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HiSLIP协议的原理及机制剖析 被引量：1
1
作者 庞新法 《现代电子技术》 北大核心 2015年第17期41-44,48,共5页
为了对Hi SLIP协议的网络化仪器编程建立理论基础并方便编程,通过分析该协议的结构和功能、消息格式、交互过程以及标志,提出了语法规则,参数含义,编程过程,初始化连接,请求锁和释放锁,最大消息尺寸,传输数据请求,服务及状态请求,消息... 为了对Hi SLIP协议的网络化仪器编程建立理论基础并方便编程,通过分析该协议的结构和功能、消息格式、交互过程以及标志,提出了语法规则,参数含义,编程过程,初始化连接,请求锁和释放锁,最大消息尺寸,传输数据请求,服务及状态请求,消息可用标志等,在局域网环境下,实现了两台示波器之间的通信,从而解决了测量系统中网络化仪器间难以协同工作,进而限制测量系统测量效率的问题。 展开更多
关键词 网络化仪器 hi slip协议 通信 TCP连接
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安徽大学藏战国竹简《哀诵》篇初探
2
作者 周翔 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期41-46,共6页
安徽大学藏战国竹简《哀诵》是一篇关于舜之二妃哀悼亡夫舜主题的楚辞佚篇,其中涉及二妃对舜的悼念、追忆及相关复杂感情的表达,具有较高的文献、语言文字及文学价值。主要表现为该篇是目前所见二妃悼念舜一类题材最早的楚辞文本,相关... 安徽大学藏战国竹简《哀诵》是一篇关于舜之二妃哀悼亡夫舜主题的楚辞佚篇,其中涉及二妃对舜的悼念、追忆及相关复杂感情的表达,具有较高的文献、语言文字及文学价值。主要表现为该篇是目前所见二妃悼念舜一类题材最早的楚辞文本,相关表述有助于厘清文献记载中错综复杂的舜之二妃、湘君与湘夫人等相关问题,呈现出丰富的新见字词及其关系、较为多样的句式,在题材和内容、谋篇布局、表达方式、艺术风格等方面亦有颇多值得探讨之处。 展开更多
关键词 安大简《哀诵》 楚辞 舜与二妃 哀悼
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秦汉诉讼程序的“论”“报”与“论报书”——从《岳麓叁》“得之强与弃妇奸案”谈起
3
作者 杨振红 肖军伟 《史学月刊》 北大核心 2025年第6期5-15,共11页
“论”“报”是秦汉诉讼程序中的两个重要环节,学界对其认识存在分歧。对《岳麓叁》案例一一“得之强与弃妇奸案”的准确复原,有助于厘清“论”“报”的内涵。本案犯南郡当阳县隶臣得之共经历强奸未遂案一审、乞鞫二审、“去系亡”案一... “论”“报”是秦汉诉讼程序中的两个重要环节,学界对其认识存在分歧。对《岳麓叁》案例一一“得之强与弃妇奸案”的准确复原,有助于厘清“论”“报”的内涵。本案犯南郡当阳县隶臣得之共经历强奸未遂案一审、乞鞫二审、“去系亡”案一审、强奸未遂案乞鞫覆狱即申诉再审四次审判。该文书为再审机构廷尉将判决结论下达得之服刑机构当阳县的“论报书”,应命名为“论报当阳得之乞鞫书”。“论”有广义、狭义之分,广义的“论”指审理案件,狭义的“论”指判决。“报”指报告、回复,诉讼程序中所有环节的回复文书均称之为“报”,其中包括“谳报”和“论报”。“谳报”指上级对下级所谳案件的批复,“论报”指上级将判决结论传达下级。 展开更多
关键词 岳麓秦简 诉讼程序 得之强与弃妇奸案 论报书
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基于无线Mesh网络仪器代理的设计与实现 被引量：1
4
作者 刘婧 李宥谋 +1 位作者 黄建军 周欢 《现代电子技术》 北大核心 2017年第2期26-29,共4页
为了解决传统网络测控系统中网络伸缩性差、可用性低等问题。采用无线Mesh网络中的OLSR路由协议并对协议中MPR集算法进行改进;同时设计了支持多接口的仪器网络代理,让无LAN接口仪器接入网络。这样仪器通过运行Hi SLIP协议的代理接入无线... 为了解决传统网络测控系统中网络伸缩性差、可用性低等问题。采用无线Mesh网络中的OLSR路由协议并对协议中MPR集算法进行改进;同时设计了支持多接口的仪器网络代理,让无LAN接口仪器接入网络。这样仪器通过运行Hi SLIP协议的代理接入无线Mesh网络与用户主机通信,将主机所传达的信息通过代理转发给仪器设备,从而实现用户对仪器的远程控制。 展开更多
关键词 无线MESH网络 仪器网络代理 OLSR路由协议 hislip
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关于季札研究的若干问题再探 被引量：3
5
作者 王青 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期5-12,共8页
春秋时期吴国著名的贤大夫公子季札,因典籍记载缺略,所以其重要的事迹,如让国、隐居延陵、救陈等皆暗而不明,引发学者长期争讼。近年面世的上博简《弟子问》、《吴命》篇内容为解决这些问题提供了重要启示。《弟子问》载孔子盛赞季札为&... 春秋时期吴国著名的贤大夫公子季札,因典籍记载缺略,所以其重要的事迹,如让国、隐居延陵、救陈等皆暗而不明,引发学者长期争讼。近年面世的上博简《弟子问》、《吴命》篇内容为解决这些问题提供了重要启示。《弟子问》载孔子盛赞季札为"天民",即先知先觉的圣人,可知《春秋》不贬季札。《吴命》"吴走陈"的简文印证了季札救陈的可信性以及正义性。季札精通礼乐,是春秋时期深研诗乐的第一人,他是先秦时期吴文化的一座高峰。 展开更多
关键词 季札 让国 上博简 吴文化
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清华简《子产》与子产学派 被引量：1
6
作者 李凯 《中华文化论坛》 北大核心 2021年第1期28-38,155,共12页
清华简《子产》应是子产学派的产物。《左传》等文献给我们提供了大量的史实来解读该文本的概括性文字。《子产》中相当部分内容属于郑国高等贵族接触的机密;它回避了人们对子产的批评声音,明显是在树立典范;并且受周代“德”“礼”的... 清华简《子产》应是子产学派的产物。《左传》等文献给我们提供了大量的史实来解读该文本的概括性文字。《子产》中相当部分内容属于郑国高等贵族接触的机密;它回避了人们对子产的批评声音,明显是在树立典范;并且受周代“德”“礼”的影响较多,“出礼入刑”的内容并不是主要内容。该文本表现出弥补“礼乐刑政之所不及者”的色彩,应完成于子产及其同僚的门人之手,通过承告等官方制度传到鲁国,又经孔子之手传播开来。这一文字可视为官学与私学间的过渡环节,其作者可能与古人所谓“搢绅先生”为同一类人物。 展开更多
关键词 清华简 《子产》 子产学派 搢绅先生
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