跻身国家非物质文化遗产名录的徽州民歌。受当地方言和地域历史文化的双重影响,徽州民歌在音韵、用词、语法和主题思想方面都体现出了别具一格的特色。对于徽州民歌的方言性与地域文化性特征研究,有利于进一步保护和传承这一非物质文化遗产。 展开更多
关键词 徽州民歌:方言 地域文化 非遗
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民国时期湘西南地区杂字文献述略 被引量：4
17
作者 尹喜清 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2018年第5期72-76,共5页
《三字杂》《杂字便读》《新增分类杂字》《君莫笑读本》等四部杂字文献是民国时期流行于湘西南地区的重要蒙学教材。这批杂字文献有刻本和手抄本,内容上注重将识字教育、知识教育与思想教育结合,为研究民国时期湘西南地区的民间教育提... 《三字杂》《杂字便读》《新增分类杂字》《君莫笑读本》等四部杂字文献是民国时期流行于湘西南地区的重要蒙学教材。这批杂字文献有刻本和手抄本,内容上注重将识字教育、知识教育与思想教育结合,为研究民国时期湘西南地区的民间教育提供了第一手资料,也是研究民国时期湘西南地区方言、民俗文化和农业发展状况的重要材料,在语言学、民俗学和社会经济学等领域都具有独特的研究价值。 展开更多
关键词 杂字 版式 内容 方言 民俗文化 农业生产
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清水江文书校读释例 被引量：3
18
作者 王勇 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2017年第2期35-41,共7页
对《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵等家藏契约文书》中有关语言文字方面的舛误加以归纳,并结合相关知识加以考释、校正,力图恢复贵州文斗寨苗族契约法律文书的本来面貌,为相关研究提供更为精确的历史文献资料。
关键词 清水江文书 方言 俗字 校读
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徽州契约文书方言俗语词辑释 被引量：6
19
作者 储小旵 张丽 《合肥师范学院学报》 2011年第5期1-5,共5页
明清徽州契约文书中含有大量的方言俗语词,具有重要的词汇学、方言学、辞书学价值。本文运用辞例归纳法,考释徽州契约文书中21则方言俗语词,补充《汉语大词典》、《汉语方言大词典》等大型辞书失收的词条和义项。
关键词 徽州契约文书 方言俗语词 辞书
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从重庆方言俚俗语看俚俗语与地方文化 被引量：11
20
作者 杨月蓉 《重庆工商大学学报（社会科学版）》 2006年第2期146-150,共5页
俚俗语与地方文化密切相关,既是地方文化的反映,同时又使地方文化得以传承。本文主要以重庆方言俚俗语为例,从方言文化、地理文化、人文文化三方面论述了俚俗语与地方文化的关系。
关键词 重庆 方言 俚俗语 文化
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