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论历辈班禅爱国爱教的历史传统
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作者 央宗 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期50-58,211,212,共11页
班禅额尔德尼作为藏传佛教格鲁派最重要的活佛世系之一,不仅在格鲁派的建立和发展过程中有重要建树,而且从清代起就在西藏地方的政治、宗教、文化方面发挥重大作用。历辈班禅传承至今,始终秉承爱国爱教的历史传统,顾全大局、倾心内向,... 班禅额尔德尼作为藏传佛教格鲁派最重要的活佛世系之一,不仅在格鲁派的建立和发展过程中有重要建树,而且从清代起就在西藏地方的政治、宗教、文化方面发挥重大作用。历辈班禅传承至今,始终秉承爱国爱教的历史传统,顾全大局、倾心内向,努力维护西藏地方社会稳定,对维护祖国统一、促进民族团结作出了巨大贡献。文章在梳理藏传佛教爱国爱教典范和历辈班禅世系的基础上,从捍卫国家主权、维护西藏稳定、维护中央权威、促进藏传佛教发展四个方面,回顾并列举了历辈班禅具有典型性和代表性的历史事件与优良传统,认为继续学习、传承和弘扬历辈班禅爱国爱教、护国利民的光荣传统,在当代对坚持藏传佛教中国化和铸牢中华民族共同体意识仍然具有重要的现实价值。 展开更多
关键词 历辈班禅 藏传佛教 格鲁派 爱国爱教
原文传递
试论古格时期藏传佛教诸教派在阿里地区的弘传与纷争 被引量:3
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作者 黄博 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期161-167,共7页
藏传佛教后弘期之初,在古格王室的大力扶持下,佛教从上部阿里地区开始弘传,阿里地区一度居于全藏宗教文化的领先地位。同时,后弘期前期也是西藏佛教发展史上一个极具活力的时代,宗派竞起,精彩纷呈。在这一过程中,卫藏地区后来居上,各教... 藏传佛教后弘期之初,在古格王室的大力扶持下,佛教从上部阿里地区开始弘传,阿里地区一度居于全藏宗教文化的领先地位。同时,后弘期前期也是西藏佛教发展史上一个极具活力的时代,宗派竞起,精彩纷呈。在这一过程中,卫藏地区后来居上,各教派在卫藏地区相继创立,并传入上部阿里地区。其中,止贡噶举派成就特别突出,得到西藏西部的古格、普兰、拉达克等地方政权的支持,成为阿里地区主导教派。15世纪初,格鲁派在卫藏地区兴起并迅速传入阿里,得到古格政权的大力扶持,成为古格境内的主导教派;另一方面,拉达克政权则开始转而成为主巴噶举派的信徒,双方在宗教派别的信奉上渐生分歧,格鲁派与主巴噶举派的矛盾日益增加,以致双方冲突不断,直至古格政权崩溃。 展开更多
关键词 藏传佛教 阿里 噶举派 格鲁派
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伏尔加河流域土尔扈特蒙古与西藏格鲁派上层联系述考 被引量:2
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作者 王力 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期1-8,共8页
文章结合蒙、藏、汉、俄等文献资料,详细考述了西迁至伏尔加河流域土尔扈特蒙古的遣使进藏朝拜活动。认为历代土尔扈特蒙古汗王持续不断的遣使进藏活动,客观上成为了远离故土的土尔扈特蒙古与中国各地(中国西藏、蒙古以及内地)之间联系... 文章结合蒙、藏、汉、俄等文献资料,详细考述了西迁至伏尔加河流域土尔扈特蒙古的遣使进藏朝拜活动。认为历代土尔扈特蒙古汗王持续不断的遣使进藏活动,客观上成为了远离故土的土尔扈特蒙古与中国各地(中国西藏、蒙古以及内地)之间联系的一种有效途径。这种进藏使团活动,除宗教信仰的因素外,更是一种民族亲缘关系的继续,成为后来土尔扈特蒙古选择返回中国的一个重要因素。 展开更多
关键词 伏尔加河流域 土尔扈特蒙古 格鲁派 联系
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简析藏传佛教格鲁派寺庙的分布发展 被引量:2
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作者 牛婷婷 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》 2016年第6期62-65,86,共5页
后弘期的藏传佛教具有更强烈的本土特色,教派诸多,在经历了多次的政权和教权的更迭后,自公元17世纪起,由宗喀巴大师创立的格鲁派成为了藏传佛教中最具影响力和实力的第一大教派。以时间为主线,从教派的历史渊源、教派发展的一般过程、... 后弘期的藏传佛教具有更强烈的本土特色,教派诸多,在经历了多次的政权和教权的更迭后,自公元17世纪起,由宗喀巴大师创立的格鲁派成为了藏传佛教中最具影响力和实力的第一大教派。以时间为主线,从教派的历史渊源、教派发展的一般过程、宗教与政治的结合以及政治势力的均衡等四个方面对藏传佛教格鲁派发展过程进行阐述;对噶当派势力的继承、格鲁派宗教首领频繁的外交活动、中央政府赐予的政教合一的管理权利以及清政府对格鲁派不同势力集团的扶植等因素最终促成了格鲁派寺庙遍布藏区及清皇家核心宗教地区的分布特点。 展开更多
关键词 藏传佛教 格鲁派 寺庙 分布
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藏传佛教格鲁派的判教 被引量:1
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作者 索南才让 《西藏研究》 CSSCI 2008年第3期47-55,共9页
藏传佛教各宗派为了树立本派的正统和权威,对佛教经典从形式到内容给予安排和估价,用来确定本宗为佛的最完满说教。格鲁派基于"缘起自性空"的思想理论,对显密经典和教法进行分别,形成了不同于其他宗派的判教思想。
关键词 藏传佛教 格鲁派 判教思想
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羌姆艺术的含义、起源和流派辨析 被引量:1
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作者 赵树军 《红河学院学报》 2015年第3期84-87,共4页
羌姆是一门综合性的宗教艺术。它的发展历史源远流长,从八世纪莲花生在桑耶寺创编金刚舞开始,一直到今天,在西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南等藏族聚居区依然长盛不衰。该篇就羌姆的含义、起源、发展流派等问题作出一个梳理,旨在让... 羌姆是一门综合性的宗教艺术。它的发展历史源远流长,从八世纪莲花生在桑耶寺创编金刚舞开始,一直到今天,在西藏自治区、青海、甘肃、四川、云南等藏族聚居区依然长盛不衰。该篇就羌姆的含义、起源、发展流派等问题作出一个梳理,旨在让更多的人了解这门宗教艺术。 展开更多
关键词 羌姆艺术 金刚舞 格鲁派
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17至18世纪清朝与格鲁派上层的互动研究
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作者 马啸 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期73-80,共8页
文章从政治互动的视野,对清代前期与格鲁派上层的政治互动进行多层面的研究,认为清朝对格鲁派的尊崇,显现了清朝统治者高超的政治洞见力、政策创制力和行政执行力。这为解决至今犹存的民族宗教问题,可提供诸多的历史启示与鉴借。
关键词 清代前期 格鲁派 达赖系统 班禅系统 藏蒙地区 政治互动
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藏传佛教格鲁派圣地塔尔寺与拉扑楞寺建筑艺术比较
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作者 张勤 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2014年第6期136-139,共4页
塔尔寺和拉扑楞寺有着同一的宗教文化思想,以及相近的地理位置,但两者的视觉艺术却呈现极大的差异。文章主要对两者进行艺术上的横向比较,从两寺的建筑布局和建筑风格、建筑装饰图形、建筑艺术色彩等方面分析同一文化思想之下的不同艺... 塔尔寺和拉扑楞寺有着同一的宗教文化思想,以及相近的地理位置,但两者的视觉艺术却呈现极大的差异。文章主要对两者进行艺术上的横向比较,从两寺的建筑布局和建筑风格、建筑装饰图形、建筑艺术色彩等方面分析同一文化思想之下的不同艺术特点和成就,并找出塔尔寺和拉扑楞寺艺术风格的根源。 展开更多
关键词 藏传佛教格鲁派 建筑布局 建筑风格 建筑装饰图形 建筑艺术色彩
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克珠杰对格鲁派的贡献及其历史地位
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作者 张虽旺 《黔南民族师范学院学报》 2016年第5期7-12,共6页
克珠杰是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的心传弟子,是藏传佛教格鲁派兴起时期的重要人物之一。作为宗喀巴的心传弟子,参与了格鲁派创建前后的一系列宗教和社会活动,他大力弘传宗喀巴的宗教思想,修建寺院,培养后学,并且亲自主持修建了... 克珠杰是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的心传弟子,是藏传佛教格鲁派兴起时期的重要人物之一。作为宗喀巴的心传弟子,参与了格鲁派创建前后的一系列宗教和社会活动,他大力弘传宗喀巴的宗教思想,修建寺院,培养后学,并且亲自主持修建了白居寺,还担任了第三任甘丹赤巴。作为一代高僧,他积极传播格鲁派教法,巩固和发展了格鲁派的势力,为格鲁派的发展做出了重大的贡献,后世追封他为第一世班禅额尔德尼。 展开更多
关键词 克珠杰 格鲁派 贡献 历史地位
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藏传佛教格鲁派与汉传佛教三论宗心性哲学之比较
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作者 乔根锁 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2011年第1期9-15,137,共7页
本文分别介绍藏传佛教格鲁派佛性论哲学和汉传佛教三论宗心性哲学,比较二者的异同,加深我们对藏传佛教心性论以及汉传佛教心性论实质及多样性的理解。
关键词 格鲁派 三论宗 佛性论 心性哲学 比较研究
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和其光,同其尘——阿勒坦汗家庙的原型、建成与涵化 被引量:2
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作者 托亚 尚大为 韩瑛 《世界建筑》 2023年第9期9-13,共5页
阿勒坦汗家庙承袭了萨迦派殿堂的原型形制,扩建时受三殿制度和三段式的影响,形成了独具地域特色的纵向三殿式。研究立足于建成背景中的关键细节和建筑形制的交互关系,以蒙藏联盟背景,分别论述了阿勒坦汗家庙的原型、建成与涵化。研究表... 阿勒坦汗家庙承袭了萨迦派殿堂的原型形制,扩建时受三殿制度和三段式的影响,形成了独具地域特色的纵向三殿式。研究立足于建成背景中的关键细节和建筑形制的交互关系,以蒙藏联盟背景,分别论述了阿勒坦汗家庙的原型、建成与涵化。研究表明,阿勒坦汗家庙的阶段形制是汉藏两类异质文化在涵化过程中相互博弈的结果。 展开更多
关键词 阿勒坦汗家庙 萨迦派遗留式 涵化 纵向三殿式
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浅论卫拉特蒙古南下青海和固始汗征服康藏
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作者 王永健 《四川民族学院学报》 2016年第5期13-18,共6页
16世纪后期,藏传佛教在蒙古各部中开始广泛传播,蒙藏之间以此为纽带建立起了紧密的政治和宗教关系。1636年,在格鲁派求援的情况下,卫拉特蒙古四部联军展开了用兵青藏的征程。占领青海之后,绰罗斯部、杜尔伯特部和土尔扈特部部众返回天... 16世纪后期,藏传佛教在蒙古各部中开始广泛传播,蒙藏之间以此为纽带建立起了紧密的政治和宗教关系。1636年,在格鲁派求援的情况下,卫拉特蒙古四部联军展开了用兵青藏的征程。占领青海之后,绰罗斯部、杜尔伯特部和土尔扈特部部众返回天山以北,和硕特部固始汗率本部继续留驻青海。1640年和1642年,固始汗以格鲁派护教法王的身份分别在康区和后藏擒杀白利土司和藏巴汗二世,逐步统一了整个青藏高原。本文拟对这一过程中的主要事件和各方关系进行梳理。 展开更多
关键词 卫拉特 固始汗 格鲁派 藏区
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论血山之战与固始汗入藏
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作者 董冰冰 《四川民族学院学报》 2017年第1期1-4,共4页
在明末清初社会动荡不安的政局下,和硕特部因卫拉特蒙古内部矛盾被迫向外迁徙,而格鲁派也因西藏内部的教派纷争急于向固始汗求援。固始汗决定出兵南下入藏增援格鲁派,这成为扭转西藏地方时局的关键。青海作为固始汗入藏的必经通道,固始... 在明末清初社会动荡不安的政局下,和硕特部因卫拉特蒙古内部矛盾被迫向外迁徙,而格鲁派也因西藏内部的教派纷争急于向固始汗求援。固始汗决定出兵南下入藏增援格鲁派,这成为扭转西藏地方时局的关键。青海作为固始汗入藏的必经通道,固始汗首先与占据青海的却图汗展开了激烈的"血山之战"。此战的胜利打开了固始汗入藏的门户,也奠定了清初西藏地方发展的格局。 展开更多
关键词 血山之战 固始汗 却图汗 格鲁派
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论程朱理学与藏传佛学的入世之变——以朱熹和宗喀巴为中心
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作者 魏艳枫 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期17-23,53,共8页
印度哲学在很早以前就有以绝对的无作为宇宙本质的观念,这种观念在佛学中化为大乘佛教空性思想,而进一步在中国禅宗中形成无一物可得是为见道的理论,并在中国文化中造成深远影响。然而,宋代以朱熹为代表的理学思想家对禅宗以空为本的本... 印度哲学在很早以前就有以绝对的无作为宇宙本质的观念,这种观念在佛学中化为大乘佛教空性思想,而进一步在中国禅宗中形成无一物可得是为见道的理论,并在中国文化中造成深远影响。然而,宋代以朱熹为代表的理学思想家对禅宗以空为本的本体论、言语道断、心行处灭的认识论、顿悟成佛的修持术都提出了批判。在本体论上,理学家消空入有;在认识论上,理学家反对到超言绝相之地求知,而主张在可触可见的实物中求知;在修养论上,理学家变禅宗的刹那顿悟为漫长的渐修。类似现象也出现在藏传佛教中,宁玛派光明大圆满法、噶举派大手印法等修持术的理论与实践都与禅宗有异曲同工之妙,而后起的注重戒律的格鲁派却像程朱理学一样质朴和严谨。二者的共同目的是化放旷高蹈的神人为圣洁的君子和宗教家。 展开更多
关键词 理学 禅宗 朱熹 格鲁派 宗喀巴
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试论藏传佛教格鲁派寺院中的辩经制度及其教学特色——以拉卜楞寺的实践为样本
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作者 王秋花 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 2017年第6期76-83,共8页
辩经制度做为藏族寺院教育体系中的重要组成部分,它的科学性、有效性值得我们加以研究。文章在梳理辩经制度历史沿革的基础上,以拉卜楞寺的实践为样本,介绍了格鲁派寺院辩经制度的发展现状及其教学特色。认为辩经制度强调以人为本、品... 辩经制度做为藏族寺院教育体系中的重要组成部分,它的科学性、有效性值得我们加以研究。文章在梳理辩经制度历史沿革的基础上,以拉卜楞寺的实践为样本,介绍了格鲁派寺院辩经制度的发展现状及其教学特色。认为辩经制度强调以人为本、品德优先,注重对经典的博闻强记,要求对各家论说融会贯通,同时营造了自由公平的学术氛围,这些对当前大学教育的教学改革与研究均具有积极的启示意义。 展开更多
关键词 格鲁派 寺院教育 辩经 教学特色
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试探“仁邦内讧”历史事件
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作者 边珍 《甘南民族文化研究(藏文)》 2021年第4期75-82,共8页
“仁邦内讧”事件发生在西藏帕竹地方政权末期的1563年左右,是一件综复杂的权利之争和利益之争。该事件的发生导致了西藏地方政权的一次更替,即西藏地方政权从帕珠时期更替到藏巴汗时期。本文以“仁邦内讧”为主线,探讨了历史主人翁辛... “仁邦内讧”事件发生在西藏帕竹地方政权末期的1563年左右,是一件综复杂的权利之争和利益之争。该事件的发生导致了西藏地方政权的一次更替,即西藏地方政权从帕珠时期更替到藏巴汗时期。本文以“仁邦内讧”为主线,探讨了历史主人翁辛厦巴家族起源、辛厦巴次旦多杰的生平,以及辛厦巴次旦多杰的势力发展成为与仁邦巴势力相抗衡的过程及其当时西藏社会的背景,并对历史事件作了概括性的评价。 展开更多
关键词 明朝中央 仁邦内讧 辛厦巴次旦多杰 噶格冲突
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Rgyaltshab rje
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作者 Fazun 《The Voice of Dharma》 2024年第2期67-71,共5页
Rgyaltshab rje(嘉曹杰,1364-1432)was the first great disciple of Tsonkhapa(宗喀巴)of the Gelug Sect(格鲁派)of Buddhism in Xizang.After the death of Tsonkhapa,he was the first to succeed to the Dharma throne of Dgahldan... Rgyaltshab rje(嘉曹杰,1364-1432)was the first great disciple of Tsonkhapa(宗喀巴)of the Gelug Sect(格鲁派)of Buddhism in Xizang.After the death of Tsonkhapa,he was the first to succeed to the Dharma throne of Dgahldan Monastery(噶登寺).Being a man of great knowledge and noble virtues,he was respected by all the disciples of Tsonkhapa and was honored equally on a par with their deceased teacher. 展开更多
关键词 Rgyaltshab Rje Buddhism Galdan Monastery gelug sect Xizang dharma throne Tsonkhapa
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